أبارك للإخوة الفضلاء بمركز نون (ن) للاستشارات اللغويّة -وعلى رأسهم الصاحب Yousef Almahmeed - تدشينَهم هذا المركز، وقد عَرَفتُ هذه المجموعة الفاضلة عن كثب ولا سيما أخي يوسف الذي يُعنَى بالدراسات اللغوية الحديثة -وهو اللون الذي بدا مختلفًا إلى جانب اللون التراثي الشعري لصاحبه الشاعر بدر الدريع- هذا ومعرفتي تنبئني عن مصداقيةٍ ونوعيةٍ فيما يقدمون من أعمالٍ في هذا الصدد الشريف. أسأل الله تعالى أن يوفقهم وأن يجعل مركزَهم لبنةً تُضاف إلى صرح هذا اللسان العربي الرفيع.

----------------------

مركز (ن) للاستشارات اللغويّة.

بإدارة: مجموعة من المتخصصين باللغة العربية وآدابها.

خدماتنا:
التدقيق اللغوي (نحو وصرف وإملاء).
ضبط العَروض والقافية.
تشكيل النصوص.
التحرير.
التدقيق اللغوي المباشر
تدقيق منشورات وسائل التواصل الاجتماعي
في:
البحوث العلميّة.
الرسائل الجامعيّة.
المقالات.
المؤلّفات العلميّة والأدبيّة.
دواوين الشعر والروايات.

أرجو نشر هذا الإعلان، ومتابعة حسابات المركز للاطّلاع على الخدمات المقدّمة:

إنستغرام:
https://instagram.com/markaz_noon?igshid=1dj7czrcfthzh

تويتر:
Take a look at مركز (ن) للاستشارات اللّغويّة (@MarkazNoon): https://twitter.com/MarkazNoon?s=08

⚜ مجالسنا بالبثِّ في شهر رمضان ⚜

الحمد لله وبعد.. فقد هداني الله تعالى، بعد قليلِ تدبر، إلى أن يكون لي معكم في شهر رمضان المعظَّم اشتغالٌ بالقرآن العظيم من حيث لغتُه وبيانه، وهو بابُ العلم الذي انقطعتُ له، وأوليتُه كوكبةَ جهدي ووقتي، مع عنايتي بغيره من أبواب العلوم، وكان الكتاب الذي يدور في خَلَدي في هذا الصدد وتلك البابة الشريفة هو كتاب "مِلاكُ التأويل" للحافظ العلامة أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي (ت 608) فهو كتابٌ معدودٌ نادرٌ بعد كتاب الإمام الزمخشري "الكشّاف" غير أنه لا يَستغرق عمومَ البلاغة في عموم السورة كما هو صنيع الكشاف، وإنما يقتصر على مواضع المتشابهات التي وقع فيها الاختلافُ بتقديمٍ أو تأخيرٍ أو زيادةٍ أو نقصان، مما يُظَن فيه الابتناءُ على غير علة، ويهتبله الملحدون للطعن في القرآن؛ فتناول من البلاغة ما اشتمل على تلك هذا النوع من الاختلاف، ومن السورة الآياتِ التي اشتملت عليه.

ولمّا كان الكتابُ كبيرًا على أن يكون مجالسَ تنتهي في شهر رمضان كدتُ أصرف النظر عن عقد المجالس به، إلا أنّ الله هداني إلى أنه لا ضير من عدم انتهائه في شهر رمضان، وأنه من الخير أن يَمتد إلى ما بعد شهر رمضان، كما هداني اللهُ إلى جعلِه في مجالسَ قصيرة -يكون الأصل بها تناول موضعٍ واحد- ولكنها كثيرة بحيث تشغل أيام رمضان أو أكثرها، فنشغل بهذا التدارس المبارك أيامَ الشهر وإن قلَّ طول المجلس، وفي ذلك من التخوُّل ما يزيد مِن عدد المقبلين على الاستفادة. هذا وإنّ عملي في هذه المجالس هو شرح كلام أبي جعفر، وتيسيرُه بأقصى ما يُمكن تيسيره، وإرجاعه إلى أصوله البيانية، والتمثيل لذلك من الشعر الرفيع العالي.

