"رُتبَةُ الشاعر لا مَهانةَ فيها عليه، بل تكسبه مَهابةَ العِلم، وتَكسُوه جَلالةَ الحِكمة"

(ابن رشيق/العمدة)

ملحظان مهمان للأحباب في معرض دمشق:

✔️ الأول : الكتابان (مدرسة الغزل) و(تذكرت ليلى) في طريقهما إلى المعرض وسيكونان به إن شاء الله، وسأتابع وحين يصلان أخبركم إن شاء الله.

✔️ الثاني : أخبرني بعض الفضلاء بأن أسعار بيع الكتب فعليًّا بالمعرض أقل مما هو منشور عنها بسعرها الرسمي.

《لا عذرَ في استعمال لغةٍ على غير دلالات تركيبها، والموصوفون بأنهم (الصوفية) و(أهل الله) إذا نطقوا بالعربية فهم مُبِينون بها، متواصلون بواسطتها، ويُحاكَمون إلى دلالات تراكيبها وخصائصها، وهذا ما لا يَختلف فيه العقلاء من أهل أية لغة، والعبارة التي قالها الدكتور يسر جبر - كان من أهل الله أو لم يكن فليس شأني - وهي قوله (العبد رب، والرب عبد) هي عبارة فاسدةٌ أثيمة في ذاتها، ولا تتأتّى في حق الله بوجه لغوي صحيح، والشرحُ الذي قاله الدكتور لا تَحتمله العبارة، وإنما نتعلق بتأويله الفاسد في دَفعِ قصدِه إلى المعنى، مُتَذَرِّعِين للقائل بالغفلة والجهل باللغة. وقد عَجِبتُ مِن الساكتين على هذه العبارة تهيُّبًا من الدكتور ضرورةَ أنّه يَتصدَّر التنظيرَ عن التصوف، وإنّ الذي يَسكُت عند هذا ويتأوّله لا يَستقيم له أن يَفتح فاهُ في غيره!》

أبو قيس

تَيسِير علومِ القرآنِ للمبتدئين _ 01