🏅 بشرى 🏅

كثيرًا ما كان البعض يسألني: هل يلزمني أن أشتري كلَّ شروح ديوان المتنبي لأفهمه أم يكفيني شرح واحد؟ وما هو هذا الشرح الذي أكتفي به؟

وكان الجواب: أما المتخصص فهو يغوص في كل الشروح على شتى توجهاتها وطرائقها وهو يعلم ما يحتاج إليه، وأما المثقف المتأدب بشعر المتنبي فهناك شرح واحد يمكنه الاستغناء به لأنّ صاحبه قد استفاد من كل الشروح على ديوان المتنبي ووضعها في شرحه بلغةٍ سهلة مختصرة جميلة، وهو الشيخ "عبد الرحمن البرقوقي" وجاء شرحُه في أربعة أجزاء في مجلدين كبيرين..

ولكن المشكلة هي أن بعض إخواننا -سامحهم الله!- من أصحاب المكتبات كانوا يطبعون الكتاب ويبيعونه بأسعار مرتفعة جدا، فكنتُ أخجل من توجيه الطلاب الكرام إلى شرائه من تلك المكتبات..

واليوم تواصلتُ مع الأخ الحبيب محمود بن جمال وطلبتُ منه توفيرَ الكتاب بأقل تكلفة، فعرض عليّ عرضًا لطلابي أراه رائعًا في أسعار الكتب اليوم، فكانت مواصفات الطبعة:

- التغليف: تجليد فني كما في الصورة

- الورق: كريمي شمواه 70 جرام، فهو ورق ثقيل

- عدد الصفحات: 1624 صفحة (المجلد 800 صفحة تقريبًا)

- التجميع: مَلازم مخيطة جيدًّا (وهذا مهم جدًّا في الكتاب أن يكون مَلازم مخيطة وليس البَشْر لأنه يجعله سهلَ الفتح دون تلف، ولا تخرج الأوراق من الكتاب، ولا يرتبط مصيرُ الكتاب بمصير الغلاف فيمكن تجليد الكتاب لمرات)

وقد خَفّض سعر الكتاب لطلابي إلى ٢٣٥ جنيهًا مصريًّا، فجزاه الله تعالى خيرًا. فمن أراد التواصل مع الأخ الكريم فهذا رقم جواله للتواصل من خلال الواتس:
٠١٠٢٢٠٤٥٥٨٤
وحسابه بالفيس بوك:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100021626381559

س / أستاذنا كيف كانت هيئة نقل الشعر في الجاهليين؟ في مجالس مثلا او سهرات ونحو هذا أم كيف كانت؟

س / السلام عليكم يا ابا قيس
هل يمكن ان نعيد فكرة راوية الشعر كما كانت في السابق فانا اراها أهيب قدرا للشعر في هذا العصر؟
ام ان التكنولوجيا الحديثة التي تتيح للشاعر نشر شعره كل مكان تغني عن هذا

س / السلام عليكم شيخنا الكريم

س1 : ماهو تقييمك للشعر الصوفي من الناحية الفنية ؟
س2 : الملاحظ ان الشعر الصوفي يختلف عن الشعر الجاهلي أو العباسي , فمثلا هو مزدحم بالرمزيات فكيف صار هذا التحول الاسلوبي؟

الإخوة الأحباب .. بعد قليل لقائي المفتوح على هذه المجموعة.. انضموا إليها لحضور البث

https://www.facebook.com/groups/490670318466848/?ref=share

س / استاذي الفاضل أنا شاعرة من احدى الدول العربية الشقيقة لام الدنيا وسوف القاكم إن شاء الله واتشرف بلقياكم ولكن رجائي في سعة صدركم لانه خبرتني صديقة زارتكم بمعرض القاهرة قالت هذا (بارودة جديدة) / تمزح وتقصد البارودة والبارودي / لكنه اكثر تعصبا وتشددا في مذهب الاحياء والبعث فهل حضرتكم فعلا تنتسب إلى الاحياء والبعث ؟ ودمتم استاذا للدنيا

س / هل يوجد ارتباط بين القصيدة النثرية او الشعر النثري وبين المذاهب كالرومانتيكية والكلاسيكية والحداثة؟

س / السلام عليكم شيخنا الكريم
قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا

ما معنى لا مساس هنا ؟
وهل ورد مثل هذا التعبير في كلام العرب ؟

س / السلام عليكم مولانا العزيز، أسأل الله تعالى أن تكون بخير وعافية، لدي سؤال لو تكرمت علي، في الآية الكريمة: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

هل هل أفإن مات أو قتل... الجملة تقريعية، بمعنى الاستفهام الاستنكاري أم هي تقريرية وفيها حكمٌ عام؟
وإذا كانت استفهاميةً فلماذا؟

أشكرك جزيل الشكر مسبقاً يا مولانا الكريم الغالي، وأدامكم الله بخيرٍ وعافية