Чеченский блогер Тумсо Абдурахманов (Abu-Saddam Shishani - кавказцы стремятся к арабизации; человек выступает за чеченские обычаи, но называет себя не своим чеченским именем, Тумсо, а арабским) снял видео на тему того, как он относится к репортажу Редакции о кавказских женщинах
https://m.youtube.com/watch?v=3BDDBcKMGy8

Его вердикт: всё на Кавказе у женщин прекрасно, оставьте нас в покое. Мужчине, который сам бежал с Кавказа и живёт в Европе, боясь нос сунуть в свою родину, конечно же, лучше знать, как живем мы, кавказские женщины. Помню, как он гордился, что у него, как у чеченца, нет ни одной совместной фотографии с женой. Возможно, речь только о соцсетях, но и это не нормально в моем представлении. Потому как, если чеченская женщина захочет выложить фото с мужем, то не сможет это сделать, чаще подобное под строгим запретом. Меньшинство, которое всё же это делает - во-первых, это некоторые женщины, так как парням не "по-пацански" выкладывать фото с женой, во-вторых, муж и жена на этих фото друг к другу никак не прикасаются.

Почему кавказские мужчины постоянно врут, что у женщин на Кавказе всё идеально? Они ведь считают происходящее с нашими женщинами единственным правильным укладом жизни. Так почему они не могут говорить открыто "да, на Кавказе мужчины бьют женщин; да, женщины таскают на себе тяжести без помощи мужчин (документальный фильм "Они тоже мечтали https://m.youtube.com/watch?v=gz1F1iNGYR8); да, у многих кавказцев есть вторые жёны, и первых жён об этом даже не уведомляют (однако по религии должны, чтобы жена знала о своём праве справедливого отношения к ней и требовала его); да, много жестокого и несправедливого в жизни наших женщин, но так правильно, зато не как русские куколды, которые распустили своих женщин".

Зачем, считая положение женщин на Кавказе единственно верным, кавказские мужчин постоянно нагло кричат о том, как у женщин на Кавказе всё хорошо?

#отподписчицыФК #ТумсоАбдурахманов #лицемерие #кавказскиеженщины #CaucasianFeminism

🚩И если вам, читатели, сегодня кто-то нашептывает про «прекрасное» исламское государство, исламский мир, где можно беспрепятственно соблюдать в лучшем виде все предписания ислама, обратитесь в редакцию или напрямую к нам, в аппарат омбудсмена, возьмите контакты людей, которые там были и своими глазами увидели то «прекрасное» исламское государство, которое расписывают как идеальное место для соблюдения религии. Не верите нам, не верите властям – спросите тех, кто туда уже сходил, уже оттуда вернулся и все своими глазами увидел. Они вам все расскажут. 

Подробнее
https://zoritabasarana.ru/rubriki/news/news/antiterror/item/17528-opalennye-siriej/

#Дагестан #Сирия #вербовка #терроризм #кавказскиеженщины #шариат #ислам #религия #ИГИЛ #МаринаЕжова #кавказскийфеминизм

«Седа» - песня о свободе

Музыкальная группа «Горькие усы»:

— Эта песня о свободе. Свободе сильного распоряжаться слабым. Именно такую свободу спешат защитить истовые поборники традиций. Чаще прочих за ширмой завета предков становится жертвой несправедливости и насилия женщина Востока. Женщина, несущая, подобно коромыслу, двойной груз угнетения. С детства она растет покорной прислугой сначала отцу, после — мужу. Лишенная полноценного образования, она неминуемо попадает в финансовую зависимость от мужчины, в кабалу. Так многие сестры, жены и матери со временем начинают верить, что так и нужно, что так даже лучше. Но смиряется с этой долей не каждая, Седа не смирилась.

Мелкая дрожь от шагов — за мной
Черный фургон на Сенной — за мной
Там перешли на родной — за мной
Если я буду иной — за мной

Помним о предках, им очень нужно чтоб
Вся моя жизнь вдруг превратилась в гроб
В тёмном платке: дом, магазин - назад,
только овал лица, а на нём глаза.

Только овал лица, а в лице провал,
Видно, меня Господь не поцеловал,
Не даровал мне робости пред отцом,
Знать, заслужила этот удар в лицо.

Белые кисти рук, только вверх шайрам -
станет заметен свежий неровный шрам.
Лучше уж так, чем след от неверных губ.
Как меня не вяжи — всё одно — сбегу.

Станут клевать, как вороны, порицать,
Будто позора несу на себе печать,
Пачкать, плевать — к ним будет липнуть грязь.
Я же перетерплю, отряхнусь, смеясь.

Это пустяк, знай: на тропе камней
Камни большие есть, но не тот больней,
Что больше всех, а тот что прибережёшь,
Против обидчика станет он словно нож.

Ваш постулат, ваш отживший железный век,
В нем погибает, корчится человек.
Станешь брыкаться — сворой на одного.
Сильному — право, слабому — ничего.

Как ни зови, халифат ли, патриархат,
Мы разберемся, кто прав, а кто виноват.
Нет, не святым судом, но судом ума,
Будем решать, кому мир, а кому тюрьма.

Тысячи новых лиц — со мной
Мир без былых границ — со мной
Равенство всех людей — со мной
Светлый грядущий день — со мной.

https://youtu.be/IJDNWqrF7qI?si=54HBinYmYe8NGp-0

#музыка #Седа #песня #горькиеусы #праваженщин #кавказскиеженщины #кавказскийфеминизм