بينما أكتب هذا النصّ أعرف أنه هناك شخصاً يُحاول إن يُلقيّ نفسه من النافذة,
وآخر يضع نصف قطعة بيتزا في فمه , دفعة واحدة .. وشخص ثالث يرتدي سرواله الفضّفاض من أجل النوم الهانئ , بينما هنالك شخصاً كوريّ يقوم بصناعة صاروخاً عابرٍ للقارت وشخص خليجي يقوم بإحراق 500,000 دولار في رهانٍ مع رفاقه ;
الآن .. في هذه الأثناء .. الشخص الأول ألقى نفسه من النافذة بالفعل ,
والثاني أنهى البيتزا بأكملها وهو الآن يتجرّع عُلبّة الكوكاكولا ليتمكن من تسليك جميع العرقلّات الهضمية والعاطفية, وفي هذا الوقت أيضاً .. يتواجد شخص نائم بسرواله الفضّفاض, وكذلك كوريٌّ يقوم ببناء ثالث صواريخه وهناك 500,000 دولار في الأرجاء تتطاير عبارة عن رماد .. بينما تركضّ جارتي التي تبحث عن 5000 دينار من أجل كيّس خبز تخرس به جوع أولادها .
لاحقاً ; مضى على إنتحار الشخص الأول من النافذة الكثير من الزمن , عام أو ثلاث عامين ! أو تسعة جنازات .
أما رجل البيتزا وإستيقظ مرّاتٍ عدّة على أكثر من سرير وبجانب أكثر من شخص. أما الرجل الثالث .. رجل السروال الفضّفاض , هو الآن ذاهب إلى عمله في سوق الأجهزة المنزلية .
ومات الرجل الكوريّ بعد إن فشل صاروخه الرابع .
ووجدت جارتي العجوز 5000 دينار لكنّها إشترت بها علبتا سجائر مارليبورو.
في هذه الأثناء بالتحديد , أكتب عن كلّ ما سبق من الأثناء, بمحاولو لرصد جميع ما يحدث في هذا العالَم, أرصد التغيرّات الجغرافية على ملامحي , أحاول تتبّع ما تتركه من تعرّجٍ عليّ , إذ أنه يجري في الأثناء هذه تحقيقاً يخوض في حادثة قتل الشخص الذي يرتدي السروال الفضفاضّ بنومه .. على يد رجل البيتزا عن طريق طعنة بصاروخ ياباني سعره 5000 دينار بعد أن كان بـ 500,000 دولار قبل عام أو ثلاث عامين ,
سأستغل هذه الأثناء لأكتب لكِ رسالة ترتدي حول خصرها مشاعر رعب وحسرة
وغياب الشعور بالجدوى تجاه هذا العالم .
سيزعجني بشكلٍ كبير أن أتتبّع مراحل وصولها إليكِ . منذ لحظة ولادتها في رأسي, ثم إرضاعها بكلماتٍ باهتة ومن ثم تعديلها وترتيب سطورها وإزالة ذاتي منها ! , - يتوّجب عليّ في الأثناء التي أكتب بها الرسائل , أن أركّز على ذاتكِ أكثر من تركيزي على ذاتي أو حتى التركيز على الذاتيّن في الوقت ذاته -
هل ربما تصل إليكِ ؟ أعنّي هل هنالك أملاً ؟ أعرف إنّي لست من روادّ الأمل وإن عليّ التفاؤل عوضاً عن ذلك , ولكن التفاؤل يعني أنّه أملاً يعبر الشارع معصوب العينين , إذن هل ستصلكِ الرسالة ؟ أم ستصل إلى رأس صاروخ الرجل الكوريّ, أم إلى معدة رجل البيتزا أم إلى حافة نافذة الرجل المنتحر , أم كدأبها دائماَ .. ستصل إلى خزانتي ؟ .
إنّها ليست خزانة ملابس فحسب. بل إنما خزانة رسائل. وتحتوي القليل من السراويل الفضّفاضة عليّ . وأربع صواريخ . ونافذة نصف مفتوحة . والكثير من الشكوك . وبعض حواف البيتزا.
ها قدّ إنكشفت هذه الأثناء .. لتعلن إنّي أنا الكوريّ فيها .والمقتول في نومه ..
وبالتأكيد : ساعي بريدي !.
بينما في هذه الأثناء.. أنتِ الرجل الخليجي الذي أحرق قطع مشاعري النقدية 500,000 مرّة , ثم ألقاها جميعها من نافذة الرجل المنتحر .💭💔

❤️

من اروع الكتابات التي قراتها
كتاب ارض زيكولا 😍❤️👌🏻
لنري ، اي المشاعر سنعيش
مع قواعد جارتين 😌

قراءة ممتعه 😉

بورِكتم صانعي المجد 🌱😌💭

يُحكى أن ساحرًا اكتسب سحره في مملكة الأراضي المُنخفضة وورث تمرده من أسلافه الذين استمر تمردهم 8 عقود من الزمان فيما يُعرف بحرب الثمانين عامًا، انتقل إلى أرض التمرد، أرض الثورة الكتالانية وحرب الحصادين فغرس سحره في عُشبهم الأخضر وزاد ثورتهم ثورة وتمردهم تمردًا.

قادهم في طريق الذهب ومعه عرفوا كيف تُلامس رؤوسهم السماء فرحًا، أذهل الجمع بعبقرية فذة لاعبًا ومُدربًا.

