Желательное действие в месяц Зуль-Хиджжа — соблюдение поста в течении 9 дней месяца Зуль-Хиджжа.
Сообщается со слов жены Хунайда ибн Халида, что некоторые жены пророка, мир ему и благословение Аллаха, рассказывали:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постился в день Ашура, в течение девяти дней месяца Зуль-Хиджжа, три дня каждый месяц, и понедельник с четвергом».
См. Абу Дауд 2437, ан-Насаи 2372, 2417, Ахмад 6/288, аль-Байхакъи 285.
Сообщается со слов жены Хунайда ибн Халида, что некоторые жены пророка, мир ему и благословение Аллаха, рассказывали:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постился в день Ашура, в течение девяти дней месяца Зуль-Хиджжа, три дня каждый месяц, и понедельник с четвергом».
См. Абу Дауд 2437, ан-Насаи 2372, 2417, Ахмад 6/288, аль-Байхакъи 285.
Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается желательности частого поминания Аллаха (зикр) в эти дни, то на это указывают слова Аллаха: “...и поминают имя Аллаха в установленные дни” (Коран 22:28). Эти установленные дни — десять дней (Зуль-Хиджи), по мнению большинства ученых».
ابن رجب: وأما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز وجل: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء
См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263
ابن رجب: وأما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز وجل: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء
См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263
Forwarded from Muvakhid
Разница между тем в чьем сердце богобоязненность и тем чье сердце пусто, в том что первый просит постоянное прощение в страхе перед Аллахом, второй же уверен, что у него нет грехов и упущений перед Аллахом, он ничего плохого не совершал.
А ведь упущением является не только действие, но и бездействие когда человек не выполняет того, что на него возложенно....
@muvakhid
А ведь упущением является не только действие, но и бездействие когда человек не выполняет того, что на него возложенно....
@muvakhid
ЧАС В ПЯТНИЦУ, КОГДА АЛЛАХ ПРИНИМАЕТ ДУА.
Посланник Аллаха (ﷺ) упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал: «Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и делающий (в это время) дуа попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это». После чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
См. Бухари, Муслим
«Ищите час в день пятницы, начиная с Асра до захода солнца».
См. Сахих ат-Тирмизи
Посланник Аллаха (ﷺ) упомянул (в разговоре с людьми) о пятнице и сказал: «Есть в (этот день определённый) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и делающий (в это время) дуа попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это». После чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
См. Бухари, Муслим
«Ищите час в день пятницы, начиная с Асра до захода солнца».
См. Сахих ат-Тирмизи
Forwarded from Muvakhid
Сердце - это основа и стержень и когда оно в хорошем состоянии, наполненным к подчинению Аллаху и страхом перед Ним и возвеличиванием Его повелений и запретов, то исправится положение раба, и он станет беречь свое время и оберегать свои части тела и наполнит свое время тем, что вызывает довольство Аллаха и приближает к Нему и будет хранить границы Аллаха.
А когда сердце испортится многобожием и грехами, лицемерием, то органы делают то, что соответствует тому, что в сердце. Ведь они следуют за сердцем, повинуясь тому, что в нем.
Так же, во втором хадисе который передал Муслим в своем достоверном сборнике от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) от Пророка (мир ему и благословения Аллаха) что он сказал:
«Воистину Аллах не смотрит на ваш облик (тела) и ваше имущество, однако смотрит на ваши сердца», а в другом хадисе дополнение, «однако смотрит на ваши сердца и ваши дела».
Сердце - это место куда обращен взор, то что принимается в расчет. А внешность и имущество не имеют значения и не являются тем, на что обращен взор, однако взор обращен на сердца и дела.
Сердце - это основа как это говорилась ранее, и когда исправляется сердце исправляются дела, и когда портится сердце -портятся дела. А что касается внешнего вида и имущества, то они следуют за ним и если внешний вид и имущество используется в подчинение Аллаху, то приносит пользу, а иначе вредят.
И тот, кто использует внешний вид, то есть тело и свою силу и красоту и то, что даровал ему Аллах из проницательности, понимания и подобных вещей, в том, чем доволен Аллах, то получит пользу от этого, и это принесет ему пользу.
