حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم خروج النساء لصلاة التراويح أو التهجد

📮 #السؤال :

يتحدث الناس كثيراً سماحة الشيخ عن صلاة النساء للتهجد أو التراويح في المساجد هل من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟

📄 #الجواب :

نعم ، لا بأس بذلك أن يصلي النساء مع المسلمين في المساجد لكن مع العناية بالحجاب والتحرز من الفتنة وعدم الأطياب التي يمرون بها في الأسواق ، تكون متحرزة من الطيب ومن التبرج وإظهار المحاسن ، بل تكون محتجبة #متسترة بعيدة عن أسباب الفتنة وإلا فبيتها خير لها ، #بيتها أولى بها وأكرم لها .

#لكن إذا دعت #الحاجة إلى الخروج ؛ لأنها #تكسل في بيتها أو لأنها تريد أن تسمع المواعظ والذكر فهذا لا بأس به لكن بهذا #الشرط ؛ التحفظ والعناية والتستر والبعد عن أسباب الفتنة لا من جهة الطيب ولا من جهة الملابس ولا من جهة إظهار المحاسن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7235/حكم-خروج-النساء-لصلاة-التراويح

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

هل يجوز الحج للمعتدة من وفاة أو طلاق؟

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تؤدي فريضة الحج وهي في أثناء العدة بعد زوجها المتوفى أو معتدةٌ عموماً للوفاة أو الطلاق؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : أما بالنسبة للمتوفى عنها فإنه لا يجوز لها أن تخرج من بيتها وتسافر للحج حتى تنقضي العدة ؛ لأنها في هذه الحال غير مستطيعة ؛ إذ إنه يجب عليها أن تتربص في البيت لقوله تعالى : ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشراً﴾ فلا بد أن تنتظر في بيتها حتى #تنتهي العدة.

وأما #المعتدة من غير الوفاة فإن #الرجعية حكمها #حكم_الزوجة ، فلا تسافر إلا #بإذن زوجها ، ولكن لا حرج عليه إذا رأى من المصلحة أن يأذن لها في الحج وتحج مع محرمٍ لها.

وأما #المبانة فإن المشروع أن تبقى في #بيتها أيضاً ، ولكن لها أن تحج إذا #وافق الزوج على ذلك لأن له الحق في هذه العدة ، فإذا #أذن لها أن تحج فلا حرج عليه.

👈 ❌ #فالحاصل أن #المتوفى_عنها يجب أن تبقى في البيت ولا تخرج.

👈 وأما المطلقة #رجعية فهي في #حكم الزوجات ، فأمرها إلى زوجها.

👈 وأما #المبانة فإن لها حرية أكثر من الرجعية ، ولكن مع ذلك لزوجها أن يمنعها صيانةً لعدته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7761

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

هل يجوز الحج للمعتدة من وفاة أو طلاق؟

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تؤدي فريضة الحج وهي في أثناء العدة بعد زوجها المتوفى أو معتدةٌ عموماً للوفاة أو الطلاق؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : أما بالنسبة للمتوفى عنها فإنه لا يجوز لها أن تخرج من بيتها وتسافر للحج حتى تنقضي العدة ؛ لأنها في هذه الحال غير مستطيعة ؛ إذ إنه يجب عليها أن تتربص في البيت لقوله تعالى : ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشراً﴾ فلا بد أن تنتظر في بيتها حتى #تنتهي العدة.

وأما #المعتدة من غير الوفاة فإن #الرجعية حكمها #حكم_الزوجة ، فلا تسافر إلا #بإذن زوجها ، ولكن لا حرج عليه إذا رأى من المصلحة أن يأذن لها في الحج وتحج مع محرمٍ لها.

وأما #المبانة فإن المشروع أن تبقى في #بيتها أيضاً ، ولكن لها أن تحج إذا #وافق الزوج على ذلك لأن له الحق في هذه العدة ، فإذا #أذن لها أن تحج فلا حرج عليه.

👈 ❌ #فالحاصل أن #المتوفى_عنها يجب أن تبقى في البيت ولا تخرج.

👈 وأما المطلقة #رجعية فهي في #حكم الزوجات ، فأمرها إلى زوجها.

