⭕️ ليلة من الرعب مع الأصدقاء !!!
كان هناك مجموعة من الشباب قرروا قضاء عدة ايام فى الخلاء وقد قاموا باخذ ما يلزمهم من مؤن ومعدات حتى يستطيعوا تقضية تلك الايام فى الخلاء ... وعندما وجدوا مكانا يناسبهم بعيدا عن المدينه بعدة كيلو مترات قاموا بتجهيز كل شئ لتقضية ايامهم هناك من نصب خيم وتحضير معداتهم واكلهم وكل ما يحتاجون له .... عندما انتهوا كان الليل قد اتى وكل واحد فيهم مشغول بشئ ما او عملا ما ...
لكن فى لحظة سمعوا شئ مفاجئ سمعوا صراخ بطريقه هيستيريه لاحد الشباب وهنا حاولوا ان يوقفوه عن فعل ذلك ولكنهم فشلوا فى ايقافه وفى النهايه قام الشباب بربطه واخذه عدد من الشباب
معهم الى المدينه وبقى فى المخيم عدد اخر من الشباب ... بعد ما حدث بزمن قام احد الشباب الذين قاموا باصطحاب الشاب الصارخ بالاتصال باحد رفاقه الذين بقيوا فى المخيم وقد اخبره ان يتركو المخيم في الحال وعندما قال له صاحبه لماذا اجابه ان الشاب الذى كان يصرخ بهستيرية بسبب ما حدث له وهو عندما افاق من حالته قد اخبرهم انه قد قام باشعال النار ثم بدأ يلعب بالرماد
وعندها فجأه شعر بأحد يقوم بخنقه من الخلف ويطبق على رقبه مما ادى الى صعوبه فى التنفس وعندها سمع صوت قهقهه وضحك رفع رأسه الى اعلى فكانت الفاجعه والمفاجأه ... فقد رأى مخلوق غريب فوق الشجره يضحك عليه اثناء اختناقه وبعد ان انتهى من الضحك قال له انتم فى منطقتنا وارضنا ارحل من هنا انت ورفاقك واختفى هذا المخلوق ... ثم بعد ذلك حصل الصراخ الهيستيرى واصاب الشاب ما اصابه ثم بعد ان انتهى ذلك الفتى من حديثه وقد عرف كل من فى المخيم بالامر هربوا من المخيم بسرعه وقد تركوا خلفهم كل اشياءهم ولم يعيروا لها اى انتباه ولم يعودوا الى ذلك المكان مرة اخرى ولم يفكروا فى ذلك حتى .
النهاية
كان هناك مجموعة من الشباب قرروا قضاء عدة ايام فى الخلاء وقد قاموا باخذ ما يلزمهم من مؤن ومعدات حتى يستطيعوا تقضية تلك الايام فى الخلاء ... وعندما وجدوا مكانا يناسبهم بعيدا عن المدينه بعدة كيلو مترات قاموا بتجهيز كل شئ لتقضية ايامهم هناك من نصب خيم وتحضير معداتهم واكلهم وكل ما يحتاجون له .... عندما انتهوا كان الليل قد اتى وكل واحد فيهم مشغول بشئ ما او عملا ما ...