مرت السنوات ورحل الهولندي الساحر كسابقيه وحافظ التاريخ على إرثه لتسليمه يدًا بيد إلى قائد جديد وُلد بجينات جيفارا الثائرة في بلاد الفضة، نال من سحر كرويف وبصيرته وعبقريته ليُضيفهم إلى سحره الاستثنائى ومن ثم يقود برشلونة إلى ثورة كاتالانية جديدة، ثورة عُظمى سمع العالم أصداء نجاحها، وستُقص على الأحفاد لسنواتٍ مُقبلة كما الأساطير، أسطورة الرقم 10، صغير أكبر من المُعتاد أحكم قبضة مُقاطعة على العالم.

لــ :
🖋 محمد هشام محرم ⚽️✨

إننا نُسلِّكُ لكم !

يُحكى أنّ طفلاً صغيراً دخلَ إلى محل الحلاقة، فهمس الحلاقُ للزبون قائلًا: هذا أغبى طفل في العالم، وسأثبتُ لك!
وضع الحلاق دولارًا في يد وخمس سنتات في اليد الأخرى، وبسطهما أمام الطفل ليختار!
وبالفعل أخذ الطفل الخمسة سنتات وخرج من المحل!
عندها قال الحلاق للزبون: أرأيتَ بأم عينك! هذا الأمر يحصل كل يوم!
وعندما خرج الزبون من المحل وجد الطفل عند بائع الآيسكريم يتلذذ بما اشتراه بالسنتات التي حصل عليها من الحلاق
فقال له: لماذا تأخذ الخمس سنتات كل مرة بدل أن تأخذ الدولار!
فقال له الطفل: لأنه في اليوم الذي آخذ فيه الدولار ستنتهي هذه اللعبة!

لا يهمني إن صحّت القصة أم لم تصح، حدثتْ فعلاً أم أُلِّفتْ، المهم هو الدرس الذي تنطوي عليه شأنها شأن آلاف من أشباهها وخذ عندك مثلًا ، حكايا ابن المقفع التي تدور على ألسنة الحيوان في كليلة ودمنة، وشعر أحمد شوقي القصصي، وأساطير الأولين من الإلياذة الإغريقية، إلى الشاهنامة الفارسية، إلى جلجامش البابلية، إلى عروس النيل الفرعونية، إلى طائر الهامة الذي كان العرب يعتقدون أنه يخرج من رأس المقتول ويبقى يصيح: اسقوني، اسقوني، ولا يسكت إلا عند الأخذ بالثأر !

والدرس المستفاد هو أن بعض البشر يعتقدون أنهم أذكياء لدرجة أن الآخرين لا يكتشفون ألاعيبهم، بينما في الحقيقة هم مكشوفون وكوننا "نسلّك لهم" ولا نواجههم بالحقيقة هو أننا نعاملهم بأخلاقنا لا بأخلاقهم، لأننا نعرف أننا متى واجهناهم ستنتهي اللعبة، والنبلاء يتمسكون بالآخرين حتى الرمق الأخير، فأحيانًا إبقاء الأشياء متصدعة أفضل من هدمها، ولكي لا تُهدم علينا أن نعاملهم باستغباء يليق بهم!

إننا حين نُسلّك، ونتغاضى، ونتغافل، فلأن هذا من شيم الكرام، كان يوسف عليه السلام عزيز مصر، ودبّر قصة صواع الملك ليُبقي أخاه بنيامين عنده، فما كان من إخوته إلا أن علّقوا على الحادثة بقولهم: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" ما كفاهم أنهم أبعدوه عن أبيه، وأرادوا قتله، لولا أن تدخل أقلّهم شرًا، وقال: "لا تقتلوا يوسف" عندئذ ألقوه في الجُبّ ليُباع كما العبيد، ثم ها هم يرمونه بتهمة السرقة، ولكنه من نبله لم يُدافع عن نفسه، لأنه لم يُرد أن تنتهي اللعبة قبل موعدها "فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم" وقد كان قادرًا على أن يُبديها!

وما زالت العرب تُعلي من قيمة التغاضي والتغافل والتسليك حتى قالت: سيد قومه المتغابي!

وقد التقط أبو تمام هذا المعنى ونظمه شعرًا يوم قال:
ليس الغبي بسيّدٍ في قومه
لكنّ سيّد قومه المتغابي!

ولأن الفقهاء الأوائل أدركوا باكرًا أن كسب الأشخاص مقدم على كسب المواقف، حضّوا على التغافل، وفي هذا يقول أحمد بن حنبل: تسعة أعشار العافية في التغافل!

ويقول شيخه الشافعي: الكيّس العاقل هو الفطن المتغابي!

رحم الله من تغافل لإبقاء ود، وتغاضى كي لا يقطع علاقة، وسلّكَ كي لا يخسر أحدًا، هؤلاء هم النبلاء حقًا، النبلاء فعلًا، فكونوا نبلاء وسلكوا لهم يرحمكم الله!

أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

25. 2. 2018

http://al-watan.com/Writer/id/9452

🌹

‏أنا ضجرٌ بما يكفي لأن أرمي حياتي
لأيةِ عابرِ سبيلٍ
وأمضي طليقاً
ضجراً من الذكرياتِ والأصدقاءِ والكآبةِ
ضجراً أو يائساً
كباخرةٍ مثقوبةٍ على الجرفِ
لا تستطيعُ الإقلاعَ أو الغرق💭💔

#أحاديث_منتشرة_لا_تصح💭🌱

حديث لا يصح :
*( أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ )*

👈🏽 ضعفه الألباني في
📚 ضعيف الجامع - رقم : (44)

*👈🏽 ( الصحيح في هذا الباب )*

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ :
*( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ )*

✔️ صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1187)