👈 وأما #المبانة فإن لها حرية أكثر من الرجعية ، ولكن مع ذلك لزوجها أن يمنعها صيانةً لعدته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7761

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

حكم صلاة المرأة وهي متطيبة

📮 #السؤال :

تقول : هل يجوز أن أصلي وأنا متطيبة بالطيب؟ جزاكم الله خيرًا.

🗒 #الجواب :

نعم ، الصلاة بالطيب لا بأس بها ، بل الطيب مشروع للمؤمن والمؤمنة ، لكن المؤمنة تطيب في بيتها ، المؤمنة تطيب في بيتها ، وعند زوجها ، وليس لها التطيب عند الخروج إلى الأسواق ، ولا إلى المساجد.

أما المؤمن فيتطيب في بيته ، وفي أسواقه ، وفي المسجد الطيب مطلوب ، وهو من سنة المرسلين.

فإذا صلت المرأة في #بيتها متطيبة بدهن العود ، أو الورد ، أو العنبر ، ونحو ذلك كله طيب ، لا شيء في ذلك ، ولا حرج في ذلك ، بل هو مطلوب ، لكن لا تخرج بالطيب الذي يجد الناس رائحته ، لا تخرج به إلى الأسواق ، ولا إلى المساجد ؛ لأن الرسول نهى عن هذا -عليه الصلاة والسلام- نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14938/حكم-صلاة-المرأة-وعليها-طيب

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

هل للمرأة فضل الجماعة لو صلت بالمسجد؟

📩 #السؤال :

هل المرأة التي تُصلي في المسجد لها سبع وعشرون درجة أم أنَّ المرأة غير داخلةٍ في فضل الجماعة ؛ لكونها غير مُكلَّفةٍ بصلاة الجماعة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

🗒 #الجواب :

#الأفضل للمرأة صلاتها في #بيتها، ولها في صلاتها في بيتها #أكثر من سبع وعشرين درجة ؛ لأن صلاتها في البيت أفضل ، فتُعطى أفضل من صلاتها مع الجماعة.

وإن صلَّت مع الجماعة مع التَّستر والبُعد عن أسباب الفتنة وعدم التَّعطر لمصلحةٍ شرعيةٍ : لتسمع علمًا ، أو خطبة الجمعة ؛ فلا بأس بذلك لهذا المقصد الصالح ، وليس لزوجها منعها من ذلك إذا تعاطت الستر والبُعد عن أسباب الفتنة ، فلا بأس بذلك ، يقول ﷺ : (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تَفِلات) يعني: لا رائحةَ لهن تفتن الناس ، وهكذا لا تبرج ، كما قال عز وجل : {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب:33].

والتَّبرج : إظهار المحاسن والمفاتن من شعورٍ ، أو وجهٍ ، أو أقدامٍ ، أو يدٍ ، أو غير ذلك ، إذا ظهرت مستورةً مُتحجبةً بغير تعطرٍ لقصدٍ صالحٍ : لحضور خطبة الجمعة ، أو سماع العلم ؛ فلا بأس بذلك لهذا المقصد الصالح ، وصلاتها في بيتها خيرٌ لها وأفضل ، ونرجو لها أكثر من سبعٍ وعشرين درجة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21038/هل-للمرأة-فضل-الجماعة-لو-صلت-بالمسجد

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

أفضلية الصلاة في البيت على المسجد للمرأة

📩 #السؤال :

من أسئلته يقول : أيهما أفضل للمرأة : الصلاة في بيتها ، أو في المسجد؟

📖 #الجواب :

الصلاة في #بيتها أفضل ، قال النبي ﷺ : بيوتهن خير لهن ، وهو أستر لهن ، وأبعد عن الفتنة ، فالبيت أفضل.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15937/أفضلية-الصلاة-في-البيت-على-المسجد-للمرأة

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

كم ركعة تصليها المرأة يوم الجمعة؟

📩 #السؤال :

بالنسبة لصلاة الجمعة للمرأة ، كم ركعة تصلي في بيتها؟ وشكراً.

