From: Толстой
507 subscribers
2 photos
16 links
Лев Толстой как хипстер, любитель ЗОЖ, тусовщик, прокрастинатор и оппозиционер.

В письмах великого писателя — его повседневная жизнь, отношения с семьей, склоки, дружба и самокопание.

Выходит при участии Музея Толстого и издания Системный Блокъ @sysblok
Download Telegram
#Толстой_холостой #френдзона #я_на_тебе_никогда_не_женюсь

📩 Арсеньев Владимир Михайлович
🗓 14 января 1857
📍 Москва

Любезная Валерия Владимировна,
Что я виноват перед собою и перед вами ужасно виноват — это несомненно. Но что же мне делать? [...].

Я не переменился в отношении вас и чувствую, что никогда не перестану любить вас так, как я любил, т. е. дружбой, никогда не перестану больше всего на свете дорожить вашей дружбой, потому что никогда ни к какой женщине у меня сердце не лежало и не лежит так, как к вам. Но что же делать, я не в состоянии дать вам того же чувства, которое ваша хорошая натура готова дать мне.

Я всегда это смутно чувствовал, но теперь наша 2-х месячная разлука, жизнь с новыми интересами, деятельностью, обязанностями даже, с которыми несовместна семейная жизнь, доказали мне это вполне. Я действовал в отношении вас дурно, — увлекался, но ежели бы теперь я приехал к вам и, разумеется, опять бы увлекся, я поступил бы еще хуже. [...]

Прощайте, милая Валерия Владимировна, тысячу раз благодарю вас за вашу дружбу и прошу прощенья за ту боль, которую она, может быть, вам сделала. — Ради Бога попросите M-le Vergani написать мне несколько хоть бранных строк. Это, может быть, покажется вам фразой, но ей Богу, я чувствую и знаю, что вы сделаете счастие хорошего, прекрасного человека, но я, в смысле сердца, не стою вашего ногтя и сделал бы ваше несчастье. —
Прощайте, милая В[алерия] В[ладимировна], Христос с вами; перед вами так же, как и передо мной, своя большая, прекрасная дорога, и дай Бог вам по ней придти к счастию, которого вы 1000 раз заслуживаете. —
Ваш Гр. Л. Толстой.

📒 [Впервые] опубликовано в Б. I, 3, стр. 357—358. Письмо написано из Москвы, куда Толстой выехал из Петербурга 12 января, а 29-го через Варшаву уехал в Париж.

👤 #Валерия_Владимировна_Арсеньева

Том 60, письмо 54
#Толстой_против #толстый_Наполеон

📩 Эртель Александр Иванович
🗓 15 января 1890
📍 Ясная Поляна

Александр Иванович!
Ничего вам не могу сказать про Наполеона. Да, я не изменил своего взгляда и даже скажу, что очень дорожу им. Светлых сторон не найдете, нельзя найти, пока не исчерпаются все темные, страшные, к[оторые] представляет это лицо. Самый драгоценный матерьял, это Mémorial de St. Hélène[1]. И записки доктора о нем[2]. Как ни раздувают они его величие, жалкая толстая фигура с брюхом, в шляпе, шляющаяся по острову и живущая только воспоминаниями своего бывшего quasi[3] - величия, поразительно жалка и гадка. Меня страшно волновало всегда это чтение, и я очень жалею, что не пришлось коснуться этого периода жизни. Эти последние годы его жизни — где он играет в величие и сам видит, что не выходит — и в кот[орые] он оказывается совершенным нравственным банкротом, и смерть его — это должно быть очень важной и большой частью его жизнеописания.

[...]Ну, до свиданья. Все сем[ейные][6] вам кланяются.
Л. Толстой.

📒 Александр Иванович Эртель (1855—1908), писатель.
Письмо Эртеля, на которое отвечает Толстой, неизвестно. В. Г. Чертков в письме от 19 октября 1889 г. предложил Эртелю составить для «Посредника» исторический очерк о Наполеоне I.

📝 Примечания
[1] Comte de Las-Cases, «Mémorial de Sainte Hélène» (Граф Лас-Каз, «Дневник на острове св. Елены»). Первое издание вышло в Париже в 1822—1823 гг. По свидетельству С. А. Толстой, отмеченному в составленном В. Ф. Булгаковым списке книг яснополянской библиотеки, данное сочинение служило Толстому материалом для работы над «Войной и миром» «более, чем что-либо другое».
[2] O’Meara, «Napoleon in exile or a voice from St. Helen», London 1822 (O’Meapa, «Наполеон в изгнании, или голос со св. Елены»).
[3] [мнимого]
[...]
[6] Последние два слова написаны неразборчиво.

