Девичья башня («Гыз галасы») — древнее крепостное сооружение, возвышающееся на скале в прибрежной части «Старого города» Ичери Шехер в Баку. Башня является символом столицы Азербайджана, с 2000 года она признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Высота башни — 28 метров.

На башне установлена каменная плита с надписью на древнем арабском письме, датируемая XII веком. Именно эту дату считали временем возведения башни. Но исследования показали, что плита была вмонтирована в башню гораздо позднее — она приделана довольно неаккуратно, к тому же, не над главным входом. До нее на этом месте было небольшое окно или ниша. Некоторые ученые руководствуются результатами анализа раствора, использовавшегося в строительстве Девичьей башни, и считают, что время ее постройки — I век. Другие исследователи опираются на возраст камня и датируют башню IX веком.

Более правдоподобными являются версии о культовом или религиозном предназначении башни. Например, она могла быть зороастрийским сооружением. В этой древнейшей религии есть погрeбaльные сооружения подобного типа — они называются «башня молчания» или дахма. На вершину таких башен выносили тела людей, чтобы их съели коршуны. Таким образом, наиболее распространено мнение о том, что башня возведена в доисламский период.

Позднее Девичья башня служила маяком: сначала на ней поднимался крепостной флаг, а в середине XIX века появился свет. Однако в 1907 году маяк перенесли в другое место, так как огни Баку стали сливаться со светом башни.

Единой версии о цели создания и о происхождении башни нет, есть лишь различные легенды. Например, по некоторым преданиям, у стен Девичьей башни погиб святой Варфоломей, один из апостолов Иисуса. Появившись в Баку в I веке, Варфоломей проповедовал христианство, однако языческие племена не приняли эту веру и казнили апостола.

Многие легенды появились от слова «дева», и самая распространенная из них — сказание о шахе и его дочери. Отец собирался выдать ее замуж за человека, которого она не любила. В некоторых версиях — шах сам решил жениться на своей дочери. Она попросила отца построить башню и отложить бpaкосочетание до окончания строительства, надеясь, что шах изменит свое решение. Но когда башня была возведена, дeвyшка поднялась на нее и бросилась оттуда в море. Камень, о который разбилась юная дeвyшка, прозвали «камнем дeвcтвeнницы», к нему невесты приносили цветы. Есть версия другого финала этой истории — у дeвyшки был возлюбленный, который убил шаха за cмepть дeвyшки.

Сюжет легенды о дочери был взят за основу первого фильма СССР, снятого в Азербайджане - «Легенда о девичьей башне», 1923 г. Фильм оказался неудачным. Это была типичная подделка «под восток» в духе буржуазных западноевропейских «экзотических» фильмов, сделанная к тому же на чрезвычайно низком техническом уровне. Но несмотря на разгромные критические статьи, картина побивала все кассовые рекорды.

По этой истории был создан также первый азербайджанский балет в 1940 году. Девичьей башне посвящали писатели свои поэмы и стихи.

#Азербайджан #девичьябашня #легенды #история #фемкав_фильмы #кавказскийфеминизм

Опаленные Сирией

(статья от 2021 г.)

В Дагестане нет семьи, которой не коснулись бы разрушающие последствия терроризма. Неисчислимые потери от циничных и бесчеловечных действий радикально настроенных людей, скрывающих свои корыстные намерения под маской напускной религиозности, понесла и вся страна.

Дагестан стал рекордсменом среди регионов России по количеству эмигрировавших на Ближний Восток по экстремистским причинам. По меньшей мере около 5 тысяч выходцев из Дагестана присягнули на верность боевикам ИГИЛ (запрещенная на территории РФ террористическая организация). Цифры неокончательные, так как явление не ликвидировано на корню. По сей день среди дагестанской молодежи остаются симпатизирующие «священному джихаду», за который обещаны пышногрудые гурии и вечная райская обитель. 

