#یک_حدیث_یک_حکمت
✍️امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السَّلام می‌فرمایند:
💫🌟گلایه‌کردن مایهٔ حیات و دوام یک دوستی است.
🔹1) گلایه‌کردن باعث می‌شود برخی خواطر شیطانی که با سوءتفاهم بر ما وارد می‌شود، مرتفع گردد.
🔸2) کسی که از ما گلایه می‌کند ما را دوست دارد و می‌خواهد دوستی ما را به خاطر برخی کارهای ما از دست ندهد.
🔹3) گلایه اگر برای منتظر بودن عذرخواهی باشد یک خاطری شیطانی است، ولی اگر برای فهم علّت و خطایی باشد که ممکن است حتی از ما سرزده باشد، خاطری مَلکی است.
📌مثال: «در مجلسی رفته‌ایم، یکی از دوستان‌مان به پای ما کامل بلند نشده و برخلاف دفعات قبل نیم‌خیز می‌شود، اگر خاطری بر ما بگذرد که گلایه کنیم چرا به پای ما بلند نشد؟ این خاطر شیطانی است، اما اگر بپرسیم: دوست من! آن روز به پای من کامل بلند نشدید، مطمئنم خطایی کردم که از من ناراحت هستید، اگر خطای مرا بگویید تا خودم را اصلاح کنم ممنون می‌شوم»، این یک خاطر مَلکی است.
🔸4) گلایه تنها از دوست جاهل به عالِم معنا دارد، یعنی اگر ما جاهل هستیم از دوست عالِم خود می‌توانیم گلایه کنیم. به فرض اگر دوستی داریم که نادان و سرتاپا خطاست، گلایه از او معنایی ندارد.
🔹5) زمان گلایه‌کردن حتماً باید اجازه بگیریم و با زبانی نرم بگوییم و بعد از گرفتن پاسخ، سریع از گلایه خارج و بحث را عوض کنیم چون گلایه، گلایه می‌آورد و بدانیم زیاد گلایه‌کردن باعث سبکی ما در چشم دوستان‌مان می‌شود.
■⇨ @Ganje_arsh
✍️امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السَّلام می‌فرمایند:
💫🌟گلایه‌کردن مایهٔ حیات و دوام یک دوستی است.
🔹1) گلایه‌کردن باعث می‌شود برخی خواطر شیطانی که با سوءتفاهم بر ما وارد می‌شود، مرتفع گردد.
🔸2) کسی که از ما گلایه می‌کند ما را دوست دارد و می‌خواهد دوستی ما را به خاطر برخی کارهای ما از دست ندهد.
🔹3) گلایه اگر برای منتظر بودن عذرخواهی باشد یک خاطری شیطانی است، ولی اگر برای فهم علّت و خطایی باشد که ممکن است حتی از ما سرزده باشد، خاطری مَلکی است.
📌مثال: «در مجلسی رفته‌ایم، یکی از دوستان‌مان به پای ما کامل بلند نشده و برخلاف دفعات قبل نیم‌خیز می‌شود، اگر خاطری بر ما بگذرد که گلایه کنیم چرا به پای ما بلند نشد؟ این خاطر شیطانی است، اما اگر بپرسیم: دوست من! آن روز به پای من کامل بلند نشدید، مطمئنم خطایی کردم که از من ناراحت هستید، اگر خطای مرا بگویید تا خودم را اصلاح کنم ممنون می‌شوم»، این یک خاطر مَلکی است.
🔸4) گلایه تنها از دوست جاهل به عالِم معنا دارد، یعنی اگر ما جاهل هستیم از دوست عالِم خود می‌توانیم گلایه کنیم. به فرض اگر دوستی داریم که نادان و سرتاپا خطاست، گلایه از او معنایی ندارد.
🔹5) زمان گلایه‌کردن حتماً باید اجازه بگیریم و با زبانی نرم بگوییم و بعد از گرفتن پاسخ، سریع از گلایه خارج و بحث را عوض کنیم چون گلایه، گلایه می‌آورد و بدانیم زیاد گلایه‌کردن باعث سبکی ما در چشم دوستان‌مان می‌شود.
