مشروع إحياء الشعر الجاهلي

⚜ مجالسنا بالبثِّ في شهر رمضان ⚜

الحمد لله وبعد.. فقد هداني الله تعالى، بعد قليلِ تدبر، إلى أن يكون لي معكم في شهر رمضان المعظَّم اشتغالٌ بالقرآن العظيم من حيث لغتُه وبيانه، وهو بابُ العلم الذي انقطعتُ له، وأوليتُه كوكبةَ جهدي ووقتي، مع عنايتي بغيره من أبواب العلوم، وكان الكتاب الذي يدور في خَلَدي في هذا الصدد وتلك البابة الشريفة هو كتاب "مِلاكُ التأويل" للحافظ العلامة أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي (ت 608) فهو كتابٌ معدودٌ نادرٌ بعد كتاب الإمام الزمخشري "الكشّاف" غير أنه لا يَستغرق عمومَ البلاغة في عموم السورة كما هو صنيع الكشاف، وإنما يقتصر على مواضع المتشابهات التي وقع فيها الاختلافُ بتقديمٍ أو تأخيرٍ أو زيادةٍ أو نقصان، مما يُظَن فيه الابتناءُ على غير علة، ويهتبله الملحدون للطعن في القرآن؛ فتناول من البلاغة ما اشتمل على تلك هذا النوع من الاختلاف، ومن السورة الآياتِ التي اشتملت عليه.

ولمّا كان الكتابُ كبيرًا على أن يكون مجالسَ تنتهي في شهر رمضان كدتُ أصرف النظر عن عقد المجالس به، إلا أنّ الله هداني إلى أنه لا ضير من عدم انتهائه في شهر رمضان، وأنه من الخير أن يَمتد إلى ما بعد شهر رمضان، كما هداني اللهُ إلى جعلِه في مجالسَ قصيرة -يكون الأصل بها تناول موضعٍ واحد- ولكنها كثيرة بحيث تشغل أيام رمضان أو أكثرها، فنشغل بهذا التدارس المبارك أيامَ الشهر وإن قلَّ طول المجلس، وفي ذلك من التخوُّل ما يزيد مِن عدد المقبلين على الاستفادة. هذا وإنّ عملي في هذه المجالس هو شرح كلام أبي جعفر، وتيسيرُه بأقصى ما يُمكن تيسيره، وإرجاعه إلى أصوله البيانية، والتمثيل لذلك من الشعر الرفيع العالي.

وكان يمنعني ويصدني عن مثل هذه المجالس في قراءة شيء عن بلاغة القرآن العظيم أنني كنتُ أتلقى الرسائل من الإخوة والأخوات إذ يطلبون ذلك فأجدهم يحمسونني بأنّ هذا هو ثمرة العمل في الشعر، فألحظ مِن وراء ذلك نوعًا مِن القناعة وقِصَر النَّفَس في العمل الشعري النقدي الذي ينبغي أن يستغرق الأعمار، فأُمسِك عن هذا حتى لا أُعِينَهم على هذا التصور الفاسد، وحتى يعلموا أنّ العيش الأدبيَّ عيشٌ طويلٌ مستقر، وليس برنامجًا مرسومًا مُنجَزًا. لكنْ لَمَّا كان هذا الشهر العظيم هو شهر القرآن والعلم، فلا ضيرَ مِن تخصيصه بدراسةٍ قرآنيةٍ تبتدي منه، مع تنبيهي على أن ذلك ليس المُنتهى، وليس يعني الاكتفاءَ مِن الدراسات الشعرية النقدية الممتدة، حفظًا، وفهمًا، وتذوقًا للعالي من بيان العرب، فذلك هو -بتوفيق الله تعالى- ما يعود على متذوقِ القرآن بالمراتب العُليا حتى يقف على حقيقة إعجازه.

-------------------------------------

أبدأ أول المجالس من الغدِ أو بعد غدٍ إن شاء الله بعد صلاة التراويح (سأُعَيِّن الموعد في وقته إن شاء الله) وسيكون البثُّ من مكتبي على الفيسبوك أو اليوتيوب (سأُعَيِّنه في وقته كذلك إن شاء الله).

هذا وأنصح بالحصول على هذا الكتاب النفيس الذي طبعَتْه دارُ الغرب الإسلامي (توزع لها في مصر دار المجلد العربي بشارع الأزهر أمام جامعة الأزهر) والله تعالى الموفق والمعين.

6.11K views03:30