👤 #Александр_Иванович_Эртель

Том 65, письмо 4
#зеркало_русской_революции #письмо_царю #после_нас_хоть_потоп

📩 Николай II Александрович
🗓 16 января 1902
📍 Гаспра

Любезный брат,
Такое обращение я счел наиболее уместным потому, что обращаюсь к Вам в этом письме не столько как к царю, сколько как к человеку — брату. Кроме того еще и потому, что пишу Вам как бы с того света, находясь в ожидании близкой смерти.

Мне не хотелось умереть, не сказав Вам того, что я думаю о Вашей теперешней деятельности и о том, какою она могла бы быть, какое большое благо она могла бы принести миллионам людей и Вам и какое большое зло она может принести людям и Вам, если будет продолжаться в том же направлении, в котором идет теперь.

Треть России находится в положении усиленной охраны, т. е. вне закона. Армия полицейских — явных и тайных — всё увеличивается. Тюрьмы, места ссылки и каторги переполнены, сверх сотен тысяч уголовных, политическими, к которым причисляют теперь и рабочих.

Цензура дошла до нелепостей запрещений, до которых она не доходила в худшее время 40-вых годов. Религиозные гонения никогда не были столь часты и жестоки, как теперь, и становятся всё жесточе и жесточе и чаще. Везде в городах и фабричных центрах сосредоточены войска и высылаются с боевыми патронами против народа. Во многих местах уже были братоубийственные кровопролития и везде готовятся и неизбежно будут новые и еще более жестокие.

И как результат всей этой напряженной и жестокой деятельности правительства, земледельческий народ — те 100 миллионов, на которых зиждется могущество России, — несмотря на непомерно возрастающий государственный бюджет или, скорее, вследствие этого возрастания, нищает с каждым годом, так что голод стал нормальным явлением. И таким же явлением стало всеобщее недовольство правительством всех сословий и враждебное отношение к нему.

И причина всего этого, до очевидности ясная, одна: та, что помощники Ваши уверяют Вас, что, останавливая всякое движение жизни в народе, они этим обеспечивают благоденствие этого народа и Ваше спокойствие и безопасность. Но ведь скорее можно остановить течение реки, чем установленное богом всегдашнее движение вперед человечества. Понятно, что люди, которым выгоден такой порядок вещей и которые в глубине души своей говорят: «après nous le déluge»[1], могут и должны уверять Вас в этом; но удивительно, как Вы, свободный, ни в чем не нуждающийся человек, и человек разумный и добрый, можете верить им и, следуя их ужасным советам, делать или допускать делать столько зла ради такого неисполнимого намерения, как остановка вечного движения человечества от зла к добру, от мрака к свету.
[...]
Я сделал то, что считал своим долгом.
Истинно желающий Вам истинного блага брат Ваш
Лев Толстой.

📒 Впервые опубликовано по копии в «Свободном слове» 1904, 14, столб. 1—7. Временем писания письма (от первой редакции до последней, отправленной адресату) следует считать 26? декабря 1901 г. — 16 января 1902 г. В Календарном блокноте есть ряд упоминаний об этой работе (см. т. 54).

📝 Примечания
[1] [после нас хоть потоп]. Выражение, приписываемое мадам де Помпадур; стало девизом жизни и царствования французского короля Людовика XV; впервые употреблено в сочинении аббата Мабли (1709—1785). Вошло в поговорку.

👤 #Николай_II

Том 73, письмо 204
#вкусить_мирской_жизни_в_Канаде #дела_духоборов

📩 Веригин Петр Васильевич
🗓 17 января 1902
📍 Гаспра

[...]Вероятно, вы знаете из других источников о жизни ваших и моих братьев в Канаде, скажу вам только вкратце, что, по всем последним сведениям, они живут матерьяльно хорошо и не только не нуждаются более в помощи, но оказывают ее другим. Желательно бы было, чтобы они и духовно также преуспевали. И думаю, что это так и будет, несмотря на то, что с внешней стороны многие из них в настоящее время как бы ослабели: оставили общую жизнь и предались соблазнам[2]. Я думаю, что такое отступление от христианской по внешности жизни не будет им во вред и поведет их вперед к совершенствованию, к которому стремится и движется всё живущее.

Христианская закваска в них так сильна, что, вкусив мирской жизни, они не могут не пожелать возвратиться к христианской. И если они вернутся, то вернутся сознательно, а не по стадному чувству и подчинению авторитету, как это для многих было теперь.

Еще мне хотелось сказать вам, что мне очень не нравится их отказ от принятия земли в личную собственность. Такой отказ мог бы иметь смысл, если бы они во всем другом были совершенны. А то в более важном они отступают от требований христианской жизни, а тут вдруг из-за номинального признания собственности земли (они всегда могут, приняв землю в личную собственность, пользоваться ею на начале общинности) они расстраивают свою жизнь. То же и об отказе их о[т] записи браков и рождений. Еще будут вопросы, когда для них придется отстаивать свои христианские верования или, скорее, христианскую жизнь, как, например, вопрос войны или суда и тому подобных — тогда пускай постоят всеми силами.

