بشكلٍ ما..
تبدينَ جواباً مناسباً
لكل الأسئلة!!
من أجل ذلك أبدو
أنا متعلماً جداً.💜✨
ـ مفتاح العلواني
تبدينَ جواباً مناسباً
لكل الأسئلة!!
من أجل ذلك أبدو
أنا متعلماً جداً.💜✨
ـ مفتاح العلواني
مكتبتي 💜✨
تعالوا لي هنا وروني كتاب زابط ل محمود درويش اقرأه..عدا كتاب أثر الفراشة لأني قريتها قبل كدا 💜
@Olajamal2020
تعالوا لي هنا وروني كتاب زابط ل محمود درويش اقرأه..عدا كتاب أثر الفراشة لأني قريتها قبل كدا 💜
@Olajamal2020
أفكرُ في اسمكِ الغريب ، في الكتب التي اشتريتُها معكِ ، والتي كلما فتحتُ واحداً طارت منه فراشةٌ
-عبد العظيم فنجان♥
-عبد العظيم فنجان♥
أنتِ عصية على الفهم ، رغم أن الماء يأخذ منك بساطته ،
أيتها الواضحة كنافذة البرق ، أيتها الغامضة كضباب المدن الغريبة .
_عبد العظيم فنجان💜
أيتها الواضحة كنافذة البرق ، أيتها الغامضة كضباب المدن الغريبة .
_عبد العظيم فنجان💜
"أنا أحب الجمال الذي لا يدعوني إليه بشدّة، أفضّل ذلك الذي أمرّ به في طريقي دون انتباه، ثم أعود فألتفت نحوه كأني لمحت عزيزًا."💜🦋
ﻓِﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣّﺎ..
ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻧّﻚَ ﺑﻌﻴﺪ .. ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪﺍً
ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺓ ..
ﺭﺑﻤﺎ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ🖤
ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻧّﻚَ ﺑﻌﻴﺪ .. ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪﺍً
ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺓ ..
ﺭﺑﻤﺎ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ🖤
❤1
"الذي يستصغر مشاعرك، مهما كانت صغيرة بالفعل، لا تجعل له مكانًا لأن يستمع إليها فالمرات القادمة."
أحب اشتقاقات كلمة "بشرى" أشعر بأنها مضيئة، برّاقة، متوهّجة، تأمّل نفسك إذا أقبل أحدهم وقال لك: "أبشرك" سيقفز فؤادك فرحًا قبل سماع الخبر! وكم هي ذات أثر لطيف عندما تطلب شيئًا وتأتيك الإجابة بـ"أبشر. "✨💜
"إنَّكِ لا تُدركينَ حجمَ المُشكلة، ألّا يكونَ لديَّ أحد، أيّ أحَد أُخبرهُ عنكِ."
-خالد صدقة.✨💜
-خالد صدقة.✨💜
• على منهاج النُّبُوَّة ١٥
لكني أفقِدُ جُليْبِيباً!
- كان جُليبيبُ دميم الوجه، قصير القامة، لا مال له! أي امرأةٍ تقبلُ بهذه المواصفات؟! لا حُسن وجه يُغطِّي على الفقر، ولا غنى يُخفِّف شيئاً من الدمامة! كل ثروته في الحياة أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُحبه، ويا لها من ثروة، لو حازها المرءُ ما ضرَّه ما خسِرَ بعدها، فالمرءُ مع من أحبَّ!
ثم ارتأى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يبحثَ لجُليبيبَ عن زوجة، فقال لرجلٍ من الأنصار: زوِّجني ابنتك! فقال الأنصاري: نِعْمَ عيني يا رسول الله!
فقال له: إني لستُ أُريدها لنفسي!
قال: فلمن يا رسول الله؟
قال: لجُليبيب!
فقال: حتى أُشاور أمَّها! فأتى زوجته، وأخبرها بالخبر، فقالتْ: لا واللهِ ما نُزوِّجه! فلمَّا أراد أن يقوم ويُبلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرارهما برفض جُليبيب، قالت لهما البنت: من خطبني منكما؟
فقالا: رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت: أتَرُدُّون أمرَ رسول الله، قبلتُ، ولن يُضيِّعني الله!
وتمَّ الزواج، ثم كانت غزوة، وكان من عادة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا انتهتْ المعركة أن يقول: هل تفقدون أحداً؟ فقالوا: لا يا رسول الله
فقال: لكني أَفقِدُ جُليبيباً، فابحثوا عنه بين القتلى!
فبحثوا عنه، فوجدوه إلى جانب سبعةٍ قد قتلهم، ثم قتلوه، فقالوا: ها هو يا رسول الله!
فأتاه، ووقف عند رأسه وقال: قتلَ سبعةً وقتلوه، هذا مِنِّي وأنا منه، هذا مِنِّي وأنا منه! ثم وضعه على ساعده ريثما يُحفر له قبر، فلما انتهوا، أنزله في قبره.
يُحسبُ للبنت أنها قبِلتْ طلب رسول الله وإن خالفَ هواها، ولكن هذا لا يُلغي أن من حق البنت أن تشترط الوسامة أو شيئاً منها في الذي ستتزوجه، وقد كان عُمر بن الخطاب يقول: لا تُكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح، فإنهنَّ يُحببنَ ما تُحبون! وليس في هذا لا قلة أدبٍ ولا قلة دين، بالمناسبة عندما وافقتْ البنت على الزواج من جُليبيب، دعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم لها وقال: اللهمَّ صُبَّ الخير عليها صباً ولا تجعل عيشها كداً كداً! فكانتْ من أكثر النساء مالاً بعد جُليبيب!
أيضاً من حق الأهل أن يختاروا لبناتهم الأفضل وظيفةً وتعليماً، صحيح أننا أُمرنا أن نبحث عن الدِّين أولاً، ولكن إذا اجتمعتْ كل الصفات فنورٌ على نور، وهؤلاء صحابة، ولو رفضوا تزويج ابنتهم لجُليبيب ما أجبرهم النبي صلَّى الله عليه وسَّلم، ولا غضبَ منهم، لكل أُسرة معاييرها، فاحترموا معايير الناس!
على أهمية الشكل والأناقة والمال، إلا أنه هناك فارق شاسع بين البحث عن هذه الأشياء حين الارتباط، وبين جعلها معياراً للتفاضل بين الناس، ليس بالضرورة أن الأغنى هو الأفضل، فقد خسفَ الله بقارون الأرض، وليس صاحب المهنة مُستقبحاً وقد كان زكريا عليه السلام نجاراً. وكم من وسيم سيدخل النار، وكم من دميم هو من أهل الجنة! أن لا نقبل الارتباط بصفات دنيا شيء، وأن نحتقر الناس شيء آخر، الأمر أشبه بأنك تريدُ لابنك وظيفةً غير كناسٍ للطريق، ولكنك بالمقابل لا تحتقر كنَّاس الطريق!
- أدهم شرقاوي
لكني أفقِدُ جُليْبِيباً!
- كان جُليبيبُ دميم الوجه، قصير القامة، لا مال له! أي امرأةٍ تقبلُ بهذه المواصفات؟! لا حُسن وجه يُغطِّي على الفقر، ولا غنى يُخفِّف شيئاً من الدمامة! كل ثروته في الحياة أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُحبه، ويا لها من ثروة، لو حازها المرءُ ما ضرَّه ما خسِرَ بعدها، فالمرءُ مع من أحبَّ!
ثم ارتأى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يبحثَ لجُليبيبَ عن زوجة، فقال لرجلٍ من الأنصار: زوِّجني ابنتك! فقال الأنصاري: نِعْمَ عيني يا رسول الله!
فقال له: إني لستُ أُريدها لنفسي!
قال: فلمن يا رسول الله؟
قال: لجُليبيب!
فقال: حتى أُشاور أمَّها! فأتى زوجته، وأخبرها بالخبر، فقالتْ: لا واللهِ ما نُزوِّجه! فلمَّا أراد أن يقوم ويُبلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرارهما برفض جُليبيب، قالت لهما البنت: من خطبني منكما؟
فقالا: رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت: أتَرُدُّون أمرَ رسول الله، قبلتُ، ولن يُضيِّعني الله!
وتمَّ الزواج، ثم كانت غزوة، وكان من عادة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا انتهتْ المعركة أن يقول: هل تفقدون أحداً؟ فقالوا: لا يا رسول الله
فقال: لكني أَفقِدُ جُليبيباً، فابحثوا عنه بين القتلى!
فبحثوا عنه، فوجدوه إلى جانب سبعةٍ قد قتلهم، ثم قتلوه، فقالوا: ها هو يا رسول الله!
فأتاه، ووقف عند رأسه وقال: قتلَ سبعةً وقتلوه، هذا مِنِّي وأنا منه، هذا مِنِّي وأنا منه! ثم وضعه على ساعده ريثما يُحفر له قبر، فلما انتهوا، أنزله في قبره.
يُحسبُ للبنت أنها قبِلتْ طلب رسول الله وإن خالفَ هواها، ولكن هذا لا يُلغي أن من حق البنت أن تشترط الوسامة أو شيئاً منها في الذي ستتزوجه، وقد كان عُمر بن الخطاب يقول: لا تُكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح، فإنهنَّ يُحببنَ ما تُحبون! وليس في هذا لا قلة أدبٍ ولا قلة دين، بالمناسبة عندما وافقتْ البنت على الزواج من جُليبيب، دعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم لها وقال: اللهمَّ صُبَّ الخير عليها صباً ولا تجعل عيشها كداً كداً! فكانتْ من أكثر النساء مالاً بعد جُليبيب!
أيضاً من حق الأهل أن يختاروا لبناتهم الأفضل وظيفةً وتعليماً، صحيح أننا أُمرنا أن نبحث عن الدِّين أولاً، ولكن إذا اجتمعتْ كل الصفات فنورٌ على نور، وهؤلاء صحابة، ولو رفضوا تزويج ابنتهم لجُليبيب ما أجبرهم النبي صلَّى الله عليه وسَّلم، ولا غضبَ منهم، لكل أُسرة معاييرها، فاحترموا معايير الناس!
على أهمية الشكل والأناقة والمال، إلا أنه هناك فارق شاسع بين البحث عن هذه الأشياء حين الارتباط، وبين جعلها معياراً للتفاضل بين الناس، ليس بالضرورة أن الأغنى هو الأفضل، فقد خسفَ الله بقارون الأرض، وليس صاحب المهنة مُستقبحاً وقد كان زكريا عليه السلام نجاراً. وكم من وسيم سيدخل النار، وكم من دميم هو من أهل الجنة! أن لا نقبل الارتباط بصفات دنيا شيء، وأن نحتقر الناس شيء آخر، الأمر أشبه بأنك تريدُ لابنك وظيفةً غير كناسٍ للطريق، ولكنك بالمقابل لا تحتقر كنَّاس الطريق!
- أدهم شرقاوي
❤1
وتلك الأيام .pdf
1.5 MB
• كتاب : وتلك الأيام
• نسخة : pdf
- قراءة ممتعة للجميع وليذهب بعض المال إلى الجحيم ، مشاركة الناس في عقولهم أحب عندي من مشاركتهم في أموالهم ..! ♥️🌸
- أدهم شرقاوي
• نسخة : pdf
- قراءة ممتعة للجميع وليذهب بعض المال إلى الجحيم ، مشاركة الناس في عقولهم أحب عندي من مشاركتهم في أموالهم ..! ♥️🌸
- أدهم شرقاوي
- ﻣﺎﺫﺍ ﻭﺭِﺙ ﺍﻷﻗﺪﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ؟
- ﻻ ﺷﻲﺀ ﻳﺎ ﺑُﻨﻲ ، ﻻ ﺷﻲﺀ
ﺇﻟّﺎ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐٍ ﺳﻠﻴﻢ,"] 💚
-
- ﻻ ﺷﻲﺀ ﻳﺎ ﺑُﻨﻲ ، ﻻ ﺷﻲﺀ
ﺇﻟّﺎ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐٍ ﺳﻠﻴﻢ,"] 💚
-
يا صديقي، إن الصادم المدهش في هذه الحياة أن التجارب التي تؤلمك والعلاقات التي تجرحك ، هي التي ستساعدك في تغيير حياتك للأفضل،ضع هذا في وعيك . 🖤✨.
⠀
"نحن الذين يتألمون لبكاء الأطفال، للمشاهد الدموية، وقد نبكي لمشاهدة مشهد حزين في فيلم سينمائي، نحن من لا يملك أي أسباب لأفعالنا و لا نعرف كيف يمكن تبريرها أو حتى الدفاع عن أنفسنا."
- دوستويفسكي
"نحن الذين يتألمون لبكاء الأطفال، للمشاهد الدموية، وقد نبكي لمشاهدة مشهد حزين في فيلم سينمائي، نحن من لا يملك أي أسباب لأفعالنا و لا نعرف كيف يمكن تبريرها أو حتى الدفاع عن أنفسنا."
- دوستويفسكي
⠀
"أنا مجموعة من الانتصارات الصغيرة والهزائم الكبيرة، وأنا مندهش أنني وصلت من هناك إلى هنا دون أن أرتكب جريمة قتل."
- تشارلز بوكوفسكي
"أنا مجموعة من الانتصارات الصغيرة والهزائم الكبيرة، وأنا مندهش أنني وصلت من هناك إلى هنا دون أن أرتكب جريمة قتل."
- تشارلز بوكوفسكي