بسم الله الرحمن الرحيم
В" Сахихах" аль-Бухари и Муслима приводится от Абу Хурейры что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
«Вера представлена семьюдесятью с лишним степенями, высшая из которых заключена в словах "Нет божества, кроме Аллаха", низшая- в устранении с дороги препятствий, и стеснительность также проистекает из веры.»
⬇️
В" Сахихах" аль-Бухари и Муслима приводится от Абу Хурейры что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
«Вера представлена семьюдесятью с лишним степенями, высшая из которых заключена в словах "Нет божества, кроме Аллаха", низшая- в устранении с дороги препятствий, и стеснительность также проистекает из веры.»
⬇️
Среди учёных нет единого мнения относительно того, каким образом представлена вера в своих степенях. Наиболее близко к истине в этом вопросе подошёл Ибн Хиббан. Мы не будем подробно разбирать его подход, но дадим краткое описание. Так, он считает, что эти степени представлены тремя категориями: делами сердца, делами языка и делами органов.
Дела сердца, а это убеждения и намерения, включают в себя двадцать четыре качества.
1) Вера в Аллаха, в которую входят вера в Его сущность и Его качества, вера в Его исключительное единство, вера в то, что нет подобного Ему, и убежденность в том что всё существующее, помимо Него сотворено.
2) Вера в Его ангелов
3) Вера в Его книги
4) Вера в Его посланников
5) Вера в предоприделение с его добром и злом
6) Вера в последний день, куда входят: вопросы в могиле, воскрешение, сбор, расчёт, взвешивание дел, мост Ас-Сырат, Рай и Ад
7) Любовь к Аллаху
8) Любовь и непричастность ради Аллаха
9) Любовь к Пророку صلى الله عليه وسلم , и убежденность в его величии. Сюда относится и возведение благословений на него, следование его Сунне
10) Искренность. Сюда входит оставление показухи и лицемерия
11) Покаяние
12) Страх
13) Надежда
14) Благодарность
15) Верность
16) Терпение
17) Довольство предоприделением
18) Упование
19) Милость
20) Смиренность. Сюда также относится проявление почтения к страшим и милости к младшим
21) Оставление высокомерия и самолюбования
22) Оставление зависти
23) Оставление презрения
24) Оставление ненависти
Деяния языка включают в себя семь качеств:
1) Произнесение слов Единобожия
2) Чтение Корана
3) Приобретение знания
4) Обучение знанию
5) Мольба
6) Поминание Аллаха. Сюда входит испрашивание прощения
7) Избегание пустословия
Деяния органов включают в себя тридцать восемь качеств.
В их числе есть такие качества, которые касаются отдельной личности. Их пятнадцать.
1) Очищение физическое и ритуальное. Сюда входит удаление скверны.
2) Прикрытие аврата
3) Совершение обязательных и дополнительных молитв
4) Закят
5) Освобождение рабов
6) Щедрость. Сюда входит угощение и проявления почтения к гостю
7) Обязательный и дополнительный посты
8) Хадж и Умра (Большое и Малое Поломничества)
9) Таваф (Один из обрядов Поломничества)
10) Итикаф (Неразлучные пребывание в мечети с целью поклонения)
11) Ожидание ночи Предоприделения
12) Бегство для Религии. Сюда входит переселение из земель язычества
13) Исполнение обетов
14) Изучение Религии
15) Выплата искупительной милостыни
Из числа этих качеств также то, что связано со следованием. Таких качеств шесть:
1) Проявление добродетельности в браке
2) Соблюдение прав домочадцев
3) Уважительное отношение к родителям. Сюда входит оставление непослушания
4) Воспитание детей
5) Сохранение родственных уз.
6) Проявление послушания раба к господину и проявление доброты к рабу со стороны господина
К деяниям органов относятся и качества, связанные с общественно-значимыми положениями. Их семнадцать.
1) Правление по справедливости
2) Общественное согласие
3) Подчинение правителям
4) Установления согласия между людьми. Сюда входит сражение с хариджитами и притеснителями
5) Сотрудничество в проявлении благочестия. Сюда входит повеление одобряемого и запрет порицаемого
6) Исполнение телесных наказаний
7) Сражение на пути Аллаха. В него входит несение службы на границе
8) Исполнение временного. В него входит выплата хумса (часть добычи)
9) Дача взаймы и возвращение долга
10) Проявление почтения к соседу
11) Добродетельные взаимоотношения. Сюда входит приобретение средств дозволенным способом
12) Трата денег должным образом. Сюда входит оставление расточительства
13) Ответ на приветствие (салам)
14) Благие пожелания чихнувшему
15) Воспрепятствование причинению страданий людям
16) Отстранение от праздности
17) Устранение с дороги того, что причиняет людям неудобства.
Здесь перечислены шестьдесят девять качеств, но из число может достигнуть семидесяти девяти с учётом некоторых обстоятельств. А Аллах знает лучше.
("Фатх аль-Бари" 1/52-53)
@fawaidislam
Дела сердца, а это убеждения и намерения, включают в себя двадцать четыре качества.
1) Вера в Аллаха, в которую входят вера в Его сущность и Его качества, вера в Его исключительное единство, вера в то, что нет подобного Ему, и убежденность в том что всё существующее, помимо Него сотворено.
2) Вера в Его ангелов
3) Вера в Его книги
4) Вера в Его посланников
5) Вера в предоприделение с его добром и злом
6) Вера в последний день, куда входят: вопросы в могиле, воскрешение, сбор, расчёт, взвешивание дел, мост Ас-Сырат, Рай и Ад
7) Любовь к Аллаху
8) Любовь и непричастность ради Аллаха
9) Любовь к Пророку صلى الله عليه وسلم , и убежденность в его величии. Сюда относится и возведение благословений на него, следование его Сунне
10) Искренность. Сюда входит оставление показухи и лицемерия
11) Покаяние
12) Страх
13) Надежда
14) Благодарность
15) Верность
16) Терпение
17) Довольство предоприделением
18) Упование
19) Милость
20) Смиренность. Сюда также относится проявление почтения к страшим и милости к младшим
21) Оставление высокомерия и самолюбования
22) Оставление зависти
23) Оставление презрения
24) Оставление ненависти
Деяния языка включают в себя семь качеств:
1) Произнесение слов Единобожия
2) Чтение Корана
3) Приобретение знания
4) Обучение знанию
5) Мольба
6) Поминание Аллаха. Сюда входит испрашивание прощения
7) Избегание пустословия
Деяния органов включают в себя тридцать восемь качеств.
В их числе есть такие качества, которые касаются отдельной личности. Их пятнадцать.
1) Очищение физическое и ритуальное. Сюда входит удаление скверны.
2) Прикрытие аврата
3) Совершение обязательных и дополнительных молитв
4) Закят
5) Освобождение рабов
6) Щедрость. Сюда входит угощение и проявления почтения к гостю
7) Обязательный и дополнительный посты
8) Хадж и Умра (Большое и Малое Поломничества)
9) Таваф (Один из обрядов Поломничества)
10) Итикаф (Неразлучные пребывание в мечети с целью поклонения)
11) Ожидание ночи Предоприделения
12) Бегство для Религии. Сюда входит переселение из земель язычества
13) Исполнение обетов
14) Изучение Религии
15) Выплата искупительной милостыни
Из числа этих качеств также то, что связано со следованием. Таких качеств шесть:
1) Проявление добродетельности в браке
2) Соблюдение прав домочадцев
3) Уважительное отношение к родителям. Сюда входит оставление непослушания
4) Воспитание детей
5) Сохранение родственных уз.
6) Проявление послушания раба к господину и проявление доброты к рабу со стороны господина
К деяниям органов относятся и качества, связанные с общественно-значимыми положениями. Их семнадцать.
1) Правление по справедливости
2) Общественное согласие
3) Подчинение правителям
4) Установления согласия между людьми. Сюда входит сражение с хариджитами и притеснителями
5) Сотрудничество в проявлении благочестия. Сюда входит повеление одобряемого и запрет порицаемого
6) Исполнение телесных наказаний
7) Сражение на пути Аллаха. В него входит несение службы на границе
8) Исполнение временного. В него входит выплата хумса (часть добычи)
9) Дача взаймы и возвращение долга
10) Проявление почтения к соседу
11) Добродетельные взаимоотношения. Сюда входит приобретение средств дозволенным способом
12) Трата денег должным образом. Сюда входит оставление расточительства
13) Ответ на приветствие (салам)
14) Благие пожелания чихнувшему
15) Воспрепятствование причинению страданий людям
16) Отстранение от праздности
17) Устранение с дороги того, что причиняет людям неудобства.