لكن فى لحظة سمعوا شئ مفاجئ سمعوا صراخ بطريقه هيستيريه لاحد الشباب وهنا حاولوا ان يوقفوه عن فعل ذلك ولكنهم فشلوا فى ايقافه وفى النهايه قام الشباب بربطه واخذه عدد من الشباب
معهم الى المدينه وبقى فى المخيم عدد اخر من الشباب ... بعد ما حدث بزمن قام احد الشباب الذين قاموا باصطحاب الشاب الصارخ بالاتصال باحد رفاقه الذين بقيوا فى المخيم وقد اخبره ان يتركو المخيم في الحال وعندما قال له صاحبه لماذا اجابه ان الشاب الذى كان يصرخ بهستيرية بسبب ما حدث له وهو عندما افاق من حالته قد اخبرهم انه قد قام باشعال النار ثم بدأ يلعب بالرماد
وعندها فجأه شعر بأحد يقوم بخنقه من الخلف ويطبق على رقبه مما ادى الى صعوبه فى التنفس وعندها سمع صوت قهقهه وضحك رفع رأسه الى اعلى فكانت الفاجعه والمفاجأه ... فقد رأى مخلوق غريب فوق الشجره يضحك عليه اثناء اختناقه وبعد ان انتهى من الضحك قال له انتم فى منطقتنا وارضنا ارحل من هنا انت ورفاقك واختفى هذا المخلوق ... ثم بعد ذلك حصل الصراخ الهيستيرى واصاب الشاب ما اصابه ثم بعد ان انتهى ذلك الفتى من حديثه وقد عرف كل من فى المخيم بالامر هربوا من المخيم بسرعه وقد تركوا خلفهم كل اشياءهم ولم يعيروا لها اى انتباه ولم يعودوا الى ذلك المكان مرة اخرى ولم يفكروا فى ذلك حتى .
النهاية
2١
Photo
ﻗﺼﺔ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻛﺎﻣﻠﺔ
ـ____ـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ_ـ
ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﺮﺓ ﻓﺰﻋﺎ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ '' ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺏ، ﻓُﺘﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﺪِّ " ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ " ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ، ﻭﺣﻠﻖ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﺍﻹﺑﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺯﻳﻨﺐ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻬﻠﻚ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺨﺒﺚ !!
ﻣﻦ ﻫﻢ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ؟ ! ﻭﻣﺘﻰ ﺳﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ؟ ! ﻭﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻬﺎ ؟ ! ﻭﻛﻴﻒ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ ؟ ! ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺴﺪ ؟ !
ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺪ :
ﻭَﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚَ ﻋَﻦ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘَﺮْﻧَﻴْﻦِ ﻗُﻞْ ﺳَﺄَﺗْﻠُﻮ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻣِّﻨْﻪُ ﺫِﻛْﺮًﺍ
ﻛﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ ﺳﺒﺒﺎ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺤﻜﻢ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻤﻠﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﻬﺎ ﻟﻐﺮﺑﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﺟﻴﺸﻪ ﻭﺍﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻐﺮﺏ '' ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ '' ﻓﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺒﺪﺃ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﺂﻣﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺮﻕ '' ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ '' ﻓﻮﺟﺪ ﻗﻮﻡ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺩﻭﻥ ﺳﺘﺮ ﻓﺒﺪﺃ ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﺒﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ
ﺛﻢ ﺍﺗﺠﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ '' ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺪﻳﻦ '' ﻓﻮﺟﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻗﻮﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺳﺪﻳﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻮﻡ ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺑﻴﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻳﻬﺠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻳﺴﺮﻗﻮﻥ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﻳﺨﺮﺑﻮﻥ ﺍﻣﻼﻛﻬﻢ ﻓﻄﻠﺐ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﺳﺪﺍ ﻣﻨﻴﻌﺎ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ ﻭﺷﻴﺪ ﻟﻬﻢ ﺳﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻭﺻﻬﺮ ﻭﺃﺷﻌﻞ ﺗﺤﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺛﻢ ﺻﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻓﺼﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺪ ﻣﻨﻴﻌﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺒﻮﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﺴﻠﻘﻮﻩ ﺭﻏﻢ ﻗﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ
ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ :
ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻣﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻳﺎﻓﺚ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ ﻭﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻫﻤﺞ ﺭﻋﺎﻉ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﺋﺪ ﻳﺪﻳﺮ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﻭﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺣﺎﺻﺮﻫﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺠﻤﻌﻮﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻴﻨﻘﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺪ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺒﻮﺍ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻏﺪﺍً ﻧﺄﺗﻲ ﻟﻨﺴﺘﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺒﻨﺎﻩ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻧﻘﺒﻮﻩ ﻗﺪ ﻋﺎﺩ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻳﻈﻠﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﺮﻭﺟﻬﻢ
ﺧﺮﻭﺝ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ :
ﺧﺮﻭﺝ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻔﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﺮﻭﺝ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﺳﻴﻨﻘﺒﻮﻥ ﻧﻘﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺪ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻏﺪﺍً ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺴﺘﻜﻤﻞ ﻧﻘﺐ ﺍﻟﺴﺪ ﻓﻴﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﺮﻭﺟﻬﻢ ﻟﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭﺻﻮﺏ ﻓﻴﻔﺴﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻃﺒﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻮﺍﺻﻠﻮﻥ ﺯﺣﻔﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺸﺮ ﻭﺩﻭﺍﺏ ﻭﺃﺷﺠﺎﺭ ﻓﻼ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺃﺧﻀﺮ ﻭﻻ ﻳﺎﺑﺲ ﺇﻻ ﻭﻗﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻭﻳﺨﺘﺒﺆﻭﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﻓﺠﻮﺭﻫﻢ ﻭﻛﻔﺮﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ
'' ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻠﻨﻘﺘﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﺼﻮﺏ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺣﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻀﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻏﺮﻭﺭﻫﻢ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ '' ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﻠﻮﻧﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ''
ﻣﻮﻋﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻭﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ !!!!!
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻗﺘﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺘﻤﻮﺍ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺛﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻴﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ '' ﺍﻟﻨﻐﻒ '' ﻭﺍﻟﻨﻐﻒ ﺩﻭﺩ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﻓﻬﻢ ﻭﺧﻠﻒ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻓﻴﻘﺘﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﺘﻤﺘﻞﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﻔﻨﻬﻢ ﻭﻧﺘﻨﻬﻢ ﻭﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﻓﻴﺮﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻴﺮﺍ ﻳﺄﻛﻞ ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻄﺮﺍ ﻓﻴﻐﺴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﺃﻓﻀﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ...
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ :
'' ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻭﻳﺆﺫﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺬﺭﺕ ﺣﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻟﻨﺒﺖ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺪ ﻓﻼ ﻳﻀﺮﻩ ﻭﻳﻄﺄ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﻀﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﺸاحن ﻭﻻ ،، ﺗﺤﺎﺳﺪ ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻏﺾ
فضلا وليس أمرا اذا اتممت القراءة
صلى على رسول الله♥️ عليه أفضل الصلاة والسلام♥️ ...
ـ____ـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ_ـ
ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﺮﺓ ﻓﺰﻋﺎ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ '' ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺏ، ﻓُﺘﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﺪِّ " ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ " ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ، ﻭﺣﻠﻖ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﺍﻹﺑﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺯﻳﻨﺐ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻬﻠﻚ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺨﺒﺚ !!
ﻣﻦ ﻫﻢ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ؟ ! ﻭﻣﺘﻰ ﺳﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ؟ ! ﻭﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻬﺎ ؟ ! ﻭﻛﻴﻒ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ ؟ ! ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺴﺪ ؟ !
ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺪ :
ﻭَﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚَ ﻋَﻦ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘَﺮْﻧَﻴْﻦِ ﻗُﻞْ ﺳَﺄَﺗْﻠُﻮ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻣِّﻨْﻪُ ﺫِﻛْﺮًﺍ
ﻛﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ ﺳﺒﺒﺎ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺤﻜﻢ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻤﻠﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﻬﺎ ﻟﻐﺮﺑﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﺟﻴﺸﻪ ﻭﺍﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻐﺮﺏ '' ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ '' ﻓﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺒﺪﺃ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﺂﻣﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺮﻕ '' ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ '' ﻓﻮﺟﺪ ﻗﻮﻡ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺩﻭﻥ ﺳﺘﺮ ﻓﺒﺪﺃ ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﺒﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ
ﺛﻢ ﺍﺗﺠﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ '' ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺪﻳﻦ '' ﻓﻮﺟﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻗﻮﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺳﺪﻳﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻮﻡ ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺑﻴﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻳﻬﺠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻳﺴﺮﻗﻮﻥ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﻳﺨﺮﺑﻮﻥ ﺍﻣﻼﻛﻬﻢ ﻓﻄﻠﺐ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﺳﺪﺍ ﻣﻨﻴﻌﺎ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ ﻭﺷﻴﺪ ﻟﻬﻢ ﺳﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻭﺻﻬﺮ ﻭﺃﺷﻌﻞ ﺗﺤﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺛﻢ ﺻﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻓﺼﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺪ ﻣﻨﻴﻌﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺒﻮﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﺴﻠﻘﻮﻩ ﺭﻏﻢ ﻗﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ
ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ :
ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻣﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻳﺎﻓﺚ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ ﻭﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻫﻤﺞ ﺭﻋﺎﻉ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﺋﺪ ﻳﺪﻳﺮ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﻭﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺣﺎﺻﺮﻫﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺠﻤﻌﻮﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻴﻨﻘﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺪ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺒﻮﺍ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻏﺪﺍً ﻧﺄﺗﻲ ﻟﻨﺴﺘﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺒﻨﺎﻩ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻧﻘﺒﻮﻩ ﻗﺪ ﻋﺎﺩ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻳﻈﻠﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﺮﻭﺟﻬﻢ
ﺧﺮﻭﺝ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ :
ﺧﺮﻭﺝ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻔﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﺮﻭﺝ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﺳﻴﻨﻘﺒﻮﻥ ﻧﻘﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺪ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻏﺪﺍً ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺴﺘﻜﻤﻞ ﻧﻘﺐ ﺍﻟﺴﺪ ﻓﻴﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﺮﻭﺟﻬﻢ ﻟﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭﺻﻮﺏ ﻓﻴﻔﺴﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻃﺒﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻮﺍﺻﻠﻮﻥ ﺯﺣﻔﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺸﺮ ﻭﺩﻭﺍﺏ ﻭﺃﺷﺠﺎﺭ ﻓﻼ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺃﺧﻀﺮ ﻭﻻ ﻳﺎﺑﺲ ﺇﻻ ﻭﻗﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻭﻳﺨﺘﺒﺆﻭﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﻓﺠﻮﺭﻫﻢ ﻭﻛﻔﺮﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ
'' ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻠﻨﻘﺘﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﺼﻮﺏ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺣﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻀﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﻏﺮﻭﺭﻫﻢ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ '' ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﻠﻮﻧﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ''
ﻣﻮﻋﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻭﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ !!!!!
ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻒ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻗﺘﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺘﻤﻮﺍ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺛﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻴﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ '' ﺍﻟﻨﻐﻒ '' ﻭﺍﻟﻨﻐﻒ ﺩﻭﺩ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﻓﻬﻢ ﻭﺧﻠﻒ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻓﻴﻘﺘﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﺘﻤﺘﻞﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻌﻔﻨﻬﻢ ﻭﻧﺘﻨﻬﻢ ﻭﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﻓﻴﺮﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻴﺮﺍ ﻳﺄﻛﻞ ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻄﺮﺍ ﻓﻴﻐﺴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﺃﻓﻀﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ...
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ :
'' ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻭﻳﺆﺫﻥ ﻟﻸﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺬﺭﺕ ﺣﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻟﻨﺒﺖ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺪ ﻓﻼ ﻳﻀﺮﻩ ﻭﻳﻄﺄ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﻀﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﺸاحن ﻭﻻ ،، ﺗﺤﺎﺳﺪ ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻏﺾ
فضلا وليس أمرا اذا اتممت القراءة
صلى على رسول الله♥️ عليه أفضل الصلاة والسلام♥️ ...
