⚫️ فَقَالَ: «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ؛ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.¹»
---------------------------------------------------------
✍🏻 کلماتِ سراسر حکمتِ حضرت ختمی مرتبت، فقط الفاظش ضبط شده، اما لبّ و لباب و مغز آن معانی لطیفه، در بوته‌ی اهمال و اجمال مانده است.
💞 فرمود: «دخترم #فاطمه، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از وجود من است.»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی « #بضعه» به « #قلب» می‌رسد، باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛ بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
❇️ انیّت هر کسی عبارت از کلّ #حقیقت اوست؛ حقیقة الحقائق #خاتم است، خاتم لبِّ لباب وجود است، او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است، او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست، او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است، آن انیّتی که #خاتم_النبیین است؛ فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن عقل و آن علم و آن ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
👈🏻 در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛ علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید، آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ²﴾ در او بیابید، آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً³﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
🖤 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت شد که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص خاتم النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. نورالابصار، ص۹۶.
۲. القلم، آیه۴.
۳. النساء، آیه۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
---------------------------------------------------------
✍🏻 کلماتِ سراسر حکمتِ حضرت ختمی مرتبت، فقط الفاظش ضبط شده، اما لبّ و لباب و مغز آن معانی لطیفه، در بوته‌ی اهمال و اجمال مانده است.
💞 فرمود: «دخترم #فاطمه، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از وجود من است.»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی « #بضعه» به « #قلب» می‌رسد، باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛ بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
❇️ انیّت هر کسی عبارت از کلّ #حقیقت اوست؛ حقیقة الحقائق #خاتم است، خاتم لبِّ لباب وجود است، او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است، او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست، او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است، آن انیّتی که #خاتم_النبیین است؛ فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن عقل و آن علم و آن ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
👈🏻 در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛ علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید، آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ²﴾ در او بیابید، آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً³﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
🖤 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت شد که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص خاتم النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. نورالابصار، ص۹۶.
۲. القلم، آیه۴.
۳. النساء، آیه۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیه‌ای از جزء۱۰
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.¹﴾
-------------------------------------
❇️ در كتب آسمانی هيچ كتابى اعلى از #قرآن مبين نيست و در بين انبياء و مرسلين، كسى افضل از #رسول_امين نيست.
💠 این قرآن در مورد این پیامبر می‌فرماید: ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.﴾
💖 پیامبر #روح_تمام_عالم_امکان است؛ #قلب_تمام_ملک_و_ملکوت است؛ تمام پيکر هستی که سعه‌ی آن را جز خدا نمی‌داند، #يک_روح دارد و آن روح هم #خاتم_انبياء است.
💞 اين روحی که سعه‌اش اين‌جور است و تمام ملک و ملکوت را گرفته، بيانش اين است: «دخترم #فاطمه سلام‌الله‌علیها هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و #بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از #وجود_من است.²»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود؛ بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی «بضعه» به « #قلب» می‌رسد؛ باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛
💢 بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
🌐 انیّت هر کسی عبارت از کل حقیقت اوست؛
👈🏻 #حقیقة_الحقائق #خاتم است؛
👈🏻 خاتم #لب_لباب_وجود است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست؛
👈🏻 او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است؛
❤️ آن انیّتی که خاتم النبیین است، #فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن #عقل و آن #علم و آن #ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
✅ در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛
👈🏻 علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید؛
👈🏻 آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ³﴾ در او بیابید؛
👈🏻 آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً⁴﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
💔 #ناراحتی_او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او #آزار_من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت می‌شود که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص #خاتم_النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت.
۲. «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.» (کشف الغمه، ج۲، ص۹۴ و مصادر دیگر)
۳. سوره قلم، آیه ۴.
۵. سوره نساء، آیه ۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #قرآن #ماه_رمضان #حضرت_زهرا
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۰
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.¹﴾
-------------------------------------
❇️ در كتب آسمانی هيچ كتابى اعلى از #قرآن مبين نيست و در بين انبياء و مرسلين، كسى افضل از #رسول_امين نيست.
