​Свадьбу сыграли очень быстро, а тому парню я смогла сказать только за неделю до сего мероприятия, после чего заблокировала его. Своего мужа я увидела в день свадьбы, до этого он предпринимал какие-то сухие попытки написать мне в мессенджерах, но я настолько была сломлена, что также сухо на всё отвечала. Мы уже в статусе мужа и жены переехали в другой город, на расстоянии более 5 000 км.

Муж действительно оказался по меркам села замечательным человеком: не радикальным в религии (хотя наличие платка всё так же важно), очень понимающим в плане моего образования и умеющим любить. Поддержал меня в продолжении учебы, помог с выбором работы и ни в чем материальном никогда не отказывал. Казалось бы, чего мне не хватает…

Но я не смогла его полюбить. Да, он хороший человек, но я не смогла. Я пытаюсь из раза в раз дать ему шанс, пытаюсь защитить его у себя же в голове, но не могу. Я не чувствую абсолютно ничего. Мечтаю, чтобы он задерживался на работе допоздна или гулял где-то с друзьями, лишь бы не видеть и не слышать его. Каждая близость с ним для меня это мука и я считаю секунды до ее конца. Он просто чужой.

Он, подозреваю, от меня тоже не в восторге, так как нахваливает других женщин (жён своих друзей) за их смиренность, внешний вид (подразумевая наличие хиджаба) и хозяйственность. Но такого непринятия, как я, явно не чувствует.

Развестись я не могу, мне сразу дали понять. Да и причины никакой нет. «Ты, что, думаешь, что все мужья и жены друг друга любят???».

Почему я решила поделиться? Милая девушка, если ты думаешь, что «авось прокатит», «а вдруг полюблю»... Нет, не прокатит, не полюбишь. Я каждую ночь думаю о том, с кем гуляла тогда и виню себя за то, что так и не посмотрела ему в глаза, чтобы запомнить их навсегда. Но уже поздно.

#отподписчицыФК #принудительныйбрак #замужество #религия #отношения #межнациональныеотношения #хиджаб #кавказскийфеминизм

​Всем привет! Я кумычка, скоро мне будет 19! В прошлом году в августе я смогла сбежать из дома благодаря данному сообществу, точнее, админам сообщества, которые открыли для меня сбор денег и вытащили меня из этого ада. Я живу сейчас прекрасной жизнью, не держу связь с близкими мне людьми (семьёй, родственниками), даже финансовую.

Причины побега:
1. Папа ограничивал мне свободу: «даже если тебе 38 будет, то ты всё равно будешь под моей ответственностью, а когда выйдешь замуж, будешь под ответственностью своего мужа. Если бы твой брат хотел в Питер, то я бы его сразу отпустил: между мужчиной и женщиной есть огромная разница, запомните это, тупица. И если я захочу, то могу тебя насильно выдать замуж, не заставляй меня это делать. Если попытаешься сбежать, если тебя мои друзья где-нибудь увидят, например, в аэропорту, и потом позвонят мне, то я тебя прикончу, ты даже не представляешь, что я с тобой сделаю».
2. Папа заставлял меня сидеть с детьми. Я смотрела за детьми (двойней) 4 года и натрепала себе нервы из-за них.
3. Заставлял надевать хиджаб, читать намаз и так далее.

* Он избивал мою маму и заставил её надеть хиджаб, потом он перестал её бить, потому что она надела хиджаб. И меня избивал с садика до 2022 года… Помню, один раз он сильно избил меня из-за того, что ребёнок упал с лестницы, я не уследила… Ибо была занята уроками, а он лежал на диване и смотрел ТВ.

Из плюсов:
Он разрешил мне учиться, но только в Дагестане и с одним условием: я должна надеть хиджаб. Вообще я так с детства хожу, но только это не совсем хиджаб, а косынка, но волосы я прикрываю, плюс надеваю длинную одежду до стопы, и руки полностью закрыты… Так ходила 18 лет. Один раз сняла косынку на последнем звонке.

После побега, конечно же, со стороны родителей сразу же начались поиски, но это было через связи. Они не стали заявлять в полицию (подавать в розыск), потому что боялись опозориться. С этим мне было легче. родители до сих пор пытаются выйти со мной на связь, но я не хочу и не собираюсь. Мне страшно, и я начинаю трястись от одной мысли о них. Мне не хочется. Мне очень страшно.

У меня не было уверенности, что я смогу сбежать, но есть одна удивительная вещь:
выше перечисленные слова папы, которые я взяла в кавычки - всё было сказано 30 августа 2022 года, а через год, 29 августа 2023 года, я оказалась в Питере :)

Побег мой состоялся поздно ночью. Я была уверена, что меня засекут, но этого не случилось, думаю, мне сама вселенная помогла, потому за день до моего побега мой папа на весь день уехал в Махачкалу и приехал домой ночью уставший и рано лёг спать (такое очень редко), а я воспользовалась этим шансом. Во мне не было уверенности, потому что это было ночью, в селе, я одна, с тремя рюкзаками... Всё это как-то нереализуемо, но я поборола себя, не поддалась эмоциям и смело вышла из дома и села в такси и прямиком ехала в аэропорт.

Как прилетела в Питер, родители уже начали мне названивать, угрожали полицейскими и так далее.

Сейчас я проживаю в Санкт-Петербурге, очень довольна своей жизнью, одеваюсь, как хочу, крашусь, гуляю, наслаждаюсь жизнью.

Очень хочу сказать спасибо людям, которые не бросили меня, поддерживали, успокаивали. Спасибо вам тысячу раз. Спасибо данному сообществу за сбор денег, спасибо фонду, который взял меня под опеку.

#отподписчицыФК #Дагестан #историяодногопобега_Кавказ #гиперконтроль #насилие #религия #хиджаб #кавказскийфеминизм

​Всем здравствуйте! Хотела обсудить «горячую» тему. А именно: законопроект о запрете ношения хиджаба и никаба в школах.

В запрещённой соцсети мусульмане обоих полов активно публикуют видео против такого закона. Якобы они не представляют, как при таких условиях будут учиться покрытые. Как им получать образование и как дальше строить свою жизнь.

И тут у меня возникает закономерный вопрос. Зачем ребёнку хиджаб? Зачем девочке 7-ми лет хиджаб? А 12-ти лет? А 15-ти? Это же дети! Что такого им нужно скрывать, а самое главное - зачем? Разве ребёнок может самостоятельно, оценив все «за» и «против», принять решение нужен ему хиджаб или нет? Чаще всего ношение хиджаба - это желание родителей. Они зачем-то укутывают своих детей в хиджабы, хочет того девочка или нет. Потому что "ты же мусульманка". Ну не станет ребёнок в 10 лет задумываться о покрытии. Только если он будет подвержен влиянию родителей и родни. У детей совершенно другие заботы, мысли и занятия.

Я часто слышу визги про то, что ношение хиджаба - это дело добровольное. И при этом депутат Делимханов в открытую говорит, что «хиджаб - это религиозная обязанность каждой мусульманки». Так, мусульмане, вы определитесь уже. Хиджаб - это дело добровольное или всё же обязанность. А то получается какая-то неразбериха. Верующие родители науськивают своих детей, а иногда и насильно обращают в ислам, покрывают девочек. И ни о каком его «добровольном» покрытии здесь речи не идёт.

Лично я за то, чтобы данный законопроект приняли. Так как, во- первых, это убережёт девочек от горе-родителей, которые насильно заставляют детей ходить в школу покрытыми (если мы говорим не о Кавказе). Ведь если ребёнок не будет ходить в школу, то тут же нагрянут органы соц. опеки. Во-вторых, ярые мусульмане будут жить только в пределах своих стран/республик. А значит, и конфликтов станет меньше. Из грустного - такой законопроект может привести к тому, что ярые мусульмане просто перестанут отдавать девочек в школу. Но тут уже должно вмешаться правительство / социальная опека. К сожалению, девочкам, родившимся в таких семьях, придётся бороться за свою свободу всеми силами.

Что вы думаете про данный законопроект? Поддержали бы его?

#отподписчицыФК #хиджаб #религия #принуждениевисламе #ислам #дети #хиджабвшколе #законопроект #кавказскийфеминизм

​В насаждении никабов участвуют и женщины, и мужчины. Эти люди - психи. Садисты. И самое ужасное, их никак не наказывают. Но и запрещать женщинам носить никаб, как и носить что-либо - тоже не выход. Носить они, может, и перестанут, но вот только радикализм никуда не денется.

Вариант решения проблемы: запрещать надо не сам никаб, как покрывало, а пропаганду никабов, то есть ровно то же самое, как и с ЛГБТ (запрещено и признано в России экстремистским движением). То есть блокировать любые подозрительные каналы и паблики, призывающие женщин закрывать лицо и утверждающие, что это якобы «обязательно». Даже каналы просто с демонстрацией никаба, как допустимого вида мусульманского одеяния и нейтральным описанием, должен иметь пометку 16+. Интернет-магазины с никабами пусть открывают доступ строго по подписке. Раз дети имеют право на детство до 16 лет, то есть их активно защищают от «токсичной» информации, у них по всем фронтам неприкосновенность, то пусть и от никабов их тоже защищают. На детях нет обязанности даже носить просто платок, а подобные «ухтишки» хвастаются тем, что их 7-8-летние девочки померили паранджу. Что в этом полезного для ребенка?

Еще раз повторяю, магазины закрывать не надо. Если условная Фатима хочет так одеваться, пусть покупает. Даже если запретить поставки никабов, в российских регионах полно портних, которые за один день сошьют ровно то же самое, это вопрос одного дня, надо менять не то, что на голове, а то, что в голове.

То есть важна сама информационная повестка в мусульманском информационном сообществе. А еще неплохо бы изучить, какого исламского течения придерживаются те самые проповедники. Вдруг там вообще что-то страшное и опасное? Ведь не каждая женщина в никабе преступница, но каждая преступница на религиозной почве носит никаб.

#отподписчицыФК #никабы #религия #ислам #арабизация #исламизация #закон #кавказскийфеминизм

«Хочу снять хиджаб, потому что больше не выношу»

Девочки, у меня проблема, совершила ошибку по своей глупости. В 15 лет начала общаться с парнем, очень религиозным. Тот попросил надеть хиджаб, и я, как дура, согласилась. Хочу отметить, что сама тоже планировала надеть его, и вот после 9 класса в 16 лет в колледже я уже была в хиджабе. Всё это время для меня было адом, мне зверски дискомфортно в нём, я понимала, что сейчас выгляжу не такой моложавой и красивой. Сейчас мне 22.

Хочу снять хиджаб, потому что больше не выношу. Посоветуйте, как экологично его снять, чтобы было меньше осуждения, семья у меня не сильно зациклена на хиджабе, но есть переживания, что они не поймут, так как боятся осуждения. Может, есть какие-то болезни, при которых хиджаб противопоказан. Девочки, которые сняли [хиджаб] и остались жить в своей республике, тоже поделитесь своим опытом.

#отподписчицыФК #хиджаб #отношения #религия #кавказскийфеминизм

Как-то раз он очень оскорбил девушку, и её мама пришла к нам, она хотела не вмешивать братьев девушки и мужа, чтобы не случилось беды. Они поговорили с дедушкой, она вышла и отправилась к своей машине. Он как раз в этот момент подъехал, разбил стекло машины и нос женщины, достал пистолет и начал стрелять в воздух. Его поругали, но через пару минут говорят: «Ну, значит было за что, она его спровоцировала» и всё такое.

И вот, он без нашего ведома увёз девушку в Москву и там совершил с ней никах. Все опять пошли у него на поводу и сыграли свадьбу, сватовство. У них родился сын, и он уехал в Саудовскую Аравию, где типо учился исламу (ах да, он же очень верующий у нас), был рад. Ему три года присылали деньги, купили там машину, в общем, был на полном содержании. После коронавируса у дедушки дела пошли хуже, а он этого не понимал и требовал много, говорил «а вы этому то отдали, а этому это дали, а мне - ничего». Всегда хотела сказать - а заслужил ли он хоть что-то? Он же продаст и наш дом, в котором мы выросли, и просто будет прожигать эти деньги.