2١
Photo
أبو مسلم الخراساني سفاح المشرق صاحب الرايات السود
وأكبر طاغية في التاريخ الإسلامي سفك دماء قرابة 600 ألف نفس
لقب بأمير آل محمد صاحب الدعوة العباسية وهازم جيوش الدولة الأموية والقائم بإنشاء الدولة العباسية
أبو مسلم الخرساني هو : عبدالرحمن بن مسلم الخرساني وقيل اسمه ابراهيم بن خكان ولد عام100 للهجرة في خلافة عمر بن عبدالعزيز
وكان أبو مسلم فصيحاً بالعربية والفارسية مقداماً داهية حازماً راوية للشعر، كان خافض الصوت في حديثه، قاسي القلب، سوطه سيفه. وسفك الدماء في حروبه ومعاركه
أفنى خلقاً كثيراً وكان يأخذ الناس بالظنة وأجرى مذهب القتل فيمن خالف سلطانه ولم يكن له صاحب أو مؤتمن كما كان لا يضحك ولا تبدو في وجهه علامات السرور
قال الذهبي: كان أبو مسلم بلاء عظيما على عرب خراسان فإنه أبادهم بحد السيف و قال : كان أبو مسلم سفاكا للدماء يزيد على الحجاح في ذلك
قال أبو حامد الداوودي: دخل رجل وعلى رأس أبي مسلم عمامة سوداء فقال: ما هذا ؟
قال: اسكت، حدثني أبو الزبير عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " دخل مكة يوم الفتح، وعلى رأسه عمامة سوداء " يا غلام، اضرب عنقه !
وكان ذا شأن عجيب ونبأ غريب من رجل يذهب على حمار بإكاف من الشام حتى يدخل خراسان ثم يملك خراسان بعد تسعة أعوام ويعود بكتائب أمثال الجبال ويقلب دولة ويقيم دولة أخرى !
كان غلاماً للسراجين بالعراق فرأه الإمام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد المنصور والسفاح فاعجب به
وضمه الي الدعوة لبني العباس حتي اصبح كبير الدعاة في خراسان وما والاها وما ان استتب الامر لبني العباس حتي سار هذا السفاح من اعظم القتلة و التف حوله الفرس والموالي لإعتقادهم أنه من أحفاد آخر ملوك فارس !
و هو صاحب اهوالا لايتستع المقام لذكرها من تجبر ابو مسلم علي الناس وكان يري نفسه حفيد كسري ولايخضع لاحد ودخل أبو مسلم على أبي العباس السفاح فسلم عليه وعنده أخوه أبو جعفر فقال له يا أبا مسلم هذا أبو جعفر فقال يا أمير المؤمنين هذا موضع لا يؤدى فيه إلا حقك .
تعدد تعالي ابو مسلم علي ابو جعفر المنصور في اكثر من موضع حتي تملك الغضب من المنصور واقسم علي قتله وقد رأى أبو جعفر عظمة أبي مسلم وسفكه للدماء وقال للسفاح لست بخليفة إن أبقيت أبا مسلم قال وكيف ؟
قال ما يصنع إلا ما يريد . قال : فاسكت واكتمها ودارت حوادث طوال
حتي تولي المنصور الخلافة وهو عازم علي قتل ابو مسلم ودبر له حتي اتي به امامه في قصره وكانت هذه الواقعة
عندما علم أبو جعفر المنصور بأن أبا مسلم قادم عليه أمر وجوه الناس وبني هاشم أن يستقبلوه في الطريق ويبالغوا في الاحتفال به حتى يطمئن ويذهب نية الغدر من قلبه
ثم أمر أربعة من الحراس أن يقفوا وراء الستائر وإذا سمعوه يصفق بيديه يخرجوا فيقتلوه.
