س / ما هو الأساس الذي اعتمدت عليه في قولك بضعف المعجم عند أصحاب الشعر الحر؟

س / مولانا السلام عليكم
صباح الخيرات

توشي الجملة باحتمال أنه(ابن خلدون) يرى البيت وحدة القصيدة الوحدة المنفصلة للقصيدة المقطعة المتناثرة كقول المستشرقين.. أنا استشكل ذلك و لا أعرف احتمالا آخر للجملة من نفسها
إلا لشواهد الشرح الذي نحضره عندك
تحت قدميك
"مستقل كل جزء منها في غرضه و مقصده عما قبله و بعده"

لا يوجد شعر عمودي وشعر غير عمودي

02:30

يسرني قبول دعوة جماعة الطلاب (خانة) بكلية الطب جامعة المنوفية وقد كانت الدعوة ميدانية في قاعة من قاعات الجامعة لكن حالت الأحوال دون ذلك فتقرر إجراء اللقاء غدًا بواسطة البث المباشر في تمام 02:30 من هذه الصفحة:

https://m.facebook.com/alkhana2015

والدعوة للحضور عامة لكل الإخوة والأخوات من الأصدقاء والمتابعين بصفحتي..

س / في أي كتبك ستتحدث عن وسيلة تفسير القصيدة العربية ونظرية النظم؟

س / ما لك يا أبا قيس يغلب عليك الحزن في عينك ووجهك هل لهذا علاقه بالتقدم في الشعر وتذوق اللغة؟ اعرفك منذ سنوات طويلة وكنت اراك شخصا اخر كالصخر يا اباقيس! اخشى ان اتعمق في اللغة فيغلب علي هذا الحزن واعيش به طول عمري . .

ج / هل تريد ألا ترى إلا أبا قيس الصخر؟!! أنا إنسان في الأخير وقبل كل صفة، اطمئن وغُص في العربية ولا تقس عليّ، فليس لما ترى علاقة بالغوص في كلام العرب وإن كان يرقق الطبع كما قال الشافعي، فهو يضيف لنا بُعدًا آخر في الشعور بالآلام والإبانة عنها، هذا هو تفسير رقة الطبع؛ كرقة الماء، فكما الماء يتخلل النسيج لرقته فالشاعر يتخلل بطبعه على شعوره لرقته فيُحسن البيانَ عنه.. غُص ولا تَقِس.. وفقك الله وأشكر لك شعورك النبيل!

س / ما رأي حضرتك في كتاب الدكتور محمد النويهي في الشعر الجاهلي هل ابدأ في قراءته والاستفادة منه؟