السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أحد محبيك من جدة أستفدت كثيراً من تسجيلاتكم النافعة فجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وبعد ،
س/ كيف لا ألحن في كلامي حيث إن بعض ما أقع فيه أكون قد درست قاعدته وفهمتها وربما لو سألني أحدهم شرحها له لفعلت ولكن لا يزال اللسان ينزع إلى بيئته فكيف الخلاص من ذلكم الداء المؤرق؟

س / لماذا اعتنى أبو تمام بشعر مسلم بن الوليد وأبي نواس أكثر من غيرهما؟ لقد حيرني هذا الأمر كثيرا!

السلام عليكم ورحمة الله ..

حياكم الله أبا قيس ..

أرجو الإجابة على سؤالي :

ما معنى كون المهلهل بن ربيعة ، أولَ من هلهل الشعر ؟ وكيف كانت صفة الشعر قبله ؟؟

س / السلام عليكم .. كيف حالكم أبا قيس ؟
أريد بعض أسماء كتب في شرح المعلقات يوضح معاني الأبيات بأسلوب سهل وميسر وبأسلوب معاصر ....

س / كيف كتبت اهداء شرحك لامريء القيس الكافر و حبيبته الكافرة !؟!؟؟

ج / أمسكت القلم وكتبت:

حول سؤال المهلهل وما ذكرته من الشعر القديم (ما هو أقدم من شعر المهلهل) هذا الكتاب مهم جدا وإن كان للأسف غير متوافر.

الشعراء الجاهليون الاوائل - الدكتور عادل الفريجات.pdf

س / سؤالي هو لماذا نجد أعراض السُكر فى الأشعار و هي لبشر و لا نجدها في القران الكريم مع انه كلام الله عز وجل المعجز المتحدا به ؟؟؟

📮السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإخوة والأخوات سأضع لكم اليوم إن شاء الله الخطة العملية للمبتدئ لتحصيل الأساس في النحو والصرف والبلاغة وأصول نقد الشعر، مع المحتوى العلمي الكامل لتلك الخطة بحيث لا تبقى إلا العزيمة ولا تكون حجة في عدم التحصيل والولوج إلى عالم اللسان العربي📮

📮وأنصح بدعوة كل من تعرفون إلى القناة للاستفادة منها، فما يفاد به هنا -لو تعلمون- عظيم📮

(خطة المبتدئين في دراسة الشعر والعربية)

الســـؤال الشـــائع :

س / أنا مبتدئ في الأدب والشعر، لم أدرس شيئًا منه من قبل، فكيف أبدأ؟

ج / جوابي هذا أخصُّ به مَن كان بحال السائل، فهو جوابٌ للمبتدئ الذي لم يَدرس أيَّ شيءٍ مِن قبلُ، فأقول: الأدب والشعر مثل كثير من الدراسات الأخرى تأتي على مراتب من الإتقان والملكات، لكن أول كل شيءٍ فإنه لا يصح أن تدخل إلى ممارسة الشعر دون قاعدة، ولو مبتدئة، من العلوم الثلاثة (النحو) و (الصرف) و (البلاغة) ثم تُتبَع بقاعدة في (أصول نقد الشعر) فدون هذه القاعدة لا يستقيم، أبدًا، الولوج إلى دراسة الشعر.

أما قاعدة النحو فقد شرحتُ من قديمٍ متن الآجرومية في سبعة عشر مجلسًا، وقدمته بمادة في تاريخ النحو لَخَّصْتُها من كتاب الشيخ الطنطاوي رحمه الله، وهي مقدمة مهمة جدًّا لفهم سَيْر النحو ومعرفة تاريخه. وأنصح كذلك بالاستماع إلى المحاضرتين (ما يستشهد به في اللغة والنحو والصرف) وقد شرحتُ فيهما إحدى مقدمات كتاب (خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي) وهو يبين أصول أدلة النحو حتى لا تأخذ أحكام النحو وأنت لا تدري من أين جاءت. وبهذه المقدمات الثلاث تكون قد كوَّنتَ أساسًا مبتدئًا في فهم مسائل النحو وفي فهم خط سيره وتاريخه وفي فهم أدلته.

رابط شرح الآجرومية مع المقدمة التاريخية:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6z9sLsLhTeDtpDORyXm1kZ9


رابط شرح مقدمة عبد القادر البغدادي فيما يستشهد به في اللغة والنحو والصرف:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6yvkwY6gac8vV2dFNLNAIg2


أما قاعدة الصرف فقد شرحتُ (متنَ بناء الأفعال) في تسعة مجالس، واستوفيتُ الشرح حتى زدتُ على ما هو فوق المادة المشروحة، لكنني في ذات الوقت يسَّرتُ الشرحَ فيما أحسب فلن تجد إشكالًا إن شاء الله في استيعاب الزيادات، لكن أنبهك إلى أنّ علم الصرف أصعب من علم النحو، ولن تجد فيه نفسَ المتعة التي تجدها في علم النحو وأنت تُقَلِّب العبارات فيختلف إعرابها وتختلف معانيها، لأن علم الصرف ينظر في بناء اللفظة الواحدة من حيث نفسها ولا ينظر في موقعها من الكلام، ولذلك ستجد المسائل والأبواب كثيرة متزاحمة متشابهة، وهذا سيقلقك في البداية قليلًا، وستشعر أنّ تحصيلَكَ مُشَوَّش أو أنه ليس على الوجه الذي يرضيك كما حَصَلَ في النحو، فأقول: لا تقلق، فقط ابذُلْ جهدَك في الفهم والتحصيل، واستمع إلى الشرح مرةً أخرى على هِينَةٍ ولا تَشُدّ أعصابَكَ ولا تتوتر ولا تتعجل، وفي الإعادة قلل المقدار جدًّا في اليوم، ولو تدرس محاضرتين في الأسبوع، ولو تدرس محاضرة واحدة في الأسبوع، ثم استمع إلى الشرح مرة ثالثة بكثافة أعلى، وسوف تذكر إن شاء الله أيامَ استصعابك الصرفَ وتحمد الله على نعمة العلم.

رابط شرح (متن بناء الأفعال) :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6yntTy68Sw20_Erb5iyD-S9


أما البلاغة فقد قمتُ بعملٍ قد وفقني الله تعالى فيه فكان مثمرًا ناجعًا؛ فقد وجدتُ إشكالًا في متون علوم البلاغة للمبتدئين، فقمتُ باختصار تلخيص القزويني في متنٍ لطيفٍ جدًّا، شديدِ سهولةِ العبارة، يضع الطالبَ المبتدئ أمام المسألة البلاغية العلمية دون عُسرٍ في العبارة ليتوفَّر ذِهنُه على ذات مسائل العلم، وهي طريقة جمهور المصنفين للمبتدئين، وهي ما ينبغي أن تكون عليه متون المبتدئين، فكان متنًا مباركًا يشمل الأبواب الثلاثة لعلوم البلاغة (المعاني والبيان والبديع) وسَمَّيتُه بما يدل عليه (بغية المبتدي) ثم شرحتُهُ شرحًا مثلَه في السهولة والبيان، وطبعتُ المتنَ والشرحَ جميعًا تحت عنوان (شرح بغية المبتدي) ثم شرحتُ هذا الكتاب في ثمانية مجالس مصورة ومنشورة هي بالفعل (بغية المبتدي!) في علوم البلاغة.

وقد قمتُ في محاضرتين بشرح مقدمة الإمام الزمخشري لتفسيره (الكشاف) في بيان خطورة عِلْمَي المعاني والبيان، وأنصح شديدًا بالاستماع إلى هذا الشرح قبلَ البدء في شرح (بغية المبتدي) لتتحفز نفسُكَ حين تُدرِك خطورةَ الأمر وتَراه على حقيقته!

رابط شرح مقدمة الزمخشري للكشاف:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6xi1XLtMKAkWoL_6RtfdTkv


رابط شرح بغية المبتدي:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6yS9d7RH9E6l7Wdq1k2fDYd


أما أصول نقد الشعر فقد عملتُ فيها عشرة مجالس مصورة تحت عنوان (التفصيل في أصول نقد الشعر) وهي تَصنَع عندك أساسًا فكريًّا عميقًا في دراسة الشعر.

رابط شرح أصول نقد الشعر:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6ymCzCNWdN2pzF360Deg5Yo

إذا تكوَّنَتْ عندك هذه القاعدة أصبحتَ مؤهَّلًا لأن تبدأ في تذوق الشعر، على شرط عدم التوقف في دراسة المراحل المتقدمة من هذه العلوم، لأنّ المقصود من تحصيل هذه القاعدة هو أن تكون شرطًا للبدء ولم أقصد إلى أن تكون شرطًا للإتقان وممارسة النقد في كل مراتبه. فإذا حصَّلتَ هذه القاعدة فابدأ في الاستماع إلى شروحي على شعر عمر بن أبي ربيعة، وشعر أبي فراس الحمداني، واستمع كذلك إلى ما أشرحه في مجلسٍ واحد أو مجالس محدودة. وفقك الله وأعانك.

شرح قصائد من عوالي عمر بن أبي ربيعة وعلى رأسها القصيدة الرائية (أمن آل نُعمٍ) :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6zv41W0rE4q48AxVwTH0pRB

شرح قصائد من روميّات أبي فراسٍ الحمداني وعلى رأسها الرائية المشهور (أراك عصيّ الدمع) :
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6yijfnWP4DedZa58yleWxr5