Какое будущее у фенноскандов и славян?




Какой главный противник у современного Паннордизма? Ответ прост, это Славянизатор/Панславист/Родновер, называйте это уродство как хотите.

«Lappoidica» не имеет ничего против славян как народностей ( хотя, фактически мы и не признаем существование славян ), но именно выходцы из этих самых славян противостоят развитию фенноскандских народов, точнее их взаимодействияю, создав границу между ними, а каких то фенноскандов вообще ассимилировав.


Что нужно делать?

Нужно объявить войну панславизму, и это не значит, что нужно развивать славянофобию, отказаться от русского языка, нет, Антипанславизм это борьба за идентичность, которую славянизатор хочет разрушить или присвоить себе.


#AntipanslavistAction

Девятое Октября - День Поморского Народа.

В этот день каждому жителю обширного Бйармаланда стоит вспомнить о своих благородных предках, почтить память о таких великих поморах как Ермак, Семен Дежнев, Ломоносов и других.
Несмотря на свою малочисленность, поморы сильно повлияли на историю, открыв для себя территории всей арктической Евразии, от Финнмарка до Чукотки.

Прямо сейчас Поморский Народ переживает довольно трудный период, когда происходит массовая ассимиляция и «мода» отказываться от своих корней в пользу чужих.
Но тем не менее, Поморское Национальное Движение растет и развивается, поморы вновь заявляют о себе на политической арене. Быть помором становится почетно, и немалый вклад в Поморское Возрождение ( Pax Pomorica ) вложил и наш ресурс - рупор новой поморской мысли «БИАРМЦЕНТР».

Мы считаем, что этот день имеют право праздновать не только поморы, этот день также и является знаменем Северной Реконкисты, понимания северными народами того, насколько важна для человека этническая идентичность.

Единую историческую Судьбу могут переживать лишь индивидуумы с тождественным экзистенциальным мировоззрением. Если бы люди нордического мышления в роковые моменты истории сумели выступить сплочённым и решительным фронтом, Северная Европа стала бы Светом, воплощающим героические законы Чести и Совести! Инспирированная движениями фенноманов и панскандинавистов, основанная на рациональном анализе физико-географического ареала наследников автохтонных верхнепалеолитических и мезолитических обитателей Ultima Thule, концепция Североевропейского единства обрела свою примордиальную форму в пределах Фенноскандии.

В парадигме палеоевропейской биосоциальной общности преемниками нордической Традиции являются этносы «североевропейского генетического кластера», говорящие в основном на германских, финно-угорских, балтских, а также частично на славянских и кельтских языках. Инвазивные элементы из соседствующих культур, благодаря схожим космогоническим практикам, мифоритуалистике и пластичности, также обретали высокую вероятность интеграции в общность. Рекомбинация генофонда автохтонных и мигрировавших популяций – западных охотников-собирателей (WHG), восточных охотников-собирателей (EHG), неолитических земледельцев и ямной культуры – в ходе длительного периода адаптации привела к устойчивой внутренней комплементарности с доминирующей частотой проявления Североевропейских рецессивных признаков. Субклад образца N-L550, характерный для Железного века в Восточно-Балтийском регионе, предстал пронизывающим стержнем поколений.

Этнокультурная проекция Североевропейского мировоззрения обрела форму в слиянии финского и скандинавского начал, вокруг которых спирально встраивались родственные палеоевропейские этногруппы. В нордической космологии боги преобразования мира – инвазивные Асы, а божества природной материи – автохтонные Ваны. Их обрядовое смешение в чаше с помощью магической силы для заключения мира породило новую конфигурацию жизни как проекцию союза последующих генераций. Взаимное проникновение культур отражается как в скандинавских рунах Финляндии и Карелии, так и в финно-угорском материальном достоянии Швеции и Норвегии.

Карелия – восточный форпост Фенноскандии, древняя мистическая земля на границе миров; веками эти земли были ареной эпических сражений и биосоциальных контактов, оставивших след в облике края. Именно на Родине Калевалы и сейдов Воттоваара пробудилась сила, способная стать авангардом нордической мысли. Историческая миссия Карелии – стать спасительным мостом для финно-угорских народов от Фенноскандии до Поволжья. Уже в период Войны-Продолжения этноактивисты фенноманского движения выдвигали тезисы о необходимости эвакуации соплеменных этносов на территорию Карелии и Бьярмии под патронажем Хельсинки. Параллельно идеологи панскандинавизма разрабатывали планы освоения бескрайних Арктических просторов, по которым викинги некогда прокладывали свой Путь на Восток, оставив после себя значительное наследие.

Фундаментальная задача Карельского Ренессанса – стать Отечеством для финно-угорских и скандинавских народов, находящихся под ярмом евразийства и необольшевиzма.

Mecad, pöudod, järved, joged...
Löudan marjoid, kalad san.
Ühtes tedan – vaiše soged
Voiži tacta necen man.

Солдаты саамско-квенского батальона собрались у мемориала, установленного в честь погибших воинов в годы 1940-1945 годы в провинции Финнмарк, Норвегия. Памятник был открыт 24 июля 1949 года в городе Алта, который всё ещё восстанавливался после разрушительного пожара, произошедшего во время эвакуации в 1944 году. Город оставался в состоянии разрухи до 1956 года, когда начались работы по восстановлению, и он вернулся к своему довоенному облику.

ФЕННОСКАНДИЯ НУЖДАЕТСЯ В КАДРАХ!



Паннордистское движение за последний год привлекло много людей и заявило о себе в медиасфере. Но сколько бы не старались пропагандисты Паннордизма, без тебя, да, именно тебя, наш финно угорский читатель, наше движение не продвинется дальше медиасферы. Фенноскандии нужны кадры! Кадры в сферах научно-просветительских. Паннордизму нужны историки, евгенисты, генетики, биологи и философы, и даже просто образованные люди, которые могут нести мысли в массы.
Паннордистское движение приветствует появление паннордистских комитетов в разных регионах, создание новых медиа ресурсов.
Формирование единого нордического сообщества сплотит нас, откроет для нас новые горизонты!

Со своими идеями призываем вас писать в бота БИАРМЦЕНТРа @LegSvPomorBot

Хорагаллес (возможное происхождение от сочетания слов Тор + Карл/Þórr karl) – в саамском шаманизме бог Грома. Он изображается в виде деревянной фигуры с гвоздём в голове и молотом или иногда на шаманских барабанах с двумя молотами. Среди северных саамов этот бог известен под именем Tiermes, тогда как Хорагаллес – среди южных, причём считается что это заимствование из древнескандинавского.

18+ версия нашего канала:

https://t.me/antipanslavist

ZдраVая инициатива💪👍

Чибису есть чему поучиться...


https://t.me/ru2ch/126652

Викка - правильный настрой. К сожалению, языческая традиция в Европе как правило прервана (но есть исключения, в том числе и у нас), а знания о них дошли до нас через христианские источники. Поэтому обращение к природе и собственная интерпретация сохранившегося наследия предков (но не безосновательные выдумки) - благо.

Многие могут пожаловаться на "соевость" и какую-то слабость виккан. Однако язычество даже на одних и тех же территориях всегда было разным, оно различалось по стратам общества (даже скорее наоборот, территориальные различия играли меньшую роль, в Иране и Скандинавии могли быть схожие культы у военного сословия, но весьма отличающегося от культов собственных же крестьян, ремесленников, жрецов). Как гласит великий принцип: "Каждому своё"

К слову, у скандинавов магия с жречеством считались женским делом, в "Ура-Линде" упоминаются матушки, руководившие нордическими народами.

Касательно же либертарианства, если принимать позицию маргинальных теоретиков о том, что "либертарианство - это некое настроение, стремление к независимости, желанию невмешательства государства в твою жизнь", то мы абсолютно точно либертарианцы.

Однако всё же лучше рассмотрим либертарианство как конкретную идеологию, тогда их принципы довольно близки нам, но не во всём совпадают. Частное почти всегда эффективнее государственного. Также мы поддерживаем развитое местное самоуправление, а налоги считаем грабежом. Однако общественный строй может держаться только организованным насилием, с государственной армией и подстроенным под её нужды впк.

ДАЁШЬ КАЖДОМУ ЛАПЛАНДЦУ ПО ПЕДОВКЕ

Заклинатели-шаманы нойды наделялись способностью проникать во все миры саамской вселенной, договариваться небесными покровителями людей и спасать от злых духов преисподней. Самих шаманов избирали являвшиеся в видениях духи тонто. Распевая заклинания, шаманы неистово били колотушками из оленьего рога в свои бубны, на которых изображались все ярусы вселенной и все саамские божества, животные помощники шаманов, а в центре был сам Пейве, иногда с оленем (ведь он везет солнце по дневному небосводу) или с человеком.

#СаамскаяРелигия