"أؤمن بأن الأشياء التي تحدث رغم كل شيء، رغم رفضنا لها وخوفنا منها ومحاولاتنا وحذرنا هي الأفضل، لأن الله قدّر، وقدر الله دائمًا خير." ♥️
حدث في مثل هذا اليوم
31 يوليو / تموز
في مثل هذا اليوم من العام 714م تُوفي الحجاج بن يوسف الثقفي أحد أغرب الشخصيات في التاريخ! كان كتلة من المُتناقضات وهذا ما يبدو جَلِيَّاً في سيرته!
ثمّة قصص عنه تجعلك تقول يا له من سفّاح، وقد كان كذلك فعلاً، فقد سفكَ دماً كثيراً! وله قصص وحوادث تجعلك تقول يا له من رجل نبيل!
ولأنّ أمر الناس إلى الله، ولأنها "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يفعلون" هذه قصة من قصص نُبله!
جاء رجل إلى الحجاج وقال له: إنّ أخي خرج مع ابن الأشعث، فضُرِبَ على اسمي في الديوان، ومُنعت من العطاء، وهُدمت داري، فما ذنبي أنا بما فعله أخي؟
فقال له الحجاج، أما سمعتَ قول الشاعر:
جانيك من يجني عليك وقد
تعدي الصحاح مبارك الجربِ
ولرُبَّ مأخوذ بذنب قريبه
ونجا المقارفُ صاحب الذنبِ!
فقال له الرجل: يا أيها الأمير إني سمعتُ قولاً خيراً من هذا!
فقال له الحجاج: وما هو؟
فقال: قول الله تعالى "قالوا يا أيها العزيز إن له أباً شيخاً كبيراً فخذ أحدنا مكانه، فقال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده"!
فنادى الحجاج قائلاً: يا غلام: أَعِدْ اسم هذا في الديوان، وابنِ داره، وأعطه عطاءه الذي له، ومُرْ منادياً يُنادي في الطرقات أن صدقَ الله وكذبَ الشاعر!
وكي لا تُحسب القصة دفاعاً عن الحجاج فهذه أخرى في سياق آخر:
أرادَ الحجاج أن يُولي أحدهم القضاء، ولكنه ماتَ قبل أن يفعل، فولاه من بعده، فلما جاء عمر بن عبد العزيز عزله مع من عزل من فريق الحجاج، فقال له الرجل: ولكنه لم يولني!
فقال له عمر: كفى أنه قد رضي عنك!
أدهم شرقاوي
31 يوليو / تموز
في مثل هذا اليوم من العام 714م تُوفي الحجاج بن يوسف الثقفي أحد أغرب الشخصيات في التاريخ! كان كتلة من المُتناقضات وهذا ما يبدو جَلِيَّاً في سيرته!
ثمّة قصص عنه تجعلك تقول يا له من سفّاح، وقد كان كذلك فعلاً، فقد سفكَ دماً كثيراً! وله قصص وحوادث تجعلك تقول يا له من رجل نبيل!
ولأنّ أمر الناس إلى الله، ولأنها "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يفعلون" هذه قصة من قصص نُبله!
جاء رجل إلى الحجاج وقال له: إنّ أخي خرج مع ابن الأشعث، فضُرِبَ على اسمي في الديوان، ومُنعت من العطاء، وهُدمت داري، فما ذنبي أنا بما فعله أخي؟
فقال له الحجاج، أما سمعتَ قول الشاعر:
جانيك من يجني عليك وقد
تعدي الصحاح مبارك الجربِ
ولرُبَّ مأخوذ بذنب قريبه
ونجا المقارفُ صاحب الذنبِ!
فقال له الرجل: يا أيها الأمير إني سمعتُ قولاً خيراً من هذا!
فقال له الحجاج: وما هو؟
فقال: قول الله تعالى "قالوا يا أيها العزيز إن له أباً شيخاً كبيراً فخذ أحدنا مكانه، فقال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده"!
