كيف الملام على حب بليت به... أيملك المرء من عقل إذا عشقا؟!

أبا المعالي ذكرتني بقول ابن الدمينة:

ولو قلت طأ في النار أعلم أنه .:. هدى منك أو مدن لنا من وصالك
لقدمت رجلي نحوها فوطئتها .:. هدى منك لي أو غية من ضلالك

أيها الإخوة يعلم الله سعادتي بتلك المواهب التي تظهر في نظم الشعر وإن كان للبيت الواحد فهو البداية..

بل هي رائقة!

مساجلة على استحياء

أيحسب الناس أني التفت لهمُ
هلا ذروني وقالوا عاشق صدقَ

فليعتب الناس مني في الهوى صلة
العتب يضرم شوقًا بالحشا علقا

لا ينفع العذل ان يصغى لقائله
كفى الهوى منك أن تدنو فتنزلق

فخور بتلميذي وأخي الأصغر ذي الستة عشر عاما.. معارضته في المساجلة الأولى

أقلّ لومكَ قلبي العشقُ أحرقَهُ :: وهل يعود غضىً فحمٌ إذا احترقَ

🔴 🔴 المساجلة الثالثة 🔴 🔴

يا شيخ محمد تقول الغزل وقد ظهر بك الشيب؟!!

فكان الجواب :

بعدا للومك في شيب تراقبه .:. ما العشق يقطعه بالشيب تعليل

أنتظر معارضاتكم على حسابي بالتلجرام
☎️

00201153568888

على عكس المعنى

دع التعلُّقَ للشبّانِ إنّهمُ 
جيلٌ له العشقُ أحلامٌ وتأميلُ

وزدْ سؤالكَ ما للشِّيبِ قد أرقوا
فالعشقُ للكَهْلِ تنكيدٌ وتنكيلُ 

زدْ إنّ شيبيَ ذا أبدى نواجذهُ
لكنّهُ نورٌ للعشق إكليلُ

وهذه عكسية كذلك

وهذا رد على المعارضة المعكوسة ودفاع عن أبي قيس من شاعر شهم!

-
لم تعذلوا ابنَ رشيدٍ في مُغازلَةٍ

لو ذاقَ ذو العذلِ مما ذاقَ معذولُ

ما انقادَ للعشقِ طوعاً كي يُخالِفَهُ

وإنما هو مطبوعٌ ومجبولُ

أحببتُ تذكيركم أنّ الهوىٰ سَـنـَـنٌ

وما لِـسُنَّةِ ربِّ الخلقِ تبديلُ

على ذوي الشيبِ والشبانِ قَدَّرَهُ

( وكلُّ ما قدَّرَ الرحمنُ مفعولُ )

وهذه معارضة معترضة أخذت صاحبها حماسة التحدي قاتله الله!! يالثارات أبي قيس!!

فليكن.. وليتحملوا العاقبة إن كانت.. 🙂

هوّنْ عليكَ نصيرَ الشائبينَ فهلْ
في شَعرِكَ اليومَ من دُهمٍ مكاحيلُ

أم أنّه الشيبُ قد آخاكَ من زمنٍ
فسارَ فيكَ كما تسري الأقاويلُ

ومالَ عنكَ الفؤادُ الصبُّ إذ سَمعتْ
أذْنٌ بأنَّ بياضَ الشَّعرِ تقتيلُ

حقّاً ذكرتَ مشيبُ الرأسِ ذا قدرٌ
(وما لما قدّرَ الرحمنُ تحويلُ)

كما علمْنا وهاكَ الدهرُ ذا سننٌ
أنَّ الشبابَ لماءِ الحبِّ غلّيلُ

فاحكم أخيَّ بعينِ العقلِ وادَّكرِ
(وهلْ لسنّةِ ربِّ الخلقِ تبديلُ؟)