وقالوا : إِذا أردت أن تُفحِم عالماً فأحضِره جاهلاً .

وقالوا : لا تناظر جاهلاً ولا لجوجاً ، فإِنه يجعل المناظرة ذريعة الى التعلم بغير شُكر .

وقال النبيُ (صلى الله عليه وآله وسلام) : ارحموا عزيزاً ذلَّ ، ارحموا غنياً افتقر ،

ارحموا عالماً ضاع بين جُهَّال .

📘العقد الفريد/٦ أبناء النور/٣٥

نفسي لمقدمِها الفدا أيَعتُها
عبدٌ و يَزجُرُها اللَّئيمُ الأرذَلُ

وهي التي طَوْعاً لهِمَّةِ لَحظِها
عقلُ المجرةِ صاغراً يتمثَّلُ

يا عقلُ فاجزَع ما ذَكّرْتَ مُصابَها
إن العقولَ لمثلِ ذا لا تعقلُ

و بِغُصَّتي لُذْ يا لِسانيَ مثلَما
لاذَتْ وراءَ البابِ ساعةَ أقبلوا

أوَ تُحرَقُ الدارُ التي عن أهلِها
ما انفكَ ثغرُ البيِّناتِ يُرَتلُ

أوَ يُلطَمُ الوجهُ الشريفُ وكم
هوىً طه بأمرِ اللهِ كان يُقَبِّلُ

أوَ يُسقِطونَ جنينها لهفي لها
وبصدرها المسمارُ حقداً أشكلوا

وتقول يا ابن العم يا غوثَ الورى
يا من لصارمِه يُساقُ الجَحفَلُ

يا واحدَ الدنيا و غِبَّ فنائها
ومُجندلَ الأبطالِ حيثُ تَجَدَّلوا

أتراه يلطمني و يحرق منزلي
وينال من حُرمي و أنت مُكبَّلُ

وخلافةٌ لك قد أقيمَ قوامُها
لسواك يا ابن الخيرِ ها قد أنحلوا

#محمد_الحرزي

فعلاً على احر من الجمر

إذا قال لم يترك مقالاً لقائلٍ
بملتقطاتٍ لا ترى بينها فضلا
كفى وشفى ما في النفوس ولم يدع
لذي إربة في القول جداً ولا هزلا

إن الأوضاع تبشرُ
لكن يالتيه الفكر أيُ بشرى

فخر والله فخر 😍🔥

الموهم النفس ان الدهر ذو سعةٍ
والدهر مهما يسعك رحبهُ يضقِ

اماتني قبل موتِ الدهر مذ فتنت
نفسي بدنيا متى ما أُبصرت تشقِ

كم يوسفٍ راودت قبلي بها شغفوا
أبلتهم كقميص قد ممتزقِ

هاموا بها وفحيح الصل منطقها
لئن تلن جليدتي الناب في الشدقِ

لعوب ما فتئت تفني الورى عدداً
ولم تزل تنكح الأحياء في شبقِ

فالدنيا ارملةٌ لكل مرتحلٍ
وهي الشموع لمن لم يرتحل وبقي

تاجرتها فإذا اوفى مغانمها
خفا حُنين وكفا كاسد أبقِ

ما أقرضت حسنا إلا عليه ضنت
وانشبت جابيا كمخلب الوشقِ

بلى ضمنت لآمالي الرفاه بها
لو ضمن الغمض في أحداق ذي أرقِ

كأنها ببلى الأرزاء تردفني
آبال أرزائها قد لقحت نوقي

إن ضاحكتك ضحى بكورها فبكى
أصيلها لو تصل تجفوك في الغسقِ

#محمد_قبازرد

‏إنْ تَكُنْ ذا حاجَةٍ في العالمينْ
‏فابسطِ الكفَّ لدى "أُمِّ البنينْ"
‏
‏إنَّها بابٌ إلى الزهرا كما
‏إبنها العبَّاسُ بابٌ للحسينْ..
‏
‏‌ علي عسيلي العاملي

هذه القصيدة كانت واجبنا في الحفظ قبل عامين وقال الدكتور إبراهيم شكر عنها :

إنها بُكائية مالك بن الريب والى الآن كلما اقرأها أبكي .

ولم أفهم ما سر هذه المشاعر في ذلك الوقت فقمت بمتابعة مسلسل عن حياة مالك بن الريب وفي الحلقة الأخيرة عندما قرأ هذه القصيدة بكيت ، ومنها عرفت أن من يتذوق الشعر هم من يعيشون مشاعر القصيدة بمعنى آخر يتقمصون مشاعر الشاعر في شعره .

فالشُّعُورُ والتَّأثُّرُ والاهتِزازُ هي أصْلُ الشِّعر، ولا يَكُونُ شِعرٌ يَخلُو منها ومن آثارِها وتأثيرِها إلا كَلامًا كسائِرِ الكَلامِ ليس له فَضْلٌ إلا فَضْلُ الوَزنِ والقافِيَةِ، وهذه الثَّلاثَةُ لا يَكتَسِبُها الكَلامُ من المعاني من حَيثُ هي مَعانٍ مَعقولَةٌ مُدْرَكَةٌ، وإنَّما هي فيه من رُوحِ الشَّاعِرِ وأعصابِهِ، ونَبضاتِ الشَّوقِ الأبَدِيّ التي تَتَنَزَّى في دَمِهِ؛ فأيُّما مَعنًى عَرَفَهُ الشَّاعِرُ، وأيُّما صُورَةٌ رآها، وأيُّما إحساسٌ أَحَسَّ به، فهو لا يكون من شِعرِهِ إلا حِينَ يَتَحَوَّلُ في رُوحِهِ وأعصابِهِ ودَمِهِ إلى أَخْيِلَةٍ ظامِئَةٍ عارِيَةٍ تَبحَثُ عن رِيِّها ولِباسِها من أُسلوبِ الشَّاعِرِ وألفاظِهِ، ثُمَّ تُريدُ بعد ذلك زِينَتَها من فَنِّ الشَّاعِرِ لتفصل عنه في مَفاتِنِها الجَميلةِ كأنَّها حَسناءُ قد وَجَدَتْ أحلامَ شَبابِها في زِينَتِها وأثوابِها. وبقَدْرِ نُقصانِ خَزائِنِ الشَّاعِرِ مِمَّا تَتَطَلَّبُهُ أخْيِلَتُهُ الظامِئَةُ العارِيَةُ، يَكونُ النَّقْصُ الذي يَلحَقُ العَذَارَى الجَميلَةِ التي تَسبَحُ في دَمِهِ من مَعانِيهِ.

الملَّاح التَائِه، جَمْهَرَة مَقَالَات؛ مَحْمُود مُحَمَّد شَاكِر

والترب جاء يُعزي والدهُ بفقد أُم القمرِ💔🕊

١٢/١٧

هو اليوم الذي انزلني فيه الله للأمتحان
وبهذه المناسبة أحببت أن أُهدي لكم من خزائن الدُرر ونفائس الأثر ، مكتبات فيها يتمتع الميسور ويتحسر المعسور .
وأرتأيت أن أُتحفكم بها قبل يومٍ للفائدة والسرور😁 .