فنادى الحجاج قائلاً: يا غلام: أَعِدْ اسم هذا في الديوان، وابنِ داره، وأعطه عطاءه الذي له، ومُرْ منادياً يُنادي في الطرقات أن صدقَ الله وكذبَ الشاعر!
وكي لا تُحسب القصة دفاعاً عن الحجاج فهذه أخرى في سياق آخر:
أرادَ الحجاج أن يُولي أحدهم القضاء، ولكنه ماتَ قبل أن يفعل، فولاه من بعده، فلما جاء عمر بن عبد العزيز عزله مع من عزل من فريق الحجاج، فقال له الرجل: ولكنه لم يولني!
فقال له عمر: كفى أنه قد رضي عنك!
أدهم شرقاوي
لأِولئك القلقين الذينَّ ضاقت دنياهم بهم رغم فسحتها ، واشرأبَّت قلوبهم بحثًا عن النجاةِ من الهموم ، الواقِفونَّ في منتصف الطرق ، الحائرون ، الذينَّ لا يعلمون إلى أين يمضون
وبِمن يتمسكون ، هُنا لكم مخرجًا من نُّور :
{ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }...🌸🕊
وبِمن يتمسكون ، هُنا لكم مخرجًا من نُّور :
{ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }...🌸🕊
سَاعاتي الأََََََََََكثر سَعادة ، هي تِلكَ التي لا أُفكرُ فيها في شيّء ، ولا أرغبُ فيها في شيّء.
~ بيسوا
~ بيسوا
❤2
حدث في مثل هذا اليوم
1 أغسطس / آب
في مثل هذا اليوم من العام 1950م قامَ المُعلِّم الإيطالي "روبيرتو نيفلز" بالإعلان عن واحدةٍ من أكثر الأفكار أذية على مرِّ التاريخ، لقد ابتكرَ الواجبات المنزلية كعقابٍ لطلابه!
وعندما أقولُ واحدة من أكثر الأفكار أذِية على مرّ التاريخ فإنّي أعنيها، والسبب أن الواجبات المنزلية -في بلادِنا على الأقل- بهذه الطريقة التي تُعطى بها تُعتبر اعتداءً على طفولةِ التلاميذ وعلى حقِّهم في الحياة دون ضغوط ولا مُنَغِّصات!
قد لا يتعمّد المُعلِّمون أذية التلاميذ بكثرةِ الواجبات المنزلية، وهذا هو الأرجح، ولكن النية الحسنة لا تُصلح العمل الفاسد!
مدارسنا بالغالب تفتقدُ إلى الأنشطة والمنهاج العملي الحركي، وباستثناءِ حصتي الرياضة والرسم ما تبقّى هو عبارة عن حشوِ معلومات للتلاميذ، وتحفيظِ أشياء لا طائل منها، ولستُ أدري حتى اللحظة لماذا على الطالب في المرحلة الابتدائية، أن يحفظَ عواصم العالم وأنهارها كأنه سيُصبح مُرشداً سياحياً!
وبدل أن نترك التلاميذ يُعوِّضون شيئاً مما يَخسرونه من طفولتِهم في المدارس نجعلهم يحملون المدرسة معهم إلى البيت، لا يوجد حصة إلا ويعقبها واجب منزلي، وليتَ الواجبات بالسؤال والسؤالين، بالغالب على الطالب أن يحلَّ أكثر من صفحة، فإذا تعلّم سبع حصص في المدرسة سيكون عليه أن يقضي في البيت ثلاث ساعات على الأقل في البيت ليقوم بحلِّ الواجبات!
في عقليةٍ كهذه متى يلعب هذا الطفل، متى يُمارس هواية، متى يتواصل مع أهله ومحيطه، والأنكى من هذا كله يُقيم التربويون ندواتٍ يتساءلون فيها لماذا يكره التلاميذ المدارس! بربكم لماذا عليهم أن يُحبّونها وهي تفني أعمارهم!