А тот, кто использует это время в том, что ему вредит, то это не принесет ему пользу и это тело и облик станут горем для него, и также имущество следует за тем, что в сердце.
@muvakhid
А когда сердце испортится многобожием и грехами, лицемерием, то органы делают то, что соответствует тому, что в сердце. Ведь они следуют за сердцем, повинуясь тому, что в нем.
Так же, во втором хадисе который передал Муслим в своем достоверном сборнике от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) от Пророка (мир ему и благословения Аллаха) что он сказал:
«Воистину Аллах не смотрит на ваш облик (тела) и ваше имущество, однако смотрит на ваши сердца», а в другом хадисе дополнение, «однако смотрит на ваши сердца и ваши дела».
Сердце - это место куда обращен взор, то что принимается в расчет. А внешность и имущество не имеют значения и не являются тем, на что обращен взор, однако взор обращен на сердца и дела.
Сердце - это основа как это говорилась ранее, и когда исправляется сердце исправляются дела, и когда портится сердце -портятся дела. А что касается внешнего вида и имущества, то они следуют за ним и если внешний вид и имущество используется в подчинение Аллаху, то приносит пользу, а иначе вредят.
И тот, кто использует внешний вид, то есть тело и свою силу и красоту и то, что даровал ему Аллах из проницательности, понимания и подобных вещей, в том, чем доволен Аллах, то получит пользу от этого, и это принесет ему пользу.
А тот, кто использует это время в том, что ему вредит, то это не принесет ему пользу и это тело и облик станут горем для него, и также имущество следует за тем, что в сердце.
@muvakhid
Завтра - День Арафа. В День Арафа рекомендуется соблюдать пост, больше делать дуа и просить о прощении.
От Абу Катады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что относительно поста в День ‘Арафа, Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:«Он служит искуплением [прегрешений] прошедшего года и будущего года!» — передаёт Муслим.
Однако, это желательно только для того, кто не совершает хаджж. Что же касается совершающего хадж, то для него не является сунной соблюдать пост в День ‘Арафа, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отказывался от поста в этот день. Сообщается, что будучи у горы ‘Арафат, в День ‘Арафа, он удерживал людей от поста.
От Абу Катады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что относительно поста в День ‘Арафа, Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:«Он служит искуплением [прегрешений] прошедшего года и будущего года!» — передаёт Муслим.
Однако, это желательно только для того, кто не совершает хаджж. Что же касается совершающего хадж, то для него не является сунной соблюдать пост в День ‘Арафа, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отказывался от поста в этот день. Сообщается, что будучи у горы ‘Арафат, в День ‘Арафа, он удерживал людей от поста.
Самая лучшая мольба (ду’а) – это мольба в день ‘Арафа
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!”».
ат-Тирмизи 3585. Хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” 1536.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/.
@fawaidislam
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!”».
ат-Тирмизи 3585. Хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” 1536.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/.
@fawaidislam
Forwarded from Mtheist
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Телеграм-канал Fawaid
поздравляет всех мусульман с праздником Ид аль-Адха (Курбан-байрам)!
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
Просим Аллаха принять все наши посты, дуа, намазы и другие благие деяния! Амин!
поздравляет всех мусульман с праздником Ид аль-Адха (Курбан-байрам)!
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
Просим Аллаха принять все наши посты, дуа, намазы и другие благие деяния! Амин!
Три дня АТ -ТАШРИКЪА – это одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое число месяца Зуль-Хиджжа. Это три дня следующие за праздником Жертвоприношения.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: День ‘Арафа, день Жертвоприношения и три дня ат-Ташрикъа – это наши дни праздников, о мусульмане!
Абу Дауд 2419, ат-Тирмизи 773, ан-Насаи 5/252.
Имам аш-Шаукани: В этом хадисе доказательство на то, что день ‘Арафа, а также три дня ат-Ташрикъа являются праздниками (‘Ид)”.
“Найлюль-аутар” 2/284.
Три дня ат-Ташрикъа также являются днями, в которые можно совершать Жертвоприношение (Удхия).
