س / أستاذ لم نجدك عنيت بشيء من الشرح المفصل حول كتاب طه حسين "في الشعر الجاهلي" رغم شدة مساسه بأعمالك ورسالتك فهل لك أن تفيدنا حول ذلك؟

🏆الحمد لله رب العالمين🏆

س / أستاذي لدي استفسار

سمعتك تقول في أحد المحاضرات تقول أنه لا نستطيع أن ننتج مثل شعر الجاهليين و لو حاولنا سنظهر مسخًا

منذ ذلك الحين و خصوصًا عندما سمعتك تقول ذات الكلام في محاضرة أخرى و أنا أفكر في ما أكتب إذ أنا لا أطيق الطريقة العباسية و حتى الإستماع الكثير لشعر هذه المرحلة و أميل للجاهليين و الأمويين و حتى مع محاولتي لأغير ذلك لم أستطع

و كل ما أكتب على نسق الجاهليين و أنا لا أستطيع و ليست لدي الأدوات لنقد شعري فلا أعلم أيخرج مسخًا أم لا

و أكتب دائمًا عن ما ألاقي فلطيشي أحيانا هجاء و أحياناً فخر (بغير القبيلة طبعًا) و لا أستطيع كتابة ما لا يلمس الواقع

و للعلم عمري 15 و أنا مهتم بالشعر قديمًا و جدتي شاعرة لذا حفظتني فحول قصائد الشيعة من الفخري في الخطب و المراثي و أنا أحفظ كثيرًا من الشعر الجاهلي و الأموي و بعض عوالي العباسي لكن لا أطيقه
فماذا أفعل لقد حرتُ بعد كلامكم فلا أعرف غير هذا

‏فَلَو أَنَّها نَفسٌ تَموتُ جَميعَةً
وَلَكِنَّها نَفسٌ تَساقَطُ أَنفُسا

السؤال الذي يراودني حول هذا البيت:

هل تسنَّى لكل أحد أن يفهم ما عناه امرؤ القيس بالنفس التي تتساقط أنفسا حتى ليتمنى لو أنها ماتت جميعًا؟

لا أحسب أن أكثر الناس حصل له هذا العلم.

س / السلام عليكم

شيخنا العزيز هل في نيتكم شرح بقية المعلقات على غرار ما صنعتم مع معلقة امرئ القيس ورائيته ولاميته ومعلقة والنابغة وزهير؟ ذلك لأن شرحكم نافع جدًا فهو يساعد على تذوق الشعر وتضمّنون فيه ما يتعلق بالنظم وعلم المعاني والبيان، وقلتم إن لكم مراجعات على شروحكم القديمة المنشورة صوتيًا..

حين نقرأ الشروح كثيرًا ما ننسى التذوق ويتحول الأمر إلى محاولة فك معضلات النصوص معجميًا ونحويًا.. وكذلك كثير من الشروح المرئية والمسجلة هكذا تصنع... شكرًا لكم شيخنا.

💠🔴 حل الإشكال في مطلع قفا نبك 🔴💠

س / استاذ محمد
السلام عليكم
هل عندك دراسة لقصيدة أبي طالب
خليلي ما أذني لأول عاذل
بلغنا أن ابن كثير يقول انها فاقت كل المعلقات

🏅❤ خالص شكري لتلميذي الحبيب أبي الوفا على إهدائه هذا المقطع الجميل ❤🏅

س / أستاذنا الحبيب اعترف لكم بالعلم الغزير والفضل ولكني اخبركم بانني أميل أكثر إلى مذهب العقاد وهو المذهب الرومانتيكي وأن الشعر يكون جيدا حين نفهمه في ضوء حياة الشاعر ولا ارى هذا الاستقلال للنص الذي تثبته وتقول إنه متحقق في دلالاته الذاتية .. وتطبيقا على هذا أسأل حضرتكم: إذا لم تكن تعلم أن قصيدة أبي فراس الرائية المشهورة قد ارسلها إلى سيف الدولة وأنها مجازية في الغزل وليست حقيقية فهل كنت ستعلم هذا من القصيدة نفسها؟!