[...]
Братски целую вас.
Брат ваш Лев Толстой.

📝 Примечания
[...]
[2] См. т. 72, письмо № 246.

👤 #Веригин_Пётр_Васильевич

Том 73, письмо 205
#брачные_советы_Толстого
#заветы_детям

📩 Толстой Андрей Львович
🗓 18 января 1904
📍 Ясная Поляна

Бедный Андрюша,
Ты не выходишь у меня из головы. Ты настолько мне близок, и я настолько стар, чтобы не винить людей за их нехорошие поступки, а жалеть, зная, что никогда ни один дурной поступок не проходит даром, а за всякий приходится расплачиваться. И тебя я жалею за те нехорошие твои поступки, кот[орые] ты сделал или собираешься сделать. Больше всего меня мучает то, что ты, поступив дурно против Ольги и своих детей, оставив их — делаешь уже совсем не только с строгой точки нравственности, но с самой низшей точки зрения простой порядочности, совсем нехороший поступок, отказываясь исполнить свое обещание: передать ей имение[1]. Этого я никак не ожидал от тебя. Советую тебе очень поскорее исправить это и передать именье детям.

Второе, нехороша вся та жизнь, кот[орую] ты ведешь, то безумное растрачиванье денег, к[оторых] ты не заработал и никогда не заработаешь трудом. Меня удивляет в этом та твоя непредусмотрительность. Неужели ты не видишь, что деньги придут, и очень скоро, к концу, а когда это случится, то поставишь себя в самое унизительное положение, и все те, кто тебя величают теперь, оскорбительно отвернутся от тебя. В этом деле ясно видно возмездие, к[оторое] ожидает тебя за нехороший поступок, безумную трату денег, не заработанных своим трудом, но в других поступках намерений отнять чужую жену[2] и покидание своей семьи, если не так очевидно возмездие, то оно все-таки неизбежно придет и будет хуже, чем то, к[оторое] придет за растрату имущества, п[отому] ч[то] поступок еще гораздо хуже.

Ради бога, остановись, подумай, уезжай к Илье[3] или приезжай к нам.

Не могу не повторить тебе еще того, что писал тебе прежде: что твое чувство отталкивающее к О[льге] нисколько не означает то, что ты не можешь с ней жить и любить ее. Чувство это часто возникает в супружестве, большей частью происходит от пресыщения, и все супруги в большей или меньшей мере испытывали его и переживали, если в душе признавали, что это чувство дурное и надо его превозмочь.

Пожалуйста, с той же любовью, с к[оторой] я пишу тебе, прими это письмо и приезжай или к нам, или уезжай к Илье.

Целую тебя.
Л. Толстой.

📒 Андрей Львович Толстой (1877—1916)—четвертый сын Л. Н. Толстого. От брака с О. К. Толстой имел двух детей: дочь Софью (р. 1900) и сына Илью (р. 1903). В 1903 г. А. Л. Толстой увлекся Анной Леонидовной Толмачевой, что и явилось в ноябре 1903 г. причиной его разрыва с женой. Формальный развод между А. Л. Толстым и О. К. Толстой состоялся осенью 1907 г.

📝 Примечания
[1] Имение А. Л. Толстого Таптыково Тульской губ.
[2] Анна Леонидовна Толмачева, дочь генерала Л. Н. Соболева, жена С. В. Толмачева.
[3] Илья Львович Толстой (1866—1933).

👤 #Андрей_Львович_Толстой

Том 75, письмо 8
#Толстой_помогает

📩 Толстой Лев Львович
🗓 19 января 1909
📍 Ясная Поляна

Письмо это передаст тебе, милый Лева, Варв[ара] Аркадьевна] Ветвинова[1], сестра 16-летнего мальчика[2], к[оторый] судится в Казанском военном суде за экспроприацию с оружием (да она расскажет тебе). Ему угрожает виселица, не можешь ли ты через кого-либо походатайствовать об этом несчастном. Родные как на великое благо смотрят на каторгу, только бы не смерть.[...]

Целую тебя, Дору[3] и внучат. Сделай, что можешь.
Л. Толстой (старший).

📒 Год написания письма устанавливается па основании упоминания о деле Ветвинова (см. письмо № 31).
Лев Львович Толстой (1869—1945) — третий сын Толстого.

📝 Примечания
[1] Ветвинову звали Таисией Николаевной. В письме к Толстому Варварой Аркадьевной она называет свою мать. Очевидно, Толстой ошибся, приписав ей имя матери.
[2] Георгий Николаевич Ветвинов. См. прим. 1 к письму № 31.
[3] Дора Федоровна Толстая, рожд. Вестерлунд (1878—1933), жена (с 1896 г. по 1922 г.) Л. Л. Толстого.

👤 #Лев_Львович_Толстой

Том 79, письмо 28
#Толстой_тусовщик

📩 Боткин Василий Петрович
🗓 20 января 1857
📍 Москва

Милый Боткин.
Я еду в будущий понедельник, т. е. 28, взял уже место и в Ясную Поляну, где вы боялись, что я засяду, я вовсе не заеду по разным причинам[1]. Жил я здесь и проживу еще эти 8 дней не совсем хорошо, как-то против желания рассеянно. Езжу я здесь в свет, на балы; и было бы весело, ежели бы не одолевали меня умные. В той же комнате сидят милые люди и женщины, но нет возможности добраться до них, потому что умный или умная поймали вас за пуговицу и рассказывают вам что-нибудь. Одно спасенье танцовать, что я и начал делать, как это ни может показаться вам странным. Но должен признаться милому Пав[лу] Вас[ильевичу][2], что всё это не то. [...]

📒 Василий Петрович Боткин (1811—1869) — писатель, старший сын крупного московского чаеторговца и один из основателей «Современника». Стоя на позициях «чистого искусства», Боткин относился весьма враждебно к писаниям Чернышевского и Добролюбова, вступившим в «Современник». С конца 1850-х гг. Боткин отошел от журнала и даже приветствовал его закрытие.

📝 Примечания
[1] Толстой отправился за границу 29 января.
[2] Анненкову.
[...]

👤 #Василий_Петрович_Боткин

Том 60, письмо 56
#рецензент_Толстой #Толстой_против_Тургенева

📩 Некрасов Николай Алексеевич
🗓 21 января 1858
📍 Москва

[...]
Насчет 1-го № доложу вам искренно, что он очень плох[1]. [...]

В стихотворении Фета две ужасные опечатки: О защитите, вместо защитите же и с улыбкой, вместо с усилъем?

«Ася» Тургенева, по моему мнению, самая слабая вещь из всего, что он написал[3].

Островского вещи не читал всей; но знаю, что она слаба в чтении[4].

Политической перец, рассыпанной повсюду и в приложении «Дяди Тома»[5], нейдет, по моему мнению, Современнику и никогда не сравнится по условиям Моск[овской] цензуры с перцем М[осковских] журналов.

[...]Так до свиданья, от души жму вам руку и кланяюсь всем общим знакомым.
Ваш Гр. Л. Толстой.
21 Января.
[...]

📒 Впервые напечатано в АК, стр. 197—198. Письмо является ответом на письмо Некрасова от 19 февраля 1858 г. (см. альманах «Круг», книга шестая, М. 1927, стр. 216—217).

📝 Примечания
[1] Отзыв о январской книжке «Современника» за 1858 г.
[...]
[3] Предсмертное стихотворение Беранже, переведенное А. А. Фетом. См. п. № 96, прим. 5.
[4] Рассказ Тургенева «Ася», напечатанный в № 1 «Современника» за 1858 г.
[5] «Не сошлись характерами! Картины из московской жизни», напечатано в том же номере [«Современника».]

👤 #Николай_Алексеевич_Некрасов

Том 60, письмо 103
#трактор_духоборов #вкусить_мирской_жизни_в_Канаде

📩 Сергеев Иван Матвеевич
🗓 22 января 1904
📍 Ясная Поляна

Иван Матвеевич,
Письмо ваше я получил уже давно, но за разными делами до сих пор не собрался ответить. Медлил же я ответом еще и потому, что не мог ничего вам сказать хорошего, как бы желал.

Переезд в Канаду очень затруднителен и дорог. Я думаю, что обойдется не менее 400 рублей на человека. Кроме того, сомневаюсь, чтобы вас выпустило начальство. На Кавказ вернулись из Якутской области три старика духобора[1]. Семьи их все в Канаде, а их все-таки не выпускают.

Мой совет вам, любезные братья, никуда не переезжать, а жить по закону божию там, где живете. Бог везде один и везде любит тех, кто исполняет его закон. И такие исполнители его закона, которые несут крест его, нужны ему везде. Слава богу, в последнее время всё чаще и чаще стали оказываться люди и у нас в России и в чужих краях, такие, которые понимают, что нельзя служить богу и быть убийцей своих ближних. И такие люди везде страдают, а страдания их везде разливают свет истины. Помогай вам бог, не ослабевая, служить богу.

Любящий вас брат
Лев Толстой.

📒 Иван Матвеевич Сергеев — сектант-духобор. В 1904 г. жил в селе Котах Иркутской губ. вместе с группой духоборов. В 1905 г. Сергеев эмигрировал в [США.] [Ответ] на письмо Сергеева от 18 декабря 1903 г. Сергеев от имени котинских духоборов писал о тяжелой жизни их группы в Сибири и о том, что они подавали прошение иркутскому генерал-губернатору с просьбой о разрешении переселиться в Закавказье. Просьба их была удовлетворена, но ввиду отказа предоставить скидку на проезд, их переселение не состоялось. Теперь же они с общего согласия решили переселиться в Канаду и поэтому просят Толстого разъяснить им, «в какую сторону ехать и сколько будет стоить проезд одного человека».