لستُ ضد المدارس طبعاً، ولا ضد الواجبات المنزلية جُملة وتفصيلاً، ولكن ارحموا من في الأرض، واعتقوا الأطفال قليلاً، أنتم تُعاقبونهم لأنكم تستخدمون استراتيجية أستاذنا الذي كان قبل العطلة يُعطينا أوراقاً كثيرة لنحلها بدل أن يُصيبنا الملل في العطلة، حتى التسلية يجب أن تكون قراءة وكتابة وواجبات!
باركَ الله بك يا معلمنا العظيم، لولا فروضك لكانتْ العطلة مملة!
أدهم شرقاوي
1 أغسطس / آب
في مثل هذا اليوم من العام 1950م قامَ المُعلِّم الإيطالي "روبيرتو نيفلز" بالإعلان عن واحدةٍ من أكثر الأفكار أذية على مرِّ التاريخ، لقد ابتكرَ الواجبات المنزلية كعقابٍ لطلابه!
وعندما أقولُ واحدة من أكثر الأفكار أذِية على مرّ التاريخ فإنّي أعنيها، والسبب أن الواجبات المنزلية -في بلادِنا على الأقل- بهذه الطريقة التي تُعطى بها تُعتبر اعتداءً على طفولةِ التلاميذ وعلى حقِّهم في الحياة دون ضغوط ولا مُنَغِّصات!
قد لا يتعمّد المُعلِّمون أذية التلاميذ بكثرةِ الواجبات المنزلية، وهذا هو الأرجح، ولكن النية الحسنة لا تُصلح العمل الفاسد!
مدارسنا بالغالب تفتقدُ إلى الأنشطة والمنهاج العملي الحركي، وباستثناءِ حصتي الرياضة والرسم ما تبقّى هو عبارة عن حشوِ معلومات للتلاميذ، وتحفيظِ أشياء لا طائل منها، ولستُ أدري حتى اللحظة لماذا على الطالب في المرحلة الابتدائية، أن يحفظَ عواصم العالم وأنهارها كأنه سيُصبح مُرشداً سياحياً!
وبدل أن نترك التلاميذ يُعوِّضون شيئاً مما يَخسرونه من طفولتِهم في المدارس نجعلهم يحملون المدرسة معهم إلى البيت، لا يوجد حصة إلا ويعقبها واجب منزلي، وليتَ الواجبات بالسؤال والسؤالين، بالغالب على الطالب أن يحلَّ أكثر من صفحة، فإذا تعلّم سبع حصص في المدرسة سيكون عليه أن يقضي في البيت ثلاث ساعات على الأقل في البيت ليقوم بحلِّ الواجبات!
في عقليةٍ كهذه متى يلعب هذا الطفل، متى يُمارس هواية، متى يتواصل مع أهله ومحيطه، والأنكى من هذا كله يُقيم التربويون ندواتٍ يتساءلون فيها لماذا يكره التلاميذ المدارس! بربكم لماذا عليهم أن يُحبّونها وهي تفني أعمارهم!
لستُ ضد المدارس طبعاً، ولا ضد الواجبات المنزلية جُملة وتفصيلاً، ولكن ارحموا من في الأرض، واعتقوا الأطفال قليلاً، أنتم تُعاقبونهم لأنكم تستخدمون استراتيجية أستاذنا الذي كان قبل العطلة يُعطينا أوراقاً كثيرة لنحلها بدل أن يُصيبنا الملل في العطلة، حتى التسلية يجب أن تكون قراءة وكتابة وواجبات!
باركَ الله بك يا معلمنا العظيم، لولا فروضك لكانتْ العطلة مملة!