Трезвый анализ показывает, что вся пропагандистская пиар-кампания ИГИЛ построена на подмене истинных духовных ценностей, теологических манипуляциях и вероломстве. Но осознать это, в силу разных причин, может не каждый. ИГИЛ – это новый Бермудский треугольник, в идеологических водоворотах которого пропали многие искренние, горящие благородными идеями (им так внушили, и они искренне верят в это) молодые, но наивные пассионарии. Они своей кровью, молодыми жизнями удобрили чужие земли в борьбе за мнимый шариат, оказались пешками в чужой безжалостной и хитрой игре.

Но самое страшное даже не это. В высшей степени абсурдным и противоестественным является то, что в наше благополучное время, когда столько причин и возможностей развиваться, строить семьи, жить счастливо, молодые люди потянули за собой своих жен и детей, которым нет места на войне, и обрекли их на бесконечные скитания, страдания и лишения. Этот процесс продолжается – эмиссары ИГ продолжают вербовать через соцсети совсем молодых девушек, завлекая их романтикой и обещая «золотые горы».

Справедливости ради нужно отметить, что несмотря на сложную, противоречивую ситуацию, российские власти не оставили своих граждан, оказавшихся на территории других стран. Организована поистине масштабная работа по возвращению на родину россиян из зон вооруженного конфликта. Конечно, в первую очередь, речь идет о детях и их матерях, если таковые остались в живых.

Подробной информацией о нынешней обстановке на территориях, которые провозгласило своими ИГИЛ, о состоянии возвращаемых на родину детей, мотивах переселения адептов террористического государства на «земли джихада», а также трагическими историями обманутых дагестанок поделилась Уполномоченная по правам ребенка Республики Дагестан Марина Ежова. Вот уже более 10 лет она успешно занимается возвращением детей из зон вооруженных конфликтов в самых разных странах и как никто другой знает о проблемах «сирийских» детей и женщин. 

- На сегодняшний день возвращено 225 детей из Сирии, Ирака, Турции, и в единой базе данных сведения еще о 1900 человек – женщин с детьми, которые могут там находиться. Этот список почти ежедневно пополняется. По нашим данным, они преимущественно находятся в лагерях на территории так называемого свободного Курдистана. Мужчины, как правило, ликвидированы либо продолжают воевать в рядах незаконных вооруженных формирований.

- Можете составить примерный портрет людей [из Дагестана], которые вступают в ИГИЛ, и рассказать, по каким причинам они это делают?

- Каждая история, каждая судьба – она эксклюзивная. И однозначного ответа нет. Мы мониторим эти причины. Безденежье, отсутствие работы… да, эти причины имеют место. Но государство практически заставляет окончить хотя бы 9 классов школы, получить профессию, в то время как родители забирают детей из школы, особенно девочек, считая, что учиться не надо, а надо замуж. Зачем тогда во всём винить власти? И получается беспросветный тупик в самом начале жизни: нет нормального образования, нет хорошей работы, каждый год рождаются дети, расходы растут, а жить не на что. Им, пребывающим в таком отчаянии, сулили деньги, обещали бесплатный дом, машину. И давали ведь! Но мы-то знаем, откуда эти блага.

Уничтожалось коренное сирийское и иракское население, те же курды, езиды, вырезались целые семьи, и их имущество захватывали приезжие. И выехавшие из крохотного села отправляли фотографии родственникам, как они живут в особняках с пальмами и бассейном… Конечно, это производило впечатление, и некоторые шли просто за красивой жизнью.

🚩Вторая категория – романтики. Сегодня, в век соцсетей, многие «женихи» смогли избежать важного этапа в виде знакомства с родителями, десятка обязательных обычаев, предварительных знакомств, церемоний, расходов… Официально не заявляя о себе, эти женихи «пудрят мозги» девочкам. Практика показывает, что даже в самой благополучной семье могут не догадываться, что в этот самый момент их дочку подвергают экстремистскому воздействию под видом большой любви. И таких историй сотни – когда «бедный, несправедливо засуженный воин» давит на моральные болевые точки, манипулирует неокрепшим сознанием, не брезгует ничем, обманывает и завлекает наивную жертву. В период юношеского максимализма это особенно легко: пара громких фраз в уши той, которую не понимают общество, семья, и она готова пойти за своим принцем хоть на край света. Многие, испытывая самые настоящие преданные чувства, пытались вытащить своих любимых из ИГИЛ, поехали их вызволять и не смогли вернуться – оказались в тех самых лагерях или тюрьме.