■⇨ @Ganje_arsh
#یک_حدیث_یک_حکمت
🌹✍امام صادق علیه السَّلام می‌فرمایند: اگر کسی بداخلاق باشد در گوش او اذان بگویید.پیامبر گرامی اسلام (ص) هم می‌فرمایند: اجنّه و شیاطین با شنیدن صدای اذان فرار می‌کنند.
🌹✍در کلام وحی خداوند خطاب به شیطان می‌فرماید:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ (64 - اسراء)(برو) و هر که را توانستی با آواز خود تحریک کن و به لغزش افکن.
🔥✍پس شیطان در گوش انسان بداخلاق در زمان بدخُلقی‌اش، او را صدا و تحریک می‌کند و با شنیدن صدای اذان چون اجنّه و شیطان از آن مکان فراری می‌شوند، لذا دست از سر انسان و تحریک او برمی‌دارند، پس او بداخلاقی خود را هر چند موقّت ترک می‌کند.
🌹✍دقت کنیم حدیث مذکور اشاره به انسان بداخلاقی دارد که ذاتاً انسان مؤمن و خوبی است ولی در لحظه‌ای در حملهٔ شیطان است و شامل کسانی که خدا را باور ندارند و صاحبِ خشونت هستند، نمی‌شود.
■⇨ @Ganje_arsh
🌹✍امام صادق علیه السَّلام می‌فرمایند: اگر کسی بداخلاق باشد در گوش او اذان بگویید.پیامبر گرامی اسلام (ص) هم می‌فرمایند: اجنّه و شیاطین با شنیدن صدای اذان فرار می‌کنند.
🌹✍در کلام وحی خداوند خطاب به شیطان می‌فرماید:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ (64 - اسراء)(برو) و هر که را توانستی با آواز خود تحریک کن و به لغزش افکن.
🔥✍پس شیطان در گوش انسان بداخلاق در زمان بدخُلقی‌اش، او را صدا و تحریک می‌کند و با شنیدن صدای اذان چون اجنّه و شیطان از آن مکان فراری می‌شوند، لذا دست از سر انسان و تحریک او برمی‌دارند، پس او بداخلاقی خود را هر چند موقّت ترک می‌کند.
🌹✍دقت کنیم حدیث مذکور اشاره به انسان بداخلاقی دارد که ذاتاً انسان مؤمن و خوبی است ولی در لحظه‌ای در حملهٔ شیطان است و شامل کسانی که خدا را باور ندارند و صاحبِ خشونت هستند، نمی‌شود.
■⇨ @Ganje_arsh
#یک_حدیث_یک_حکمت
✍از پیامبر گرامی اسلام (ص) در نهج‌الفصاحه آمده است: هر کس در صحرا سکونت کند و بادیه‌نشین شود، خُلق وی خشن می‌شود.
🔹حال اگر بخواهیم علّت این حدیث را دریابیم، باید بدانیم نخست این‌که صحرا محلّ زندگی اجنّه است و انسان، مزاحم زندگی آنان می‌شود و آنان بر انسان خواطر می‌زنند و انسان خشن می‌شود، زیرا شرط بقاء در صحرا و خطرات آن می‌طلبد که انسان خشن و تندخو شود. اگر دقت کرده باشیم در غالب مناطق صحرایی و گرمسیر، افراد خشن هستند و انسان‌های متفکّری در آن محیط‌ها تربیت نیافته‌اند.
📌مثال: در جنوب آمریکا (تگزاس) که غالباً صحرایی و گرمسیر است، اغلب ساکنان آن مناطق اهل هفت‌تیرکشی و قتل و خشونت هستند. در آفریقای مرکزی هم هیچ متفکّری رشد نیافته و هیچ علمی بر علوم دنیا افزوده نشده است.
■⇨ @Ganje_arsh
✍از پیامبر گرامی اسلام (ص) در نهج‌الفصاحه آمده است: هر کس در صحرا سکونت کند و بادیه‌نشین شود، خُلق وی خشن می‌شود.
🔹حال اگر بخواهیم علّت این حدیث را دریابیم، باید بدانیم نخست این‌که صحرا محلّ زندگی اجنّه است و انسان، مزاحم زندگی آنان می‌شود و آنان بر انسان خواطر می‌زنند و انسان خشن می‌شود، زیرا شرط بقاء در صحرا و خطرات آن می‌طلبد که انسان خشن و تندخو شود. اگر دقت کرده باشیم در غالب مناطق صحرایی و گرمسیر، افراد خشن هستند و انسان‌های متفکّری در آن محیط‌ها تربیت نیافته‌اند.