Здесь перечислены шестьдесят девять качеств, но из число может достигнуть семидесяти девяти с учётом некоторых обстоятельств. А Аллах знает лучше.
("Фатх аль-Бари" 1/52-53)
@fawaidislam
Forwarded from Muvakhid
Сказал Шейхуль Ислям ибн Теймийя (رحمه الله) про некоторых людей, впавших в фитну песен и т.д:
"Пара строчек какого-нибудь стиха или песни способны пробуждать их чувства и волновать их сердца так, как это не может сделать чтение аятов Аллаха. Наоборот, когда они читают Коран, их одолевает сон и скука".
См. «Маджму-аль-Фатауа», 15/48-50.
"Пара строчек какого-нибудь стиха или песни способны пробуждать их чувства и волновать их сердца так, как это не может сделать чтение аятов Аллаха. Наоборот, когда они читают Коран, их одолевает сон и скука".
См. «Маджму-аль-Фатауа», 15/48-50.
Forwarded from Muvakhid
Не печалься, если Аллах закрыл для тебя двери того, чего ты желал. Пройдет время и ты поймёшь, что Он уберёг тебя от бед, которые ты бы не смог перенести.
Будь доволен тем, как все устраивает Аллах и Его мудростью. И знай, что благо в том, что выбирает Аллах.
Будь доволен тем, как все устраивает Аллах и Его мудростью. И знай, что благо в том, что выбирает Аллах.
Forwarded from Muvakhid
В ПРОШЛОЕ ВОЗВРАТА НЕТ
Иногда хочется вернуться в прошлое но в прошлое возврата нет, – переверни страницу.
Зачем листать то, что уже не изменить?!
Ты думаешь, что если мог бы ты вернуться в прошлое,
твоя жизнь сложилась бы иначе?!
Если человек не может вернуться даже на мгновение назад, тогда как можно вернуться на годы в прошлое?!
Тот путь, который ты прожил до сегодняшнего дня, лучше тех путей, которые ты рисуешь в своём воображении. Этот путь уже пройден, он состоялся, другого пути и не могло быть, а у воображаемых тобой путей даже нет какого-то очертания.
Ты думаешь, что если ты вернулся бы в прошлое, лучше прожил бы жизнь и сегодня был бы более счастливым?
Но ты же был в прошлом, тогда почему не прожил свою жизнь до сегодняшнего дня, более лучшим образом?!
Потому что у тебя не было того жизненного опыта, который есть сегодня.
Хочешь вернуться в прошлое?
Ты сегодня уже в прошлом по отношению к завтрашнему дню.
Сделай сегодня нечто такое, чему ты радовался бы уже завтра.
Сожаление об упущенном не даёт смотреть полноценно в будущее, а пока ты жив, ты можешь менять свою жизнь каждый день.
Как сказал ибн аль каййим «Прошлое мира этого - сон, а будущее - бесплотные мечтания, а между ними время, которое тратится напрасно»
Живи сегодняшним днём !
@muvakhid
Иногда хочется вернуться в прошлое но в прошлое возврата нет, – переверни страницу.
Зачем листать то, что уже не изменить?!
Ты думаешь, что если мог бы ты вернуться в прошлое,
твоя жизнь сложилась бы иначе?!
Если человек не может вернуться даже на мгновение назад, тогда как можно вернуться на годы в прошлое?!
Тот путь, который ты прожил до сегодняшнего дня, лучше тех путей, которые ты рисуешь в своём воображении. Этот путь уже пройден, он состоялся, другого пути и не могло быть, а у воображаемых тобой путей даже нет какого-то очертания.
Ты думаешь, что если ты вернулся бы в прошлое, лучше прожил бы жизнь и сегодня был бы более счастливым?
Но ты же был в прошлом, тогда почему не прожил свою жизнь до сегодняшнего дня, более лучшим образом?!
Потому что у тебя не было того жизненного опыта, который есть сегодня.
Хочешь вернуться в прошлое?
Ты сегодня уже в прошлом по отношению к завтрашнему дню.
Сделай сегодня нечто такое, чему ты радовался бы уже завтра.
Сожаление об упущенном не даёт смотреть полноценно в будущее, а пока ты жив, ты можешь менять свою жизнь каждый день.
Как сказал ибн аль каййим «Прошлое мира этого - сон, а будущее - бесплотные мечтания, а между ними время, которое тратится напрасно»
Живи сегодняшним днём !