📝 Примечания
[1] Духоборы О. Ф. Новокшонов, А. А. Фофанов и В. Щербаков. См. письмо № 1.

Том 75, письмо 29
#Толстой_женатый #Толстой_весёлый #Толстой_и_Фет

📩 Фет Афанасий Афанасьевич (Шеншин)
🗓 23 января 1865
📍 Ясная Поляна

Я рад очень, что вы любите мою жену, хотя я ее и меньше люблю моего романа, а всё-таки, вы знаете — жена. Ходит. — Кто такой? Жена.

Приезжайте же ко мне. А ежели не заедете из Москвы с М[арьей] П[етровной], право, без шуток, это будет очень глупо.

👤 #Афанасий_Афанасьевич_Фет

Том 61, письмо 98
#Толстой_активист #зеркало_русской_революции

📩 Трепов Дмитрий Федорович
🗓 24 января 1901
📍 Москва

Дмитрий Федорович,
Передаст Вам это письмо князь Илья Петрович Накашидзе[1], мой приятель и человек, пользующийся всеобщим уважением и потому заслуживающий внимания к своим словам. С его братом, прекрасным юношей, чистым, нравственным, ничего никогда не пьющим, случилась ужасная, возмутительнейшая история, виновниками которой полицейские чины[2].

Судя по тому, что случилось с молодым Накашидзе, каждый из нас, жителей Москвы, должен постоянно чувствовать себя в опасности быть осрамленным, искалеченным и даже убитым (молодой Накашидзе теперь опасно болен) шайкой злодеев, которые под видом соблюдения порядка совершают безнаказанно самые ужасные преступления.

Я вполне уверен, что совершенное полицейскими преступление будет принято вами к сердцу и что Вы избавите нас от необходимости давать этому делу самую большую огласку и сами примете меры к тому, чтобы все полицейские знали, что такие поступки некоторых из них не одобряются высшим начальством и не должны повторяться.

Пожалуйста, потрудитесь прочесть описание, сделанное пострадавшим. Оно носит такой характер правдивости, что, и не зная лично этого молодого человека, нельзя сомневаться в истинности его показаний.
Желаю вам всего хорошего. Лев Толстой.

📒 Дмитрий Федорович Трепов (1854—1906) — московский обер-полицмейстер, с 1905 г. петербургский генерал-губернатор и затем товарищ министра внутренних дел; реакционер, жестоко подавлявший революционное движение.

📝 Примечания
[1] Об И. П. Накашидзе см. т. 70.
[2] Проходя однажды вечером по улице, брат И. П. Накашидзе, Александр Петрович Накашидзе (р. 1881), заступился за женщину, пьяную проститутку, которую избивали городовые. Он был арестован и доставлен в полицейский участок, якобы для вытрезвления. В участке его избили, и, кроме того, в камере он простудился и заболел плевритом.

👤 #Дмитрий_Фёдорович_Трепов

Том 73, письмо 14
#рецензент_Толстой #Толстой_против_Тургенева

📩 Страхов Николай Николаевич
🗓 25 января 1877
📍 Ясная Поляна

[...]Тургенева я не читал[4], но истинно жалею, судя по всему, что слышу, что этот ключ чистой и прекрасной воды засорился такой дрянью. Если бы он просто вспомнил какой-нибудь свой день подробно и описал бы его, все бы пришли в восхищенье.

Как ни пошло это говорить, но во всем в жизни, и в особенности в искусстве, нужно только одно отрицательное качество — не лгать.

[...]
Прощайте, жена вам кланяется.
Ваш Л. Толстой.

📝 Примечания
[...]
[4]В письме от 16 января Страхов резко отрицательно отзывался о [новом][308] [309][романе] Тургенева «Новь». Появившееся в № 1 «Вестника Европы» 1877 г. начало романа Тургенева вызвало ожесточенные споры. См. ПС, стр. 99—100.

👤 #Николай_Николаевич_Страхов

Том 62, письмо 311
#зачем_я_пишу #если_буду_жив

📩 Толстая Александра Андреевна
🗓 26 января 1903
📍 Ясная Поляна

Дорогой друг Alexandrine, чем старше я становлюсь, тем мне с всё большей и большей нежностью хочется обращаться к вам. Ваше последнее милое письмо с сведениями о Николае Павловиче особенно растрогало меня. Я лежу больной и слабый, как видите, и не пишу своей рукой, а пишет дочь Маша, и, находясь в полном обладании ума и чувств, особенно склонен к умилению. Всё это перефразы для того, чтобы сказать, что я очень и очень люблю вас.

