⬅️ #هدایت ایتام آل محمد صلی الله علیه و آله
💠 حضرت #امام_موسی_کاظم علیه‌السلام فرمودند:
💡فقيهى كه در پى #نجات يتيمى از ايتام ما كه نه ما را ديده و نه به ما دسترسى دارد، برآيد و مسائل مورد نیازش را به او تعلیم دهد، [تحمّل اين یک فقيه] بر ابليس سخت‌تر از هزار #عابد است؛
☑️ زيرا فرد عابد فقط براى نجات خودش تلاش می‌كند، ولى #فقيه علاوه بر خود، به فكر تمام بندگان خدا می‌باشد تا آنان را از دست #ابليس و يارانش نجات دهد؛
🔰 به همين خاطر [مقام او] نزد خداوند از هزار هزار مرد عابد و هزار هزار زن عابده برتر است.
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام، ص۳۴۳؛ احتجاج، ج۱، ص۸ و ج۲، ص۱۷۰؛ صراط المستقیم، ج۳، ص۵۶.
#️⃣ #روایت #امام_کاظم
🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
💠 حضرت #امام_موسی_کاظم علیه‌السلام فرمودند:
💡فقيهى كه در پى #نجات يتيمى از ايتام ما كه نه ما را ديده و نه به ما دسترسى دارد، برآيد و مسائل مورد نیازش را به او تعلیم دهد، [تحمّل اين یک فقيه] بر ابليس سخت‌تر از هزار #عابد است؛
☑️ زيرا فرد عابد فقط براى نجات خودش تلاش می‌كند، ولى #فقيه علاوه بر خود، به فكر تمام بندگان خدا می‌باشد تا آنان را از دست #ابليس و يارانش نجات دهد؛
🔰 به همين خاطر [مقام او] نزد خداوند از هزار هزار مرد عابد و هزار هزار زن عابده برتر است.
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام، ص۳۴۳؛ احتجاج، ج۱، ص۸ و ج۲، ص۱۷۰؛ صراط المستقیم، ج۳، ص۵۶.
#️⃣ #روایت #امام_کاظم
🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
⚫️ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً.¹﴾
بى‌گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفّت‌آور آماده ساخته است.
--------------------------------------------------------
💥 در این آیه خدای متعال عذاب را با خصوصیت «مُهین» معین فرموده و « #عذاب_مهین» غیر از « #عذاب_الیم» است.
⁉️ چه کسانی استحقاق عذاب «مُهین» را دارند و این چگونه عذابی است؟
📛 قرآن کریم در سوره‌ی آل عمران مساله را تا حدی شرح داده؛ وقتی بشر به حدّی رسید که از قابلیّت #هدایت خارج شد و #شقاوت به مرتبه‌ای رسید که آن مرتبه، مرتبه‌ی «املاء²» است؛ در آن مرتبه بیان خداوند متعال این است: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً.³﴾
☄ دیگر مهلت و ادامه‌ی حیات، برای این است که بر اثم و طغیان بیفزایند و شدّت عمل به این حد رسیده که: ﴿يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ⁴﴾؛ وقتی به این مرتبه رسید می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.٥﴾
🔥 و در سوره‌ی نساء، آن مطلبِ سوره‌ی آل عمران را به اتمام رسانده: ﴿يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ٦﴾؛ که بعد از ذکر خلود در جهنم، فرمود: جزایش #عذاب_مهین است.
✅ نتیجه این است که:
به نص قرآن #آزار_رسول_الله، مستلزم «عذاب مهین» است و بعد از آنکه رسول الله -به اقرار بزرگان اهل سنت- #فاطمه سلام‌الله‌علیها را به خود ملحق نمود، یعنی ایذاء صدیقه‌ی طاهره فقط آزار او نیست، بلکه آزار و اذیت #خود_رسول الله است و ایذاء رسول الله، #ایذاء_الله است، که ثمره‌اش می‌شود «عذاب مهین».
🔍 حال اهل دقت ملاحظه کنند:
در سوره‌ی توبه، «عذاب الیم» را بر ایذاء رسول مترتب فرمود و در اینجا (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، با تغییر صفتِ «الیم» به «مهین»، عذاب مهین را معین فرموده؛ یعنی ضمّ آن آیه (سوره توبه، آیه ۶۱) به این آیه (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، ثابت کرد که خداوند تعالی در ایذاء رسول خدا بین «عذاب ألیم» و «عذاب مُهین» جمع کرد تا روشن بشود که در برخی از اعمال و صفات، هم «عذاب مهین» است و هم «عذاب ألیم»...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. الاحزاب، آیه ۵۷.
۲. مرحوم طبرسی در تفسیر جوامع الجامع (ج۱، ص۳۵۳) می‌فرماید: منظور از «إملاء» و مهلت دادن به كافران اين است كه خداوند امر آنها را به خودشان وا مى‌گذارد.
۳. همانا ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند. (آل عمران، آیه۱۷۸)
۴. (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)؛ خدا [است كه] ريشخندشان مى‌كند و آنان را در طغيانشان فرو مى‌گذارد در حالی که سرگردانند. (البقره، آیه۱۵)
۵. (وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و البته نبايد كسانى كه كافر شده‌اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى‌دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند، و [آنگاه] عذابى خوارکننده خواهند داشت. (آل عمران، آیه۱۷۸)
۶. (وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و هر كس از خدا و پيامبر او نافرمانى كند و از حدود مقرّر او تجاوز نمايد، خدا وى را در آتشى درآورد كه همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خوار کننده است. (النساء، آیه۱۴)
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◼️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
بى‌گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفّت‌آور آماده ساخته است.
--------------------------------------------------------
💥 در این آیه خدای متعال عذاب را با خصوصیت «مُهین» معین فرموده و « #عذاب_مهین» غیر از « #عذاب_الیم» است.
⁉️ چه کسانی استحقاق عذاب «مُهین» را دارند و این چگونه عذابی است؟
📛 قرآن کریم در سوره‌ی آل عمران مساله را تا حدی شرح داده؛ وقتی بشر به حدّی رسید که از قابلیّت #هدایت خارج شد و #شقاوت به مرتبه‌ای رسید که آن مرتبه، مرتبه‌ی «املاء²» است؛ در آن مرتبه بیان خداوند متعال این است: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً.³﴾
☄ دیگر مهلت و ادامه‌ی حیات، برای این است که بر اثم و طغیان بیفزایند و شدّت عمل به این حد رسیده که: ﴿يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ⁴﴾؛ وقتی به این مرتبه رسید می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.٥﴾
🔥 و در سوره‌ی نساء، آن مطلبِ سوره‌ی آل عمران را به اتمام رسانده: ﴿يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ٦﴾؛ که بعد از ذکر خلود در جهنم، فرمود: جزایش #عذاب_مهین است.
✅ نتیجه این است که:
به نص قرآن #آزار_رسول_الله، مستلزم «عذاب مهین» است و بعد از آنکه رسول الله -به اقرار بزرگان اهل سنت- #فاطمه سلام‌الله‌علیها را به خود ملحق نمود، یعنی ایذاء صدیقه‌ی طاهره فقط آزار او نیست، بلکه آزار و اذیت #خود_رسول الله است و ایذاء رسول الله، #ایذاء_الله است، که ثمره‌اش می‌شود «عذاب مهین».
🔍 حال اهل دقت ملاحظه کنند:
در سوره‌ی توبه، «عذاب الیم» را بر ایذاء رسول مترتب فرمود و در اینجا (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، با تغییر صفتِ «الیم» به «مهین»، عذاب مهین را معین فرموده؛ یعنی ضمّ آن آیه (سوره توبه، آیه ۶۱) به این آیه (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، ثابت کرد که خداوند تعالی در ایذاء رسول خدا بین «عذاب ألیم» و «عذاب مُهین» جمع کرد تا روشن بشود که در برخی از اعمال و صفات، هم «عذاب مهین» است و هم «عذاب ألیم»...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. الاحزاب، آیه ۵۷.
۲. مرحوم طبرسی در تفسیر جوامع الجامع (ج۱، ص۳۵۳) می‌فرماید: منظور از «إملاء» و مهلت دادن به كافران اين است كه خداوند امر آنها را به خودشان وا مى‌گذارد.
۳. همانا ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند. (آل عمران، آیه۱۷۸)
۴. (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)؛ خدا [است كه] ريشخندشان مى‌كند و آنان را در طغيانشان فرو مى‌گذارد در حالی که سرگردانند. (البقره، آیه۱۵)
۵. (وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و البته نبايد كسانى كه كافر شده‌اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى‌دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند، و [آنگاه] عذابى خوارکننده خواهند داشت. (آل عمران، آیه۱۷۸)
۶. (وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و هر كس از خدا و پيامبر او نافرمانى كند و از حدود مقرّر او تجاوز نمايد، خدا وى را در آتشى درآورد كه همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خوار کننده است. (النساء، آیه۱۴)
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◼️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ اول:
برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به #پيامبر و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله:
🔶 اقتضای هدف خلقت
براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد #خلقت_انسان و #هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمىگنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مىشود.
1⃣ خداوند متعال #غنی_مطلق و #کامل_بالذات است؛ او #حکیم_علی_الاطلاق است و کارهایش منوط به #حکمت و #مصلحت است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود.
2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع #مخلوقات است نه ذات مقدسش؛ چرا که #احتیاج و #نیاز در ذات مقدس او راه ندارد.
3⃣ هدف از خلقتِ هستی، #کمال آن و #هدایت و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است.
4⃣ انسان موجودی مرکب از #جسم و #روح و دارای غرایز مختلف است که از حیات #نباتی شروع می‌شود و به حیات #عقلانی می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش #محدود و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش #نامحدود؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر.
👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای #بقا آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به #کمال می‌رسد که قوای #روحانی و #عقلانیش به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل #فعلیت آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است.
💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر #شناخت آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست.
⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟!
❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به #حیات_طیبه و #کمال جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به #راهنمایی و #هدایت از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق #وحی و #نبوت میسر نیست...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين
نيست كه از خانهاى به خانه ديگر منتقل مىشويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹)
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین،
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ اول:
برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به #پيامبر و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله:
🔶 اقتضای هدف خلقت
براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد #خلقت_انسان و #هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمىگنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مىشود.
1⃣ خداوند متعال #غنی_مطلق و #کامل_بالذات است؛ او #حکیم_علی_الاطلاق است و کارهایش منوط به #حکمت و #مصلحت است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود.
2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع #مخلوقات است نه ذات مقدسش؛ چرا که #احتیاج و #نیاز در ذات مقدس او راه ندارد.
3⃣ هدف از خلقتِ هستی، #کمال آن و #هدایت و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است.
4⃣ انسان موجودی مرکب از #جسم و #روح و دارای غرایز مختلف است که از حیات #نباتی شروع می‌شود و به حیات #عقلانی می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش #محدود و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش #نامحدود؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر.
👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای #بقا آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به #کمال می‌رسد که قوای #روحانی و #عقلانیش به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل #فعلیت آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است.
💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر #شناخت آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست.
⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟!
❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به #حیات_طیبه و #کمال جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به #راهنمایی و #هدایت از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق #وحی و #نبوت میسر نیست...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين
نيست كه از خانهاى به خانه ديگر منتقل مىشويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹)
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین،
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت
آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص #خوب از #بد و شناخت #بايدها و #نبايدها است.
💡 و در این شناخت #حس و #عقل که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه #هدایت و #تکامل و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد.
💠 توضیح:
👈🏻 بديهی است كه شناخت بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو #حس و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های #مادی و #جزئی و نيز فعل و انفعالات #ظاهری اشيا را در می‌يابد.
👈🏻 #عقل نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، #کلی و #عام است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد.
👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب #اعمال_اختياری انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به قيد هوس و هوى ساخته نيست.
❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به #کمال_نظری و #عملی و برای رسيدن به #سعادت و دوری از شقاوت، نيازمند #شخصيتی_الهی و در نهايت نيازمند به مکتب #وحی است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد...
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت
آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص #خوب از #بد و شناخت #بايدها و #نبايدها است.
💡 و در این شناخت #حس و #عقل که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه #هدایت و #تکامل و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد.
💠 توضیح:
👈🏻 بديهی است كه شناخت بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو #حس و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های #مادی و #جزئی و نيز فعل و انفعالات #ظاهری اشيا را در می‌يابد.
👈🏻 #عقل نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، #کلی و #عام است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد.
👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب #اعمال_اختياری انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به قيد هوس و هوى ساخته نيست.
❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به #کمال_نظری و #عملی و برای رسيدن به #سعادت و دوری از شقاوت، نيازمند #شخصيتی_الهی و در نهايت نيازمند به مکتب #وحی است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد...
