Я опять склоняюсь над старой газетой,
Ее освещают ночные огни.
Она, будто ключик от двери заветной,
Откроет дорогу в минувшие дни.
Пусть выцвели буквы и стерлись местами,
Их надо читать, напрягая глаза,
Но видится мне за простыми листами
Гражданской войны фронтовая гроза,
Там скорбь о погибших сменилась призывом
Сражаться везде за идею свою.
С мечтою о завтрашнем дне справедливом
Не дрогнуть в жестоком смертельном бою.
И шли в наступленье лихие отряды,
И верили хлопцы, что гибнут не зря,
Товарищам их достались "награды" —
Подвалы Лубянки и лагеря.
Машина репрессий сработала чисто,
И лишь одного не учли палачи,
Что могут они расстрелять анархиста,
Но сердце в потомках его зазвучит.
Я снова склоняюсь над старой газетой
И чувствую, как пролетают года,
А в небе над нашей прекрасной планетой
Восходит опять Анархизма звезда.
(С) Марина Милова, март 1991 г.
#стихи #анархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В 1989 году анархическое движение в СССР впервые оформилось в единую организацию с десятками групп, дюжиной изданий (в том числе, выходивших многотысячными тиражами), сотнями членов, программой и общесоюзной известностью — в Конфедерацию анархо-синдикалистов (КАС).
Конфедерация назвала себя анархо-синдикалистской. Но на деле сторонников синдикализма в ней были ничтожно мало. Зато здесь находилось место для любых либертарных групп – сторонников производственного и местного самоуправления, борцов против смертной казни, принудительного военного призыва и милитаризма, пацифистов, феминисток, бойцов-антифашистов, экологов, защитников исторического и архитектурного наследия, правозащитников, активистов свободных профсоюзов, студенческого и ученического движения, кооператоров, журналистов – борцов за свободу слова, сторонников гуманизации пенитенциарной системы, общинного образа жизни, возрождения либертарной педагогики и даже реформы православной церкви. Не говоря уже о довольно большом количестве любителей альтернативной музыки и искусства, приверженцев контркультурного жизненного стиля, мистического анархизма и даже построения утопического города "Солнце".
Всю эту разношерстную, кипучую, производящую на свет десятки разных журналов и газет массу объединяло общее нежелание жить как в тоталитарном обществе советского образца, так и в рамках той неолиберальной парадигмы, что навязывалась стране в конце 1980-х. Поиск альтернативы, вера в то, что иной путь возможен, и привели многих людей в Конфедерацию анархо-синдикалистов, которая стала третьим по величине общественным движением в СССР, заметным наряду со сталинистской компартией и неолиберальной ДемРоссией.
На этой базе движение КАСовцев просуществовало несколько лет. Оно стало местом встречи нескольких поколений безнадежных оптимистов и романтиков, площадкой, где такие люди как профессор исследователь анархизма Наталья Пирумова, ветеран движения Аида Басевич, лидер новочеркасского протеста Петр Сиуда передавали нам по крупицам собранную, бережно оберегаемую и пронесенную через десятилетия мечту. Мечту о другом мире – мире без физического, политического, экономического насилия. Мире свободы и гармонии.
Вера в мир справедливости и добра продолжает удерживать в общественном движении многих КАСовцев, будоражить умы молодежи, побуждает к действию все новые и новые поколения активистов, берущих в свои руки черно-красный флаг – флаг надежды, флаг третьего пути.
P.S.
Термин “Третий путь” в 90-х был захвачен фашистами, но еще в 80-х значительная часть экологистов, либертарных социалистов выступали за “третий путь”, вкладывая в него либертарное значение, путь отличающийся как от капиталистического свинства, так и казарменного “социализма”. Ярким сторонником “третьего пути” был теоретик социальной экологии и анархист Мюррей Букчин.
#история #анархизм #искусство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🥰2
Forwarded from ФК "Санкт-Паули" [ST.Pauli 1910]
🥳 Сегодня футбольному клубу "Санкт-Паули" 116 лет.
💪 Очень надеемся, что завтра команда преподнесет самый лучший подарок, который только может быть - победу на футбольном поле!
💪 Очень надеемся, что завтра команда преподнесет самый лучший подарок, который только может быть - победу на футбольном поле!
Граффити веганов-анархистов
Гвадалахара, Халиско, Мексика
#веганство #анархизм #контркультура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15❤5🔥2👏1
Forwarded from Антифа ру
В Санкт-Петербурге ультраправый подросток изрезал школьника 15 лет. Юноша в реанимации после 23 ударов ножом
Вечером 16 мая возле магазина «Окей» в районе Озерки студент колледжа, 17 лет, напал с ножом на школьника 15 лет. Пострадавший получил 23 удара ножом: у него диагностировали множественные открытые раны живота и груди, а также повреждение легкого, сообщает «Фонтанка». Пострадавший потерял много крови и находится в реанимации.
Нападавший задержан и его обвиняют в покушении на убийство (ч. 3 ст.30, ч. 1 ст. 105 УК РФ). По словам свидетелей его буквально пришлось оттаскивать от оппонента, поскольку он пытался «добить» юношу. Тот звал на помощь и кричал, что его убивают.
На фото с места происшествия, видно что нападавший одет в тяжелые ботинки с белыми шнурками — как правило их носят наци-скинхеды. Принадлежность к ультраправой субкультуре также объясняет жестокость его действий: среда формируется вокруг культуры убийц-расистов вроде Дмитрия Боровикова и Брентона Таранта и поощряет садизм среди последователей.
Согласно показаниям задержанного, поножовщине предшествовал конфликт в «Ростиксе». Якобы к его компании подошли ребята одетые в стиле субкультурных антифашистов (на их одежде были логотипы «St. Pauli» и «Straight edge hardcore») и поинтересовались его политическими взглядами. Студент ответил, что не причисляет себя к каким-либо течениям. Спустя время та же компания опять подошла к нему и позвала пообщаться на улицу. Там расспросы повторились:
Отметим, что это показания лишь одной из сторон конфликта — пострадавший до сих пор находится без сознания. Но даже из них ясно, что применение ножа не было самообороной: оппоненты распылили газ, только после того, как он приблизился и выхватил нож.
Вечером 16 мая возле магазина «Окей» в районе Озерки студент колледжа, 17 лет, напал с ножом на школьника 15 лет. Пострадавший получил 23 удара ножом: у него диагностировали множественные открытые раны живота и груди, а также повреждение легкого, сообщает «Фонтанка». Пострадавший потерял много крови и находится в реанимации.
Нападавший задержан и его обвиняют в покушении на убийство (ч. 3 ст.30, ч. 1 ст. 105 УК РФ). По словам свидетелей его буквально пришлось оттаскивать от оппонента, поскольку он пытался «добить» юношу. Тот звал на помощь и кричал, что его убивают.
На фото с места происшествия, видно что нападавший одет в тяжелые ботинки с белыми шнурками — как правило их носят наци-скинхеды. Принадлежность к ультраправой субкультуре также объясняет жестокость его действий: среда формируется вокруг культуры убийц-расистов вроде Дмитрия Боровикова и Брентона Таранта и поощряет садизм среди последователей.
Согласно показаниям задержанного, поножовщине предшествовал конфликт в «Ростиксе». Якобы к его компании подошли ребята одетые в стиле субкультурных антифашистов (на их одежде были логотипы «St. Pauli» и «Straight edge hardcore») и поинтересовались его политическими взглядами. Студент ответил, что не причисляет себя к каким-либо течениям. Спустя время та же компания опять подошла к нему и позвала пообщаться на улицу. Там расспросы повторились:
Молодой человек повторил свою позицию, собеседников это не удовлетворило. Тогда подросток подошел вплотную к одному из оппонентов и предложил поговорить один на один, на что получил отпор. Сразу несколько человек в ответ направили на него перцовые баллончики, юноша, испугавшись, достал из кармана нож и тут же якобы получил струю в лицо. Дальнейшее запомнил уже нечетко. Вскоре он пошел за салфетками, чтобы остановить кровь на руке, затем прозвучало требование полиции «бросить нож».
Отметим, что это показания лишь одной из сторон конфликта — пострадавший до сих пор находится без сознания. Но даже из них ясно, что применение ножа не было самообороной: оппоненты распылили газ, только после того, как он приблизился и выхватил нож.
🤬15🤡1
Вопрос этот можно поднимать двояко, и ответ будет двояким. Анархизм как «конечная цель», как станция назначения, анархизм как научная система, как воплощение Царства Божьего на Земле, как достижение абсолютной свободы, как превращение масс из раболепствующих савлов в гордых и свободолюбивых павлов — возможен ли он? XIX век мог разделять эту иллюзию, эту надежду, мы — нет. Такой анархизм — невозможен.
Но если под анархизмом понимать вечное движение, движение не «массы», но личностей, неутолённую жажду свободы, неприятие подлости и рабства существующего, вечный бунт и вечное дерзание, то ответ будет другой: анархизм не только возможен, но он уже есть, он вечен, он будет, пока хоть в одном человеке будет биться и трепетать искра этого прометеева огня.
Пусть даже дилемма, сформулированная в начале века Розой Люксембург в виде вопроса «социализм или варварство?» сейчас разрешена неумолимой историей в пользу варварства — это не повод для капитуляции. Пусть кругом темно, но это не означает, что тьму следует признать нормальным явлением. Свобода, личность — есть чудо во тьме вселенной. Посмотрите на костёр. Костёр прекрасен, полезен, он греет и поддерживает нас, но чудо в нём — именно в первой искре, зажигающей свет во мраке, из ничего создающей нечто.
Иллюзия «конечной цели» не только не достижима, но вредна. Как дико, как нелепо читать и слышать то и дело инфантильно-самоубийственное: «Но придёт блаженное время, когда сбудутся все мечты и воцарится гармония между людьми и внутри людей»!
Наши предки лезли в клети
И шептались там не раз:
«Туго братцы... Видно, дети
Будут жить вольготней нас!»
(С) Саша Чёрный
Отрывок из "Анархических Писем" Петра Рябова
#анархизм #цитаты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🤔3❤🔥1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM