زخرف_القول_عبد_الله_العجيري,_فهد.pdf
11 MB
يُقدِّمُ مُعالجةً مُركَّزةً لإحدى وأربعين مقولةً من هذه المقولات التي أسماها الباحثان: (المقولات المؤسِّسة للانحراف الفِكريِّ المعاصِر)، وقد قام الباحثان بمعالجتها بهدف كشْفِ ما فيها من مشكِلات، وفَحصِ كل مقولةٍ على حِدَة، وتحليلِ مضامينها الداخليةِ، والتنبيهِ على مواطنِ الإشكال والالتباس والفساد فيها.
وقد نبَّه الباحثان على أنَّ الكشفَ عن أوجه المغالطة الموجودة ضِمنَ عددٍ من المقولات الفاسدة ليس بالأمر الصَّعب، لكنَّه يستدعي قَدْرًا من دقَّةِ النَّظَر، وتَركِ العَجَلة، وامتلاكِ بعض الأدوات النقدية التي تمكِّن صاحِبَها من وضع اليد على مواضعِ الخَلَل منها؛ وممَّا ذكره الباحثان مثالًا على ذلك:
- فكُّ إجمال المقولة.
- الوعيُ بالمقدِّمات الفاسدة.
- ملاحظةُ السِّياق الذي تُوضَعُ فيه.
- إدراكُ اللوازم والمآلات.
- العنايةُ بالأصول المركزيَّة للأفكار.
- تفكيكُ الفكرة وردُّها إلى أصولها الأولى.
- كشفُ المضمَرات الفاسدة.
وقد أبان الباحثان عن منهجهما في الكتاب، وهو: الاقتصار في مناقشة هذه المقولات على تقديمِ إجابةٍ منهجيةٍ تكشِفُ عن حقيقة المقولة، ووجهِ فسادِها، مع الاستدلالِ لذلك، وبيانِ اللوازم الفاسدة.
وقد نبَّه الباحثان على أنَّ الكشفَ عن أوجه المغالطة الموجودة ضِمنَ عددٍ من المقولات الفاسدة ليس بالأمر الصَّعب، لكنَّه يستدعي قَدْرًا من دقَّةِ النَّظَر، وتَركِ العَجَلة، وامتلاكِ بعض الأدوات النقدية التي تمكِّن صاحِبَها من وضع اليد على مواضعِ الخَلَل منها؛ وممَّا ذكره الباحثان مثالًا على ذلك:
- فكُّ إجمال المقولة.
- الوعيُ بالمقدِّمات الفاسدة.
- ملاحظةُ السِّياق الذي تُوضَعُ فيه.
- إدراكُ اللوازم والمآلات.
- العنايةُ بالأصول المركزيَّة للأفكار.
- تفكيكُ الفكرة وردُّها إلى أصولها الأولى.
- كشفُ المضمَرات الفاسدة.
وقد أبان الباحثان عن منهجهما في الكتاب، وهو: الاقتصار في مناقشة هذه المقولات على تقديمِ إجابةٍ منهجيةٍ تكشِفُ عن حقيقة المقولة، ووجهِ فسادِها، مع الاستدلالِ لذلك، وبيانِ اللوازم الفاسدة.
👍2
تاريخ الأدب العربي :
1- العصر الجاهلي ....
2- العصر الإسلامي ....
3- العصر العباسي الأول ....
4- العصر العباسي الثاني .....
د. شوقي ضيف .....
1- العصر الجاهلي ....
2- العصر الإسلامي ....
3- العصر العباسي الأول ....
4- العصر العباسي الثاني .....
د. شوقي ضيف .....