إياك ومُطاردة الحُب ، فهو إن لم يُعط بحُرية ، فلا قيمة لهُ .✨♥️
➖ باولو كويلو
➖ باولو كويلو
"لا يؤتَمَن من استطاع أن ينام و هو يعلم أنه تسبب لك في ضيق .. لا يؤتَمَن من مَضى و نسى العِشرة و لم يتردد لِلحظة ..
لا يؤتَمن حتى و إن عاد .."♥️✨
لا يؤتَمن حتى و إن عاد .."♥️✨
❤2
الأيام تتسابق كأعمدة النور التي تراها من نافذة قطار.. ♥️✨
- أحمد خالد توفيق
- أحمد خالد توفيق
سأسألُ عنكَ أحياء المدينة
في خرائبها القديمة
شُرفاتها الثكلى،
أغانيها العقيمة
وأقول كان العُمر أقصر
من أمانيهِ العظيمة.. 💜🦋
في خرائبها القديمة
شُرفاتها الثكلى،
أغانيها العقيمة
وأقول كان العُمر أقصر
من أمانيهِ العظيمة.. 💜🦋
⠀
" الذكريات، حتى تلك الأغلى على قلبك، تتلاشى بسرعةٍ وبشكلٍ مفاجئ، لكنني لا أتفق مع هذا. الذكريات التي أعزِّها جداً، لا تتلاشى من أمام ناظري أبداً. "
- كازو إيشيجورو | 💙
" الذكريات، حتى تلك الأغلى على قلبك، تتلاشى بسرعةٍ وبشكلٍ مفاجئ، لكنني لا أتفق مع هذا. الذكريات التي أعزِّها جداً، لا تتلاشى من أمام ناظري أبداً. "
- كازو إيشيجورو | 💙
⠀
" عِندما يطلُب مني الآخرون أن أقول الحقيقة، أكون واثِقة تماماً، أنهم لا يُريديون الحقيقة فِعلاً، ولكن يُريدون أن يسمعوا الكذبة التي يستطيعوا أن يتعايشوا معها. "
- أناييس نن | 💛
" عِندما يطلُب مني الآخرون أن أقول الحقيقة، أكون واثِقة تماماً، أنهم لا يُريديون الحقيقة فِعلاً، ولكن يُريدون أن يسمعوا الكذبة التي يستطيعوا أن يتعايشوا معها. "
- أناييس نن | 💛
• على منهاج النُّبُوَّة | ١٩
إنها جرَّتْ بالرَّحى!
- شكتْ فاطمة ريحانة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى عليٍّ تعبها من عملها في البيت، فأخبرتْهُ أنها جرَّتْ بالرَّحى حتى أثَّرتْ في يدها، واستقتْ بالقِربة حتى أثَّرتْ في عُنقها، وكنستْ البيت حتى اغبرَّتْ ثيابها! فقال لها: لقد جِيء لأبيكِ بِسَبي، فلو ذهبتِ إليه وسألتِهِ خادماً! فذهبتْ فاطمة إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فوجدتْ عنده أُناساً، فلم تُحدِّثه أمامهم، ولكنها أسرَّتْ لعائشة بسبب مجيئها، وعادتْ إلى بيتها!
فلما انفضَّ مجلسُ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، أخبرتْهُ عائشة بسبب مجيء فاطمة، فذهب إلى بيتها، وكانت وعلي قد أخذا مضجعهما للنوم، فاستأذن ثم دخلَ فقال: ألا أدلّّكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أخذتما مضاجعكما، فكبِّرا ثلاثاً وثلاثين، وسبِّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، فهو خير لكما من خادم!
هذه فاطمة سيدة نساء العالمين، وقطعة قلب أبيها، تطحن الحبوب بالرَّحى حتى تترك الرَّحى أثرها في يدها، وتحمل الماء إلى بيتها بالقرِبة حتى تترك القِربة أثرها في عنقها، وتكنسُ بيتها حتى يكسو الغبار ثيابها، فهل أنقصَ هذا من قيمتها عند زوجها، أو عند أبيها، أو عند ربها؟!
طبعاً لا شيء في أن تحصل المرأة على خادمة تُعينها على عمل البيت، فهو والله عمل شاق صعب! ونبيلٌ هو الزوج الذي يكون في سِعة مادية، وبحبوحة اقتصادية، فيُحضر لزوجته خادمة تُساعدها، والأنبل هو الأب الذي نظر في حال ابنة له، فرقَّ لها وأحضرَ هو لها الخادمة، على أنَّ هذا لا يُلغي أن عمل البيت هو واجب الزوجة، تماماً كما واجب الزوج العمل خارجه والإنفاق عليها، بل وإِعانتها في أعمال البيت أيضاً لأنَّ هذا من العِشرة بالمعروف!
ولكن مما ٱبتُلينا به في هذه الأيام هذه الأصوات الناعقة التي تُحاول باسم حرية المرأة أن تَهدم البيوت القائمة على الستر، وتمشية الحال بما هو متاح! وتصوير عمل المرأة في بيتها نوع من أنواع الرِّق، وإهانة النفس البشرية! ولستُ أدري أين الإهانة في أن تُطعم الزوجة عائلتها من صنع يدها، وأن تغسل ملابسهم، وتُنظِّف بيتها!
إن قيل أن الأمر شاق وصعب، فهذا نبصمُ به بالأصابع العشرة، ولكن هذه هي الحياة، لكل إنسان دوره، ولكل عمل مشقته! أما طرح الموضوع وجعله عبودية، وإهانة للمرأة فهذه دعوى سخيفة! إن حرية المرأة ليستْ بتجريدها من فِطرتها في أن تكون أماً وزوجةً وربةَ منزل، وإنما بتقدير وتبجيل ما تقوم به، كلاماً وفعلاً، كلاماً حلواً، وإشادة بدورها وأهميته، بهدية بين الحين والآخر، بضمة، وقُبلة جبين ويد!
لم تكن فاطمة رقيقة ولا مُمتهنة الكرامة وإن كانت تتعبُ في عمل بيتها، ولم يُحضر لها علي خادمة لأنه أراد أن يُتعبها وإنما لأنه لا يملك المال، ولم يُعطها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم خادمة لأنه عادل ولو أعطاها لكان عليه أن يُعطي كل امرأة في المدينة مثل ما أعطى ابنته!
افخرنَ بأنفسكنَ، أنتنَّ اللواتي لولاكن ما كانت البيوت وما استمرَّتْ، واستشعرنَ الأجرَ في كل عمل، فإذا كانت اللقمة التي يضعها الزوج في فم زوجته صدقة، فكيف بالتي تطبخ لتُطعم عائلة، وتغسل لتكسوها!
وأنتم معاشر الرجال، لا تكونوا والدُّنيا عليهنَّ، أعينُوهنَّ، ليستْ منقصة أن تجلي صحناً عنها، ولا سُبة أن تجمع لها الغسيل، وقد كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في حاجة أهله يرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويحلبُ شاته، وهو سيد الرجال!
- أدهم شرقاوي
إنها جرَّتْ بالرَّحى!
- شكتْ فاطمة ريحانة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى عليٍّ تعبها من عملها في البيت، فأخبرتْهُ أنها جرَّتْ بالرَّحى حتى أثَّرتْ في يدها، واستقتْ بالقِربة حتى أثَّرتْ في عُنقها، وكنستْ البيت حتى اغبرَّتْ ثيابها! فقال لها: لقد جِيء لأبيكِ بِسَبي، فلو ذهبتِ إليه وسألتِهِ خادماً! فذهبتْ فاطمة إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فوجدتْ عنده أُناساً، فلم تُحدِّثه أمامهم، ولكنها أسرَّتْ لعائشة بسبب مجيئها، وعادتْ إلى بيتها!
فلما انفضَّ مجلسُ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، أخبرتْهُ عائشة بسبب مجيء فاطمة، فذهب إلى بيتها، وكانت وعلي قد أخذا مضجعهما للنوم، فاستأذن ثم دخلَ فقال: ألا أدلّّكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أخذتما مضاجعكما، فكبِّرا ثلاثاً وثلاثين، وسبِّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، فهو خير لكما من خادم!
