Forwarded from مكتبة ال الصدر الكرام (٣١٣)
نظرة_حداثوية_في_الاحكام_الشرعية_وتكاملها_1.pdf
60.6 MB
نظرة حداثوية في الاحكام الشرعية وتكاملها .pdf
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
دعوة الحق في شهر رمضان.pdf
19.4 MB
دعوة الحـــــــق
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
القول_المُؤثر_في_تفسير_سورة_المدثر_1.pdf
20.3 MB
القول المُؤثر في تفسير سورة المدثر
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
نور_الامامة_في_تفسير_سورة_القيامة_.pdf
10.1 MB
نور الامامة في تفسير سورة القيامة
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
القول_الخالد_في_ذكرى_السيد_الوالد_2.pdf
313.2 MB
القول الخالد في ذكرى الســــيد الوالد
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
مقتل السيد الشهيد (قدس).pdf
21.5 MB
مقتل السيد الشهيد (قدس).
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
نبذة_مختصرة_عن_حياة_السيد_الشهيد_محمد_الصدر_و_نجليه_قدست_اسرارهم.pdf
32.3 MB
نبذة مختصرة عن حياة السيد ونجلية (تقدست اسرارهم )
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
إشراقات_القدسي_في_تبيان_آية_الكرسي_السيد_مقتدى_الص_.pdf
15.4 MB
✨📚السيد مقتدى الصدر أعزه الله✨
Forwarded from صوت العراق (دٍمًوٌعٌ آلَقُلَبً وٌصّمًتٌ آلَآلَمً)
📚صدر حديثاً بفضل الله تعالى وتوفيقه عن هيئة تراث الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره ، الجزء الخامس من سلسلة ( منة المقتدر وفيوضات المتصدر ) بعنوان : تراتيل المتبتل في تفسير سورة المزمل .. لسماحة السيد مقتدى الصدر أعزه الله
يطلب الكتاب من معارض هيئة التراث في النجف الأشرف والمحافظات .. كما يتوفر على المتجر الألكتروني للهيئة .
متجر إصدارات هيئة التراث
https://booksstore.alturath.site/
يطلب الكتاب من معارض هيئة التراث في النجف الأشرف والمحافظات .. كما يتوفر على المتجر الألكتروني للهيئة .
متجر إصدارات هيئة التراث
https://booksstore.alturath.site/
Forwarded from قَسْوَرَة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا أمانَ أهل الأرض طال ليلُ الانتظار، فمتى يُضيءُ فجرُ ظهورك
https://t.me/jjqqpp22
اشترك في القناة
"اللهم عجّل لوليك الفرج واجعلنا من خيرِ أنصاره وأعوانه
https://t.me/jjqqpp22
اشترك في القناة
بِسْمِ اللهِ؛
طُوبَى لِمَن أَخلصَ في مَحَبَّةِ فَاطِمَة الزَّهْراء،
وسَخَّرَ سَعيَهُ لرِضاهَا.
طُوبَى لِمَن أَخلصَ في مَحَبَّةِ فَاطِمَة الزَّهْراء،
وسَخَّرَ سَعيَهُ لرِضاهَا.
( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞
اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …
( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞
اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …
( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
وَاعْلَم أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ بَلِيَّة لَمْ يَفرُغ صَاحِبُهَا قَطُّ فِيهَا سَاعَةً،
إِلاَّ كَانَتْ فَرغَتُهُ عَلَيْهِ حَسرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ.
إِلاَّ كَانَتْ فَرغَتُهُ عَلَيْهِ حَسرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ.
الإمَام عَلِي عَلَيْهِ اَلسَّلام.
📖نَهْجُ البَلَاغَة.
وأنشأ الكميت بين يديه [الباقر عليه السلام]:
مَن لقلبٍ متيّمٍ مستهامِ
غيرِ ما صبوةٍ ولا أحلامِ
فلمّا بلغَ إلى قوله:
أخلصَ اللهُ ليْ هوايَ فما
أغرقُ نزعاً ولا تطيشُ سِهامي
فقال عليه السلام:
[فقد] أغرقُ نزعاً وما تطيشُ سِهامي.
فقال: يا مولايَ أنتَ أشعرُ مِنّي في هذا المعنى!
📚 مناقب آل أبي طالب ج٣
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الجزريّ: "لقد أغرق في النَّزع" أي بالغ في الأمر وانتهى فيه. وأصله مِن نزعَ القوسَ ومدَّها؛ ثمّ استُعيرَ لِمَن بالغَ في كلِّ شيء. و"طاشَ السهمُ عن الغرض": جازَ ولم يُصِبْه.
قال السيد نعمة الجزائري:
معناه: جعل الله محبّتي خالصةً لكم، فما أبالغ في المدح ولا تخطي سهامي فيه. يُقال: "أغرق النازع في القوس" إذا استوفى مدّها؛ ثمّ يُقال لكلّ مَن بالغَ في شيء؛ قيل إنّما غيّر عليه السّلام شعرَه لإبهامِه التقصيرَ وعدمَ الاعتناءِ بمدحِهم عليهم السّلام؛ على أنّ المعنى اللطيف هو ما قصدَه عليه السّلام، وذلك أنّ المادح إذا غرق في المدحِ تجاوزَ الحدّ وارتكبَ الكذب وطاشت سهامه عن الهدف، أمّا الذي يمدحُهُم عليهم السّلام فكلّما بالغَ واستغرقَ في مدحِهِم يكونُ بهِ صادقاً وسهامه صائبة. للشيخ كما قال عليه السّلام: قولوا ما شِئتم فينا إلّا الرّبوبيّة. (رياض الأبرار ج٢ ص١١٤)
مَن لقلبٍ متيّمٍ مستهامِ
غيرِ ما صبوةٍ ولا أحلامِ
فلمّا بلغَ إلى قوله:
أخلصَ اللهُ ليْ هوايَ فما
أغرقُ نزعاً ولا تطيشُ سِهامي
فقال عليه السلام:
[فقد] أغرقُ نزعاً وما تطيشُ سِهامي.
فقال: يا مولايَ أنتَ أشعرُ مِنّي في هذا المعنى!
📚 مناقب آل أبي طالب ج٣
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الجزريّ: "لقد أغرق في النَّزع" أي بالغ في الأمر وانتهى فيه. وأصله مِن نزعَ القوسَ ومدَّها؛ ثمّ استُعيرَ لِمَن بالغَ في كلِّ شيء. و"طاشَ السهمُ عن الغرض": جازَ ولم يُصِبْه.
قال السيد نعمة الجزائري:
معناه: جعل الله محبّتي خالصةً لكم، فما أبالغ في المدح ولا تخطي سهامي فيه. يُقال: "أغرق النازع في القوس" إذا استوفى مدّها؛ ثمّ يُقال لكلّ مَن بالغَ في شيء؛ قيل إنّما غيّر عليه السّلام شعرَه لإبهامِه التقصيرَ وعدمَ الاعتناءِ بمدحِهم عليهم السّلام؛ على أنّ المعنى اللطيف هو ما قصدَه عليه السّلام، وذلك أنّ المادح إذا غرق في المدحِ تجاوزَ الحدّ وارتكبَ الكذب وطاشت سهامه عن الهدف، أمّا الذي يمدحُهُم عليهم السّلام فكلّما بالغَ واستغرقَ في مدحِهِم يكونُ بهِ صادقاً وسهامه صائبة. للشيخ كما قال عليه السّلام: قولوا ما شِئتم فينا إلّا الرّبوبيّة. (رياض الأبرار ج٢ ص١١٤)