📌مثال: در جنوب آمریکا (تگزاس) که غالباً صحرایی و گرمسیر است، اغلب ساکنان آن مناطق اهل هفت‌تیرکشی و قتل و خشونت هستند. در آفریقای مرکزی هم هیچ متفکّری رشد نیافته و هیچ علمی بر علوم دنیا افزوده نشده است.
■⇨ @Ganje_arsh
#یک_حدیث_یک_حکمت
✍در کنزالعمال آمده است: سلمان بن عامر نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت: پدرم مردی مهمان‌نواز و همسایه‌دار و در گرفتاری‌ها و سختی‌ها یار مردم بود، آیا این‌ها بر او سودی دارد؟
🍀پیامبر (ص) فرمودند: آیا مشرک بود؟ گفت: بلی! حضرت فرمودند: این‌ها سودی برای او ندارد ولی به سبب این کارها بازماندگان او هرگز گرفتار و نیازمند و خوار در دنیا نخواهند شد.
💢پس بدرستی از حدیث فوق می‌توان فهمید که اعمال صالح والدین قطعاً در روی فرزندان‌شان مانند اعمال و معاصی‌شان مؤثر است.
■⇨ @Ganje_arsh
✍در کنزالعمال آمده است: سلمان بن عامر نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت: پدرم مردی مهمان‌نواز و همسایه‌دار و در گرفتاری‌ها و سختی‌ها یار مردم بود، آیا این‌ها بر او سودی دارد؟
🍀پیامبر (ص) فرمودند: آیا مشرک بود؟ گفت: بلی! حضرت فرمودند: این‌ها سودی برای او ندارد ولی به سبب این کارها بازماندگان او هرگز گرفتار و نیازمند و خوار در دنیا نخواهند شد.
💢پس بدرستی از حدیث فوق می‌توان فهمید که اعمال صالح والدین قطعاً در روی فرزندان‌شان مانند اعمال و معاصی‌شان مؤثر است.
■⇨ @Ganje_arsh
#یک_حدیث_یک_حکمت
✍در وسائل الشیعه آمده است که از امام صادق علیه السَّلام پرسیدند: آیا ذمّیان (اهل ذمه که با مسلمانان زندگی می‌کردند ولی اسلام نداشتند و به مسلمانان مالیات می‌دادند) که خراج و جزیه خود را از بهای فروش شراب و خوک حاصل می‌کنند بر مسلمانان جایز است آن را می‌گیرند؟ فرمودند: بر مسلمانان پاک و حلال است ولی برای خود اهل ذمه حرام و ناپاک هست.
📌در این امر مواردی مدد الهی مثال می‌زنیم: کسی از کسی طلب دارد اگر برای پرداخت بدهی خود ربا بگیرد برای صاحب قرض آن ربا حلال است. ولی اگر طلبکار برای رضای خدا طلب خود را به تعویق اندازد یا ببخشد اجر و فضیلت عظیم می‌برد.
■⇨ @Ganje_arsh
✍در وسائل الشیعه آمده است که از امام صادق علیه السَّلام پرسیدند: آیا ذمّیان (اهل ذمه که با مسلمانان زندگی می‌کردند ولی اسلام نداشتند و به مسلمانان مالیات می‌دادند) که خراج و جزیه خود را از بهای فروش شراب و خوک حاصل می‌کنند بر مسلمانان جایز است آن را می‌گیرند؟ فرمودند: بر مسلمانان پاک و حلال است ولی برای خود اهل ذمه حرام و ناپاک هست.
📌در این امر مواردی مدد الهی مثال می‌زنیم: کسی از کسی طلب دارد اگر برای پرداخت بدهی خود ربا بگیرد برای صاحب قرض آن ربا حلال است. ولی اگر طلبکار برای رضای خدا طلب خود را به تعویق اندازد یا ببخشد اجر و فضیلت عظیم می‌برد.
■⇨ @Ganje_arsh