‍ 🌐مقدمه‌ی ورود به اصول دین
8⃣ مقدمه‌ی8

❇️ برای اهل الله دلیل بر #معرفت او و #وسیله‌ی_معرفت او خودِ اوست: «يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ.¹»

👤 اما برای غیر آنان، همین که در #ساختمان_بدن خودش بنگرد، کفایت می‌کند تا به خدای #حکیم #علیم #بصیر ایمان بیاورد.

🧠 مثلاً انسان، موجودى كه حكمتِ پوست او، بعد از كاوش‌هاى علمى هنوز مستور است، بايد ديد كه در باطن و مغز او چه غوغايى است؛ از شهوتى كه براى جلب ملايمات و غضبى كه براى حفظ آنها و دفع ناملايمات به او عنايت شده، تا عقلى كه براى تعديل اين دو از جهت عملى و هدايت حواس از جهت نظرى به او افاضه شده است: ‌﴿وَ إنْ تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّه لاَ تُحْصُوهَآ.²﴾

⁉️ چنين كتاب حكمتى با چه قلمِ علم و قدرتى بر قطره‌ی آبى نوشته شده است؟! ﴿فَلْيَنْظُرِ الانْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَّآءٍ دَافِقٍ.³﴾

⁉️ اين چه #علم و #قدرت و #حكمتى است كه از حيوان ذرّه‌‏بينىِ شناور در آن ماء مَهين، بشرى آفريد كه مشعل ادراكش اعماق آفاق و أنفس را كاوش كند و زمين و آسمان را ميدان جولان #انديشه و #قدرت خود قرار دهد؟!

💠 ﴿أَلَمْ تَرَوْاْ أَنَّ الله سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى السَّمَاوَتِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظهِرَةً وَ بَاطِنَةً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فی الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَهُدًى وَ لاَ كِتَابٍ مُّنِيرٍ.⁴﴾

🔆 در مقابل عظمت اين علم و قدرت و رحمت و حكمت، آدمى چه مى‌‏تواند بگويد بجز آنچه خود او فرمود: ﴿فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين.٥﴾

📿 و چه مى‏‌تواند بكند جز آنكه به ‏خاک بيفتد و سر بر آن آستان جلال بسايد و بگويد: «سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلى وَ بِحَمْدِهِ.»

📌 ۱. بحار الانوار، ج۸۴، ص۳۳۹؛ بيان #امیرالمومنین عليه‌‏السلام: «اى كسى كه بر ذات خودت، به ذات خود دلالت کردی!»
۲. و اگر بشماريد نعمتهاى خدا را، نمى‌‏شود كه آنها را به حساب در آوريد. (نحل/۱۸)
۳. پس بايد نظر كند انسان كه از چه آفريده شده است؛ آفريده شد از آبى جهنده. (سوره طارق/۵_۶)
۴. آيا نمى‏‌بينيد كه خدا مسخّر كرد براى شما آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و فراوان كرد بر شما نعمتهاى خويش را آشكار و نهان و بعضى از مردمانند كه مجادله مى‌‏كند در خدا به غير علم و نه هدايت و نه كتاب نور بخش. (لقمان/۲۰)
۵. پس بلند مرتبه است خداوندى كه بهترين آفرينندگان است. (مومنون/۱۴)

📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین

🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)

🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء

🔰 برگ اول:

برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به #پيامبر و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله:

🔶 اقتضای هدف خلقت
براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد #خلقت_انسان و #هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمى‏‌گنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مى‏‌شود.

1⃣ خداوند متعال #غنی_مطلق و #کامل_بالذات است؛ او #حکیم_علی_الاطلاق است و کارهایش منوط به #حکمت و #مصلحت است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود.
2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع #مخلوقات است نه ذات مقدسش؛ چرا که #احتیاج و #نیاز در ذات مقدس او راه ندارد.
3⃣ هدف از خلقتِ هستی، #کمال آن و #هدایت و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است.
4⃣ انسان موجودی مرکب از #جسم و #روح و دارای غرایز مختلف است که از حیات #نباتی شروع می‌شود و به حیات #عقلانی می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش #محدود و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش #نامحدود؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر.

👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای #بقا آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به #کمال می‌رسد که قوای #روحانی و #عقلانیش به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل #فعلیت آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است.

💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر #شناخت آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست.

⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟!

❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به #حیات_طیبه و #کمال جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به #راهنمایی و #هدایت از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق #وحی و #نبوت میسر نیست...


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين
نيست كه از خانه‏‌اى به خانه ديگر منتقل مى‏‌شويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹)
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین،
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین

🗃 بخش سوم: نبوت

💠 خاتمه‌ی نبوت عامه

🔰 برگ شانزدهم:

✍🏻 بحث نبوّت عامّه را به حديث شريفی از امام صادق ختم مى‏‌نماييم:

❇️ #حضرت_صادق علیه‌السلام فرمود: به درستی که وقتی ما ثابت کردیم #خالق و آفریننده‌ای داریم که بسیار از ما و همه‌ی مخلوقات خود بالاتر و فراتر است و آن خالق #حکیم و #متعالی است و ممکن نیست آفریدگان او را مشاهده کنند و او را لمس کنند و با او رابطه‌ی مستقیم بر قرار کنند و با او محاجه و تبادل سخن کنند، ثابت می‌شود که #سفیرانی در میان خلق خود دارد که او را به خلق معرفی می‌کنند و آنان را به #مصالح و #منافع آنها راهنمایی می‌کنند و نیز به آنچه #بقاء آنان در آن است و در ترک آن نابودی آنهاست، رهنمون می‌شوند.¹

💡 پس ثابت شد که باید #امر_و_نهی‌کنندگانی از سوی خدای حکیم در میان بندگان او باشند که آنان #پیامبران و #برگزیدگان از خلق اویند؛ #حکیمانی که مودب به حکمتند و مبعوث به حکمتند و با مردم به وجود اینکه در خلق و ترکیب شریکند، در چیزی از حال آنها مشترک نیستند، از سوی #خدای_حکیم مورد تاییدند به #حکمت.

✅ و این در هر زمانی ثابت است از آنچه انبیاء و رسولان آورده‌اند که عبارت از #دلائل و #براهین است تا زمین خداوند از #حجتی که با او علمی که دلیل بر #صدق_گفتار او و #جواز_عدالت او باشد خالی نباشد.*


📌 ۱. کافی، ج ۱، ص۲۲۳.
* برای مطالعه ی بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی در ذیل این حدیث نورانی به کتاب مقدمه‌ی اصول دین مراجعه شود.
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr