Вольное письмо | Ⓐ
589 subscribers
134 photos
35 videos
1 file
38 links
Телеграмм канал "Вольное письмо" является сборником исторической и ознакомительной информации либертарного характера

Мы никого не призываем к каким либо действиям, негативно относимся к экстремизму, терроризму, насилию и другим противоправным действиям
Download Telegram
Анархизм — учение радости! Ибо он верит в человека, верит в его неограниченные возможности, верит, что своим подвигом для всех, он связует все времена и всех людей. Так родится радость творца — величайшая из возможных для человека радостей!


(С) Алексей Боровой

#анархизм #цитаты
149🔥3
❤️Go Vegan!
Пальма-де-Майорка, Испания

#веганство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥199😁3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤️Вивисекторы — фашисты!

2 апреля 2006 года. Акция анархистов на биофаке МГУ против опытов на животных.

#архив #веганство #анархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥175🔥2

Моё турне в этом году не встречало противодействия полиции, пока мы не приехали в Портленд, штат Орегон, хотя темы, которые я затрагивала, были отнюдь не банальными: антимилитаризм, борьба за Каплана и Шмидта, свобода любви, контроль рождаемости и наиболее табуированная проблема в благовоспитанном обществе — гомосексуальность. Комсток* со своими пуристами также не пытались остановить меня, хотя я открыто рассказывала разнообразной публике о методах контрацепции.

Попытка цензуры была предпринята некоторыми моими товарищами, так как я затрагивала такую «противоестественную» тему, как гомосексуальность. Они доказывали, что анархизм и так неверно истолковывают, а анархистов считают порочными; неосмотрительно приумножать эти заблуждения, рассматривая извращённые формы секса. Веря в свободу мнений, даже если они высказывались против меня, я не обращала большого внимания на цензоров — ни в рядах соратников, ни в стане врага. На самом деле цензура со стороны товарищей оказывала на меня то же воздействие, что и полицейское преследование: я становилась увереннее в себе, была более решительно настроена заступиться за каждую жертву социальной несправедливости или моральных предубеждений.

Мужчины и женщины, которые подходили ко мне после лекций о гомосексуальности, доверившие мне истории о своих страданиях и одиночестве, зачастую были лучше тех, кто отвергал их. Большинство из них пришли к пониманию своей инаковости спустя годы борьбы, направленной на подавление того, что они считали болезнью и постыдным физическим недостатком. Одна молодая женщина призналась мне, что за двадцать пять лет жизни она не помнит дня, когда присутствие мужчины, даже её собственного отца и братьев, не вызывало у неё тошноты. Чем больше она старалась отвечать на сексуальное внимание к ней, тем более мерзкими ей казались мужчины. Она возненавидела себя за то, что не могла любить своего отца и братьев так, как любила мать. Она мучилась раскаяньем, но отвращение лишь усиливалось. В восемнадцать лет она приняла предложение выйти замуж в надежде, что длительные отношения помогут ей привыкнуть к мужчине и излечат её от этой «болезни». Но это закончилось ужасным провалом и почти довело её до безумия. Она не могла выносить брак и не смела признаться в этом своему жениху и друзьям. Она сказала, что никогда не встречала никого, кто страдал бы от подобного недуга, и ничего не читала на эту тему. Моя лекция освободила её, я вернула ей чувство собственного достоинства.

Эта женщина была лишь одной из многих, кто подошёл ко мне. Их печальные истории представили социальный остракизм, которому подвергались гомосексуалы, в ещё более ужасном свете, чем я себе представляла. Для меня анархизм был не просто теорией об отдалённом будущем, а актуальным веянием, способным освободить нас от запретов — внутренних, равно как и внешних, и от разрушительных преград, которые разъединяют людей.

*Энтони Комсток - американский общественный деятель и "борец за христианскую нравственность", по чей инициативе в 1873 г. был принят федеральный закон "против непристойных, развратных или похотливых материалов", цензурировавших обсуждения контрацепций, абортов и предотвращения венерических заболеваний. Основатель организации "Нью-Йоркское общество по борьбе с пороками", занимавшейся доносами против публицистики и литературы за "пропаганду аморального поведения".


- Эмма Гольдман "Проживая свою жизнь" т. 2, 1934 г.

Telegram / Facebook / Instagram
7🤣2🔥1
Я говорю, конечно, об анархистах, и, когда люди спрашивают меня о моей политической ориентации, я отвечаю им: лучшая причина, чтобы стать революционером – это то, что так лучше живётся. Их законы гарантируют нам право молчать, право на открытый судебный процесс и суд присяжных (“суд равных” - хотя те, кто мне ровня, никогда бы не вздумали судить меня.
А ваша ровня?) А как же право прожить жизнь так, как будто у нас не будет другой возможности, право проводить ночи на пролёт в важных беседах, право оглядываться на каждый день без сожаления и горечи? Такие права стоит только требовать, и разве не должно это стать нашей основной задачей, а вовсе не кивком в сторону протокола и вопросом выживания?

