🔴 الإخوة والأخوات.. بدأتُ سلسلة الحلقات في الرد المتنصر رشيد حِمامي المغربي (الأخ رشيد) في طعوناته حول القرآن العظيم.. والمرجوّ منكم جميعًا نشرُ هذه الحلقات على أوسع نطاق؛ إذ قد ظهر لي بعد إمساكٍ لمدةٍ عن هذه الطعونات أنها قد تحدث بلبلةً واضطرابًا في كثير من الناس لا سيّما والجهلُ بأصول البلاغة وفقدانُ الحس اللغوي كل ذلك قاعدة غالبة في أكثر الناس، سوى أن هذا المتنصر يتجاوز بهم قاعدة الإيمان به والتسليم إلى حد الاختبار الذاتي وهنا تكمن الخطورة.. وأنا في هذه الحلقات إن شاء الله لا أترك شبهةً أَوردها عن بلاغة القرآن العظيم إلا كشفتُ عن زُورها بالتفصيل.. كما أتناول كلَّ نصِّ زعم أنه سورةٌ مُعارِضةٌ لسور القرآن لأكشف عن مدى فساد الأصول البلاغية العربية عند هذا الطِّمطِم الأعجم، بل أكشف عن مدى الضعف العقلي في إدراك المعاني عند هذا الشخص.. والله ولي التوفيق 🔴
سلمت يد طالبي وصاحبي الحبيب أسامة باكير.. وليتَه اختار غير أبيات سعاد!
س / استاذي الكبير ومعلمي الذي فضله علي لا ينقضي . . بدأت اقول الشعر فهل اكتب المعاني منثورة أولا ثم أنشدها شعرا ؟؟
س / استاذى العزيز كنت طالبة في الدراسات العليا في كلية دار العلوم لكن وقعت لي مشكلات مع اهلى بسبب انشغالى واتهمونى انى اقصر في حق اولادى بالدراسة ووطدت اننى لا ادرس كتبا كاملة بل ادرس فقط فصولا من الكتب فتركت الدراسة وقررت ان ادرس دراسة حرة لا اكاديمية فهل توافقني في هذا القرار ؟
س / مرحبا بحبيب القلوب كلها وقرة العين الذي ما أراه ولا أسمعه إلا رف قلبي!!! لي سؤال يا حبيب يحيرني موضوعه وأنا أعلم ان جوابه عندك : متى يكون الشعر شعرًا؟ ومتى يكون الشاعر شاعرًا؟ رأيت محاضرات لحضرتك تنفي فيها صفة الشعر عن أبيات وتنفي صفة الشاعر عن أشخاص لهم شعر حتى أنك تقول عن نفسك أنك لستَ شاعر!!!
س / أستاذي أبو قيس ، أسعد الله أوقاتكم بكل خير وأبعد عنكم وعن محبيكم البلاء .
لدي تساؤل جالَ في الخاطر وأتمنى أن تأخذني بحلمك .
نعرف مكانة بدر الدريع لديكم ولكني لاحظت أنكم تقفون على قصائده التي لاتصنف كقصائد دينية عقائدية مثل أحاديث وجدي وقصيدة أما الطلول ، ولاتجعلون نصيباً لقصائده الدينية بالرغم أنها أثقل فنياً بِغَض النظر عن موضوع القصيدة العقدي.
فهل سبب ذلك اختلافكم العقائدي مع موضوع القصيدة
أم تفادياً لإثارة حفيظة عامة الجمهور
أم لسبب آخر ؟
بالرغم من يقيني التام بإيمانكم المطلق للشعر ، ولكن ليطمئن قلبي .
لدي تساؤل جالَ في الخاطر وأتمنى أن تأخذني بحلمك .
نعرف مكانة بدر الدريع لديكم ولكني لاحظت أنكم تقفون على قصائده التي لاتصنف كقصائد دينية عقائدية مثل أحاديث وجدي وقصيدة أما الطلول ، ولاتجعلون نصيباً لقصائده الدينية بالرغم أنها أثقل فنياً بِغَض النظر عن موضوع القصيدة العقدي.
فهل سبب ذلك اختلافكم العقائدي مع موضوع القصيدة
أم تفادياً لإثارة حفيظة عامة الجمهور
أم لسبب آخر ؟
بالرغم من يقيني التام بإيمانكم المطلق للشعر ، ولكن ليطمئن قلبي .
أنصح كل الوالجين الجدد في دراسة النقد النصي العربي بالإسراع في قراءة هذا الكتاب
لا أنفك منذ سنين عن العود إلى هذا الديوان.. ديوان الكريم المكلوم.. صادق الحب لمن أوجعَه.. العربي الأصيل.. جَدِّي الكريم أبي فراس الحمداني