Я пишу не биографию Николая, но несколько сцен из его жизни мне нужны в моей повести «Хаджи-Мурат». А так как я люблю писать только то, что я хорошо понимаю, ayant, так сказать, les coudées franches[1], то мне надо совершенно, насколько могу, овладеть ключом к его характеру. Вот для этого-то я собираю, читаю всё, что относится до его жизни и характера. [...]

Не осудите меня, милый друг, что, стоя, действительно стоя одной ногой в гробу, я занимаюсь такими пустяками. Пустяки эти заполняют мое свободное время и дают отдых от тех настоящих, серьезных мыслей, которыми переполнена моя душа.

[...]
Прощайте, милый, милый друг, братски нежно целую вас и благодарю за вашу любовь.
Лев Толстой.

📒 Узнав о работе Толстого над «биографией» Николая I, А. А. Толстая в недатированном письме от середины января 1903 г. (опубликовано в статье В. И. Срезневского «К истории создания «Хаджи-Мурата» — ТП, II, стр. 14—17) сообщила, что в 1901 г. она передала историку Н. К. Шильдеру свои воспоминания о Николае I, а теперь посылает Толстому отрывки из записок государственного деятеля николаевской эпохи гр. П. Д. Киселева (1788—1872), публикация которых была запрещена в свое время Александром II. В том же письме она спрашивала, может ли Толстого заинтересовать рассказ лейб-медика Мандта (ум. 1858) о последних минутах жизни Николая I.

📝 Примечания
[1][со свободными руками,]
[...]

👤 #Александра_Андреевна_Толстая

Том 74, письмо 23
#знаменитые_современники

📩 Страхов Николай Николаевич
🗓 27 января 1878
📍 Ясная Поляна

[...]
Похороны Некрасова. Ужаснее подобных зрелищ для меня ничего нет[4].

Наглая жизнь у вас в вертепах, как Петербург, так разгуливается, что и на не подлежащие ей явления смерти хочет наложить свою руку. И что смешнее всего, хочет отнестись к тайне смерти со всем свойственным ей умением приличия, —торжественно по чину; и тут-то вся ничтожность, мерзость ее тычет в глаза тем, у кого есть глаза.

Как будто не только Некрасов[ская] слава, но слава всех великих людей, собранная на одну голову, могла бы быть прилично упомянута над трупом.

О Некрасове я недавно думал. По-моему, его место в литературе будет место Крылова. То же фальшивое простонародничанье и та же счастливая карьера — потрафил по вкусу времени — и то же невыработанное и не могущее быть выработанным — настоящее присутствие золота, — хотя и в малой пропорции и в неподлежащей очищению смеси.
[...]

Ваш Л. Толстой.

Я всю эту зиму хвораю и не выхожу из дома. А раза два лежал в постели по нескольку дней.

📝 Примечания
[...]
[4]Похороны Н. А. Некрасова 30 декабря 1877 г. вылились в грандиозную общественную и политическую демонстрацию. За гробом шло несколько тысяч человек, главным образом учащиеся. Гроб до самого кладбища несли на руках. Над могилой произносили речи: Достоевский, Засодимский, Плеханов и др., в том числе неизвестный рабочий. (См. «На память о Николае Алексеевиче Некрасове», Спб. 1878, стр. 27—30; «Г. В. Плеханов — литературный критик», М. 1933, стр. 170—175.) Слова Толстого являются откликом на описание похорон Страховым в письме от 20 января.

👤 #Николай_Николаевич_Страхов

Том 62, письмо 385
#землю_крестьянам #зеркало_русской_революции #непротивление

📩 Столыпин Петр Аркадьевич
🗓 28 января 1908
📍 Ясная Поляна

Петр Аркадьевич,
В первый раз хотя я и писал о деле важном, нужном, общем, но я писал и для себя: я знал, что есть один шанс из тысячи, чтобы дело сделалось, но мне хотелось сделать, что можно для этого. Теперь же я пишу о том же, но уже совсем не для себя и даже не для общего дела, а только для вас, для того, что желаю вам добра, истинного добра, потому что люблю вас.

За что, зачем вы губите себя, продолжая начатую вами ошибочную деятельность, не могущую привести ни к чему, кроме к[ак] к ухудшению положения общего и вашего? Смелому, честному, благородному человеку, каким я вас считаю, свойственно не упорствовать в сделанной ошибке, а сознать ее и направить все силы на исправление ее последствий. Вы сделали две ошибки: первая, — начали насилием бороться с насилием и продолжаете это делать, всё ухудшая и ухудшая положение; вторая, — думали в России успокоить взволновавшееся население, и ждущее и желающее только одного: уничтожения права земельной собственности (столь же возмутительного в наше время, как полстолетия тому назад было право крепостное), успокоить население тем, чтобы, уничтожив общину, образовать мелкую земельную собственность. Ошибка была огромная. Вместо того, чтобы, воспользовавшись еще жившим в народе сознанием незаконности права личной земельной собственности, сознанием, сходящимся с учением об отношении человека к земле самых передовых людей мира, вместо того, чтобы выставить этот принцип перед народом, вы думали успокоить его тем, чтобы завлечь его в самое низменное, старое, отжившее понимание отношения человека к земле, которое существует в Европе, к великому сожалению всех мыслящих людей в этой Европе.