📋 #الجواب :

#الشيخ : المرأة إن صلت #الجمعة مع الإمام فإنها تصلي كما يصلي #الإمام ، وأما إذا صلت في #بيتها فإنها تصلي #ظهراً أربع ركعات.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

http://binothaimeen.net/content/7051

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://t.me/Fatwa_Feqh

هل يجوز الحج للمعتدة من وفاة أو طلاق؟

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تؤدي فريضة الحج وهي في أثناء العدة بعد زوجها المتوفى أو معتدةٌ عموماً للوفاة أو الطلاق؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : أما بالنسبة للمتوفى عنها فإنه لا يجوز لها أن تخرج من بيتها وتسافر للحج حتى تنقضي العدة ؛ لأنها في هذه الحال غير مستطيعة ؛ إذ إنه يجب عليها أن تتربص في البيت لقوله تعالى : ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشراً﴾ فلا بد أن تنتظر في بيتها حتى #تنتهي العدة.

وأما #المعتدة من غير الوفاة فإن #الرجعية حكمها #حكم_الزوجة ، فلا تسافر إلا #بإذن زوجها ، ولكن لا حرج عليه إذا رأى من المصلحة أن يأذن لها في الحج وتحج مع محرمٍ لها.

وأما #المبانة فإن المشروع أن تبقى في #بيتها أيضاً ، ولكن لها أن تحج إذا #وافق الزوج على ذلك لأن له الحق في هذه العدة ، فإذا #أذن لها أن تحج فلا حرج عليه.

👈 ❌ #فالحاصل أن #المتوفى_عنها يجب أن تبقى في البيت ولا تخرج.

👈 وأما المطلقة #رجعية فهي في #حكم الزوجات ، فأمرها إلى زوجها.

👈 وأما #المبانة فإن لها حرية أكثر من الرجعية ، ولكن مع ذلك لزوجها أن يمنعها صيانةً لعدته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7761

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم حضور المرأة لصلاة الجمعة والجماعة

📩 #السؤال :

هل يشرع للمرأة أن تحضر صلاة الجمعة؟ وهل في هذا الجامع مكان لصلاة الجمعة للنساء؟

📖 #الجواب :

أما حضور المرأة للجمعة والجماعات فإنه ليس بمشروع لكنه #جائز ، والدليل على هذا : قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وبيوتهن خيرٌ لهن» .

#فالأفضل للمرأة أن تصلي في #بيتها ولا تحضر الجمعة ولا الجماعات ، لكن إذا حضرت فلا ننهاها ، إذا أتت إلى المسجد غير متبرجة بزينة ولا متطيبة بطيب له رائحة يشمها من كان حولها ، أما هذا المسجد ففيه -والحمد لله- #مصلى_خاص للنساء ، يدخلن من باب خاص #بعيداً عن مخالطة الرجال.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1547

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

الجمعة ليست واجبة على المرأة

📩 #السؤال :

وردت بعض الأمور بودي لو نستفسر عنها لو تكرمتم حتى لا يكون هناك إشكال متوقع ، بالنسبة للجمعة والمرأة إذا صلتها في بيتها؟

🗓 #الجواب :

الجمعة ليست واجبة على المرأة بل هي على #الرجال ، وهكذا الجماعة ليست واجبة على المرأة بل هي على الرجال ، والسنة أن تصلي المرأة في #بيتها في الجمعة وغير الجمعة في بيتها #أفضل لها.

👈 لكن إن صلتها مع الناس #أجزأتها الجمعة عن الظهر إذا كانت متسترة متحفـظة متحجبة ، وتخرج من غير طِيب فلا بأس عليها لسماع الفائدة ولسماع الخطبة وسماع المواعظ ، لكن عليها أن تكون حريصة على الحجاب والستر والبعد عن الفتنة وتكون في طريقها غير متطيبة ولا متبرجة بل متحجبة متسترة وتصلي مع الناس ، كما كان بعض النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يصلين مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه قال : ((وليخرجن تفلات)) أي بدون رائحة طيبة لئلا يفتتن الرجال بهن وليكن غير متبرجات في الخروج.

