بلغني أن البدو تقول

《الرُّمح غالي والفريسة ذُبابة》

فأحيانًا تريد الذبابة أن تُرمَى بالرُّمح لتنسى الناسُ أنها ذبابة.. فدَعوا الذبابة تحوم، ودعوا الرُّمح في مكانه..

أ.أبو قيس الطائي

واطلب به بدم القتيل
بكربلا في خير شيعه

ماذا يُهيجك إن صبرت
لوقعة الطفّ الفضيعه

أترى تجيء فجيعةٌ
بأمضَّ من تلك الفجيعه

حيثُ الحسينُ على الثرى
خيلُ العِدى طحنت ضُلوعه

قتلته آل أُميَّةٍ
ظلمٍ إلى جنب الشريعه

ورضيعهُ بدمِ الوريد
مخضَّبٌ فاطلب رضيعه

يا غيرةَ الله اهتفي
بحميَّة الدين المنيعه

وضُبا انتقامكِ جرِّدي
لطلا ذوي البغي التليعه

ودعي جنودَ الله تملأُ
هذه الأرضَ الوسيعه

السيد حيدر الحلي

مِن القاصِراتِ الطَّرفِ، لو دبَّ مُحوِلٌ
من الذرِّ فوقَ الإتبِ مِنها لأثَّرَا

امرؤ القيس

{وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ}

أي: وعندهم في هذه الجنان أزواج قصرن طرفهن على أزواجهن، راضيات بهم ما لهن في غيرهم رغبة. والقاصر: نقيض الماد، يقال فلان قاصر طرفه عن فلان، وماد عينه إلى فلان. قال امرؤ القيس:
من القاصرات الطرف، لو دب محول * من الذر فوق الأتب منها لأثرا
_____
المحول: الذي أتي عليه حول. والأتب: ثوب يشق وتجعله المرأة على عنقها من غير كم ولا جيب. يصف امرأة برقة الجلد ولطافته، وأنها في اللطافة والرقة بحيث لو دب هذا النمل من فوق ثوبها، ليؤثر في جسدها .

📘تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج ٨ - الصفحة ٣٧٠

🔴 قائمة مهمة جدًّا ومفيدة 🔴

(انشروها في المُهتَمِّين بقَدر وسعكم)

⚜ مقاطع التأسيس الفِكري في فن الشعر (متجدد) ⚜
قد كثر جدًّا في الآونة الأخيرة السائلون عن محاضرات ومقاطع تصحح لهم مفاهيمَهم عن الشعر الصحيح وحقيقته، وعن حقيقة الشاعر، وكيف يَبدأ الشاعر، ومِن أين يعلم أنه موهوب، إلى آخرِ هذه الشؤوون التأسيسية الأصولية التي تَهُم كلَّ مُقبِلٍ على هذا الفن بوجهٍ صحيح بعد حالة الغثاء التي عِشناها دَهرًا - فهذه مجموعة محاضرات ومقاطع مهمة منتقاة بعناية لكل مبتدئ في صناعة الشعر، أو تذوقه وفهمه، لأجل تكوين قاعدته الثقافية والعلمية الصحيحة حول الفن الشعري (أنصح كلَّ مَن يريد الشعرَ أن يشاهدَها جميعًا وأن يُوعِبَها) فهي كفيلةٌ بحمد الله  بأن تنقله إلى رُتبة أخرى، بل إلى جهةٍ أخرى من الوعي بهذا الفن العظيم، والحمد لله على دوام توفيقه.

اقتراح : التزم بمِقدارٍ يوميٍّ من هذه السلسلة، مثل أن تكون محاضرةٌ واحدة في كل يوم، وإذا كانت المحاضرة قصيرة أو وجدتَ من نفسِكَ نشاطًا فاستمِع إلى غيرِها، ولكن المهم هو الاستمرار اليومي.

《أبو قيس》

https://youtube.com/playlist?list=PLkfzuFndEs6yjIz8xlxRSPzQRY1jw8-Yg&si=s-G_c-6Dp9WEtCsx

وَجهٌ عَليهِ مِنَ الحَيَاءِ سَكِينَةٌ
وَمَحبَّةٌ تَجرِي مَعَ الَأنفَاسِ

وَإذَا أَحَبَّ اللهُ يَوماً عَبدَهُ
أَلقَى عَليهِ مَحَبَّةً للنَّاسِ

ابن عبد ربه الأندلسي

قالت :
سأجعل من جناحي الطفل بساطاً سحرياً لأطوف بهِ حولك أيُها الإنسان .
قلت :
جناحكِ الطفلُ لا يقوى على أُفقي
فغادري عالمي المسحور وانطلقي
لو حدقَ البحرُ في عيني أُقلقُهُ
فكيفَ ساقيةٌ تقوى على حدقي .