وكان يمنعني ويصدني عن مثل هذه المجالس في قراءة شيء عن بلاغة القرآن العظيم أنني كنتُ أتلقى الرسائل من الإخوة والأخوات إذ يطلبون ذلك فأجدهم يحمسونني بأنّ هذا هو ثمرة العمل في الشعر، فألحظ مِن وراء ذلك نوعًا مِن القناعة وقِصَر النَّفَس في العمل الشعري النقدي الذي ينبغي أن يستغرق الأعمار، فأُمسِك عن هذا حتى لا أُعِينَهم على هذا التصور الفاسد، وحتى يعلموا أنّ العيش الأدبيَّ عيشٌ طويلٌ مستقر، وليس برنامجًا مرسومًا مُنجَزًا. لكنْ لَمَّا كان هذا الشهر العظيم هو شهر القرآن والعلم، فلا ضيرَ مِن تخصيصه بدراسةٍ قرآنيةٍ تبتدي منه، مع تنبيهي على أن ذلك ليس المُنتهى، وليس يعني الاكتفاءَ مِن الدراسات الشعرية النقدية الممتدة، حفظًا، وفهمًا، وتذوقًا للعالي من بيان العرب، فذلك هو -بتوفيق الله تعالى- ما يعود على متذوقِ القرآن بالمراتب العُليا حتى يقف على حقيقة إعجازه.

-------------------------------------

أبدأ أول المجالس من الغدِ أو بعد غدٍ إن شاء الله بعد صلاة التراويح (سأُعَيِّن الموعد في وقته إن شاء الله) وسيكون البثُّ من مكتبي على الفيسبوك أو اليوتيوب (سأُعَيِّنه في وقته كذلك إن شاء الله).

هذا وأنصح بالحصول على هذا الكتاب النفيس الذي طبعَتْه دارُ الغرب الإسلامي (توزع لها في مصر دار المجلد العربي بشارع الأزهر أمام جامعة الأزهر) والله تعالى الموفق والمعين.

⚜الحمد لله وحده! المحاضرة الثالثة بعد العشرين من شرح "دلائل الإعجاز" وهي أُولَى المحاضرات التي تتفق وشهر رمضان المُعظَّم⚜

م23 | مجلس شرح دلائل الإعجاز | شرح الكتاب من ص 146 إلى ص 159

https://youtu.be/PVVyq0hNTmE

س /السلام عليكم فصيلة الشيخ
لدي سؤال وهو كيف نحقق نسبة الأبيات الشعرية إلى قائليها ؟
لأننا قد علمنا أن الأحاديث النبوية لا تنسب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا بالسند المتصل فماهو الطريق الصحيح لتحقيق نسبة الابيات الشعرية الى قائليها؟
وماذا نفعل إذا وجدنا بيتاً شعرياً منسوباً إلى شاعرين؟

ولكم مني جزيل الشكر والإمتنان.

س / السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الفاضل ، هل هذا البيت حقا لعنترة العبسي ( لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب و .... )

ج / وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ليس من موثق شعره، ولا يشبه أشعار الجاهليين، على جودته ودقة معناه.

س / السّلام على أستاذنا أبا قيس،

‏يُنسب لقيس بن الملوح قوله:
"فَإِن كانَ فيكُم بَعلُ لَيلى فَإِنَّني
وَذي العَرشِ قَد قَبَّلتُ فاها ثَمانِيا"
هذه أول مرة أقرأ البيت، وقد وجدته في مقطوعة من ثلاثة أبيات. هل ترى أنه يتناسب مع عذرية حب قيس لليلى؟ وهل ينسجم مع عذريته في المؤنسة؟

ما شاء الله! لمن كان يتعذر عليه تحصيل كتبي من الدار مباشرة فأخي "محمود بن جمال" يبيعها ويوصلها للقارئ بنفس أسعار الناشر.

رابط المنشور (يُطلَب الكتاب بالتعليق على المنشور بحجز الكتاب المطلوب) :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=868462830551255&id=100021626381559

المقطع مهم جدًّا
https://youtu.be/oHey6ET-gSQ

مهم جدا جدا حول الشرح الصحيح للحديث
https://youtu.be/hXbgZnasWFw

من الوفاء (!) أين منه أجلاف عصرنا (؟!)
https://youtu.be/njj-RtLAl6I

طرائق المتدينين -أو مدعي التدين- في الغيبة والنميمة (!!)
https://youtu.be/K08iBhqRW1s

كلام رائع لعبد القاهر الجرجاني
https://youtu.be/6XfCiaMnh3M

🌹 "يا أبا ليلى" 🌹 أخلاق النبوة (!!) مما نعلم به أنّ التوجهات المشؤومة المعاصرة لا تتخذ الإسلامَ دستورًا في المعاملة وإنما هي الأمراضُ النفسانية تَصُبُّها على الناس تَظن بذلك تحقيقَ ذاتها (!)
https://youtu.be/e7EZW0cVGnM

في ذمة الله - مرثية الجواهري.pdf