°•
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

«‏إنّ من #المؤسف، أن يتمتّع الإنسان بنعم الله قائما وقاعدا ونائما ويقظا، يتمتّع بالأمن والرّخاء ووفور المال والولد والأخلّاء
ثمّ لا يقوم بشكر الله ولا يخضع لأوامر الله
ينام إلى الضّحى لا يصلّي #الفجر!»

📚‏ |[ الضّياء اللّامع، (٣٩٦/٢) ]|

📌 صلاة العشاء وصلاة الفجر !

في الصحيحين، ومسند الإمام أحمد، وسنن ابن ماجة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
 قال رسول الله ﷺ: 
« إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا »

قال #النووي رحمه الله تعالى:

 فيه #الحث_البليغ على #حضورهما.

وقال #الحافظ_ابن_حجر في (فتح الباري):

دل هذا على أن #الصلاة كلها #ثقيلة على #المنافقين، ومنه قوله تعالى: 

﴿ وَلَا يَاتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ﴾

وإنما كانت #العشاء و #الفجر #أثقل عليهم من غيرهما؛ لقوة الداعي إلى تركهما؛ لأن العشاء #وقت_السكون والراحة
والصبح وقت #لذة_النوم

📙 غربة الإسلام / حمود التوجري (735/2)

#مسألة

#ابن_عثيمين

 إذا #قام إلى #ثالثة في #الفجر ماذا #يصنع ؟

الجواب : 

#يرجع ولو بعد #القراءة
وكذلك بعد #الرّكوع يرجع و #يتشهد و #يسلم ثم #يسجد_للسهو و #يسلم
على القول الرَّاجح أن #السجود هنا #بعد_السلام.

📙 الشرح الممتع (343/3)

📌 الشك في طلوع الفجر !

سئل فضيلة الشيخ #صالح_الفوزان
- حفظه الله تعالى - :
 ما حكم من شك في طلوع الفجر ؟
هل له أن يأكل ويشرب، أم يمسك حتى يستيقن طلوعه، أم أنه يعمل بالشك ؟
أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم ؟

فأجاب :

يقول الله سبحانه وتعالى:
 { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } 

• فإذا تيقن_طلوع_الفجر، حرم عليه الأكل والشرب و #وجب عليه #الإمساك.

• وإذا #لم_يتقين وبقي في شك هل طلع الفجر أو لم يطلع، #فالاحتياط له أن #يمتنع عن #الأكل_والشرب، من باب #الاحتياط و #الابتعاد عن #المشتبهات

لقوله ﷺ :
 « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » 

 ولقوله ﷺ : 
« من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه » 

• فالأحسن أن #يمسك وأن يترك الأكل والشرب، ما دام أنه #يخاف أن #الفجر قد #طلع


📙 مجموع فتاويه (394/2)

📌 أوقات النهي عن الصلاة والحكمة من النهي !

#ابن_عثبمين

بالاختصار فثلاثة :
• من #الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح
• وحين يقوم قائم الظهيرة
• ومن صلاة العصر حتى يتم غروب الشمس.

#مسألة: 
ما #الحكمة من #النهي عن #الصلاة في هذه #الأوقات ؟

الجواب من وجهين : 

➊ يجب أن نعلم أن ما #أمر الله به ورسوله، أو #نهى الله عنه ورسوله فهو #الحكمة، فعلينا أن #نسلم ونقول إذا سألنا أحد عن الحكمة في أمر من الأمور :
 إن الحكمة أمر الله ورسوله في المأمورات، ونهي الله ورسوله في المنهيات.
ودليل ذلك :
* من القرآن قوله تعالى :
﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ﴾ 

* وسئلت عائشة - رضي الله عنها - : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة  فقالت: « كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة » 
، فاستدلت #بالسنة ولم تذكر #العلة
• وهذا هو حقيقة #التسليم والعبادة؛ أن تكون مسلما لأمر الله ورسوله عرفت حكمته أم لم تعرف، ولو كان الإنسان لا يؤمن بالشيء حتى يعرف حكمته؛ لقلنا :
 إنك ممن اتبع هواه، فلا تمتثل إلا حيث ظهر لك أن الامتثال خير.

➋ أن هذه الأوقات #يعبد_المشركون فيها #الشمس، فلو قمت تصلي لكان في ذلك #مشابهة_للمشركين، لأنهم #يسجدون_للشمس عند #طلوعها، وعند #غروبها
كما جاء في الحديث 

• لكنه يرد علينا أن هذا ينطبق على ما كان من طلوع الشمس إلى أن ترتفع قيد رمح، وعلى ما كان حين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب، لكن كيف ينطبق على ما كان من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، ومن بعد صلاة العصر إلى أن تتضيف الشمس للغروب، وكيف ينطبق على النهي في نصف النهار حين يقوم قائم الظهيرة  ؟
فنقول : 
لما كان #الشرك_أمره_خطير، و #شره_مستطير، سد الشارع كل طريق يوصل إليه، ولو من #بعيد
فلو أذن للإنسان أن يصلي بعد صلاة الصبح لاستمرت به الحال إلى أن تطلع الشمس، ولا سيما من عندهم رغبة في الخير، وكذلك لو أذن له في أن يصلي بعد صلاة العصر لاستمرت به الحال إلى أن تغيب الشمس.


• أما عند #قيامها فقد علله النبي ﷺ بأن #جهنم_تسجر ، أي: هذا الوقت #يزاد في #وقودها؛ فناسب أن يبتعد الناس عن الصلاة في هذا الوقت؛ لأنه وقت تسجر فيه النار، فهذه حكمته.

• فالواجب على المسلم أن يكون #مباينا_للمشركين في كل شيء؛ لأنه مسلم.

📕 الشرح الممتع ( 115/4)