مهدي جناح الكاظمي

مناسبة الأبيات

أحد أصدقاء الشاعر مهدي جناح كان عنده عقد قران في بغداد وكانت هناك انسانة مثقفة (أستاذة أدب) في المجلس وكانت معجبة بشعره كثيراً ، ولم يكن بينهما لقاء قبل هذا فأحبت أن ترحب به فكتبت لهُ :
سأجعل من جناحي الطفل بساطاً سحرياً لأطوف بهِ حولك أيُها الإنسان .
كبطاقة ترحيب وأمتنان ، وأرسلتها لهُ بواسطة رفيقه ، فتوقد شعور الشاعر من هذه الكلمة الرائعة الجميلة ، فقلب الورقة وكتب لها :
جناحُكِ الطفلُ لا يقوى على أُفقي
فغادري عالمي المسحور وانطلقي
لو حدقَ البحرُ في عيني أُقلقُهُ
فكيفَ ساقيةٌ تقوى على حدقي .
(كانت هذه القصة بالسبعينات أو بداية الثمانينات تقريباً ١٩٧٨ ميلادي) .

المعنى الأصليّ لـ"مستهتر" في اللُّغة العَربيّة الفُصحى هو:
المنغمس في حب شيءٍ أو فعله بإفراط وشدة، مع عدم المبالاة بالعواقب.

أمّا أصل الكلمة:
مشتقة من الجذر "هَتَرَ" الذي يعني الإفراط في الشيء والخفة في التعامل معه.

ويُقال:
اِستُهتِرَ بِذِكرِ اللهِ: أُولِعَ بِهِ.

"...الخُشّع الأبصار فلا يرومون النّظر إليك، النّواكس الأذقان، الّذين قد طالت رغبتهم فيما لديك، المستهترون بذكر آلائك، والمتواضعون دون عظمتك وجلال كبريائك والّذين يقولون إذا نظروا إلى جهنّم تزفر على أهل معصيتك سبحانك ما عبدناك حقّ عبادتك" .

- من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في الصلاة على حملةِ العرشِ وكلِّ ملك مقرّب.

تعني هنا: المُغرمون بذكر نِعم الله وآلائه، أي الذين لا يملّون من الإكثار من ذكر فضله ونعمه.

ومع مرور الزمن، توسعت الدلالة لتشمل المعاني المرتبطة بعدم الاكتراث والاستهانة بالمسؤولية أو القوانين، لكن الأصل يرتبط بالإفراط في الولع بشيء ما.

مستهترٌ بالرمي واهٍ عضُدُهْ
يُطِيْعُهُ القَلْبُ وتَعْصِيْهِ يدُهُ
أحصنُ شيءٍ حين يرْمي طردُه
كأنّه فؤادهُ أوْ كَبِدُهُ

كشاجم

عجبنة حديث المستهتر فخلي نستهتر😁 وننشرللكم بعد أحاديث .

الإمام علي (عليه السلام):

أعلم الناس المستهتر¹ بالعلم.

____
¹فلان مستهتر بالشراب، أي مولع به لا يبالي ما قيل فيه (الصحاح: ٢ / ٨٥١).

📗العلم والحكمة في الكتاب والسنة - محمد الريشهري - الصفحة ٣٥٧

- عنه (علي عليه السلام):

لا يفلح من وله باللعب، واستهتر باللهو والطرب .

- عنه (علي عليه السلام):

لم يعقل من وله باللعب، واستهتر باللهو والطرب .

📗ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٢٨٠٣

قال(صلى الله عليه واله وسلام) :سبق المفردون....
قالوا: يا رسول الله، وما المفردون؟
قال:

المستهترون في ذكر الله،

يضع عنهم الذكر أثقالهم، فيأتون يوم القيامة خفافا.

قال صاحب " سلاح المؤمن ": المستهترون في ذكر الله، - هو بفتح التاءين المثناتين - يعني: الذين أولعوا به، يقال: استهتر فلان بكذا، أي: أولع به، والله أعلم.

📘تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ٣ - الصفحة ١٤٢

الإمام علي (عليه السلام):

أبعد الناس عن الصلاح المستهتر باللهو .

- عنه (عليه السلام):

أبعد الناس من النجاح المستهتر باللهو والمزاح .

📗ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٢٨٠٣

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد؛
حيثُ كان بقول رسول -الله صلى الله عليه وآله- "ذكرُ عليٍّ عبادة" وأسوةً بما أمرَ النبيُّ مِن حفظِ القصيدة العينية الغديريّة للسيّد الحِميَري رحمه الله تعالى، استقامَ لنا إنشاء قناةٍ لحفظ عيونِ قصائد شعراء الرافضة في مدح أهل البيت -عليهم السلام- ورثائهم وهجاء أعدائهم. ووقع الاختيار على البدءِ بحفظِ رائيّة كعبِ بن زهير بن أبي سلمى التي كانت بنو أمية -لعنهم الله- تمنعُ إنشادَها ونسبتها إلى كعب، ومطلعها "هل حبل رملة".

وسيكون منهج الحفظ كما يلي:
إرسال ثلاث أبيات من القصائد يومياً بتسجيلها الصوتي طوال الأسبوع، ثم وقفة استراحة في يوم الجمعة للمراجعة، ثمَّ تسميع القصيدة كاملة عند انتهائها على أن نشرع في الحفظ يوم الخميس القادم الموافق لليوم الثامن من شهر رجب.

وفقنا الله وإياكم لمراضيه.

رابط القناة:
https://t.me/rafidha_h