🌐 ویژه نامه اصول دین
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
💠 ویژگی‌های لازم در پیامبران
🔰 برگ هشتم: معجزه در قرآن و حديث
❇️ قرآن کريم #معجزات متعددی را برای پيامبرانی همچون #موسی علیه‌السلام، #عيسی علیه‌السلام و #پيامبر_اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله يادآور شده است؛ اما كلمه‌ی «معجزه» را به کار نبرده و به جای آن از واژه‌های «آيه»، «بينه» و «برهان» استفاده كرده است.¹
🪄 با وجود اين، واژه‌ی «معجزه» در کلمات معصومين علیهم‌السلام به معنای #عمل_خارق‌العاده پيامبران وارد شده است.
✅ ابوبصير در روايتی از #امام_صادق علیه‌السلام دليل اعطای معجزه به پيامبران و رسولان الهی را جويا می‌شود و می‌شنود: «ليکون دليلاً علي صِدْقِ مَنْ أتي به؛ والمعجزةُ عَلامَةٌ لله لا يعطيها إلّا أنبيائَه ورُسُلَه وحُجَجَهُ لِيعرُفَ به صِدْقُ الصادِقِ مِنْ کَذِبِ الکاذب²»؛ تا بر #راستی و #درستی سخنِ آورنده‌ی آن دلالت كند و معجزه #نشانه‌ای از جانب #خدا است که آن را تنها به #پيامبران و #فرستادگان و #حجت‌های خويش می‌دهد، تا راست از دروغ جدا گردد.
✌️🏻 در اين روايت به دو نکته‌ی مهم اشاره شده است:
1⃣ نخست اينکه معجزه بر #صدق_ادعا و گفتار آورنده‌ی آن دلالت می‌کند. طبق تعريفی که از معجزه بيان شد، خداوند هيچگاه معجزه را ب دست مدعی دروغين نبوت نمی‌دهد و اساساً خود معجزه نشانه‌ی #راستگویی آورنده‌ی آن و عامل بازشناسی راستگو و دروغگو در ادّعای پيامبری است: «لِيعرفَ به صدقُ الصادقِ مِن کَذِبِ الکاذب.»
2⃣ نکته‌ی دوم نقش معجزه در #هدايت و #تذکر انسان‌ها به #خداوند متعال است؛ امام صادق علیه‌السلام از اين مسئله، با علامت بودن معجزه برای خدا ياد می‌کند: «و المعجزة علامة لله»؛
☝️🏻يعنی معجزه برای آن است که نشانه‌ای برای يادآوری خداو و تذکر به #معرفت او باشد؛ امری که وظيفه‌ی خطير پيامبران الهی است: ﴿فَذّکِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَکِّر.﴾
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سوره‌ی آل عمران، آیه ۴۹؛ سوره اعراف، آيه ۷۳ و ۱۰۶_۱۰۸ و ۱۳۲ و ۱۳۳؛ سوره‌ی هود، آيه ۲۸؛ سوره اسراء، آيه ۸۸؛ سوره قصص، آيه ۳۱_۳۲.
۲. بحار الأنوار، ج۱۱، ص۷۱.
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
💠 ویژگی‌های لازم در پیامبران
🔰 برگ هشتم: معجزه در قرآن و حديث
❇️ قرآن کريم #معجزات متعددی را برای پيامبرانی همچون #موسی علیه‌السلام، #عيسی علیه‌السلام و #پيامبر_اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله يادآور شده است؛ اما كلمه‌ی «معجزه» را به کار نبرده و به جای آن از واژه‌های «آيه»، «بينه» و «برهان» استفاده كرده است.¹
🪄 با وجود اين، واژه‌ی «معجزه» در کلمات معصومين علیهم‌السلام به معنای #عمل_خارق‌العاده پيامبران وارد شده است.
✅ ابوبصير در روايتی از #امام_صادق علیه‌السلام دليل اعطای معجزه به پيامبران و رسولان الهی را جويا می‌شود و می‌شنود: «ليکون دليلاً علي صِدْقِ مَنْ أتي به؛ والمعجزةُ عَلامَةٌ لله لا يعطيها إلّا أنبيائَه ورُسُلَه وحُجَجَهُ لِيعرُفَ به صِدْقُ الصادِقِ مِنْ کَذِبِ الکاذب²»؛ تا بر #راستی و #درستی سخنِ آورنده‌ی آن دلالت كند و معجزه #نشانه‌ای از جانب #خدا است که آن را تنها به #پيامبران و #فرستادگان و #حجت‌های خويش می‌دهد، تا راست از دروغ جدا گردد.
✌️🏻 در اين روايت به دو نکته‌ی مهم اشاره شده است:
1⃣ نخست اينکه معجزه بر #صدق_ادعا و گفتار آورنده‌ی آن دلالت می‌کند. طبق تعريفی که از معجزه بيان شد، خداوند هيچگاه معجزه را ب دست مدعی دروغين نبوت نمی‌دهد و اساساً خود معجزه نشانه‌ی #راستگویی آورنده‌ی آن و عامل بازشناسی راستگو و دروغگو در ادّعای پيامبری است: «لِيعرفَ به صدقُ الصادقِ مِن کَذِبِ الکاذب.»
2⃣ نکته‌ی دوم نقش معجزه در #هدايت و #تذکر انسان‌ها به #خداوند متعال است؛ امام صادق علیه‌السلام از اين مسئله، با علامت بودن معجزه برای خدا ياد می‌کند: «و المعجزة علامة لله»؛
☝️🏻يعنی معجزه برای آن است که نشانه‌ای برای يادآوری خداو و تذکر به #معرفت او باشد؛ امری که وظيفه‌ی خطير پيامبران الهی است: ﴿فَذّکِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَکِّر.﴾
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سوره‌ی آل عمران، آیه ۴۹؛ سوره اعراف، آيه ۷۳ و ۱۰۶_۱۰۸ و ۱۳۲ و ۱۳۳؛ سوره‌ی هود، آيه ۲۸؛ سوره اسراء، آيه ۸۸؛ سوره قصص، آيه ۳۱_۳۲.
۲. بحار الأنوار، ج۱۱، ص۷۱.
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