فلما دخل أبو مسلم على المنصور انبسط له المنصور في الحديث حتى ظن أبو مسلم أنه ناج، ثم بدأ المنصور يعاتبه في أشياء صدرت عنه مثل تقدُّمه في طريق الحج
وعدم تهنئته بالخلافة
وخطبته لعمته آمنة بنت علي
وادعاءه أنه ولد سليط بن عبد الله بن عباس ومخالفته لأمره وعصيانه عليه بخراسان، وأبو مسلم يجيب على هذه المعاتبات بصورة جيدة حتى وصل المنصور لسؤاله عن سبب قتله لسليمان بن كثير وإبراهيم بن ميمون، وغيرهم ؟
فقال أبو مسلم: "لأنهم عصوني وخالفوا أمري" وعندها استشاط غضبًا
وقال له: "أنت تقتل إذا عصيت وأنا لا أقتلك وقد عصيتني ؟
فقال له أبو مسلم: "استبقني لأعدائك يا أمير المؤمنين
فقال المنصور : "وأي عدو لي أعدى منك"
ثم صفق بيديه فخرج الحراس وقتلوا أبو مسلم وقطعوه إربًا، وقال أبو جعفر قوله الشهيرة الآن اصبح الامر خالصاً لبني العباس من دون الناس.
وقال الذهبي : وقد كان بعض الزنادقة والطغام من التناسخ اعتقدوا أن الباري سبحانه وتعالى حل في ابي مسلم الخرساني
وخرج رجل أسمه سنباذ يطلب بدم ابي مسلم فبعث إليه ابو جعفر بجيش فهزم سنباذ
كانت حياة أبي مسلم قصيرة، فقد قتل وهو يبلغ 32 سنة وقيل 35 سنة
قال بن خلكان : كان قصيرا ، أسمر، جميلا، نقي البشرة ، أحور العين، عريض الجبهة، حسن اللحية ، طويل الشعر، طويل الظهر، خافض الصوت، حلو المنطق، وكان راوية للشعر ، عارفا بالأمور، لم ير ضاحكا ، ولا مازحا إلا في وقته..
:
📕البداية والنهاية
📕سير اعلام النبلاء
وأكبر طاغية في التاريخ الإسلامي سفك دماء قرابة 600 ألف نفس
لقب بأمير آل محمد صاحب الدعوة العباسية وهازم جيوش الدولة الأموية والقائم بإنشاء الدولة العباسية
أبو مسلم الخرساني هو : عبدالرحمن بن مسلم الخرساني وقيل اسمه ابراهيم بن خكان ولد عام100 للهجرة في خلافة عمر بن عبدالعزيز
وكان أبو مسلم فصيحاً بالعربية والفارسية مقداماً داهية حازماً راوية للشعر، كان خافض الصوت في حديثه، قاسي القلب، سوطه سيفه. وسفك الدماء في حروبه ومعاركه
أفنى خلقاً كثيراً وكان يأخذ الناس بالظنة وأجرى مذهب القتل فيمن خالف سلطانه ولم يكن له صاحب أو مؤتمن كما كان لا يضحك ولا تبدو في وجهه علامات السرور
قال الذهبي: كان أبو مسلم بلاء عظيما على عرب خراسان فإنه أبادهم بحد السيف و قال : كان أبو مسلم سفاكا للدماء يزيد على الحجاح في ذلك
قال أبو حامد الداوودي: دخل رجل وعلى رأس أبي مسلم عمامة سوداء فقال: ما هذا ؟
قال: اسكت، حدثني أبو الزبير عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " دخل مكة يوم الفتح، وعلى رأسه عمامة سوداء " يا غلام، اضرب عنقه !
وكان ذا شأن عجيب ونبأ غريب من رجل يذهب على حمار بإكاف من الشام حتى يدخل خراسان ثم يملك خراسان بعد تسعة أعوام ويعود بكتائب أمثال الجبال ويقلب دولة ويقيم دولة أخرى !
كان غلاماً للسراجين بالعراق فرأه الإمام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد المنصور والسفاح فاعجب به
وضمه الي الدعوة لبني العباس حتي اصبح كبير الدعاة في خراسان وما والاها وما ان استتب الامر لبني العباس حتي سار هذا السفاح من اعظم القتلة و التف حوله الفرس والموالي لإعتقادهم أنه من أحفاد آخر ملوك فارس !
و هو صاحب اهوالا لايتستع المقام لذكرها من تجبر ابو مسلم علي الناس وكان يري نفسه حفيد كسري ولايخضع لاحد ودخل أبو مسلم على أبي العباس السفاح فسلم عليه وعنده أخوه أبو جعفر فقال له يا أبا مسلم هذا أبو جعفر فقال يا أمير المؤمنين هذا موضع لا يؤدى فيه إلا حقك .
تعدد تعالي ابو مسلم علي ابو جعفر المنصور في اكثر من موضع حتي تملك الغضب من المنصور واقسم علي قتله وقد رأى أبو جعفر عظمة أبي مسلم وسفكه للدماء وقال للسفاح لست بخليفة إن أبقيت أبا مسلم قال وكيف ؟
قال ما يصنع إلا ما يريد . قال : فاسكت واكتمها ودارت حوادث طوال
حتي تولي المنصور الخلافة وهو عازم علي قتل ابو مسلم ودبر له حتي اتي به امامه في قصره وكانت هذه الواقعة
عندما علم أبو جعفر المنصور بأن أبا مسلم قادم عليه أمر وجوه الناس وبني هاشم أن يستقبلوه في الطريق ويبالغوا في الاحتفال به حتى يطمئن ويذهب نية الغدر من قلبه
ثم أمر أربعة من الحراس أن يقفوا وراء الستائر وإذا سمعوه يصفق بيديه يخرجوا فيقتلوه.
فلما دخل أبو مسلم على المنصور انبسط له المنصور في الحديث حتى ظن أبو مسلم أنه ناج، ثم بدأ المنصور يعاتبه في أشياء صدرت عنه مثل تقدُّمه في طريق الحج
وعدم تهنئته بالخلافة
وخطبته لعمته آمنة بنت علي
وادعاءه أنه ولد سليط بن عبد الله بن عباس ومخالفته لأمره وعصيانه عليه بخراسان، وأبو مسلم يجيب على هذه المعاتبات بصورة جيدة حتى وصل المنصور لسؤاله عن سبب قتله لسليمان بن كثير وإبراهيم بن ميمون، وغيرهم ؟
فقال أبو مسلم: "لأنهم عصوني وخالفوا أمري" وعندها استشاط غضبًا
وقال له: "أنت تقتل إذا عصيت وأنا لا أقتلك وقد عصيتني ؟
فقال له أبو مسلم: "استبقني لأعدائك يا أمير المؤمنين
فقال المنصور : "وأي عدو لي أعدى منك"
ثم صفق بيديه فخرج الحراس وقتلوا أبو مسلم وقطعوه إربًا، وقال أبو جعفر قوله الشهيرة الآن اصبح الامر خالصاً لبني العباس من دون الناس.
وقال الذهبي : وقد كان بعض الزنادقة والطغام من التناسخ اعتقدوا أن الباري سبحانه وتعالى حل في ابي مسلم الخرساني
وخرج رجل أسمه سنباذ يطلب بدم ابي مسلم فبعث إليه ابو جعفر بجيش فهزم سنباذ
كانت حياة أبي مسلم قصيرة، فقد قتل وهو يبلغ 32 سنة وقيل 35 سنة
قال بن خلكان : كان قصيرا ، أسمر، جميلا، نقي البشرة ، أحور العين، عريض الجبهة، حسن اللحية ، طويل الشعر، طويل الظهر، خافض الصوت، حلو المنطق، وكان راوية للشعر ، عارفا بالأمور، لم ير ضاحكا ، ولا مازحا إلا في وقته..
:
📕البداية والنهاية
📕سير اعلام النبلاء
#سانيا_في_عالم_الجن
سانيا فتاة قبيحة وفاشلة تعاني من التنمر والسخرية من زميلاتها بالمدرسة فتمنت امنية غريبه وهي ان تعيش بعالم الجن وتبتعد عن عالم البشر الذين يضايقونها وكانت سانيا فتاة فظة جدآ وصعبة الطباع وظلت تردد في امنيتها دائمآ رغم تحذير جدتها بان تلك الامنية قد تتحقق...