Милый Петр Аркадьич, можете, дочтя до этого места, бросить письмо в корзину и сказать: как надоел мне этот старик с своими непрошенными советами, и, если вы поступите так, это нисколько не огорчит, не обидит меня, но мне будет жаль вас. Жизнь не шутка. Живем здесь один раз. Из-за partie pris[1] нельзя неразумно губить свою жизнь. Вам в вашей ужасной суете это, может быть, не видно. Но мне со стороны ясно видно, что вы делаете и что вы себе готовите и в истории — но история бог с ней — и в своей душе.
[...] Еще раз прошу вас простить меня за то, что я мог сказать вам неприятного, и не трудиться отвечать мне, если вы не согласны со мной. Но, пожалуйста, не имейте против меня недоброго чувства.
Л. Т.

📒Впервые Толстой написал П. А. Столыпину в 1907 г. (см. т. 77, письмо № 192). Столыпин ответил с большим опозданием, 20—23 октября (см. т. 77).

📝 Примечания
[1] [раз принятого решения]

👤 #Пётр_Аркадьевич_Столыпин

Том 78, письмо 29
В письмах великого писателя — повседневная жизнь, отношения с женой и детьми, склоки и дружба с коллегами-литераторами, протесты в адрес правительства.

Ниже мы собрали самые интересные теги на текущий момент — получилось что-то вроде оглавления. Список будет пополняться!

Творчество
#зачем_я_пишу
#книжный_бизнес
#рецензент_Толстой

Жизнь
#дайте_денег
#Толстой_ЗОЖ
#как_жить
#Толстой_против
#зеркало_русской_революции
#живу_дурно_в_богатстве
#советую_не_унывать
#по_ту_сторону_анафемы
#Толстой_в_быту
#вопросы_образования

Семья
#Толстой_женатый
#Толстой_холостой
#брачные_советы_Толстого
#заветы_детям
#жена_опять_читает_мой_дневник

Персоналии
#Толстой_против_Тургенева
#Толстой_и_Фет
#знаменитые_современники
#Татьяна_Львовна_СухотинаТолстая — дочь Л. Н. Толстого.
#Кузминская_Татьяна_Александровна — свояченица Л. Н. Толстого, сестра С. А. Толстой (в девичестве Берс).
#Софья_Андреевна_Толстая — жена Л. Н. Толстого.
#Валерия_Владимировна_Арсеньева — девушка, на которой Л. Н. Толстой собирался жениться.
#Сергей_Николаевич_Толстой — брат Л. Н. Толстого.
#Афанасий_Афанасьевич_Фет — друг и сосед Л. Н. Толстого, русский поэт.
#Николай_Николаевич_Страхов — критик и писатель, автор критических работ о Л. Н. Толстом.
#Мария_Львовна_Толстая — дочь Л. Н. Толстого.
#Дуньку_послали_в_пуньку #вопросы_образования

📩 Л. Н. Толстой, Володя
🗓 29 января 1894
📍 Гриневка

Пунькой в черноземной полосе называется холодное помещение — клеть.
Л. Толстой.

📒 Володя — сын тульчинского нотариуса; в письме от 30 декабря 1893 г. (письмо написано крупным детским почерком) спрашивал, что означает в «Новой азбуке» Толстого (на стр. 60-й) фраза: «Дуньку послали в пуньку».

👤 #мальчик_Володя

Том 67, письмо 21
Оригинал примирительного письма Л.Н. Толстого И.С. Тургеневу из коллекции музея Толстого. 6 апреля 1878 года.
«Троглодит» против «демократических ляжек»: война и мир Льва Толстого с Иваном Тургеневым

Примирительное письмо Л. Н. Толстого — финал долгой истории его отношений с И. С. Тургеневым. Толстой и Тургенев знали друг друга почти 30 лет, но 17 из них провели во вражде. А однажды чуть не устроили дуэль 🔫🔫 Обо всем по порядку:

1. Дружба

Студентом Лев Толстой читал «Записки охотника» Тургенева — они произвели «очень большое впечатление». Когда молодой Толстой сам вошел в литературу с повестью «Детство», Тургенев уже был известным писателем. Тургенев заметил подающего надежды литератора, разыскал его — и после возвращения Толстого с Крымской войны стал его проводником в мире петербургской писательской богемы.