💠 این قرآن در مورد این پیامبر می‌فرماید: ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.﴾
💖 پیامبر #روح_تمام_عالم_امکان است؛ #قلب_تمام_ملک_و_ملکوت است؛ تمام پيکر هستی که سعه‌ی آن را جز خدا نمی‌داند، #يک_روح دارد و آن روح هم #خاتم_انبياء است.
💞 اين روحی که سعه‌اش اين‌جور است و تمام ملک و ملکوت را گرفته، بيانش اين است: «دخترم #فاطمه سلام‌الله‌علیها هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و #بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از #وجود_من است.²»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود؛ بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی «بضعه» به « #قلب» می‌رسد؛ باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛
💢 بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
🌐 انیّت هر کسی عبارت از کل حقیقت اوست؛
👈🏻 #حقیقة_الحقائق #خاتم است؛
👈🏻 خاتم #لب_لباب_وجود است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست؛
👈🏻 او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است؛
❤️ آن انیّتی که خاتم النبیین است، #فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن #عقل و آن #علم و آن #ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
✅ در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛
👈🏻 علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید؛
👈🏻 آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ³﴾ در او بیابید؛
👈🏻 آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً⁴﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
💔 #ناراحتی_او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او #آزار_من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت می‌شود که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص #خاتم_النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت.
۲. «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.» (کشف الغمه، ج۲، ص۹۴ و مصادر دیگر)
۳. سوره قلم، آیه ۴.
۵. سوره نساء، آیه ۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #قرآن #ماه_رمضان #حضرت_زهرا
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
📖 قرآن را بخوانید: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا¹﴾؛ این علمِ یک نبی است.
⁉️ حالا در سینه‌ی نوح چه خبر است؟
⁉️ در قلب موسی بن عمران با آن آیات تسع چه خبر است؟
⁉️ در روح عیسی بن مریم با اسم اعظم و ابراء اکمه و ابرص و احیاء موتی باز چه خبر است؟
⁉️ بعد در اقیانوس بی‌پایان قلب #عقل_کل یعنی #خاتم_الانبیاء چه خبر است؟
✍🏻 مهم این است که سنی و شیعه نقل کرده‌اند آن کسی که همه‌ی این علوم را می‌شکافد، #محمد_بن_علی_الباقر است.
❇️ ابن حجر گفته: وارث ايشان در #علم و #عبادت و #زهد، #ابوجعفر_محمد_باقر است و به اين نام ناميده شده از باب بَقَر الارض يعنى #شكافتن آن و ظاهرسازى پنهانهاى آن؛
💎 به اين سبب كه او ظاهر نمود از مخفيات، گنجهاى #معارف و #حقايق_احكام و #حكمتها و #لطايف آنچه را كه مخفى نمىماند جز بر كسى كه فاقد بينايى است و نيتش فاسد است.
👈🏻 و از همين جاست كه به او #شكافنده و #جمع‌كننده‌ی_علم و مشهور و #بلندمرتبه_كننده‌ی_علم گفته مىشود كه دلش صاف و علم و عملش پاک و نفسش طاهر و اخلاقش شريف بود؛
📿 و اوقات عمرش را در #طاعت الهى به سر برد و او رسومى در مقامات عارفين دارد كه زبان وصف كنندگان از توصيف آن ناتوان است.²
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سوره‌ی بقره، آیه ۳۱.
۲. الصواعق المحرقه، ص۲۰۱.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
◼️ #کلام_فقیه #امام_باقر علیه‌السلام
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
⁉️ حالا در سینه‌ی نوح چه خبر است؟
⁉️ در قلب موسی بن عمران با آن آیات تسع چه خبر است؟
⁉️ در روح عیسی بن مریم با اسم اعظم و ابراء اکمه و ابرص و احیاء موتی باز چه خبر است؟
⁉️ بعد در اقیانوس بی‌پایان قلب #عقل_کل یعنی #خاتم_الانبیاء چه خبر است؟
✍🏻 مهم این است که سنی و شیعه نقل کرده‌اند آن کسی که همه‌ی این علوم را می‌شکافد، #محمد_بن_علی_الباقر است.