В общем, они там были три года и сейчас вернулись. Я волновалась, хоть и живу давно у мамы, но сейчас на каникулах у бабушки дома, мне 16 лет, в этом году перешла в 11 класс, учусь, занимаюсь спортом и вообще не вижу себя рядом с религией. Отношения с ним всегда были плохие. В 8 лет он орал на меня, говорил, что уйдёт из этого дома или пусть «эта сволочь [я] уходит», потому что я не делала намаз и отвечала ему на его плохие высказывания в мой адрес. Проверял мой телефон, забирал деньги из моей копилки. Как-то он забрал беспроводные наушники, которые мне подарила мама, а когда они мне были очень нужны и я их потребовала назад, он кинул их в меня и ходил по дому, говоря, что я здесь не нужна, я бесполезная, что ничего не делаю, что я вообще не девочка. Все встали на его сторону и сказали, что я спровоцировала, что с братом так нельзя говорить.

Я боялась момента его приезда, не хотела его видеть, мне все говорили, что он изменился, но я знала, что нет. И была права. С его женой у меня хорошие отношения, но её он душит. Она ходит в никабе, а у нас дома идёт ремонт, здесь ходят мастера. И вот этот урод кричит о ревности. Мне нужно было отнести тарелки на кухню и помыть руки, поэтому я открыла дверь зала, чтобы выйти. А он начал перед мастерами орать и оскорблять меня. Потом он зашёл и опять начал орать, и если его жена промолчит, то я нет. Я сказала, что мне всё равно на его слова и чтобы он так не говорил со мной. Он бегал за мной, пока я несла тарелки, а между нами стояла бабушка, боясь, что он меня ударит. Он взял стакан с горячей водой и облил меня, пока я мыла руки. Потом начал говорить с дедушкой, говорить, что я плохая, что не нужна тут, что ничего не делаю и не помогаю. На что я ему отвечала, что кто он вообще такой, что это он бесполезный, мне 16, а ему 24 года, что этот дом также мой, как и его и что он вообще никто, чтобы так разговаривать со мной. А дедушка и бабушка не знали, чью сторону занять. Говорили «ну, она такая, вот учится, занимается, а ты вот в религии, ну, разные вы люди, она не привыкла к тому, что двери нельзя открывать» и всё такое.

И вот пишу сразу после ссоры со слезами на глазах. С одной стороны, люблю его, как брата, ждала, а с другой, терпеть не могу и сотню раз уже сказала, что он мне не брат. Хочу добавить, что до него никто из моей семьи не был в религии, намаз не делали (кроме дедушки), хиджабы не носили и всей этой фигнёй, в общем, не страдали.

Было ли у вас такое? Как донести до бабушки и дедушки, чтобы они прекратили его сидение на их шее?

#отподписчицыФК #гиперконтроль #ислам #насилие #религия #никаб #хиджаб #мракобесие #кавказскийфеминизм

​«Он был примерным семьянином. Клал мне руки на колени, пытался их гладить, шутил какие-то сальные шутки»

Всем шалом или же привет. Моя история связана не с Северным Кавказом, а с другой малочисленной национальностью. Но я не знаю, куда еще можно обратиться за советом.

Дело в том, что я столкнулась с домогательствами от человека в несколько раз старше меня и занимающего определенное положение в обществе. Мне тогда было около 17-18 лет и, клянусь, я не понимала абсолютно ничего. Этот человек был раввином одной из Синагог. Я пришла туда, так как мой папа - еврей, и я думала принять иудаизм, чтобы стать полноценной еврейкой. При этом тот мужчина являлся то ли юристом, то ли адвокатом, то ли занимал еще какую-то похожую должность. То есть, расскажи я кому-то об этом, он мог бы заверить всех, что я лгу, и подать в суд. Также он делал очень много для еврейской общины, и его все любили. Меня бы все осудили, назвали лгуньей. Он был примерным семьянином и тд. Он клал мне руки на колени, пытался их гладить, шутил какие-то сальные шутки, называл сексуальной (а я в тот момент реально была наивной и, естественно, невинной), пытался ко мне прижаться, напроситься в гости, как-либо тронуть меня. В тот момент я думала, это шутки, и не понимала, как обстоят дела на самом деле. По причине того, что я из максимально благополучной семьи, где никогда такого не было, и в принципе со знакомыми такого не случалось. В общем, жила будто в вакууме.

Сейчас я понимаю, что это оставило для меня большой след, и часто вспоминаю о данной ситуации, виню себя за то, что вовремя не ушла, продолжила туда ходить и тд. Но мне больно от другого: ладно я, наивная девочка, ничего не понимала, но ему же было 60 лет… От этого так мерзко.

Если не трудно, хотела бы услышать похожие ситуации и как с этим справились. Заранее благодарю.

#отподписчицыФК #домогательства #раввин #эфебофилия #педофилия #религия #кавказскийфеминизм

​«Откинь чадру назад»

Откинь чадру назад! Что прячешься ты?
В саду разве прячутся так же цветы?
Не создал ли Бог тебя, как и пышный цветок,
Земле в украшенье, на радость служить чтобы мог?
Разве всю роскошь и блеск Он на то сотворил,
Чтобы в глуши и сокрыто от всех он отжил!

Откинь чадру назад! Пусть видит весь свет,
Что девы, прекрасней тебя, моё дитятко, нет!
Пусть искрами очи твои сердцá воспалят,
Уста твои милой улыбкой, как розы, горят,
Тебя мою прелесть другой бы наряд не скрывал,
Как тот лишь, которым мрак ночи тебя одевал!

Откинь же чадру! Такого челá и красот
В гареме Стамбула и сам падишах не найдёт —
Еще никогда вокруг ясных и крупных очей
Ресниц не бывало шёлковых длинней —
И так ты взор подыми и с чадрою простись!
Себя в торжество, человеку на радость явись!

* * *

Перевод: Н. И. Эйферт, 1880 г.

Автор: Мирза Шафи «Вазех», азербайджанский поэт, мыслитель, просветитель и педагог. Данное стихотворение он посвятил своей жене Хафизе.

Стихотворение имеет также второй перевод (автор не найден):

В своей чадре идешь ты, как в чаду.
За тучу прятаться не дóлжно звездам,
Не дóлжно розам прятаться в саду.
Тебя Аллах такой красивой создал,
Чтоб ты цвела у мира на виду.
Откинь чадру назад своей рукой
От черных кос, стекающих рекой,
От губ, подобных лепесткам тюльпанов,
У смертных отнимающих покой.

И в Турции у самого султана,
Я знаю, нет красавицы такой.
Под черной сеткой ты едва жива,
Откинь чадру, услышь мои слова,
Откинь чадру назад, мы не осудим.
Прекрасна ты, а потому права,
Откинь чадру назад на радость людям,
Откинь для собственного торжества!

* * *

Мирза-Шафи учился в медресе при Шах-Аббасской мечети, куда его поместил отец. Но будущий поэт совершенно не обнаруживал склонности к занятиям муллы, и после внезапной кончины отца стал изучать арабскую и, особенно, персидскую литературу. Упорно работая над изучением наук и философии Востока, он очень рано почувствовал необходимость отмежеваться от шарлатанов, именуемых муллами. Но разгар его просветительской деятельности и борьбы с мракобесием окружавших его представителей Ислама правильно будет отнести ко времени возвращения из Персии в Гянджу некоего Гаджи-Абдулла, тоже тюрка из Гянджи, основные элементы мировоззрения которого коренились в суфизме, учении, уже тогда давно актуальном для социально-политической борьбы на Востоке вообще, и в особенности, Персии.

Он составил первую антологию азербайджанской поэзии и татарско-русский словарь для тифлисской гимназии вместе с учителем русского языка Иваном Григорьевым. Именно он впервые знакомит азербайджанцев с произведениями русской и европейской литератур. Основной темой произведений Шафи было прославление романтической любви и радости жизни. В некоторых своих стихотворениях он осуждал пороки феодального общества, выступал против рабства и религиозного фанатизма.

Источник

#Азербайджан #религия #арабизация #стихи #исламизация #чадра #никаб #хиджаб #кавказскийфеминизм