Для тех из нас, кто родился в тюрьме, созданной потом и кровью менее удачливых заключённых, проблема прожить жизнь так, чтобы о ней можно было рассказывать истории – это жизненный проект, и, между нами, достаточно крутой жизненный проект. Но всё, что от нас требуется в каждый момент времени, чтобы начать реализовывать этот проект, это бросить вызов нашему заключению.

Когда мы сражаемся — мы боремся за наши жизни!

(С) Из зина "Борьба за наши жизни"

#цитаты #анархизм
🔥932
☪️Анархизм и суфизм(ислам)

Суфизм — это мистико-аскетическое течение в исламе (также известное как тасаввуф), для которого главная цель — достижение Божественной любви и истины через личный духовный опыт, а не через формальные предписания и шариат. Само слово, вероятно, происходит от арабского суф ("шерсть"), из которой шили грубые власяницы аскетов .
Его стержень — путь (тарика) к Богу, включающий этапы очищения от пороков, духовные стоянки и экстатические состояния . Высшая цель — фана (растворение своего «я») и достижение единения с Богом. Отдельные концепции (например, о том, что всё сущее — проявление Божественного единства) сближают суфизм с философским пантеизмом, хотя учение глубоко укоренено в исламе.

Исторически суфизм и анархизм не имели прямых связей, но есть две важнейших личности, соединивших суфизм и западный анархизм.

🌙Иван Агуэли (1869–1917) — одна из самых колоритных фигур на стыке анархизма, искусства и суфизма. Шведский художник и мистик, он стал одним из первых западных интеллектуалов, обратившихся в ислам, и оказал огромное влияние на европейскую эзотерическую мысль .

Краткая биография:
В юности переехал в Париж. Там он увлекся анархизмом и лично познакомился с князем Петром Кропоткиным. Из-за активной анархистской деятельности в 1894 году он был арестован, однако тюрьма не остановила его поиски — вскоре он отправился на Восток.
В 1895 году, во время путешествия в Египет, он принял ислам и взял имя Абдул-Хади . В 1902 году он первым из европейцев поступил в престижный университет Аль-Азхар в Каире. Там же приобщился к суфийскому ордену Шазилия .
Вернувшись в Европу, в 1911 году он основал в Париже тайное суфийское общество "Аль-Акбария". Жизнь его оборвалась трагически в 1917 году — он погиб в Испании под колесами поезда.


Главный парадокс Агуэли в том, что его идеи пережили его самого. Именно он обратил в суфизм французского эзотерика Рене Генона, чьи труды позже вдохновили Хакима Бея. Он прожил жизнь, где политический радикализм, авангардное искусство и мистический поиск слились воедино.

🅰️Ключевой фигурой анархистского суфизма на данный момент является Хаким Бей, 1945-2022 (псевдоним американского мыслителя Питера Лэмборна Уилсона), который сам называл себя "анархо-суфием" и "онтологическим анархистом".

Его идеи — синтез суфизма, западного анархизма, ситуационизма и постмодернизма.
Временная автономная зона — самая известная его идея. Это спонтанно создаваемые пространства свободы, существующие вне контроля государства.
В качестве вдохновения он использовал пиратские утопии, а примером из современности называл рейв-культуру.

По его мнению,главное — не сколько в вечной революции, столько в создании "карманов" свободы здесь и сейчас, которые возникают и исчезают.

Онтологический анархизм — философия, атакующая саму идею жестких структур и "порядка" как иллюзии.
В отличие от классического анархизма, которому свойственно отвергать прочтение этой системы взглядов, как хаос, и утверждать,что анархизм=порядок, Бей — наоборот считает хаос основой анархизма. Единственной реальной силой Бей считал Желание, в духе Шарля Фурье.

Стоит отметить, что творчество Бея неоднозначно. Он подвергался критике за мистицизм со стороны Мюррея Букчина, и, что гораздо серьезнее, за публикации в защиту педофилии в бюллетене NAMBLA, что вызывает резкое неприятие и в анархистской среде.


P.S.
На фотографиях — картины Агуэле


📗Некоторые работы Хаким Бея
🔗 Временные автономные зоны
Файлом
Аудио-книга

🔗Аудио-книга "Анархо-ислам"

🔗 Ислам и евгеника
Файлом

🔗 Пост-анархистская анархия
Файлом

🔗 Авангардное садоводство
Файлом

🔗 Хаос, дацзыбао онтологического анархизма
Файлом

🔗Аудио-книга "В ожидании революции"

#анархизм #история #личности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
65😁2
“Анархист - очень яростное существо. Это ближайший родственник гориллы. Он убивает президентов, принцев, директоров, саботирует их съезды и срывает летние отпуска. У анархиста густая шевелюра и покрытое растительностью лицо. Вместо ногтей у него длинные, острые когти. В одежде анархиста много карманов, чтобы таскать в них камни, ножи, пистолеты и бомбы.
Анархист - ночное животное. С наступлением темноты анархисты собираются в большие и малые стаи и замышляют нападения, убийства и распространение болезней. Многих привлекает процесс назначения ответственных за выполнение задачи.
Анархист не любит воду. Он никогда не моется и не меняет одежду. Он вечно страдает от жажды и пьёт только солёную воду.
Анархисты особенно распространены в Европе, в основном - в Италии. Некоторых вывезли в Северную Америку, где они вселяют страх в сердца каждого достойного гражданина. Поэтому на них постоянно ведётся охота.

Папе анархисты не нравятся. Он говорит: из-за них ему снятся кошмары.
Он приказывал сажать пойманных анархистов в клетки и, насколько было в его власти, запретил ввоз новых анархистов. Если их продолжат завозить контрабандой, придётся начать их отстрел, как он поступает с бешеными псами, мексиканцами, горными львами и другими подобными животными. Я каждый день упражняюсь в стрельбе из ружья, чтобы, когда я вырасту, я смог застрелить этих диких зверей.”


Сочинение из детского садика при Белом доме, 1904 год

(С) Из зина "Борьба за наши жизни"

#анархизм
👻173🗿31
Forwarded from PAWS AND KINDNESS FEST
Гиг в помощь приюту, в котором ранее десятки животных гибли из-за жадности и халатности бывшего руководства. На смену им пришли местные активисты, пытающиеся помочь животным своими силами.

!Встреча!

Музыканты, которые помогут людям угореть, а пушистым и хвостатым - найти новый дом!

Sidney Street, играющие в жанре террор-панка, известные не только своими частыми выступлениями на концертах, но и выездами в приюты!

LAZY RIOT - бывалые хардкорщики с берегов Невы расскажут о том, как важно идти наперекор всему, если так требует совесть!

АБСОЛЮТНЫЙ РЕСУРС, ваши и наши старые хардкор-панк друзья, которые решили помочь нам в важном деле!

PRIMAL SPIRIT - хардкор команда, которая брала долгую паузу в выступлениях, но откликнулись на зов попавших в беду!

Dethveill - готпанки с мрачной внешностью и добрыми сердцами нагонят тоски и подарят надежду в этот вечер!

800/600 рублей с репостом.

Все средства пойдут на счёт приюта "Мыс Доброй Надежды".


!Адрес! мельничная 4В, PVZ
105
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🅰️ Школа анархизма #8 - Чем заменить полицию и тюрьму?

Анархисты всегда выступали против государственного правосудия во всех проявлениях. Мы открыто критикуем законы и полицию, ассоциируя ее с репрессивными органами. Тексты анархистов пестрят призывами сжечь тюрьмы, повесить копов и наплевать на законы.

Но что на самом деле стоит за аббревиатурой ACAB и антиментовскими лозунгами? Эмоциональный порыв или глубокая теоретическая школа?

В этом видео мы представим нашу критику существующего правосудия и разберём существующие альтернативные виды правосудия. А в следующем видео рассмотрим какой может быть система правосудия в анархическом обществе.

Содержание:
00:00 Начало
04:02 Позитивистское и философское правопонимание
05:20 Анархизм и правосудие
06:35 Конфликт права и закона в теории постклассического анархизма
08:08 Институт полиции как орудие правящего класса
13:12 Жизнь без полиции. Примеры
18:08 Институт тюрьмы
44:45 Альтернативы государственному правосудию
56:31 Третейский суд
59:09 Посредничество
1:01:37 Восстановительное правосудие
1:09:22 Трансформативное правосудие
01:18:03 Правосудие в Рожаве
01:34:09 Правосудие у Сапатистов


Список дополнительной литературы:
Статья "Право и закон в теории постклассического анархизма" Ударцев С. Ф.
Статья "Правовые взгляды анархического периода" Ударцев С.Ф. Peter Gelderloos.
Питер Гелдерлоос "Тюрьма"
Питер Гелдерлоос "Анархия работает"
Мишель Фуко "Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы"


🔗Плейлист "Школа анархизма"

#анархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
94
🅰️"Ради социальной революции!"
Граффити из Берлина

#анархизм #контркультура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
134🔥1
🌹"Анархистский художник проявляется не в создании анархистских работ, но в отказе от выгоды и славы, прибегая к которому, он всеми силами своей индивидуальности таланта борется с обывательскими и официальными устоями…

Сам по себе предмет – это ничто, или, максимум, лишь маленькая часть произведения, не более важная, чем другие его элементы – такие, как, например, цвет, композиция, рисунок… Когда люди разовьют своё художественное видение, они, наконец, смогут видеть в произведении искусства нечтбольшее, чем изображённый в нём предмет.

Если бы общество, о котором мы мечтаем, всё же возникло, у рабочего, освобождённого от изнуряющего труда, наконец, появилось бы время для размышления и познания. И тогда он смог бы воспринимать произведение искусства на принципиально новом уровне".


(С) Поль Синьяк, 1863-1935 г.

🅰️Французский художник-неоимпрессионист, представитель направления пуантилизма.

🔗 Материал из Википедии, Поль Синьяк

🔗 Art as a Weapon

#искусство #цитаты #личности #анархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
94