Правда, Толстой тут же начал бунтовать. Он обвинял петербургских писателей в лицемерии, двуличии, фальши: «Люди эти мне опротивели, сам себе я опротивел, и понял, что вера эта — обман». Живя у Тургенева, Толстой ударился в разгул — как бы в знак протеста. Тургенев рассказывал Фету: «вернулся из Севастополя с батареи, остановился у меня и пустился во все тяжкие. Кутежи, цыгане и карты во всю ночь; а затем до двух часов спит как убитый. Старался удерживать его, но теперь махнул рукой».

Тургенев прозвал Толстого «троглодитом» — как он сам пишет в письме Анненкову, «за дикую рьяность и упорство буйволообразное». Но отношения оставались теплыми. В том же письме Тургенев говорит: «Я его полюбил каким-то странным чувством, похожим на отеческое. Он нам читал начало своей „Юности“ и начало другого романа — есть вещи великолепные!..».

2. Вражда

Бунт Толстого усиливался. В квартире Некрасова, где собиралась редакция «Современника», гремели споры. Тургенев срывался на писк, убегал из комнаты, а Толстой отпускал ядовитые комментарии: «Это вот он нарочно теперь ходит взад и вперед мимо меня и виляет своими демократическими ляжками». А тут еще Тургенев на беду влюбился в сестру Толстого.

Напряжение между писателями возросло после совместной поездки в Европу в 1857 году. В заграничных дневниках Толстой то и дело ругал Тургенева: «мнителен и слаб», «дитя», «барахтается в своем несчастьи». А Тургенев критиковал заграничные произведения Толстого и просил прекратить проповедовать.

Но настоящий разрыв случился позже, в 1861-м, в имении Афанасия Фета. Тургенев рассказывал, как его внебрачная дочь Пелагея занимается благотворительностью — чинит одежду бедняков. Толстой увидел в этом фальшь: «разряженная девушка, держащая на коленях грязные и зловонные лохмотья, играет неискреннюю, театральную сцену». Тургенев вскочил и чуть не ударил Толстого. Все быстро разъехались.

На следующий день Толстой послал Тургеневу вызов на дуэль — и требовал стреляться по-настоящему, а не как «два литератора», у которых «дуэль бы кончилась шампанским». Если бы поединок состоялся и один из писателей был убит — литература лишилась бы либо «Отцов и детей», «Дыма», «Нови», «Вешних вод», стихотворений в прозе — либо «Войны и мира», «Анны Карениной», «Воскресения», «Хаджи Мурата». К счастью, писатели долго не могли договориться о правилах дуэли, потом Тургенев уехал в Париж, а затем Толстой извинился. Поединок так и не случился, но общаться литераторы перестали — на целых 17 лет.

3. Примирение

В 1877 году Толстой дописал Анну Каренину и оказался в глубоком духовном кризисе. С конца 70-х Толстой в очередной раз отходит от литературы, изучает богословие, пишет религиозные и философские труды. А в 1878 впервые за долгие годы пишет письмо Тургеневу в Париж. Начинается оно так:

«Иван Сергеевич! В последнее время, вспоминая о моих с Вами отношениях, я, к удивлению своему и радости, почувствовал, что я к Вам никакой вражды не имею. Дай бог, чтобы в Вас было то же самое».

Старый и больной Тургенев сразу же отвечает: «Любезный Лев Николаевич. Я только сегодня получил Ваше письмо, которое Вы отправили poste restante. Оно меня очень обрадовало и тронуло. С величайшей охотой готов возобновить нашу прежнюю дружбу и крепко жму протянутую мне Вами руку».

Так окончилась вражда великих русских писателей.
#Толстой_похититель_чудес #по_ту_сторону_анафемы

📩 Солдатенков П. И.
🗓 31 января 1910
📍 Ясная Поляна

Объяснять чудеса нет никакой надобности, так как чудеса, приписываемые учителям веры — Кришне, Будде, Христу, Магомету и многим другим, суть общие всем религиям выдумки и заблуждения людей, плохо понимающих учение и желающих такими выдумками подтвердить его истину. А между тем ничто так не ослабляет сущности учения, как именно такие выдумки И потому для того, чтобы понять ясно какое-либо нравственное, религиозное учение, надо прежде всего откинуть из него все рассказы о чудесах его основателей, как человеческие, ненужные и вредные выдумки. И это особенно нужно по отношению глубокого, ясного и великого христианского учения, не нуждающегося ни в каком подкреплении себя и так жестоко извращаемого ненужными и прямо глупыми рассказами о чудесах Христа и его последователей.

📒 П. И. Солдатенков (р. 1889) — в то время железнодорожный служащий на ст. Мысовой Забайкальской ж. д., в своем письме от 21 января 1910 г. писал о том влиянии, которое на него произвели книги Толстого «В чем моя вера?», «Царство божие внутри вас» и некоторые другие. Он просил также Толстого высказать свой взгляд на чудеса, описываемые в евангелии.

Том 81, письмо 100