🚩Третий категория – те, кто попал под воздействие радикальных «богословов», вербовщиков, которые не признают традиционный классический ислам с поправкой на современность. Адресная и профессиональная «прокачка» молодых неокрепших мозгов – и девочки сами начинают верить, что все вокруг испорченные, развращенные, а праведная мусульманка должна исповедовать «чистый ислам» и не жить в этом «кафирском государстве».

Кстати, ребятам также внушается, что современная, образованная девушка не может быть скромной и чистой, надо обязательно найти «покрытую», и многие в самых лучших побуждениях найти достойную спутницу жизни попадают в сети профессиональных вербовщиц, «черных вдов». Сегодня, когда любые Священные тексты, в том числе Коран, Библия в свободном доступе, имеются переводы на абсолютно любые языки мира, вплоть до национальных, желающему изучать религию нет никаких препятствий. Если имеешь потребность, не ленись и купи книги, читай, думай! Но это ведь такой серьезный труд, что многим легче уехать отсюда и снять с себя ответственность за недостаток знаний.

🚩Четвертая категория – не самых высоких принципов женщины. Некоторые ехали за мужьями, которые потом были ликвидированы, и они благополучно выходили замуж в очередной раз, и не единожды. В итоге мы имеем сегодня женщин в лагерях, у которых все дети от разных мужчин, происхождение которых они не всегда знают, что затрудняет проведение ДНК-экспертизы и оформление документов на ребенка. И там это преподносится так, будто они совершают богоугодное дело, становясь супругами джихадистов без всяких прелюдий. То есть пропагандируется аморальное поведение, завуалированное благими целями. Этого нет даже в самой ультрасовременной европейской культуре. Для женщин с низкой социальной ответственностью это очень даже приемлемо – когда они не хотят работать, учиться, приносить пользу. Кстати, и возвращаться такие тоже не хотят. И такие есть.

 – Надо признать, что еще остаются достаточно серьезные анклавы, подконтрольные ИГИЛ, они не разбиты до конца. И поток продолжается. Он, конечно, не такой сильный и организованный. И в том числе благодаря коронавирусу. Это единственное благое дело, которое сделала эта болезнь. Границы закрыты, и все желающие просто физически не могут уехать. Но вот приоткрылась граница Турции, и буквально позавчера [18 августа 2021 г.] мне звонит женщина в слезах: мол, помогите, пешком переходят нашу границу в Магарамкенте, оттуда в Азербайджан, потом в Турцию, а там – протоптанным маршрутом в Сирию. Проблема не искоренена.

🚩И если вам, читатели, сегодня кто-то нашептывает про «прекрасное» исламское государство, исламский мир, где можно беспрепятственно соблюдать в лучшем виде все предписания ислама, обратитесь в редакцию или напрямую к нам, в аппарат омбудсмена, возьмите контакты людей, которые там были и своими глазами увидели то «прекрасное» исламское государство, которое расписывают как идеальное место для соблюдения религии. Не верите нам, не верите властям – спросите тех, кто туда уже сходил, уже оттуда вернулся и все своими глазами увидел. Они вам все расскажут. 

Подробнее
https://zoritabasarana.ru/rubriki/news/news/antiterror/item/17528-opalennye-siriej/

#Дагестан #Сирия #вербовка #терроризм #кавказскиеженщины #шариат #ислам #религия #ИГИЛ #МаринаЕжова #кавказскийфеминизм

Невольничий рынок, где происходит торговля женщинами в ИГИЛ, которые станут наложницами Исламского государства.

Сборник «Исламская революция в Иране. Прошлое, настоящее, будущее», 1999.