هذه فاطمة سيدة نساء العالمين، وقطعة قلب أبيها، تطحن الحبوب بالرَّحى حتى تترك الرَّحى أثرها في يدها، وتحمل الماء إلى بيتها بالقرِبة حتى تترك القِربة أثرها في عنقها، وتكنسُ بيتها حتى يكسو الغبار ثيابها، فهل أنقصَ هذا من قيمتها عند زوجها، أو عند أبيها، أو عند ربها؟!
طبعاً لا شيء في أن تحصل المرأة على خادمة تُعينها على عمل البيت، فهو والله عمل شاق صعب! ونبيلٌ هو الزوج الذي يكون في سِعة مادية، وبحبوحة اقتصادية، فيُحضر لزوجته خادمة تُساعدها، والأنبل هو الأب الذي نظر في حال ابنة له، فرقَّ لها وأحضرَ هو لها الخادمة، على أنَّ هذا لا يُلغي أن عمل البيت هو واجب الزوجة، تماماً كما واجب الزوج العمل خارجه والإنفاق عليها، بل وإِعانتها في أعمال البيت أيضاً لأنَّ هذا من العِشرة بالمعروف!
ولكن مما ٱبتُلينا به في هذه الأيام هذه الأصوات الناعقة التي تُحاول باسم حرية المرأة أن تَهدم البيوت القائمة على الستر، وتمشية الحال بما هو متاح! وتصوير عمل المرأة في بيتها نوع من أنواع الرِّق، وإهانة النفس البشرية! ولستُ أدري أين الإهانة في أن تُطعم الزوجة عائلتها من صنع يدها، وأن تغسل ملابسهم، وتُنظِّف بيتها!
إن قيل أن الأمر شاق وصعب، فهذا نبصمُ به بالأصابع العشرة، ولكن هذه هي الحياة، لكل إنسان دوره، ولكل عمل مشقته! أما طرح الموضوع وجعله عبودية، وإهانة للمرأة فهذه دعوى سخيفة! إن حرية المرأة ليستْ بتجريدها من فِطرتها في أن تكون أماً وزوجةً وربةَ منزل، وإنما بتقدير وتبجيل ما تقوم به، كلاماً وفعلاً، كلاماً حلواً، وإشادة بدورها وأهميته، بهدية بين الحين والآخر، بضمة، وقُبلة جبين ويد!
لم تكن فاطمة رقيقة ولا مُمتهنة الكرامة وإن كانت تتعبُ في عمل بيتها، ولم يُحضر لها علي خادمة لأنه أراد أن يُتعبها وإنما لأنه لا يملك المال، ولم يُعطها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم خادمة لأنه عادل ولو أعطاها لكان عليه أن يُعطي كل امرأة في المدينة مثل ما أعطى ابنته!
افخرنَ بأنفسكنَ، أنتنَّ اللواتي لولاكن ما كانت البيوت وما استمرَّتْ، واستشعرنَ الأجرَ في كل عمل، فإذا كانت اللقمة التي يضعها الزوج في فم زوجته صدقة، فكيف بالتي تطبخ لتُطعم عائلة، وتغسل لتكسوها!
وأنتم معاشر الرجال، لا تكونوا والدُّنيا عليهنَّ، أعينُوهنَّ، ليستْ منقصة أن تجلي صحناً عنها، ولا سُبة أن تجمع لها الغسيل، وقد كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في حاجة أهله يرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويحلبُ شاته، وهو سيد الرجال!
- أدهم شرقاوي
❤2
ستعرفُ أشكالًا مختلفةً من التعب على مَرّ حياتك، وسيأتي يومٌ تتعبُ من أشياءٍ كنت تحبها، ستكبُر وتجدُ نفسك تخلُد للنوم مبكرًا، ولا تقدرُ على السهر طويلًا، ربما تتوقّف عن مشاهدة أفلام الرعب لإنها لم تعُد مُحتَملةً بالنسبة لك، ستجدِ سلامك وراحتك في العِزلةِ أحيانًا، أو في الصحبة القليلة، وستعتذرُ عن زياراتٍ وتجمعات كثيرة بحجج حقيقيةٍ جدًا لكنها قد تبدو للناظر واهية، وربما تهرب من الأماكن المزدحمة، وتتعبُ من الضجيج، وتخفضُ صوت التلفزيون لإنه يشوّش أفكارك.
ستكبُر، وكلما مرّ بك العُمر ستختبرُ تعبًا جديدًا لم تكُن تعرفه من قبل، ويصير سلام نفسك هو شغلك الشاغل.
- هديل عبدالسلام
ستكبُر، وكلما مرّ بك العُمر ستختبرُ تعبًا جديدًا لم تكُن تعرفه من قبل، ويصير سلام نفسك هو شغلك الشاغل.
- هديل عبدالسلام
❤2
"لا نهايات للحب.. الحب الذي انتهى لم يكن حُبًا منذ بدايته، فالحب لابد أن يُعاش.. لا أن يصبح من الذكريات.. من يحبك بصدق سينبت في الأرض ورودًا لأجلك، ويزرع في قلبك حبًا وأمانًا لا يزول، سيحارب القبيلة والعادات لينالك، من يحبك لن يكسر قلبك، ولن يتخلى عنك أبدًا مهما كانت الأسباب."💜
• على منهاج النُّبُوَّة | ٢٠
من دخلَ دار أبي سُفيان فهو آمن!
- حاولتْ قُريش أن تُثنيه عن دعوته فلم تُفلح، لا الترغيب آتى أُكُله، ولا الترهيبُ أثمر! ولأنَّ العربَ تقولُ: آخرُ العلاج الكيِّ! حزمتْ قُريشٌ أمرها على قتله! خطة مُحكمة، من كل قبيلةٍ رجلاً ليتفرَّق دمه بين القبائل، فيعجز بنو هاشم عن الأخذ بالثأر ويرضون بالدية! ولكن النبيَّ المحفوف بالعناية الإلهية أُوحيَ إليه أن يتركَ عليَّاً في فراشِه تلك الليلة ويصحبَ أبا بكرٍ خلسةً تحت جنح الظلام في هجرةٍ غيَّرتْ وجه الأرض إلى الأبد!
ودارتْ الأيام، الرجل الذي نزل يوماً وحيداً من الغار صار أُمَّة، عنده جيش يأتمر بأمره، وأصحاب يفدونه بالعيون والمُهج، تغيَّرتْ موازين القوى في بضع سنين، وها هو اليوم على أعتاب مكة يُوشك أن يدخلها في وضح النهار!
ما جاء للثأر، ولكن على هذه المدينة أن تستردَّ هويتها، وعلى البيت المعمور أن يلفظ أصناماً غزتْهُ ذات شِركٍ وجاهلية!
وقبل الدخول إلى مكة، قال العباس للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم: يا رسول الله، إنَّ أبا سُفيان رجل يُحبُّ الفخر، فلو جعلتَ له شيئاً!
فلمَّا دخلَ مكة، أمر المنادي أن يقول: من دخلَ الكعبة فهو آمن، ومن دخلَ داره فهو آمن، ومن دخلَ دار أبي سُفيان فهو آمن!
لم تكُن هذه الجملة إلا استمالةً لأبي سُفيان وإلا ما حاجة أحدهم لدخول دار أبي سُفيان ما دام بإمكانه أن يدخل داره هو ليكون آمناً!
درسٌ عظيمٌ من دروس الحياة مفاده: أعطِ الناس ما يُحبُّون أن يُعطى إليهم، ما لم يكن في هذا العطاء إثماً، لأن هذا أثبت للودِّ وتأليف للقلوب!
البشر مُتشابهون في الشكل فقط، أما من الداخل فنحن طبائع شتى!
مِن الناس من إن لم تُجلسه في صدر المجلس لشعر بالإهانة، ومنهم من لا يهتم حيث يجلس!
من الناس لو أرسلَ إليكَ منشوراً ولم تُعلِّق عليه لغضبَ منك، ومنهم من يُرسل الأشياء رغبة في مشاركتها ولا يهمه إذا علَّقتَ عليها أم لم تُعلِّقْ!
من الناس من يُحبُّ أن تمدحه في حضور الآخرين، ومنهم من يُشعره هذا بالخجل ويتمنى أن لا تفعل!
من الناس من إذا مازحته مزحةً لغضبِ منكَ وأشعلَ حرباً ولو حاولتَ أن تسترضيه بعدها لشقَّ ذلكَ عليكَ لصعوبة عقله وضيق صدره، ومنهم من إذا أغضبته فعلاً، وجئتَ تسترضيه لرضيَ فوراً!
من الناس من إذا غبتَ عنه يومين ثم التقيتما لعاتبكَ لأنك لم تسأل عنه، ومنهم من إذا فارقته سنةً ثم لقيكَ لم يُشعرك بتقصيرك ولأشعرَكَ أنكما كنتما البارحة معاً!
اِفهمْ طباع الناس من حولك، وتعامل معهم حسب طباعهم، وتذكَّرْ أن الأطباء لا يُعالجون جميع المرضى بدواء واحد، الدواء يكون من جنس المرض، وكذلك المعاملة مع الناس، وفهم طباعهم ومعاملتهم على أساسها أريح لك ولهم!
- أدهم شرقاوي
من دخلَ دار أبي سُفيان فهو آمن!
- حاولتْ قُريش أن تُثنيه عن دعوته فلم تُفلح، لا الترغيب آتى أُكُله، ولا الترهيبُ أثمر! ولأنَّ العربَ تقولُ: آخرُ العلاج الكيِّ! حزمتْ قُريشٌ أمرها على قتله! خطة مُحكمة، من كل قبيلةٍ رجلاً ليتفرَّق دمه بين القبائل، فيعجز بنو هاشم عن الأخذ بالثأر ويرضون بالدية! ولكن النبيَّ المحفوف بالعناية الإلهية أُوحيَ إليه أن يتركَ عليَّاً في فراشِه تلك الليلة ويصحبَ أبا بكرٍ خلسةً تحت جنح الظلام في هجرةٍ غيَّرتْ وجه الأرض إلى الأبد!
ودارتْ الأيام، الرجل الذي نزل يوماً وحيداً من الغار صار أُمَّة، عنده جيش يأتمر بأمره، وأصحاب يفدونه بالعيون والمُهج، تغيَّرتْ موازين القوى في بضع سنين، وها هو اليوم على أعتاب مكة يُوشك أن يدخلها في وضح النهار!
ما جاء للثأر، ولكن على هذه المدينة أن تستردَّ هويتها، وعلى البيت المعمور أن يلفظ أصناماً غزتْهُ ذات شِركٍ وجاهلية!
وقبل الدخول إلى مكة، قال العباس للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم: يا رسول الله، إنَّ أبا سُفيان رجل يُحبُّ الفخر، فلو جعلتَ له شيئاً!
فلمَّا دخلَ مكة، أمر المنادي أن يقول: من دخلَ الكعبة فهو آمن، ومن دخلَ داره فهو آمن، ومن دخلَ دار أبي سُفيان فهو آمن!
لم تكُن هذه الجملة إلا استمالةً لأبي سُفيان وإلا ما حاجة أحدهم لدخول دار أبي سُفيان ما دام بإمكانه أن يدخل داره هو ليكون آمناً!
درسٌ عظيمٌ من دروس الحياة مفاده: أعطِ الناس ما يُحبُّون أن يُعطى إليهم، ما لم يكن في هذا العطاء إثماً، لأن هذا أثبت للودِّ وتأليف للقلوب!
البشر مُتشابهون في الشكل فقط، أما من الداخل فنحن طبائع شتى!
مِن الناس من إن لم تُجلسه في صدر المجلس لشعر بالإهانة، ومنهم من لا يهتم حيث يجلس!
من الناس لو أرسلَ إليكَ منشوراً ولم تُعلِّق عليه لغضبَ منك، ومنهم من يُرسل الأشياء رغبة في مشاركتها ولا يهمه إذا علَّقتَ عليها أم لم تُعلِّقْ!
من الناس من يُحبُّ أن تمدحه في حضور الآخرين، ومنهم من يُشعره هذا بالخجل ويتمنى أن لا تفعل!
من الناس من إذا مازحته مزحةً لغضبِ منكَ وأشعلَ حرباً ولو حاولتَ أن تسترضيه بعدها لشقَّ ذلكَ عليكَ لصعوبة عقله وضيق صدره، ومنهم من إذا أغضبته فعلاً، وجئتَ تسترضيه لرضيَ فوراً!