قال صلى الله عليه وسلم : ((وبيوتهن خير لهن)) ، لكن لو صلت مع الجماعة مع الستر والحجاب والعناية ، والبعد عن أسباب الشر والفتنة وعن الرائحة الطيبة فلا بأس بذلك.

👈 ومن هذا نفهم أن المرأة ليس عليها جمعة بل تصلي في بيتها ظهرًا ، ولكن إذا صلتها مع الناس جمعة #أجزأتها وكفتها عن الظهر ، #كالمريض ليس عليه صلاة جمعة إنما يصلي ظهرًا ومع هذا لو صلى مع الناس #أجزأته الجمعة عن الظهر ، وكالعبد المملوك ليس عليه جمعة وإنما عليه الظهر وإذا صلى مع الناس الجمعة أجزأته ، وهكذا #المسافر ليس عليه جمعة لكن لو صلى مع الناس الجمعة أجزأته عن الظهر . والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/old/31993

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم كلام المرأة أثناء خطبة الجمعة

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تتكلم أثناء خـطبة الجمعة؟ أم أن الحكم خاص لمن تجب عليه الجمعة؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : التكلم حال خـطبة الجمعة #حرام لمن جاء إلى #المسجد ؛ ليسمع هذه الخطبة.

👈 أما من كان في بيته ، وليس من أهل وجوب الصلاة ، فإنه لا بأس أن يتكلم.

👈 وكذلك لو كان الرجل قاصداً مسجداً يريد أن يصلي فيه ، وسمع في مروره إلى مسجده الذي أراد سمع خـطيباً يخـطب يوم الجمعة ، فلا حرج عليه أن يتكلم حينئذ ؛ لأنه لا يريد الاستماع إلى خطبة هذا المسجد.

👈 المرأة في #بيتها لا حرج عليها أن تتحدث وتتكلم والإمام يخـطب ، أما إذا حضرت إلى #المسجد ، وأرادت أن تصلي مع الناس ، فإنه لا يحل لها أن تتكلم في حال الخطبة ؛ لأنه صار لها #حكم الحاضرين في هذا المسجد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10522

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم خروج النساء لصلاة التراويح أو التهجد

📮 #السؤال :

يتحدث الناس كثيراً سماحة الشيخ عن صلاة النساء للتهجد أو التراويح في المساجد هل من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟

📄 #الجواب :

نعم ، لا بأس بذلك أن يصلي النساء مع المسلمين في المساجد لكن مع العناية بالحجاب والتحرز من الفتنة وعدم الأطياب التي يمرون بها في الأسواق ، تكون متحرزة من الطيب ومن التبرج وإظهار المحاسن ، بل تكون محتجبة #متسترة بعيدة عن أسباب الفتنة وإلا فبيتها خير لها ، #بيتها أولى بها وأكرم لها .

#لكن إذا دعت #الحاجة إلى الخروج ؛ لأنها #تكسل في بيتها أو لأنها تريد أن تسمع المواعظ والذكر فهذا لا بأس به لكن بهذا #الشرط ؛ التحفظ والعناية والتستر والبعد عن أسباب الفتنة لا من جهة الطيب ولا من جهة الملابس ولا من جهة إظهار المحاسن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7235/حكم-خروج-النساء-لصلاة-التراويح

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

هل تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة بعد النداء أم بعد الخطبة؟

📮 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. هذه سائلة من اليمن تقول في سؤالها : ورد عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد فسؤالي هل صلاة الظهر يوم الجمعة بالنسبة للمرأة تكون بعد الخطبة ، أي وقت الصلاة في المسجد أم عند سماع الأذان؟ مأجورين.

🗒 #الجواب :

#الشيخ : المرأة الأفضل في صلاتها في #بيتها حتى في مكة والمدينة الأفضل أن تصلي في بيتها ، وفي يوم الجمعة إذا كان الإمام لا يدخل إلا بعد دخول وقت صلاة الظهر فإن المرأة تصلي الظهر بمجرد ما تسمع النداء ، وأما إذا كان الإمام يأتي قبل الزوال فلتنتظر حتى تزول الشمس ؛ لأن صلاة الظهر لا تصح قبل الزوال بأي حال من الأحوال. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/13239

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh