س / ما هو المنهج النقدي الذي يشرح الشعر على انه يمثل الحياة الشخصية والبيئية للشاعر .. والذي أفهمه ان حضرتك تعارض هذا المنهج فلماذا؟ هل في هذا المنهج مشكلات؟؟

س / عندي سؤال اتمنى احصل عندك جوابه

بسورة يونس قال تعالى
"ومنهم من يستمعون إليك .."وبعدها"ومنهم من ينظر إليك.."
ليه بالأولى يستمعون والثانية ينظر كأن الأولى لجمع والثانية لمفرد ؟

🔴 تأكيد 🔴

تنعقد مجالسُنا في قراءة "الوساطة" للقاضي الجرجاني إن شاء الله من الخميس القادم، إذ تنعقد يومي (الخميس والجمعة) من كل أسبوع ليستمر المجلس من 9:00 إلى 11:00 ليلًا بتأقيت القاهرة، وذلك بالبث المباشر على قناتي باليوتيوب، والله ولي التوفيق.

السلام عليكم ورحمة الله مولانا، عساكم بخير!
مولانا، عندما تقول امرئ القيس يكاد لا يمس المعنى، تقصد به أنه يتكلم عن معان عادية بنظم عال، أليس كذلك؟

🔴 تنبيه مهم جدا 🔴
شرحي على مقدمة المرزوقي ينسخ سلسلة (التفصيل في أصول نقد الشعر) التي ألقيتُها منذ سنوات، إذ لا مقارنة بينهما في الشرح والفائدة؛ فأنصح بدراسة شرحي على مقدمة المرزوقي على أساس المنهج الذي وضعتُه دون السلسلة القديمة.

س / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذ يخطر في بالي سؤال دائما عن سبب خلود القصيدة لدى شاعر ما، وخير مثال وهو المتنبي، المتنبي ما تزال ابياته وقصائده تُذكر في كل مجلس، يا ترى ما هو معيار خلود القصيدة وموتها(نسيانها).

س / السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

أحسن الله إليكم يا أستاذنا،

عندي سؤال من فضلكم

عمومًا أسمع الناس يخاطبون آخرين بضمير جمع من باب الاحترام، مثلا جزاكم الله خيرا بدلًا من جزاك الله خيرا،
هل هذا من اللغة العربية أو من ثقافة البلد مثل مصر أو جزائر، سمعت هذا كثيرا

جزاكم الله خيرا

ج / بل هو من عرف اللغة وفيه تقدير واحترام وفيه تعميم بالسبب أي بسبب الشكر وكأن تقدير الكلام: جزى الله كل مَن يفعل هذا.

س / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك يا أستاذ؟
قد حفظتُ الآجرومية نثرا فهل أحفظ لها نظما؟
وكذلك متن البناء في الصرف هل أحفظه نثرا أم نظم الكوهجي له أم أجمع بينهما؟
وجزاكم الله خيرا

س / شيخنا السلام عليكم
نفعنا الله بعلمك وجزاك عنا خيرا

ما رأيك في مسلسل الزير سالم من الناحية التاريخية والتمثيلية؟

وهل تؤيد أن تصدر شركات الإنتاج مثل هذه المسلسلات التاريخية؟

مساحة للحديث عن هذا الموضوع

س / أستاذي الفاضل، ذكرت في شرحك لقصيدة 'تذكرت ليلى' أن قولهُ تذكرتُ لا يفيد أنه نسيها، بل يستقيم المعنى في كونه تذكر حادثة كانت له معها.
يقول الله تبارك وتعالى {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادته إيمانا} وقد عرج على ذلك ابن دَاوُدَ في كتابه الزهرة فيما يخص زيادة اشتياق المحب حينما يكون بحضرة المحبوب وهل هذا ينقص من مقدار محبته أم لا.
سؤالي هو ألا ترى -بارك الله فيك وفي علمك- احتمال أن ليلى ذُكرت عند قيس أو أنه رأى طيفها وربما أثار ذلك أشجانه فقال تذكرتُ؟
وما رأيك في تبدل حال المحب عند حضور محبوبه هل ينقص ذلك منه إذ قال ابن داود ناقلًا عن بعض أهل هذا العلم "إذ لو كان الهوى قد استوفى منه حقه، وتناهى به إلى غاية بعده، لما كان اللقاء يزيد شيئا ولا ينقصه"

جزاك الله خير

استجابةً للمبادرة التي دعاني إليها الكريم "وسام عمارة" في كتابة أبياتٍ مِن شعر نفسِكَ كتبتُ صدرَ داليتي "ليان الدهر"

(ومَن كان خاليًا من المحفوظ فنظمه قاصرٌ رديء، ولا يُعطيه الرونقَ والحلاوةَ إلا كثرة المحفوظ، فمَن قَلَّ حفظُه أو عُدِم لم يكن له شعر، وإنما هو نظمٌ ساقطٌ، واجتنابُ الشعرِ أَوْلَى بمَن لم يكن له محفوظ.) اه

ابن خلدون - المقدمة