Данный сборник статей составлен по материалам международной конференции «Исламская республика Иран: прошлое, настоящее и будущее», проведенной в Институте востоковедения РАН 3-4 марта 1999 г. В ней принимали участие ученые России, ИРИ и стран СНГ, а также представители высших государственных органов, общественных и информационных центров.

Ответственный редактор - Мамедова Н. М.

Мамедова Нина Михайловна - ведущий научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук, кандидат экономических наук, доцент кафедры мировой экономики. 

💬Интервью с Ниной Михайловной
https://www.iran.ru/news/interview/111829/S_TEH_POR_Ya_IRANOM_I_ZANIMAYuS_K_yubileyu_Niny_Mamedovoy

В сборнике дается характеристика иранской революции и ее влияния на соседние регионы, а также рассматриваются проблемы 20-летнего развития Исламской республики Иран. В нем освещены вопросы политической, экономической и культурной жизни Ирана.

📚Цитаты из книги:

«Революции совпадают по времени с узловыми моментами истории и случаются достаточно редко. Социальные проблемы обычно неповторимы. В связи с этим, как правило, невозможно с точностью определить день совершения революции и факторы, приводящие к ней. Для того, чтобы на том или ином этапе исторического развития произошла революция, необходима концентрация десятков больших и малых социально-политических, экономических и культурных проблем. Социальный аналитик не только не в состоянии перечислить все эти факторы, но и не располагает необходимым критерием для измерения воздействия каждого из них.

В этом плане Исламская революция в Иране не является исключением. Существует много проблем, значительно затрудняющих ее анализ. К их числу относятся: существование давней и мощной системы монархического правления, поддержка, оказываемая ей на международном уровне, и прежде всего со стороны США, беспрецедентное участие народа в политических событиях и, наконец роль религии и идеологии в этом движении. Крупнейшие разведывательные службы мира, включая ЦРУ, даже за считанные месяцы до победы Исламской революции оказались не в состоянии предсказать её».

«В то же время шахский режим в Иране находился в самом выгодном положении с точки зрения международной поддержки, тогда как революционные силы такой помощи ниоткуда не получали. Самым крупным спонсором шаха выступали США, которые поддерживали этот режим до самых его последних дней, оказывая ему неограниченную военную, политическую, экономическую и морально-психологическую поддержку, ибо Иран охранял в регионе интересы США и был самым крупным американским союзником на Среднем Востоке. Сам шах в первые дни революционных выступлений народа, после восстания в Куме, сказал одному из своих друзей: 'До тех пор, пока меня поддерживают американцы, мы можем говорить всё, что захотим, и делать всё, что считаем нужным, и всё равно меня нельзя будет сдвинуть с места».

«Особенно впечатляющие изменения претерпела за 90-е годы внешняя политика, демонстрирующая стремление наладить связи с мировым сообществом на основе общепринятых норм. Иран стремится сделать страну и политически и экономически привлекательной для иностранного капитала. Создаются условия, в первую очередь правовые, для деятельности иностранных инвестиций, особенно в производительные отрасли, а также отрасли, ориентированные на экспорт. Законодательно и на основе исламских принципов подчеркивается необходимость защиты частной собственности, в том числе крупных капиталов.

Внутренняя политика режима также эволюционирует в сторону либерализации. Всё большая роль придается поддержанию правого порядка, причем этот порядок принципиально не противоречит общемировым правилам. Большое внимание уделяется проблемам прав человека, особенно в связи с тем, что этот вопрос в значительной мере является камнем преткновения в отношениях Ирана с Западом и одним из оснований для США для проведения своей дискриминационной политики в отношении Ирана.

Сторонники президента М.Хатами говорят о стремлении создать действительно правовое государство, в котором неукоснительно защищались бы конституционные и гражданские права населения. Но при этом Иран ставит под сомнение универсальность действующих сейчас международных принципов и положений, основанных только на их западном понимании. В 1995г. в Иране приступила к работе Комиссия по исламским правам человека. Отчетлив прогресс в обеспечении прав женщин. В последний меджлис из 270 членов было избрано 13 женщин. Вице-президентом страны является женщина - М.Эбтекар. Женщины Ирана не только принимают активное участие в общественной жизни страны, например, в избирательных кампаниях, но и постепенно упрочивают свое положение в руководящем аппарате».

#Иран #НинаМамедова #история #Восток #востоковедение #РАН #исламскаяреволюция #Хомейни #религия #фемкав_книги #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм

Здравствуйте, хочу рассказать свою историю, потому что больше некому.

Мне нужен совет, я не знаю, как мне быть в такой ситуации, мне очень плохо морально и психологически.

У меня был жених, 7 лет общались, встречались, должна была быть свадьба, но за пару дней до нее он всё отменил из-за того, что его мать была против. Моя мать с каждым днём до моей свадьбы становилась всё злее и злее, потому что знала, что я уеду и больше не буду выполнять ее прихоти и желания, помогать деньгами как раньше. Как он меня бросил, моя мать ходила такая счастливая и довольная, как никогда в жизни. Я никогда её такой счастливой не видела раньше.

Немного о себе. У меня есть инвалидность, я маленького роста - 142 см. В остальном всё в порядке. А жених был чуть меньше меня ростом. Я к тому, что всю жизнь мать гнобила меня из-за этого, оскорбляла, унижала. Я в этой жизни всего добивалась сама без чьей-либо помощи. Нашла себе работу, захотела - купила себе машину недорогую, правда перед свадьбой продала ее. Мать опять по-старому начала меня гнобить и ущемлять. «Ты уже себе никого не ищи, ты такая же неудачливая, как я, тебе в браке не повезет, ты не красавица, чтоб еще кого-то себе найти. Ты посмотри на себя, ты же карлица, ты себе никого нормального уже не найдешь, ты уже и старая». А мне 35 лет, я себя старой не считаю.

«Если бы ты хорошая была, твой жених тебя не бросил бы. Вот мне 58 лет и я себе мужиков не ищу, ты тоже живи как я, тебе больше не надо с мужчинами общаться, больше не пытайся даже выйти замуж. Такие, как ты, в монастырь уходят жить, может, и тебе надо уйти в монастырь».

Я уже не могла слушать эту чушь и раскричалась «какое ты имеешь право за меня решать мою жизнь, выходить мне замуж или нет. Я, что, сама не смогу отличить проходимца от хорошего. А с бывшим расстались исключительно из-за его матери. А даже если парень со мной познакомится ради денег, я это сама пойму. Хотя я не богатая». Я уже не могу её выносить. Она как узнала, что я не собираюсь ставить крест на своей жизни, начала еще больше меня оскорблять и унижать, говорить, что я страшная уродка и никто на меня не посмотрит.

Я хочу жить сама по себе далеко от нее. Но как это сделать? Если я уйду на квартиру, то я не смогу копить на своё жилье. А зарплата небольшая, а всю жизнь жить на квартирах я не хочу. Дайте совет, милые девушки.

#отподписчицыФК #абьюз #мать #дочь #сепарация #отношения #жених #расставание #замужество #свадьба #кавказскийфеминизм

3 сентября - День солидарности в борьбе с терроризмом

В 2004 году в России случилась одна из самых страшных трагедий страны: боевики в Беслане захватили школу № 1, взяв в заложники 1128 человек, большинство из которых были детьми. Почти три дня они держали школьников и их родственников в жутких условиях без еды и воды. На третий день в результате штурма заложников удалось освободить. Трагедия унесла жизнь 333 человек, 186 из которых - дети. Спустя два с половиной года ещё одна женщина скончалась в больнице от полученных ранений.

Видео с очевидцами тех страшных событий: матерями, потерявшими своих детей, и ученицей, присутствовавшей на той роковой линейке.

https://youtu.be/coxq-r4S_lw?si=kZaoYB5iw2bILrtX

#Беслан #неттерроризму #мыпомним #третьесентября #теракт #антитеррор #Осетия #кавказскийфеминизм