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیه‌ای از جزء۱۲
﴿قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الله إِلَّا مَنْ رَحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ.¹﴾
گفت: به زودی به کوهی پناه می‌برم تا مرا از آب حفظ کند! (نوح) گفت: «امروز هیچ نگهداری در برابر فرمان خدا نیست، مگر آن کس را که او رحم کند!» در این هنگام، موج در میان آن دو حائل شد و او در زمره‌ی غرق‌شدگان قرار گرفت!
--------------------------------
🚢 حدیثی مشهور از #پیامبر_اسلام نقل شده که در آن #اهل‌بیتِ خود را به #کشتی_نوح تشبیه کرده است.
⚓️ این حدیث یکی از دلایل روایی برای اثبات جایگاه ویژه‌ی اهلبیت علیهم‌السلام در #هدایت و #رهبری جامعه‌ی بشری است و اینکه #تنها_راه_نجات، سوار شدن بر این کشتی است.
💠 ابوذر غفاری از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، نقل می‌کند که حضرت فرمود: «إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.»
🔰 مقتضاى مطلق بودن كلمه‌ی «مَنْ» اين است كه غير از خودشان بقيه‌ی افراد، هر كه باشد، امر شده كه به ايشان -اهل‌بيت عليهمالسلام- #تمسک كند و از تخلف نهى شده است؛ پس آنها پيشوايانى هستند كه خداوند #اطاعتشان را #واجب نموده و رهبران هدايتگرى هستند كه بر تمامى امت پيروى از آنها واجب است.
🔥 و مقتضاى تشبيه اين دو كشتى به يكديگر اين است كسانى كه در اين امت -غير از اهل‌بيت عليهمالسلام- وليجه و افراد مورد اعتمادى براى خودشان انتخاب كردند و از اهل‌بيت عليهمالسلام جدا شدند، نگهدارندهاى از #عذاب_الهى براى آنها نيست.
🌊 مانند اينكه پسر نوح گفت: ﴿سآوى الى جبل يعصمنى من الماء﴾؛ به زودى به كوهى پناه مىبرم كه مرا از آب نگاه دارد و ندانست كه ﴿لا عاصم اليوم من امر الله﴾؛ امروز در برابر فرمان الهى حفظ كنندهاى نيست جز با سفينهاى كه زير نظر خداوند ساخته شده است...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سوره هود، آیه ۴۳.
۲. شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۶۳۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۲، ص۲۷۳ و بسیاری مصادر دیگر.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #قرآن #امامت #ماه_رمضان
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۲
﴿قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الله إِلَّا مَنْ رَحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ.¹﴾
گفت: به زودی به کوهی پناه می‌برم تا مرا از آب حفظ کند! (نوح) گفت: «امروز هیچ نگهداری در برابر فرمان خدا نیست، مگر آن کس را که او رحم کند!» در این هنگام، موج در میان آن دو حائل شد و او در زمره‌ی غرق‌شدگان قرار گرفت!
--------------------------------
🚢 حدیثی مشهور از #پیامبر_اسلام نقل شده که در آن #اهل‌بیتِ خود را به #کشتی_نوح تشبیه کرده است.
⚓️ این حدیث یکی از دلایل روایی برای اثبات جایگاه ویژه‌ی اهلبیت علیهم‌السلام در #هدایت و #رهبری جامعه‌ی بشری است و اینکه #تنها_راه_نجات، سوار شدن بر این کشتی است.
💠 ابوذر غفاری از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، نقل می‌کند که حضرت فرمود: «إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.»
🔰 مقتضاى مطلق بودن كلمه‌ی «مَنْ» اين است كه غير از خودشان بقيه‌ی افراد، هر كه باشد، امر شده كه به ايشان -اهل‌بيت عليهمالسلام- #تمسک كند و از تخلف نهى شده است؛ پس آنها پيشوايانى هستند كه خداوند #اطاعتشان را #واجب نموده و رهبران هدايتگرى هستند كه بر تمامى امت پيروى از آنها واجب است.
🔥 و مقتضاى تشبيه اين دو كشتى به يكديگر اين است كسانى كه در اين امت -غير از اهل‌بيت عليهمالسلام- وليجه و افراد مورد اعتمادى براى خودشان انتخاب كردند و از اهل‌بيت عليهمالسلام جدا شدند، نگهدارندهاى از #عذاب_الهى براى آنها نيست.
🌊 مانند اينكه پسر نوح گفت: ﴿سآوى الى جبل يعصمنى من الماء﴾؛ به زودى به كوهى پناه مىبرم كه مرا از آب نگاه دارد و ندانست كه ﴿لا عاصم اليوم من امر الله﴾؛ امروز در برابر فرمان الهى حفظ كنندهاى نيست جز با سفينهاى كه زير نظر خداوند ساخته شده است...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. سوره هود، آیه ۴۳.
۲. شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۶۳۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۲، ص۲۷۳ و بسیاری مصادر دیگر.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #قرآن #امامت #ماه_رمضان
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❗ بشر آلوده به خطا و هوای نفس بوده و نیازمند #هدایت است.
❇️ #ائمه‌ی_اطهار علیهم‌السلام #تنها_راه_نجات هستند و همه باید به وسیله‌ی ایشان از گرداب امواج خطا و هواهای نفسانی بیرون بیایند.
🎙 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۷/ دی/ ۱۳۹۳
◻️ #کلام_فقیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❇️ #ائمه‌ی_اطهار علیهم‌السلام #تنها_راه_نجات هستند و همه باید به وسیله‌ی ایشان از گرداب امواج خطا و هواهای نفسانی بیرون بیایند.
🎙 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۷/ دی/ ۱۳۹۳
◻️ #کلام_فقیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
💠 ویژگی‌های لازم در پیامبران
🔰 برگ دهم: دلایل عصمت
1⃣ دلیل اول: عصمت لازمه‌ی کمال هدایت
🌐 همانطور که در مباحث قبل بیان شد، غرض از #خلقت انسان، #هدایت او به سوی کمال است و لازمه‌ی این امر، قرار دادن #قوانین و #سنن و #شریعت_کامل و بدون انحراف و کاستی است تا انسان با پیروی از آن به کمالِ مقصود برسد.
❇️ و بیان شد که #پیغمبر متکفل #تربیت و #هدایت انسان بر اساس این قوانین و شریعت الهی است.
❎ حال اگر پیامبر عمدا یا به خطا و یا سهو از قوانین الهی تخلف کند، غرض از هدایت نقض خواهد شد.
✅ پس #کمال_هدایت الهی، کمال و #عصمت_هادی را می‌طلبد...
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، آیت الله الظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
💠 ویژگی‌های لازم در پیامبران
🔰 برگ دهم: دلایل عصمت
1⃣ دلیل اول: عصمت لازمه‌ی کمال هدایت
🌐 همانطور که در مباحث قبل بیان شد، غرض از #خلقت انسان، #هدایت او به سوی کمال است و لازمه‌ی این امر، قرار دادن #قوانین و #سنن و #شریعت_کامل و بدون انحراف و کاستی است تا انسان با پیروی از آن به کمالِ مقصود برسد.
❇️ و بیان شد که #پیغمبر متکفل #تربیت و #هدایت انسان بر اساس این قوانین و شریعت الهی است.
❎ حال اگر پیامبر عمدا یا به خطا و یا سهو از قوانین الهی تخلف کند، غرض از هدایت نقض خواهد شد.
✅ پس #کمال_هدایت الهی، کمال و #عصمت_هادی را می‌طلبد...
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، آیت الله الظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
Telegram
attach 📎
💡بالاترین نعمت، نعمت #هدایت و #معرفت و #عبادت رب العالمین است.
📖 و آنچه خداوند به آن بر مومنین منت نهاد، #تلاوت_آیات خدا و #تزکیه‌ی_نفوس و #تعلیم_کتاب و #حکمت است.
❇️ #امیر_المومنین علیه‌السلام به فرموده‌ی #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عَلَم #هدایت و #امام_اولیاءالله است؛ او #باب_حکمت_و_علم نبی اکرم است.
📚 برگرفته از کتاب به یاد اول مظلوم روزگار، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️#کلام_فقیه #امیرالمومنین
✅ @Fatemyeh_ValiAsr
📖 و آنچه خداوند به آن بر مومنین منت نهاد، #تلاوت_آیات خدا و #تزکیه‌ی_نفوس و #تعلیم_کتاب و #حکمت است.
❇️ #امیر_المومنین علیه‌السلام به فرموده‌ی #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عَلَم #هدایت و #امام_اولیاءالله است؛ او #باب_حکمت_و_علم نبی اکرم است.
📚 برگرفته از کتاب به یاد اول مظلوم روزگار، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️#کلام_فقیه #امیرالمومنین
✅ @Fatemyeh_ValiAsr
💠 خثیمه از حضرت #باقر علیه‌السّلام نقل کرد که شنیدم می‌فرمودند:
⚡️ما جنب اللَّه و برگزیده او و منتخب خدا و تحویلگیرندهی میراث انبیاء و امناى پروردگار و #حجت_خدا و ارکان ایمان و پایههاى اسلام هستیم ما رحمت خدا بر خلقیم.
✨ما کسانى هستیم که خداوند بوسیله ما می‌گشاید و بوسیله ما ختم می‌کند.
☀️ ما ائمه #هدى و چراغهاى روشنگر تاریکىها و استوانههاى درخشان #هدایت و ما سابقون و آخرون [که در قرآن یاد شده] هستیم.
ما پایگاه برافراشته براى مردمیم
💥هر که تمسک به ما جوید خواهد رسید و هر که از ما تخلف ورزد غرق مىشود.
📌کمال الدین ج۱، ص۲۰۵
▫️ #روایت #امام_باقرعلیه‌السلام
✅ @Fatemyeh_ValiAsr
⚡️ما جنب اللَّه و برگزیده او و منتخب خدا و تحویلگیرندهی میراث انبیاء و امناى پروردگار و #حجت_خدا و ارکان ایمان و پایههاى اسلام هستیم ما رحمت خدا بر خلقیم.
✨ما کسانى هستیم که خداوند بوسیله ما می‌گشاید و بوسیله ما ختم می‌کند.
☀️ ما ائمه #هدى و چراغهاى روشنگر تاریکىها و استوانههاى درخشان #هدایت و ما سابقون و آخرون [که در قرآن یاد شده] هستیم.
ما پایگاه برافراشته براى مردمیم
💥هر که تمسک به ما جوید خواهد رسید و هر که از ما تخلف ورزد غرق مىشود.
📌کمال الدین ج۱، ص۲۰۵
▫️ #روایت #امام_باقرعلیه‌السلام
✅ @Fatemyeh_ValiAsr
♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام
📖جزء۲۶
💠«وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»(ذاریات ۲۰ و۲۱)
🔰در زمین برای اهل یقین نشانه هایی [بر توحید، ربوبیت و قدرت خدا]ست* و در وجود خود شما (نیز آیاتی است)؛ آیا نمی‌بینید؟!
-----------------------------------------------
🎤 راه تبلیغ #دین و #هدایت مردم تنها این است که مردم را با خدا آشنا کنید، راه آشنا کردن مردم با خدا این است که آیات خدا را برای مردم بخوانید
🌎 آیات خدا را در آفاق و در انفس را بر مردم بخوانید، حجب زائل و فطـرت‌ها بیدار می‌شود: «وَ فِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»
🪐 نظر در آیات سماوات و ارض قلب را با مبدأ آشنا می‌کند.
🫀 تفکر در خلقتِ خودِ این انسان باعث می‌شود بشر از غفلت خارج شود
🧠 تأمّل در سادهترين تركيب بدن آدمى، براى ايمان به تقدير عزيز عليم كافى است؛
🦷 مثلاً سه قِسم دندان، در دهان كار گذاشته: ثنايا جلو، انياب بعد از آن، طواحن كوچك بعد از آن و طواحن بزرگ در آخر دهان؛
⁉️ اگر طواحن جلو و ثنايا و انياب به جاى طواحن مىروييد، در بريدن و جويدن غذا، و همچنين نقش اين ترتيب در زشتى و زيبايى چهره چه اثرى بهجا مىگذاشت؟!
👀 اگر ابرو به جاى آن كه بالاى چشم است زير چشم مىبود، يا سوراخهاى بينى به جاى اين كه رو به پايين است رو به بالا مىبود، چه مىشد؟!
🌲عمران و آبادى زمين از زراعت گرفته تا محكم ترين بنا و ظريف ترين صنعت، به سر انگشت انسان و روييدن ناخن از آن بستگى دارد.
⁉️ چه حكمتى است كه ماده ناخن را در غذاى آدمى فراهم، و با تشكيلات حيرت انگيزِ هضم و جذب در عروق وارد مى‌كند، و آن را به سر انگشت انسان مىرساند، و براى تأمين غرض از خلقت آن، پيوند و ارتباطى بين ناخن و گوشت برقرار مى‌كند، كه جدا كردن آن دو از هم طاقت فرساست؛ و پس از تحصيل غرض دوباره آن دو را از هم جدا مى‌كند، كه ناخن به آسانى چيده شود؟!
🍔 عجب آن است كه در همان غذايى كه ماده ناخن با آن صلابت براى پويايى تهّيه شده، ماده شفّافى هم در كمال لطافت براى بينايى آماده شده، كه بعد از طىّ مراحل هضم و جذب به چشم برسد.
⛔️اگر در تقسيمِ رزقِ معلومِ اين دو، كار بر عكس مىشد، و ناخن از درون چشم مىروييد وآن مادّه شفاف به سر انگشت مىرسيد، چه اختلالى در نظام حيات بشر پيش مىآمد؟!
❇️ اينها نمونهاى از ساده ترين آثار علم و حكمت است كه محتاج به دقت نظر نيست « وَ فِى أَنْفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ » تا چه رسد به عميق ترين اسرارى كه محتاج به تخصّص در تشريح و وظايف الاعضاء و موشكافى ها به وسيله ذرّهبين ها و افكار است: «أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ¹».
📌۱. سوره روم، آيه ۸« آيا تفكّر نكردند در خودشان»
📚آشنایی با اصول دین، آیت الله العظمی وحید خراسانی
▫️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن
🌙 @Fatemyeh_ValiAsr
📖جزء۲۶
💠«وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»(ذاریات ۲۰ و۲۱)
🔰در زمین برای اهل یقین نشانه هایی [بر توحید، ربوبیت و قدرت خدا]ست* و در وجود خود شما (نیز آیاتی است)؛ آیا نمی‌بینید؟!
-----------------------------------------------
🎤 راه تبلیغ #دین و #هدایت مردم تنها این است که مردم را با خدا آشنا کنید، راه آشنا کردن مردم با خدا این است که آیات خدا را برای مردم بخوانید
🌎 آیات خدا را در آفاق و در انفس را بر مردم بخوانید، حجب زائل و فطـرت‌ها بیدار می‌شود: «وَ فِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»
🪐 نظر در آیات سماوات و ارض قلب را با مبدأ آشنا می‌کند.
🫀 تفکر در خلقتِ خودِ این انسان باعث می‌شود بشر از غفلت خارج شود
🧠 تأمّل در سادهترين تركيب بدن آدمى، براى ايمان به تقدير عزيز عليم كافى است؛
🦷 مثلاً سه قِسم دندان، در دهان كار گذاشته: ثنايا جلو، انياب بعد از آن، طواحن كوچك بعد از آن و طواحن بزرگ در آخر دهان؛
⁉️ اگر طواحن جلو و ثنايا و انياب به جاى طواحن مىروييد، در بريدن و جويدن غذا، و همچنين نقش اين ترتيب در زشتى و زيبايى چهره چه اثرى بهجا مىگذاشت؟!
👀 اگر ابرو به جاى آن كه بالاى چشم است زير چشم مىبود، يا سوراخهاى بينى به جاى اين كه رو به پايين است رو به بالا مىبود، چه مىشد؟!
🌲عمران و آبادى زمين از زراعت گرفته تا محكم ترين بنا و ظريف ترين صنعت، به سر انگشت انسان و روييدن ناخن از آن بستگى دارد.
⁉️ چه حكمتى است كه ماده ناخن را در غذاى آدمى فراهم، و با تشكيلات حيرت انگيزِ هضم و جذب در عروق وارد مى‌كند، و آن را به سر انگشت انسان مىرساند، و براى تأمين غرض از خلقت آن، پيوند و ارتباطى بين ناخن و گوشت برقرار مى‌كند، كه جدا كردن آن دو از هم طاقت فرساست؛ و پس از تحصيل غرض دوباره آن دو را از هم جدا مى‌كند، كه ناخن به آسانى چيده شود؟!
🍔 عجب آن است كه در همان غذايى كه ماده ناخن با آن صلابت براى پويايى تهّيه شده، ماده شفّافى هم در كمال لطافت براى بينايى آماده شده، كه بعد از طىّ مراحل هضم و جذب به چشم برسد.
⛔️اگر در تقسيمِ رزقِ معلومِ اين دو، كار بر عكس مىشد، و ناخن از درون چشم مىروييد وآن مادّه شفاف به سر انگشت مىرسيد، چه اختلالى در نظام حيات بشر پيش مىآمد؟!
❇️ اينها نمونهاى از ساده ترين آثار علم و حكمت است كه محتاج به دقت نظر نيست « وَ فِى أَنْفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ » تا چه رسد به عميق ترين اسرارى كه محتاج به تخصّص در تشريح و وظايف الاعضاء و موشكافى ها به وسيله ذرّهبين ها و افكار است: «أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ¹».
📌۱. سوره روم، آيه ۸« آيا تفكّر نكردند در خودشان»
📚آشنایی با اصول دین، آیت الله العظمی وحید خراسانی
▫️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن
🌙 @Fatemyeh_ValiAsr
♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام
📖جزء ۲۸
💠«فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا »(التغابن :۸)
🔰 پس به خدا و پیامبرش و نوری که نازل کردیم، ایمان آورید
-----------------------------------------
🎤 #قرآن را با دقت مطالعه کنید و در کلمه کلمه ی این کتاب تدبر کنید... .
🔆 این مصحف شریف، کتاب #هدایت است، و مشتمل است بر جمیع معارف الهیه و ارشاد انسان به سعادت دنیا و آخرت .... .
🌊 #قرآن دریای بی‌پایانی است که هرچه مردم در آن غور کنند و از جواهر حکمت آن استفاده کنند هرگز به بن‌بست منتهی نمی‌شود و تمام نخواهد شد.
⚜ #امیر_المؤمنین عليه‌السلام به فرزندش محمدبن‌حنفیه فرمود: این قرآن عهد خدا است، عهدی بین خدا و بندگانش.
✨ حالا وصیتی كه پدری همچون امیرالمؤمنین به پسری مثل محمد حنفیه كند، این را باید خوب درک كرد. فرمود: این عهد خدا است،
پس سعی كن هیچ روزی بر تو نگذرد مگر اینكه رابطه‌ات را با عهد خدا تازه كنی.¹
🔅حضرت،حداقل را فرمود؛ حداكثر، حدّ ندارد؛ چرا؟ چون قرآن نور است،
⚡️هر آیه‌ای كه افزوده شود، نورٌ علی نور می‌شود.
📣 فرمود: قرائت كمتر از پنجاه آیه را در روز ترک نكنید، حداقل پنجاه آیۀ #قرآن را بخوانید
✅ همین یک جمله بس است برای این که كسی هر روز پنجاه آیۀ قرآن بخواند. چون كلام امیر، امیر الكلمات است
📌۱.من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۶۲۸.
📚برگرفته از کتاب "ربانی آیت الله"
آیت الله العظمی وحید خراسانی
▫️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن
🌙 @Fatemyeh_ValiAsr
📖جزء ۲۸
💠«فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا »(التغابن :۸)
🔰 پس به خدا و پیامبرش و نوری که نازل کردیم، ایمان آورید
-----------------------------------------
🎤 #قرآن را با دقت مطالعه کنید و در کلمه کلمه ی این کتاب تدبر کنید... .
🔆 این مصحف شریف، کتاب #هدایت است، و مشتمل است بر جمیع معارف الهیه و ارشاد انسان به سعادت دنیا و آخرت .... .
🌊 #قرآن دریای بی‌پایانی است که هرچه مردم در آن غور کنند و از جواهر حکمت آن استفاده کنند هرگز به بن‌بست منتهی نمی‌شود و تمام نخواهد شد.
⚜ #امیر_المؤمنین عليه‌السلام به فرزندش محمدبن‌حنفیه فرمود: این قرآن عهد خدا است، عهدی بین خدا و بندگانش.
✨ حالا وصیتی كه پدری همچون امیرالمؤمنین به پسری مثل محمد حنفیه كند، این را باید خوب درک كرد. فرمود: این عهد خدا است،
پس سعی كن هیچ روزی بر تو نگذرد مگر اینكه رابطه‌ات را با عهد خدا تازه كنی.¹
🔅حضرت،حداقل را فرمود؛ حداكثر، حدّ ندارد؛ چرا؟ چون قرآن نور است،
⚡️هر آیه‌ای كه افزوده شود، نورٌ علی نور می‌شود.
📣 فرمود: قرائت كمتر از پنجاه آیه را در روز ترک نكنید، حداقل پنجاه آیۀ #قرآن را بخوانید
✅ همین یک جمله بس است برای این که كسی هر روز پنجاه آیۀ قرآن بخواند. چون كلام امیر، امیر الكلمات است
📌۱.من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۶۲۸.
📚برگرفته از کتاب "ربانی آیت الله"
آیت الله العظمی وحید خراسانی
▫️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن
🌙 @Fatemyeh_ValiAsr