من الناس من إذا غبتَ عنه يومين ثم التقيتما لعاتبكَ لأنك لم تسأل عنه، ومنهم من إذا فارقته سنةً ثم لقيكَ لم يُشعرك بتقصيرك ولأشعرَكَ أنكما كنتما البارحة معاً!
اِفهمْ طباع الناس من حولك، وتعامل معهم حسب طباعهم، وتذكَّرْ أن الأطباء لا يُعالجون جميع المرضى بدواء واحد، الدواء يكون من جنس المرض، وكذلك المعاملة مع الناس، وفهم طباعهم ومعاملتهم على أساسها أريح لك ولهم!
- أدهم شرقاوي
❤1🔥1
Forwarded from أشياء بسيطة (Alk7nsa _ Arabi)
- أنتِ التَّفَرُّدُ بينَهُنْ .. مَنْ قالَ إنَّكِ مثلُهُنْ؟ ..♥️
• على منهاج النُّبُوَّة | ٢١
مَنْ فجعَ هذه بولدها؟!
- كانوا سفرٍ معه، وأي شيءٍ في الكون أروع من أن تُسافر معه، أن تراه يمشي أمامك وبِوِدك لو فرشتَ له قلبك بساطاً أحمر كما يليق بحذائه أن يطأ! وأن تنظر في وجهه عن قرب فتتمنى أن لا ترمش كي لا يغيب الوجه الشريف عنك جزءاً من الثانية! وأن تسمع صوته فتتمنى لو أن الكون كله يخرس فلا يُعكر صفو صوته شيء، ثم ناهيك أن تقف وراءه في الصف ليُصلي بك، طوبى لهم!
ويُحدثنا ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم تركهم يومها وذهب لبعض حاجته، فرأوا حُمَّرةً معها فرخان، فأخذوا فرخيها، فجعلتْ تُحلِّقُ فوقهم وتصفِّق بجناحيها، أُمٌّ ثكلى بفقد أولادها، ثم جاء النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال: من فجعَ هذه بولدها؟ رُدُّوا ولدها إليها!
يا له من دين، ويا لها من شريعة، ويا له من نبي لا يرضى أن يُكسر خاطر عصفورة! ثم إنَّ الحُبَّ اتباع، والاتباع العمل، والحب الذي ينقصه الاتباع والعمل حب ناقص مهما ادعينا كماله، وقد قال شاعرنا:
لو كان حبك صادقاً لأطعتَه
إن المحب لمن يُحبُّ مطيعُ!
إنَّ الذي يحرم زوجته من أبنائها لخلافٍ وطلاق عليه أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يرضَ أن تُفجع عصفورة بأولادها لن يرضى أن تُفجع أم بأولادها!
إنَّ جبر القلوب مُقدَّم على جبر العِظام، لأن كسر القلوب أشدُّ ألماً، وكسر العظام سرعان ما يلتئم، أما كسر القلوب فيبقى أبد الدهر، وإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرضَ أن يفجعَ أحدٌ أحداً!
الكلمة التي تقولها في مجلس ضد أحد لتُضحك الآخرين عليه تنغرسُ في قلبه عميقاً، وينفضُّ المجلس، وينتهي الضحك، ويضع رأسه على وسادته حزيناً ولربما لم ينم ليلته تلك لأجل أنَّ حضرتك أردتَ أن تتسلى!
جبر الخواطر عبادة، كالصيام والصلاة تماماً
ابتسامتك في وجه مسكين بالنسبة إليك مجرد ابتسامة لا تكلف شيئاً ولكنها بالنسبة إليه هدية عظيمة قد تصنع يومه كله، وتُشعره بإنسانيته وقيمته التي سلبته قسوة الحياة شيئاً منها!
زيارتك لموظف مسكين عندك نزل به مرض هي بالنسبة إليك مجرد دقائق معدودة ولكنها بالنسبة إليه عطاء فخم، وثروة مهولة!
جرِّب أن تسأل عاملاً بسيطاً عن سبب تغيُّبِه البارحة عن العمل وتأمل مقدار السعادة في عينيه، ثمة أشياء لا تُكلِّف كثيراً ولكنها تعني كثيراً!