❇️ ابن حجر گفته: وارث ايشان در #علم و #عبادت و #زهد، #ابوجعفر_محمد_باقر است و به اين نام ناميده شده از باب بَقَر الارض يعنى #شكافتن آن و ظاهرسازى پنهانهاى آن؛
💎 به اين سبب كه او ظاهر نمود از مخفيات، گنجهاى #معارف و #حقايق_احكام و #حكمتها و #لطايف آنچه را كه مخفى نمىماند جز بر كسى كه فاقد بينايى است و نيتش فاسد است.
👈🏻 و از همين جاست كه به او #شكافنده و #جمع‌كننده‌ی_علم و مشهور و #بلندمرتبه_كننده‌ی_علم گفته مىشود كه دلش صاف و علم و عملش پاک و نفسش طاهر و اخلاقش شريف بود؛
📿 و اوقات عمرش را در #طاعت الهى به سر برد و او رسومى در مقامات عارفين دارد كه زبان وصف كنندگان از توصيف آن ناتوان است.²
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سوره‌ی بقره، آیه ۳۱.
۲. الصواعق المحرقه، ص۲۰۱.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
◼️ #کلام_فقیه #امام_باقر علیه‌السلام
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
💠 #امیرمؤمنان علیه‌السلام در روایتی طولانی به سلمان فرمود: «...وَ مَنْ لَمْ يُقِرَّ بِوَلَايَتِي لَمْ يَنْفَعْهُ الْإِقْرَارُ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صلی‌الله‌علیه‌وآله إِلَّا أَنَّهُمَا مَقْرُونَانِ وَ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلی‌الله‌علیه‌وآله نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ هُوَ إِمَامُ الْخَلْقِ وَ عَلِيٌّ علیه‌السلام مِنْ بَعْدِهِ إِمَامُ الْخَلْقِ وَ وَصِيُّ مُحَمَّدٍ صلی‌الله‌علیه‌وآله...»
❇️ کسی‌که اقرار به #ولایت من نکند اقرار کردن به #نبوت_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله برایش سودی ندارد؛ چرا که این دو همراه هم هستند و همان‌طوری که پیامبر #نبی_مرسل و #امام_مخلوقات است، علی علیه‌السلام نیز بعد از پیامبر، #امام_مخلوقات و #وصی_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است.
✌️🏻 #پیامبر_اکرم بعد از اعلام #ولایت_امیرالمومنین دو جمله فرموده که هر چه هست، در اين دو جمله است: «اللّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَاداهُ.»
🔆 کسی که #عقل_کل است، کلام او، #کل_الکلام است؛ لذا خوب دقت کنید؛ با این کلام فهماند که اين قضيه مشتمل بر نفی و اثبات است و بايد چنين باشد.
✌️🏻 مرکب است از دو امر: #تبری که جهت #سلبی است و #تولی که جهت #اثباتی است. و بدانید ترکيب اساس مذهب از تولی و تبری، امری #استدلالی است و از نظر حکمت قابل دفع نيست.
📚 بحار الأنوار، ج۲۶، ص۴.
🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۷/ دی/ ۱۳۸۵
◻️ #کلام_فقیه #ولایت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❇️ کسی‌که اقرار به #ولایت من نکند اقرار کردن به #نبوت_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله برایش سودی ندارد؛ چرا که این دو همراه هم هستند و همان‌طوری که پیامبر #نبی_مرسل و #امام_مخلوقات است، علی علیه‌السلام نیز بعد از پیامبر، #امام_مخلوقات و #وصی_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است.
✌️🏻 #پیامبر_اکرم بعد از اعلام #ولایت_امیرالمومنین دو جمله فرموده که هر چه هست، در اين دو جمله است: «اللّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَاداهُ.»
🔆 کسی که #عقل_کل است، کلام او، #کل_الکلام است؛ لذا خوب دقت کنید؛ با این کلام فهماند که اين قضيه مشتمل بر نفی و اثبات است و بايد چنين باشد.
✌️🏻 مرکب است از دو امر: #تبری که جهت #سلبی است و #تولی که جهت #اثباتی است. و بدانید ترکيب اساس مذهب از تولی و تبری، امری #استدلالی است و از نظر حکمت قابل دفع نيست.
📚 بحار الأنوار، ج۲۶، ص۴.
🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۷/ دی/ ۱۳۸۵
◻️ #کلام_فقیه #ولایت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