أدهم شرقاوي
صدّقني لو فقدت ما فقدت لو كسّر الحرمان أضلاعك ستجتاز هذه الحياة كما يجتازها كل أحد فاختر الرضا يهُن عليك العبور ♥️
جبران خليل جبران
جبران خليل جبران
❤2
والإسلام هو الحل
و لكن
ليس الإسلام الشكلي
ولا التدين المظهري ، وإنما الإسلام في حقيقته و جوهره
إسلام العلم و العمل و مكارم الأخلاق
إسلام الحرية و الديمقراطية و العدالة الاجتماعية
إسلام الفِكر و الفعل
رحلة المليون ميل التي تبدأ بخطوة هذه الخطوة هي نفسك
أن يبدأ كل واحد بنفسه
|قراءة للمُستقبل
#مصطفى_محمود💙
•
و لكن
ليس الإسلام الشكلي
ولا التدين المظهري ، وإنما الإسلام في حقيقته و جوهره
إسلام العلم و العمل و مكارم الأخلاق
إسلام الحرية و الديمقراطية و العدالة الاجتماعية
إسلام الفِكر و الفعل
رحلة المليون ميل التي تبدأ بخطوة هذه الخطوة هي نفسك
أن يبدأ كل واحد بنفسه
|قراءة للمُستقبل
#مصطفى_محمود💙
•
#حدث_في_مثل_هذا_اليوم🗓
2 أغسطس / آب
في مثل هذا اليوم من العام 721م وُلد عيسى بن موسى، هو ابن أخ أبو العبّاس السفاح، وقد عيّنه ولي عهد بعد أبي جعفر المنصور، ولكنه مات في خلافة أبي جعفر ولم يتولَّ الخلافة!
كان شهماً ، دمِث الأخلاق، فارساً شجاعاً لا يُشق له غبار، أحبَّ الأدب والشعر والفقه وكان مجلسه يَحفل بالأدباء والشعراء والفقهاء أمثال ابن السمك وابن أبي شبرمة.
كان عيسى بن موسى يُحب زوجته حباً شديداً، فقالَ لها يوماً مُمازحاً إياها: أنتِ طالق بالثلاثة إن لم تكوني أجمل من القمر!
فنهضتْ زوجته واحتجبتْ عنه، وقالتْ له: لقد طلّقتني!
فبات ليلته في حزن وغم، ولمّا أصبحَ ذهب إلى أبي جعفر المنصور وحدَّثه بما كان بينه وبين زوجته، ثم قال له: يا أمير المؤمنين إن تمَّ طلاقها تلفتْ نفسي غماً، وكان الموت أحب إليَّ من الحياة!
وأظهرَ للمنصور جزعاً شديداً، فأحضرَ المنصور الفُقهاء، واستفتاهم، فقالوا جميعاً: لقد طلقت الزوجة!
إلا رجلاً من أصحاب أبي حنيفة ، قال ما طلقت ، إن الله قال: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" فلا شيء أجمل من الإنسان حتى القمر!
فقال المنصور لعيسى: قد فرَّج الله عنك، والأمر كما قال، وأرسلَ كتاباً إلى الزوجة قال لها فيه: أنتِ في ذمة عيسى بن موسى وما خرجتِ منها قيد أنملة!
ما حدث مع عيسى بن موسى يُشبه كثيراً ما يحدث في أيامنا، لقد تساهلَ الناس في كلمة الطلاق، وصارتْ عندهم أيسر من شربة الماء، تُقال صباح مساء، حتى أن أحدنا لو أراد أن يدفع الحساب عن أصدقائه في المقهى لقال: عليّ الطلاق، ما أحد يدفع غيري!
يا أخي أنتَ وأصدقاءك ، ما لكَ وللمسكينة الجالسة في البيت حتى تلعب برباطكما المقدس هذا!
طبعاً مثل هذا لا يُعد طلاقاً عند الجمهور وإنما هو من اليمين ولكن هذا لا يُغيِّر شيئاً من حقيقة أنه استهتار برابط الزوجية ومن قِلّة الأخلاق والمروءة ترديد كلمة الطلاق صباح مساء وعلى أشياء تافهة!
#أدهم_شرقاوي💙
•
2 أغسطس / آب
في مثل هذا اليوم من العام 721م وُلد عيسى بن موسى، هو ابن أخ أبو العبّاس السفاح، وقد عيّنه ولي عهد بعد أبي جعفر المنصور، ولكنه مات في خلافة أبي جعفر ولم يتولَّ الخلافة!
كان شهماً ، دمِث الأخلاق، فارساً شجاعاً لا يُشق له غبار، أحبَّ الأدب والشعر والفقه وكان مجلسه يَحفل بالأدباء والشعراء والفقهاء أمثال ابن السمك وابن أبي شبرمة.
كان عيسى بن موسى يُحب زوجته حباً شديداً، فقالَ لها يوماً مُمازحاً إياها: أنتِ طالق بالثلاثة إن لم تكوني أجمل من القمر!
فنهضتْ زوجته واحتجبتْ عنه، وقالتْ له: لقد طلّقتني!
فبات ليلته في حزن وغم، ولمّا أصبحَ ذهب إلى أبي جعفر المنصور وحدَّثه بما كان بينه وبين زوجته، ثم قال له: يا أمير المؤمنين إن تمَّ طلاقها تلفتْ نفسي غماً، وكان الموت أحب إليَّ من الحياة!
وأظهرَ للمنصور جزعاً شديداً، فأحضرَ المنصور الفُقهاء، واستفتاهم، فقالوا جميعاً: لقد طلقت الزوجة!
إلا رجلاً من أصحاب أبي حنيفة ، قال ما طلقت ، إن الله قال: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" فلا شيء أجمل من الإنسان حتى القمر!
فقال المنصور لعيسى: قد فرَّج الله عنك، والأمر كما قال، وأرسلَ كتاباً إلى الزوجة قال لها فيه: أنتِ في ذمة عيسى بن موسى وما خرجتِ منها قيد أنملة!
ما حدث مع عيسى بن موسى يُشبه كثيراً ما يحدث في أيامنا، لقد تساهلَ الناس في كلمة الطلاق، وصارتْ عندهم أيسر من شربة الماء، تُقال صباح مساء، حتى أن أحدنا لو أراد أن يدفع الحساب عن أصدقائه في المقهى لقال: عليّ الطلاق، ما أحد يدفع غيري!
يا أخي أنتَ وأصدقاءك ، ما لكَ وللمسكينة الجالسة في البيت حتى تلعب برباطكما المقدس هذا!
طبعاً مثل هذا لا يُعد طلاقاً عند الجمهور وإنما هو من اليمين ولكن هذا لا يُغيِّر شيئاً من حقيقة أنه استهتار برابط الزوجية ومن قِلّة الأخلاق والمروءة ترديد كلمة الطلاق صباح مساء وعلى أشياء تافهة!
#أدهم_شرقاوي💙
•
👍1
Forwarded from أُورڪِيد
|1ذي الحجة -1440هـ
{وَالْفَجْرِ ※ وَلَيَالٍ عَشْرٍ }
{ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام
قالوا : يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ ، قالَ : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ} -رواه البخاري-💛🌸
●
{وَالْفَجْرِ ※ وَلَيَالٍ عَشْرٍ }
{ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام
قالوا : يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ ، قالَ : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ} -رواه البخاري-💛🌸
●
سُئل فيدل كاسترو :
مارأيك في المفاوضات بين الفلسطينيين والإسرائيليين ؟
قال :
أنا لا أفهم هذه المفاوضات ، ولو كنت أنا لفاوضت اليهود كيف يريدونَ الرحيل براً أم بحراً أم جَواً؟💙
•
مارأيك في المفاوضات بين الفلسطينيين والإسرائيليين ؟
قال :
أنا لا أفهم هذه المفاوضات ، ولو كنت أنا لفاوضت اليهود كيف يريدونَ الرحيل براً أم بحراً أم جَواً؟💙
•
“لأن حُزن النساء عميق وجرحهن غائر، فالرجل الذي أسعد امرأة كانت حزينة فعل شيئًا عظيمًا، كأنما قتل كل الحزن في هذا العالم.“
– نيكولو ميكافيلي
– نيكولو ميكافيلي
- إصنعي لنفسك مهربًا من تُعس هذا العالم، تناولي المزيد والمزيد من الكُتب!📚💙✨
حدث في مثل هذا اليوم
3 أغسطس / آب
في مثل هذا اليوم من العام 729م تُوفي محمد بن سيرين، أُوتِيَ حظاً عظيماً من القدرة على تفسيرِ الأحلام حتى لُقِّب بيوسف هذه الأمة، على أنه كان بالإضافة لتفسير الأحلام مُحدِّثاً وفقيهاً أخذ العلم عن ابن عباس وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر، وفي مرحلة متأخرة درس لدى الإمام مالك.
كان بين ابن سيرين والحسن البصري شيء من الجفاء، وكان الحسن البصري إذا ذُكر عنده ابن سيرين قال: دعونا من ذكر الحاكة! يقصد بها أن أغلب أهل ابن سيرين إنّما يعملون بحياكةِ الثياب!
رأى الحسن في منامه كأنه عريان، وهو قائم على مزبلة يضرب بالعود!
فأصبح مهموماً مغموماً، وأرسلَ أحد أصحابه إلى ابن سيرين يسأله عنها كأنها رؤياه هو لا رؤيا الحسن!
ولكن ابن سيرين قال له: قُلْ لصاحب الرؤيا لا تسأل عنها ابن الحاكة!
فلما عَلِمَ الحسن بقول ابن سيرين، جاء إليه في مجلسه، فقام إليه ابن سيرين فعانقه، ثم جلسا فتعاتبا وتصافيا، فقال له الحسن: دعك من هذا وأخبرني عن الرؤيا فقد شغلَتْ قلبي!
فقال له ابن سيرين: لا تشغل قلبك، فإن العري عري من الدنيا فلستَ من طلابها، وأما المزبلة فهي الدنيا فأنتَ تراها على حقيقتها، وأما العود فهي الحكمة تُحدِّث بها الناس!
فقال له الحسن: وكيف عرفتَ أني صاحب الرؤيا؟!
فقال له ابن سيرين: لا أعلم أصلح منك أن يكون رآها!
في القصة دروس مهمة لفتتْ نظري:
1- الخلافاتُ تقعُ بين الناس خصوصاً بين الأقران الذين يكون بينهم تنافس ولو نجا منها أحد لنجا منها الحسن وابن سيرين!
2- على المرء أن يكون نبيلاً حتى في خِصامِه وانظرْ للحسن يعرف علم ابن سيرين بالتأويل فيُرسل إليه من يُفسر رؤياه، وابن سيرين يعرف تقوى الحسن وأنه لا أصلح منه يراها!
3- النُّبلاء يُسارعون إلى تسوية خلافاتهم عند أقرب فرصة وما أنبل الحسن وابن سيرين إذ جعلا من رؤيا بداية صداقة وعلاقة جديدة خالية من كل المُنغِّصات!
أدهم شرقاوي
3 أغسطس / آب
في مثل هذا اليوم من العام 729م تُوفي محمد بن سيرين، أُوتِيَ حظاً عظيماً من القدرة على تفسيرِ الأحلام حتى لُقِّب بيوسف هذه الأمة، على أنه كان بالإضافة لتفسير الأحلام مُحدِّثاً وفقيهاً أخذ العلم عن ابن عباس وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر، وفي مرحلة متأخرة درس لدى الإمام مالك.
كان بين ابن سيرين والحسن البصري شيء من الجفاء، وكان الحسن البصري إذا ذُكر عنده ابن سيرين قال: دعونا من ذكر الحاكة! يقصد بها أن أغلب أهل ابن سيرين إنّما يعملون بحياكةِ الثياب!
رأى الحسن في منامه كأنه عريان، وهو قائم على مزبلة يضرب بالعود!
فأصبح مهموماً مغموماً، وأرسلَ أحد أصحابه إلى ابن سيرين يسأله عنها كأنها رؤياه هو لا رؤيا الحسن!
ولكن ابن سيرين قال له: قُلْ لصاحب الرؤيا لا تسأل عنها ابن الحاكة!
فلما عَلِمَ الحسن بقول ابن سيرين، جاء إليه في مجلسه، فقام إليه ابن سيرين فعانقه، ثم جلسا فتعاتبا وتصافيا، فقال له الحسن: دعك من هذا وأخبرني عن الرؤيا فقد شغلَتْ قلبي!
فقال له ابن سيرين: لا تشغل قلبك، فإن العري عري من الدنيا فلستَ من طلابها، وأما المزبلة فهي الدنيا فأنتَ تراها على حقيقتها، وأما العود فهي الحكمة تُحدِّث بها الناس!
فقال له الحسن: وكيف عرفتَ أني صاحب الرؤيا؟!
فقال له ابن سيرين: لا أعلم أصلح منك أن يكون رآها!
في القصة دروس مهمة لفتتْ نظري:
1- الخلافاتُ تقعُ بين الناس خصوصاً بين الأقران الذين يكون بينهم تنافس ولو نجا منها أحد لنجا منها الحسن وابن سيرين!
2- على المرء أن يكون نبيلاً حتى في خِصامِه وانظرْ للحسن يعرف علم ابن سيرين بالتأويل فيُرسل إليه من يُفسر رؤياه، وابن سيرين يعرف تقوى الحسن وأنه لا أصلح منه يراها!
3- النُّبلاء يُسارعون إلى تسوية خلافاتهم عند أقرب فرصة وما أنبل الحسن وابن سيرين إذ جعلا من رؤيا بداية صداقة وعلاقة جديدة خالية من كل المُنغِّصات!
أدهم شرقاوي
👍1
عَـبَقْ🩵
الاقتباس دا من يأتو كتاب؟ @OLAIdris
شكرا💜..
من كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب ل:
أدهم الشرقاوي
من كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب ل:
أدهم الشرقاوي
مكتبتي ℡ | 📚
شكرا💜.. من كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب ل: أدهم الشرقاوي
●الما قرا الكتاب دا لازم يقراهو ، فيهو كمية كده من الدروس و العبر 💛
- شخصية سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه شخصية فريدة على مدى التاريخ و تستحق الناس تعرف كان بفكر كيف 😍🌸 ، يكفي قول النبي ﷺ : ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) 💙
- شخصية سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه شخصية فريدة على مدى التاريخ و تستحق الناس تعرف كان بفكر كيف 😍🌸 ، يكفي قول النبي ﷺ : ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) 💙
مكتبتي ℡ | 📚
Photo
• بسم الله الرحمن الرحيم
- بعد ثلاثين عاماً من حُكم الإنقاذ العَضُوضُ إستطاع السودانيون إثبات الحقيقة التاريخية الراسخة، وهي أن جذوة الحرية والكرامة لا تموت وإن تراكم عليها الرماد ، إستطاعوا عبر حراك ثوري باسل و حضاري وسلمي أن يكسروا القيود ويفتحوا الأبواب لألوان الحرية .
يحق للسودانيين أن يحصدوا ثمار غرسهم الذي سقوه بنضالهم وصمودهم ودموعهم ودمائهم ، يحق للسودانيين أن يرنوا الآن بأبصارهم إلى وطنٍ جديد ، وطن يشبه ثورتهم ويليق بنبلهم وعظمتهم وشموخِهم .
هذا الإتفاق يفتح الطريق لتشكيل مؤسسات السلطة الإنتقالية والتي ستباشر تنفيذ برامج الإصلاح في فضاءات الواقع السياسي والإقتصادي والإجتماعي ، ستكون من أهم أولويات هذه الحكومة هو الإهتمام بقضية السلام والتحقيق المستقل الشفاف للكشف عن قتلة الشهداء ومحاسبتهم .
نأمل أن يكون تشكيل مؤسسات السلطة الإنتقالية بداية عهدٍ جديد يتراجع فيه اليأس أمام زحف الأمل وتنتصر فيه السُنبلة على أسراب الجراد ، نتمناه عهداً جديداً نحترم فيه تنوعنا، وننجز فيه المصالحة الوطنية ونتمسك فيه بوحدتنا ونتسلح فيه بالوعي ونشحذ إرادتنا الجماعية من أجل العبور إلى وطن جديد من أجل حياة كريمة للناس في معاشهم في صحتهم في أحلامهم .
نتمناه عهداً نُسكتُ فيه وإلى للأبد صوت البندقية ونهدم فيه وإلى الأبد زنازين الإعتقال التعسفي، نتمناه عهداً بلا أطفالٍ جوعى ولا مرضى يموتون لعدم الإستطاعة من شراء الأدوية المنقذة للحياة .