@muvakhid
Forwarded from Muvakhid
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:
«Одна из самых больших ошибок — безоговорочно доверять людям и посвящать друзей во все свои дела, потому что самый лютый и представляющий наибольшую опасность враг — это друг, ставший врагом, потому что он знает все твои секреты.
Как сказал поэт:
Врага опасайся, а друга —
В тысячу раз сильнее.
Ведь враг, что был другом когда-то,
Ударит намного больнее.
Знай, что душам свойственна зависть, в том числе и белая зависть, а также любовь к превосходству.
И если тот, кто считает тебя равным себе, увидит, что ты в чём-то превзошёл его, на него это непременно повлияет и, возможно, он даже начнёт завидовать.
Ведь именно это случилось с братьями Юсуфа (мир им всем)».
("Сайд аль-хатыр").
@muvakhid
«Одна из самых больших ошибок — безоговорочно доверять людям и посвящать друзей во все свои дела, потому что самый лютый и представляющий наибольшую опасность враг — это друг, ставший врагом, потому что он знает все твои секреты.
Как сказал поэт:
Врага опасайся, а друга —
В тысячу раз сильнее.
Ведь враг, что был другом когда-то,
Ударит намного больнее.
Знай, что душам свойственна зависть, в том числе и белая зависть, а также любовь к превосходству.
И если тот, кто считает тебя равным себе, увидит, что ты в чём-то превзошёл его, на него это непременно повлияет и, возможно, он даже начнёт завидовать.
Ведь именно это случилось с братьями Юсуфа (мир им всем)».
("Сайд аль-хатыр").
@muvakhid
Forwarded from Muvakhid
5 унизительный мучений обитателей огня ада
⠀
Аллах даровал жизнь человечеству как милость и испытание. И нет сомнений что Аллах воскресит человека также как и его сотворил.
⠀
Но остаётся вопрос каким будет итог человека?
⠀
Этот вопрос должен задавать себе каждый разумный человек и представлять свой итог: «Где Я окажусь».
⠀
В этом посте я приведу те мучения которые Аллах обещал Его «ослушникам»
⠀
1. Сжигание - как сказал об этом Аллах: Поистине, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжём в огне. Всякий раз, когда их кожа выгорит, Мы заменим её другой кожей, чтобы они вкусили мучения.
⠀
2. Еда из дерева заккум (дерево, растущее в аду). И это не та еда что приносит наслаждение и удовольствие. Наоборот как сказал Аллах: Поистине, дерево заккум будет едой грешников. Подобно осадку масла [или расплавленной меди], она будет кипеть в животах так, как кипит кипяток.
⠀
3. Поение кипятком как сказал Аллах: Их поят кипящей водой, разрывающей кишки.
Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из огня, а на головы им будут лить кипяток.
От него будут плавиться их внутренности и кожа.
⠀
4. Избиение булавами (железная палка): Для них уготованы железные булавы.
⠀
5. Моральное наказание. И это наверное самое печальное когда человек увидит огонь от которого ему никуда не убежать и не деться. Как сказал Аллах: Они скроют раскаяние, когда увидят мучения.
Также: Грешников же постигнет унижение перед Аллахом и тяжкие мучения за то, что они хитрили.
⠀
И задай себе вопрос готов ли ты терпеть это вечность, вечность день которого равна 1000лет на этой земле.
⠀
За что?! За эти мирская блага (и далеко не во всем) ты готов это терпеть?! За прослушивание музыки, запретное общение, наркотики, алкоголь итд разве ты считаешь заслуженным себя по причине них подвергнуть риску этому наказания?!
⠀
Задумайся...
@muvakhid
⠀
Аллах даровал жизнь человечеству как милость и испытание. И нет сомнений что Аллах воскресит человека также как и его сотворил.
⠀
Но остаётся вопрос каким будет итог человека?
⠀
Этот вопрос должен задавать себе каждый разумный человек и представлять свой итог: «Где Я окажусь».
⠀
В этом посте я приведу те мучения которые Аллах обещал Его «ослушникам»
⠀
1. Сжигание - как сказал об этом Аллах: Поистине, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжём в огне. Всякий раз, когда их кожа выгорит, Мы заменим её другой кожей, чтобы они вкусили мучения.
⠀
2. Еда из дерева заккум (дерево, растущее в аду). И это не та еда что приносит наслаждение и удовольствие. Наоборот как сказал Аллах: Поистине, дерево заккум будет едой грешников. Подобно осадку масла [или расплавленной меди], она будет кипеть в животах так, как кипит кипяток.
⠀
3. Поение кипятком как сказал Аллах: Их поят кипящей водой, разрывающей кишки.
Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из огня, а на головы им будут лить кипяток.
От него будут плавиться их внутренности и кожа.
⠀
4. Избиение булавами (железная палка): Для них уготованы железные булавы.
⠀
5. Моральное наказание. И это наверное самое печальное когда человек увидит огонь от которого ему никуда не убежать и не деться. Как сказал Аллах: Они скроют раскаяние, когда увидят мучения.
Также: Грешников же постигнет унижение перед Аллахом и тяжкие мучения за то, что они хитрили.
⠀
И задай себе вопрос готов ли ты терпеть это вечность, вечность день которого равна 1000лет на этой земле.
⠀
За что?! За эти мирская блага (и далеко не во всем) ты готов это терпеть?! За прослушивание музыки, запретное общение, наркотики, алкоголь итд разве ты считаешь заслуженным себя по причине них подвергнуть риску этому наказания?!
⠀
Задумайся...
@muvakhid
Forwarded from Muvakhid
Выбирай друзей, среди которых стыдно совершать грех, и остерегайся друзей, в присутствии которых стыдно поклонятся.
⠀
Кто то может сказать, что не осталось таких друзей, на самом то деле, друзья - это вы сами, будьте теми друзьями в присутствии которых не стыдно поклонятся, и стыдно совершать грех.
⠀
Если каждый будет таким другом, то все мы однозначно поменяемся в лучшую сторону.
⠀
К сожалению, сегодня среди братьев мало кто укажет на наши недостатки, а если даже и укажет, то нам это не понравится, и даже можем порвать связи.
⠀
«Друзья - это ваше зеркало» что это значит?
⠀
Это значит, что ты хочешь для него блага, ты – зеркало для него. Поэтому, если в нём есть что-то хорошее, то побуждай его к этому, поддерживай его в этом.
⠀
Если в нём есть что-то плохое, не соответствующее религии Аллаха, то старайся это исправить. Ты – его зеркало.
⠀
Будь хорошим товарищем, который призывает к благому, который тянет к благому, и, наоборот, который удерживает человека от зла.
⠀
Если ты видишь в друге недостаток, то исправь его, если мы не будем лечить друг друга, то кто это будет делать?
⠀
Нет блага в друге, который скрывает твои недостатки.
⠀
Когда одного из учёных, который отдалился от людей, спросили, почему он не общается с людьми, он ответил: «А что мне делать с людьми, которые скрывают от меня мои недостатки?»
⠀
Пророк ﷺ сказал:
⠀
«Хороший товарищ подобен продавцу благовоний – он либо угостит тебя этим благовонием (это хорошо и прекрасно), или продаст тебе (все равно польза), или, хотя бы от него ты почувствуешь хороший запах.
⠀
«Плохой товарищ подобен тому, кто раздувает кузнечные меха – либо он сожжет твою одежду, либо ты от него почувствуешь дурной запах (то есть, один вред от него)».
⠀
Так же Аллах говорит в Коране:
⠀
"В тот день (то есть, Судный день) беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья ("О, если бы я не брал такого-то своим товарищем!")! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня»
⠀
(Сура "аль-Фуркан", 25:27-29)
Поэтому, нужно обязательно наставлять друг друга, нужно тянуть друг друга к хорошему – это наша обязанность по отношению друг к другу.
⠀
Видишь у своего брата упущение? Значит – дай ему мудрое и мягкое наставление. Будь для него зеркалом.
⠀
Однако каждому стоит правильно подходит к вопросу исправления пороков своих братьев.
⠀
Ведь цель состоит ни в том чтобы принизить человека, а цель в устранении порока.
⠀
И поэтому во-первых:
Следует исправлять брата в тайне от людей, а после никому не рассказывать об этом, чтобы это не стало причиной унижения и взаимной ненависти.
⠀
Во-вторых следует указывать на ошибку с мягкостью, ведь иначе он воспримет это как упрёк в свой адрес.
⠀
В-третьих надо смотреть есть ли у человека оправдание, как говорили наши саляфы: "найди своему брату 70 оправданий, а если не найдёшь - то скажи: возможно у него есть оправдание".
Один и тот же порок, но у разных людей имеет абсолютно разное положение.
⠀
И В-четвёртых, не враждуй с ним после исправления, потому что твоя задача сказать, а примет он или нет, то это не от тебя зависит.
@muvakhid
⠀
Кто то может сказать, что не осталось таких друзей, на самом то деле, друзья - это вы сами, будьте теми друзьями в присутствии которых не стыдно поклонятся, и стыдно совершать грех.
⠀
Если каждый будет таким другом, то все мы однозначно поменяемся в лучшую сторону.
⠀
К сожалению, сегодня среди братьев мало кто укажет на наши недостатки, а если даже и укажет, то нам это не понравится, и даже можем порвать связи.
⠀
«Друзья - это ваше зеркало» что это значит?
⠀
Это значит, что ты хочешь для него блага, ты – зеркало для него. Поэтому, если в нём есть что-то хорошее, то побуждай его к этому, поддерживай его в этом.
⠀
Если в нём есть что-то плохое, не соответствующее религии Аллаха, то старайся это исправить. Ты – его зеркало.
⠀
Будь хорошим товарищем, который призывает к благому, который тянет к благому, и, наоборот, который удерживает человека от зла.
⠀
Если ты видишь в друге недостаток, то исправь его, если мы не будем лечить друг друга, то кто это будет делать?
⠀
Нет блага в друге, который скрывает твои недостатки.
⠀
Когда одного из учёных, который отдалился от людей, спросили, почему он не общается с людьми, он ответил: «А что мне делать с людьми, которые скрывают от меня мои недостатки?»
⠀
Пророк ﷺ сказал:
⠀
«Хороший товарищ подобен продавцу благовоний – он либо угостит тебя этим благовонием (это хорошо и прекрасно), или продаст тебе (все равно польза), или, хотя бы от него ты почувствуешь хороший запах.
⠀
«Плохой товарищ подобен тому, кто раздувает кузнечные меха – либо он сожжет твою одежду, либо ты от него почувствуешь дурной запах (то есть, один вред от него)».
⠀
Так же Аллах говорит в Коране:
⠀
"В тот день (то есть, Судный день) беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья ("О, если бы я не брал такого-то своим товарищем!")! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня»
⠀
(Сура "аль-Фуркан", 25:27-29)
Поэтому, нужно обязательно наставлять друг друга, нужно тянуть друг друга к хорошему – это наша обязанность по отношению друг к другу.
⠀
Видишь у своего брата упущение? Значит – дай ему мудрое и мягкое наставление. Будь для него зеркалом.
⠀
Однако каждому стоит правильно подходит к вопросу исправления пороков своих братьев.
⠀
Ведь цель состоит ни в том чтобы принизить человека, а цель в устранении порока.
⠀
И поэтому во-первых:
Следует исправлять брата в тайне от людей, а после никому не рассказывать об этом, чтобы это не стало причиной унижения и взаимной ненависти.
⠀
Во-вторых следует указывать на ошибку с мягкостью, ведь иначе он воспримет это как упрёк в свой адрес.
⠀
В-третьих надо смотреть есть ли у человека оправдание, как говорили наши саляфы: "найди своему брату 70 оправданий, а если не найдёшь - то скажи: возможно у него есть оправдание".
Один и тот же порок, но у разных людей имеет абсолютно разное положение.
⠀
И В-четвёртых, не враждуй с ним после исправления, потому что твоя задача сказать, а примет он или нет, то это не от тебя зависит.
@muvakhid
Forwarded from Минхадж ас-Сунна
✅РЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ ✅
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто указал на благое деяние, получает такую же награду, как выполняющий его». (Муслим,3509)
Вопросы отправляйте в комментариях.
⚠️Просьба не отправлять одни и те же вопросы в других соц сетях, таких как Instagram и YouTube⚠️
https://www.instagram.com/p/CRGqQURM2yg/?utm_medium=copy_link
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто указал на благое деяние, получает такую же награду, как выполняющий его». (Муслим,3509)
Вопросы отправляйте в комментариях.
⚠️Просьба не отправлять одни и те же вопросы в других соц сетях, таких как Instagram и YouTube⚠️
https://www.instagram.com/p/CRGqQURM2yg/?utm_medium=copy_link
Сегодня вечером (9 июля), может быть зафиксировано рождение нового месяца. Если появление новой луны будет зафиксировано, то завтра будет первым днем месяца Зуль-Хиджджы.
Тому, кто намеревается совершить жертвоприношение, не следует подстригать ногти, бриться и укорачивать волосы с начала месяца Зуль-Хиджджа до тех пор, пока не будет принесена жертва.
Пророк ﷺ говорил: «Когда наступит месяц Зуль-Хиджджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, ни в коем случае не подстригает ни волосы, ни ногтей до тех пор, пока не принесет жертву».
Муслим (1977)
Тому, кто намеревается совершить жертвоприношение, не следует подстригать ногти, бриться и укорачивать волосы с начала месяца Зуль-Хиджджа до тех пор, пока не будет принесена жертва.
Пророк ﷺ говорил: «Когда наступит месяц Зуль-Хиджджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, ни в коем случае не подстригает ни волосы, ни ногтей до тех пор, пока не принесет жертву».
Муслим (1977)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
В Саудовской Аравии не было зрительно зафиксировано новолуние, поэтому, ин шаа Аллах, 11 июля — первый день месяца Зуль-Хиджджа.
19 июля — день ‘Арафа (9 Зуль-Хиджджа).
20 июля — ‘Ид аль-Адха (10 Зуль-Хиджджа).
Пусть Всевышний Аллах облегчит проявить усердие в эти дни!
В Саудовской Аравии не было зрительно зафиксировано новолуние, поэтому, ин шаа Аллах, 11 июля — первый день месяца Зуль-Хиджджа.
19 июля — день ‘Арафа (9 Зуль-Хиджджа).
20 июля — ‘Ид аль-Адха (10 Зуль-Хиджджа).
Пусть Всевышний Аллах облегчит проявить усердие в эти дни!
Forwarded from Muvakhid
На сколько важна искренность в деяниях, Пречист Аллах.
Была прощена одна блудница, которая проходила мимо собаки, которая умирала от жажды у колодца, она сняла башмак, привязала его к своему покрывалу и зачерпнула для неё воды, и за это простились ей ее грехи.
Сколько сегодня людей смотрят за животными, поят и кормят их, дают им еду, однако они не получают подобного вознаграждения. Да даётся ему какая то награда, но почему награда этой женщины умножилось настолько, что Аллах простил ей большие грехи?
Нету для него тафсира разъяснения этому, кроме того, что запало ей в сердце, великая милость, проникшая в ее сердце, обязала ее, чтобы она помиловала свою душу и чтобы они покаялись перед своим Господом, как будто ее покаяние, проявилось в поении собаки.
@muvakhid
Была прощена одна блудница, которая проходила мимо собаки, которая умирала от жажды у колодца, она сняла башмак, привязала его к своему покрывалу и зачерпнула для неё воды, и за это простились ей ее грехи.
Сколько сегодня людей смотрят за животными, поят и кормят их, дают им еду, однако они не получают подобного вознаграждения. Да даётся ему какая то награда, но почему награда этой женщины умножилось настолько, что Аллах простил ей большие грехи?
Нету для него тафсира разъяснения этому, кроме того, что запало ей в сердце, великая милость, проникшая в ее сердце, обязала ее, чтобы она помиловала свою душу и чтобы они покаялись перед своим Господом, как будто ее покаяние, проявилось в поении собаки.
@muvakhid
Forwarded from Muvakhid
Какое твоё сердце?
Утешается ли твоё сердце верой? Чувствуешь ли ты смиренность в своих молитвах? и когда упоминают Аллаха.
Как сказал Аллах: «верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» как только упоминается имя Аллаха, их сердца испытывают страх.
Меняется ли твоё сердце ?
«Вера которых усиливается, когда им читают его аяты, которые уповают на его Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинными верующими.»
Меняется ли твоё сердце при упоминании Аллаха ?
Задумайся…
@muvakhid
Утешается ли твоё сердце верой? Чувствуешь ли ты смиренность в своих молитвах? и когда упоминают Аллаха.
Как сказал Аллах: «верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» как только упоминается имя Аллаха, их сердца испытывают страх.
Меняется ли твоё сердце ?
«Вера которых усиливается, когда им читают его аяты, которые уповают на его Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинными верующими.»
Меняется ли твоё сердце при упоминании Аллаха ?
Задумайся…
@muvakhid