إسعاد الآخرين لا يحتاج إلى ثروة ضخمة بقدر ما يحتاج قلباً عظيماً، وإتعاس الآخرين لا يحتاج سيفاً مُسلَّطاً، ولا لكمة قوية، ولا صفعة شديدة، كلمة واحدة فقط قد تكون أكثر إيلاماً من ضربة سيف، فلا تفجع أحداً بنفسه!
- أدهم شرقاوي
مَنْ فجعَ هذه بولدها؟!
- كانوا سفرٍ معه، وأي شيءٍ في الكون أروع من أن تُسافر معه، أن تراه يمشي أمامك وبِوِدك لو فرشتَ له قلبك بساطاً أحمر كما يليق بحذائه أن يطأ! وأن تنظر في وجهه عن قرب فتتمنى أن لا ترمش كي لا يغيب الوجه الشريف عنك جزءاً من الثانية! وأن تسمع صوته فتتمنى لو أن الكون كله يخرس فلا يُعكر صفو صوته شيء، ثم ناهيك أن تقف وراءه في الصف ليُصلي بك، طوبى لهم!
ويُحدثنا ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم تركهم يومها وذهب لبعض حاجته، فرأوا حُمَّرةً معها فرخان، فأخذوا فرخيها، فجعلتْ تُحلِّقُ فوقهم وتصفِّق بجناحيها، أُمٌّ ثكلى بفقد أولادها، ثم جاء النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال: من فجعَ هذه بولدها؟ رُدُّوا ولدها إليها!
يا له من دين، ويا لها من شريعة، ويا له من نبي لا يرضى أن يُكسر خاطر عصفورة! ثم إنَّ الحُبَّ اتباع، والاتباع العمل، والحب الذي ينقصه الاتباع والعمل حب ناقص مهما ادعينا كماله، وقد قال شاعرنا:
لو كان حبك صادقاً لأطعتَه
إن المحب لمن يُحبُّ مطيعُ!
إنَّ الذي يحرم زوجته من أبنائها لخلافٍ وطلاق عليه أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يرضَ أن تُفجع عصفورة بأولادها لن يرضى أن تُفجع أم بأولادها!
إنَّ جبر القلوب مُقدَّم على جبر العِظام، لأن كسر القلوب أشدُّ ألماً، وكسر العظام سرعان ما يلتئم، أما كسر القلوب فيبقى أبد الدهر، وإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرضَ أن يفجعَ أحدٌ أحداً!
الكلمة التي تقولها في مجلس ضد أحد لتُضحك الآخرين عليه تنغرسُ في قلبه عميقاً، وينفضُّ المجلس، وينتهي الضحك، ويضع رأسه على وسادته حزيناً ولربما لم ينم ليلته تلك لأجل أنَّ حضرتك أردتَ أن تتسلى!
جبر الخواطر عبادة، كالصيام والصلاة تماماً
ابتسامتك في وجه مسكين بالنسبة إليك مجرد ابتسامة لا تكلف شيئاً ولكنها بالنسبة إليه هدية عظيمة قد تصنع يومه كله، وتُشعره بإنسانيته وقيمته التي سلبته قسوة الحياة شيئاً منها!
زيارتك لموظف مسكين عندك نزل به مرض هي بالنسبة إليك مجرد دقائق معدودة ولكنها بالنسبة إليه عطاء فخم، وثروة مهولة!
جرِّب أن تسأل عاملاً بسيطاً عن سبب تغيُّبِه البارحة عن العمل وتأمل مقدار السعادة في عينيه، ثمة أشياء لا تُكلِّف كثيراً ولكنها تعني كثيراً!
إسعاد الآخرين لا يحتاج إلى ثروة ضخمة بقدر ما يحتاج قلباً عظيماً، وإتعاس الآخرين لا يحتاج سيفاً مُسلَّطاً، ولا لكمة قوية، ولا صفعة شديدة، كلمة واحدة فقط قد تكون أكثر إيلاماً من ضربة سيف، فلا تفجع أحداً بنفسه!
- أدهم شرقاوي
❤1