Фильм «Женский источник», 2011

Жанр: драма, комедия

В глухой арабской деревушке в Северной Африке существует старая традиция: женщины должны носить воду от источника, расположенного высоко на холме. Подъём и спуск по крутой горной тропе с тяжёлыми вёдрами непрост, особенно для беременных: многие женщины в деревне потеряли здесь ребёнка, некоторые даже стали после этого бесплодными. Молодая женщина Лейла, выросшая в другом селении, возмущена сложившимся положением вещей и требует, чтобы мужчины провели в деревню водопровод. Она предлагает объявить сексуальную забастовку и лишить супругов ласки до тех пор, пока ситуация не изменится в лучшую сторону. Влиятельная матушка Фузиль поддерживает этот план и уговаривает других женщин присоединиться к нему. Муж Лейлы, женившийся на ней по любви, с пониманием относится к борьбе, которую ведёт его жена. Но другие мужья отнюдь не согласны так просто смириться с нарушением традиции и подрывом своего авторитета.

Фильм был снят на территории Марокко.

Более точная цитата реплики героини, матушки Фузиль:
- Я - твоя мать, почему я должна носить чадру?
- Потому что ты - женщина.
- Кто дал жизнь тебе и твоей бороде? Встань! *пощечина* Почему я должна скрывать, почему должна прятать себя? Потому что я - объект желания, дух Сатаны? Если бы твой отец меня не захотел, тебя бы здесь не было. Раньше ношение чадры рекомендовалось, чтобы отличить уважаемых женщин от рабынь, женщина без чадры считалась рабыней, имуществом. В наши дни рабов нет. Все женщины свободны. Запомни, ни одна женщина не является имуществом. Мужчины желают женщину, потому что того хочет Аллах, но им запрещено скрывать нас, чтобы ослабить своё желание. Закрой глаза! Контролируй сатанинские инстинкты, держи себя в руках! Прикрывайте свои глаза, а не наши лица! Мухи залетают только в открытый рот.

#фемкав_фильмы #ЖенскийИсточник #комедия #драма #чадра #паранджа #религия #CaucasianFeminism

Активистки оставляют на улицах шарфы, выбрасывают их в мусорный бак или просто сжигают. Они появляются в магазинах и общественном транспорте без головного убора. Некоторые просто рассказывают о своем личном опыте. В поддержку иранских сестер выступили правозащитницы из Турции.

«Национальный День хиджаба и целомудрия — это только предлог для того, чтобы нацелиться на женщин и начать новую волну репрессий против иранского народа», — заявили фем-активистки.

Иранские власти обеспокоились не на шутку. В правительственных СМИ протестующих назвали «агентами Запада» и «врагами ислама».

Информационное агентство Fars сообщило об аресте 11 июля нескольких «участников беспорядков», которые якобы получали помощь и финансирование из «западных источников». СМИ писали об аресте Нахид Ширпише, матери девушки по имени Поуи Бахтиари, которая была застрелена иранскими силами безопасности еще во время протестов 2019 года.

Примечательно, что на законодательном уровне принудительного ношения хиджаба в Иране нет — обязателен только платок. И то он носит лишь символический характер. При этом еще недавно некоторые эксперты полагали, что совсем скоро произойдет либерализация и иранские власти станут снисходительнее. Но, судя по последним событиям, этого в ближайшее время ожидать не стоит.

Президент Исламской Республики Ибрагим Раиси поддержал важность закона о хиджабе, после чего принимаемые меры стали еще жестче. В феврале этого года верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи постановил, что даже героини мультфильмов или анимационных фильмов должны носить хиджаб. А в этом месяце заместитель прокурора Мешхеда на северо-востоке Ирана запретил женщинам посещать офисы, банки и пользоваться метро без хиджаба. Полиция регулярно преследует женщин, которые «демонстрируют свои волосы» и «неправильно» носят хиджаб. Так они пытаются бороться против «организованной пропаганды морального разложения в исламском обществе» и «безнравственности».

«Сегодня некоторые заклятые враги Ирана и нашего религиозного народа стремятся пропагандировать безнравственность и непристойность в обществе. Решение этого вопроса требует тщательной работы, поэтому все ответственные органы власти должны уделять больше внимания этому вопросу и пытаться обнаружить врагов, пропагандирующих непристойность и безнравственность в обществе», — сказал глава судебной власти Ирана Голамхоссейн Мохсени Эджей.

Источники
https://www.foxnews.com/world/iranian-women-protest-government-treatment-females-remove-hijab
https://news.ru/near-east/doloj-chadru-iranskih-zhenshin-nazvali-agentami-zapada/

#Иран #хиджаб #чадра #религия #ислам #протест #CaucasianFeminism

На кладбищах Тегерана закрашивают фотографии женщин без хиджабов на памятниках

Десятки могильных плит «попадали под цензуру» на фоне очередного ужесточения закона об обязательном ношении религиозной одежды.

В столице Ирана на памятниках городских кладбищ начали закрашивать фотографии женщин с непокрытой головой или неправильно надетым хиджабом, пишет «Радио Свобода» со ссылкой на представителей местных муниципальных кладбищ. Такие меры принимаются на фоне очередного ужесточения государственного закона о ношении религиозной одежды.

Глава крупнейшей в Тегеране территории для захоронений Саид Газанфари рассказал изданию, что в июле сотрудники кладбища «модифицировали» 98 могильных плит. Он отметил, что на некоторых фотографиях умершие были в хиджабе или чадре, но голова была покрыта не полностью, поэтому такие памятники тоже «подвергли цензуре».

В начале июля президент Ирана Ибрахим Раиси подписал указ об очередном расширении ограничений для женщин в плане ношения хиджаба. С тех пор в соцсетях стали появляться ролики, на которых сотрудники полиции забирают женщин с непокрытой головой из общественных мест и увозят в автозаках.

Согласно новому указу, тем женщинам, которые не соблюдают требования, запрещено посещать государственные учреждения, банки, аэропорты, нельзя пользовать городским общественным транспортом. В ответ на это активистки запустили акцию в соцсетях против обязательного ношения хиджаба, а также устроили несколько оффлайн-протестов.

Источник
https://tjournal.ru/news/691495-na-kladbishchah-tegerana-zakrashivayut-fotografii-zhenshchin-bez-hidzhabov-na-pamyatnikah

#Иран #религия #хиджаб #ислам #чадра #памятники #кладбище #CaucasianFeminism

​«Откинь чадру назад»

Откинь чадру назад! Что прячешься ты?
В саду разве прячутся так же цветы?
Не создал ли Бог тебя, как и пышный цветок,
Земле в украшенье, на радость служить чтобы мог?
Разве всю роскошь и блеск Он на то сотворил,
Чтобы в глуши и сокрыто от всех он отжил!

Откинь чадру назад! Пусть видит весь свет,
Что девы, прекрасней тебя, моё дитятко, нет!
Пусть искрами очи твои сердцá воспалят,
Уста твои милой улыбкой, как розы, горят,
Тебя мою прелесть другой бы наряд не скрывал,
Как тот лишь, которым мрак ночи тебя одевал!

Откинь же чадру! Такого челá и красот
В гареме Стамбула и сам падишах не найдёт —
Еще никогда вокруг ясных и крупных очей
Ресниц не бывало шёлковых длинней —
И так ты взор подыми и с чадрою простись!
Себя в торжество, человеку на радость явись!

* * *

Перевод: Н. И. Эйферт, 1880 г.

Автор: Мирза Шафи «Вазех», азербайджанский поэт, мыслитель, просветитель и педагог. Данное стихотворение он посвятил своей жене Хафизе.

Стихотворение имеет также второй перевод (автор не найден):

В своей чадре идешь ты, как в чаду.
За тучу прятаться не дóлжно звездам,
Не дóлжно розам прятаться в саду.
Тебя Аллах такой красивой создал,
Чтоб ты цвела у мира на виду.
Откинь чадру назад своей рукой
От черных кос, стекающих рекой,
От губ, подобных лепесткам тюльпанов,
У смертных отнимающих покой.

И в Турции у самого султана,
Я знаю, нет красавицы такой.
Под черной сеткой ты едва жива,
Откинь чадру, услышь мои слова,
Откинь чадру назад, мы не осудим.
Прекрасна ты, а потому права,
Откинь чадру назад на радость людям,
Откинь для собственного торжества!

* * *

Мирза-Шафи учился в медресе при Шах-Аббасской мечети, куда его поместил отец. Но будущий поэт совершенно не обнаруживал склонности к занятиям муллы, и после внезапной кончины отца стал изучать арабскую и, особенно, персидскую литературу. Упорно работая над изучением наук и философии Востока, он очень рано почувствовал необходимость отмежеваться от шарлатанов, именуемых муллами. Но разгар его просветительской деятельности и борьбы с мракобесием окружавших его представителей Ислама правильно будет отнести ко времени возвращения из Персии в Гянджу некоего Гаджи-Абдулла, тоже тюрка из Гянджи, основные элементы мировоззрения которого коренились в суфизме, учении, уже тогда давно актуальном для социально-политической борьбы на Востоке вообще, и в особенности, Персии.

Он составил первую антологию азербайджанской поэзии и татарско-русский словарь для тифлисской гимназии вместе с учителем русского языка Иваном Григорьевым. Именно он впервые знакомит азербайджанцев с произведениями русской и европейской литератур. Основной темой произведений Шафи было прославление романтической любви и радости жизни. В некоторых своих стихотворениях он осуждал пороки феодального общества, выступал против рабства и религиозного фанатизма.

Источник

#Азербайджан #религия #арабизация #стихи #исламизация #чадра #никаб #хиджаб #кавказскийфеминизм