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: Все дни ат-Ташрикъа – дни Жертвоприношения!
Ахмад 4/82, ад-Даракъутни 4/284. “Сахих Ибн Хиббан” 9/166
Имам аш-Шафи’и: Тот, кто совершил Жертвоприношение после захода солнца последнего дня ат-ташрикъа, у того нет Удхия!
см. “аль-Умм” 2/223.
Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Всевышнего Аллаха. Всевышний сказал: Поминайте Аллаха в считанные дни. [2:203]
Ибн ‘Аббас сказал: Считанные дни это три дня ат-Ташрикъа”.
“Сахих аль-Бухари” 1/321.
Пророк (ﷺ) сказал: Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Аллаха!
Сахих Муслим 1141.
Ибн Раджаб писал: В этих словах пророка (ﷺ) указание на то, что еда и питье в дни праздников являются тем, что способствует поминанию Всевышнего Аллаха и подчинению Ему. И в этом благодарность Всевышнему за оказанные милости, и это то, что приближает к подчинению.
“Лятаифуль-ма’ариф” 504.
Имам ан-Науауи сказал: В эти дни желательно часто поминать Аллаха, лучшим же из видов поминания – является чтение Корана.
см. “аль-Азкар” 241.
О запрещении соблюдения поста в дни ат-Ташрикъа. Посланник Аллаха (ﷺ) во время Хаджа, отправил гонца для того, чтобы он возвестил людям: Не поститесь в эти дни, ибо, поистине, это дни еды и питья и поминания Всевышнего Аллаха!
Ахмад 10674, аль-Хаким 2/250, Абу Ну’айм 2/342/1.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: День ‘Арафа, день Жертвоприношения и три дня ат-Ташрикъа – это наши дни праздников, о мусульмане!
Абу Дауд 2419, ат-Тирмизи 773, ан-Насаи 5/252.
Имам аш-Шаукани: В этом хадисе доказательство на то, что день ‘Арафа, а также три дня ат-Ташрикъа являются праздниками (‘Ид)”.
“Найлюль-аутар” 2/284.
Три дня ат-Ташрикъа также являются днями, в которые можно совершать Жертвоприношение (Удхия).
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: Все дни ат-Ташрикъа – дни Жертвоприношения!
Ахмад 4/82, ад-Даракъутни 4/284. “Сахих Ибн Хиббан” 9/166
Имам аш-Шафи’и: Тот, кто совершил Жертвоприношение после захода солнца последнего дня ат-ташрикъа, у того нет Удхия!
см. “аль-Умм” 2/223.
Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Всевышнего Аллаха. Всевышний сказал: Поминайте Аллаха в считанные дни. [2:203]
Ибн ‘Аббас сказал: Считанные дни это три дня ат-Ташрикъа”.
“Сахих аль-Бухари” 1/321.
Пророк (ﷺ) сказал: Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Аллаха!
Сахих Муслим 1141.
Ибн Раджаб писал: В этих словах пророка (ﷺ) указание на то, что еда и питье в дни праздников являются тем, что способствует поминанию Всевышнего Аллаха и подчинению Ему. И в этом благодарность Всевышнему за оказанные милости, и это то, что приближает к подчинению.
“Лятаифуль-ма’ариф” 504.
Имам ан-Науауи сказал: В эти дни желательно часто поминать Аллаха, лучшим же из видов поминания – является чтение Корана.
см. “аль-Азкар” 241.
О запрещении соблюдения поста в дни ат-Ташрикъа. Посланник Аллаха (ﷺ) во время Хаджа, отправил гонца для того, чтобы он возвестил людям: Не поститесь в эти дни, ибо, поистине, это дни еды и питья и поминания Всевышнего Аллаха!
Ахмад 10674, аль-Хаким 2/250, Абу Ну’айм 2/342/1.
Forwarded from Muvakhid
Telegraph
Наказание за грехи
К скверным последствиям грехов относится упомянутое в хадисе Самуры ибн Джундуба: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто спрашивал своих сподвижников: “Видел ли, кто нибудь из вас сон этой ночью?" И увидевший сон по воле Аллаха рассказывал…