نتمناه عهداً نودعُ فيه مرةً وإلى الأبد متوالية العجزِ والفشل والتراجع التي وسمت مسيرة الحكم الوطني في السودان .
الرحمة للشهداء والتحية لهذا الجيل الذي خرج من رحمِ تاريخ ٍ جريح ، ولكنه عقد تحالفاً مع الشمس وتمكن من زحزحة الباب العِملاق الذي يفصله عن الحرية ، المجد لشعبنا العظيم والتحية لكم .
- عمر الدقير ❤
- بعد ثلاثين عاماً من حُكم الإنقاذ العَضُوضُ إستطاع السودانيون إثبات الحقيقة التاريخية الراسخة، وهي أن جذوة الحرية والكرامة لا تموت وإن تراكم عليها الرماد ، إستطاعوا عبر حراك ثوري باسل و حضاري وسلمي أن يكسروا القيود ويفتحوا الأبواب لألوان الحرية .
يحق للسودانيين أن يحصدوا ثمار غرسهم الذي سقوه بنضالهم وصمودهم ودموعهم ودمائهم ، يحق للسودانيين أن يرنوا الآن بأبصارهم إلى وطنٍ جديد ، وطن يشبه ثورتهم ويليق بنبلهم وعظمتهم وشموخِهم .
هذا الإتفاق يفتح الطريق لتشكيل مؤسسات السلطة الإنتقالية والتي ستباشر تنفيذ برامج الإصلاح في فضاءات الواقع السياسي والإقتصادي والإجتماعي ، ستكون من أهم أولويات هذه الحكومة هو الإهتمام بقضية السلام والتحقيق المستقل الشفاف للكشف عن قتلة الشهداء ومحاسبتهم .
نأمل أن يكون تشكيل مؤسسات السلطة الإنتقالية بداية عهدٍ جديد يتراجع فيه اليأس أمام زحف الأمل وتنتصر فيه السُنبلة على أسراب الجراد ، نتمناه عهداً جديداً نحترم فيه تنوعنا، وننجز فيه المصالحة الوطنية ونتمسك فيه بوحدتنا ونتسلح فيه بالوعي ونشحذ إرادتنا الجماعية من أجل العبور إلى وطن جديد من أجل حياة كريمة للناس في معاشهم في صحتهم في أحلامهم .
نتمناه عهداً نُسكتُ فيه وإلى للأبد صوت البندقية ونهدم فيه وإلى الأبد زنازين الإعتقال التعسفي، نتمناه عهداً بلا أطفالٍ جوعى ولا مرضى يموتون لعدم الإستطاعة من شراء الأدوية المنقذة للحياة .
نتمناه عهداً نودعُ فيه مرةً وإلى الأبد متوالية العجزِ والفشل والتراجع التي وسمت مسيرة الحكم الوطني في السودان .
الرحمة للشهداء والتحية لهذا الجيل الذي خرج من رحمِ تاريخ ٍ جريح ، ولكنه عقد تحالفاً مع الشمس وتمكن من زحزحة الباب العِملاق الذي يفصله عن الحرية ، المجد لشعبنا العظيم والتحية لكم .
- عمر الدقير ❤
اذا الشعب يوما اراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل ان ينجلي
ولا بد للقيد ان ينكسر ..💙
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل ان ينجلي
ولا بد للقيد ان ينكسر ..💙
سبع سماوات ، و سبع أراضي أيعجز
عن جبر قلبك ؟ أيصعب عليه أن يحمل
ما فاض فؤادك به من ضيق و حزن ؟
أيكبر عليه أن يغير أقدارك إلى الأجمل ؟
- ثق بربك - واطمئن...💜
عن جبر قلبك ؟ أيصعب عليه أن يحمل
ما فاض فؤادك به من ضيق و حزن ؟
أيكبر عليه أن يغير أقدارك إلى الأجمل ؟
- ثق بربك - واطمئن...💜