اثناء عودة سانيا من المدرسة رات بطة جميلة تسبح بالنهر فاقتربت لاكنها انزلقت وسقطت وفجاءة وجدت نفسها بعالم غريب جدآ وسط اشخاص شديدي الجمال فصادفتها فتاة جميلة جدآ اسمها كرستين وقامت باخذها لمنزلها وقد اخبرتها كرستين انها جنية وتعرف قصتها جيدآ وستقوم بمساعدتها لتصبح واحدة منهم...
كادت سانيا تطير من الفرح وفي الصباح تم تقديم عصير احمر لسانيا فتحولت لفتاة غاية في الجمال واصبح لها قدرات الجن فعادت لعالمها لاكن عائلتها لم تتعرف عليها فاقامت بنزل الطالبات واصبحت تسافر0 بين دول العالم بسرعة خاطفة وتحاول ان تكون محط اعجاب الجميع ...
لم تستطع سانيا ان تكون صداقات فهي فظة جدا وغير مهزبه وقد تعلق بها فقط المتحرشين وعديمي الاخلاق وقامو بمطاردتها لاكنها استطاعت الهرب بقدراتها الجديدة...
ادركت سانيا اخيرآ ان لافائدة من جمال الجسد بدون جمال الروح وتمنت ان تعود لطبيعتها وعائلتها من جديد فعادت لكرستين وطلبت منها مساعدتها ان تعود لطبيعتها لاكن كرستين رفضت واخبرتها انها ستعيش هكذا للابد...
حزنت سانيا وطارت بعيدآ واثناء ذلك رات اطياف سوداء تقترب منها بسرعة جنونية فحزرتها كرستين ان تبتعد من مردان الجن لخطورتهم لاكنهم ضربوها بقوة فسقطت بجانب النهر...
استيقظت سانيا فوجدت نفسها بعالمها الحقيقي ويبدو انه كان كابوس مزعج فعادت لعائلتها واصبحت فتاة محبوبة وناجحة بطباعها الجميلة وفي يوم وجدت رسالة بحقيبتها مكتوب عليها "اتمنى انكي فهمتي الدرس جيدآ صديقتك كرستيت" فعرفت سانيا ان ما مرت به حقيقة ولم يكن كابوس ..... النهاية
سانيا فتاة قبيحة وفاشلة تعاني من التنمر والسخرية من زميلاتها بالمدرسة فتمنت امنية غريبه وهي ان تعيش بعالم الجن وتبتعد عن عالم البشر الذين يضايقونها وكانت سانيا فتاة فظة جدآ وصعبة الطباع وظلت تردد في امنيتها دائمآ رغم تحذير جدتها بان تلك الامنية قد تتحقق...
اثناء عودة سانيا من المدرسة رات بطة جميلة تسبح بالنهر فاقتربت لاكنها انزلقت وسقطت وفجاءة وجدت نفسها بعالم غريب جدآ وسط اشخاص شديدي الجمال فصادفتها فتاة جميلة جدآ اسمها كرستين وقامت باخذها لمنزلها وقد اخبرتها كرستين انها جنية وتعرف قصتها جيدآ وستقوم بمساعدتها لتصبح واحدة منهم...
كادت سانيا تطير من الفرح وفي الصباح تم تقديم عصير احمر لسانيا فتحولت لفتاة غاية في الجمال واصبح لها قدرات الجن فعادت لعالمها لاكن عائلتها لم تتعرف عليها فاقامت بنزل الطالبات واصبحت تسافر0 بين دول العالم بسرعة خاطفة وتحاول ان تكون محط اعجاب الجميع ...
لم تستطع سانيا ان تكون صداقات فهي فظة جدا وغير مهزبه وقد تعلق بها فقط المتحرشين وعديمي الاخلاق وقامو بمطاردتها لاكنها استطاعت الهرب بقدراتها الجديدة...
ادركت سانيا اخيرآ ان لافائدة من جمال الجسد بدون جمال الروح وتمنت ان تعود لطبيعتها وعائلتها من جديد فعادت لكرستين وطلبت منها مساعدتها ان تعود لطبيعتها لاكن كرستين رفضت واخبرتها انها ستعيش هكذا للابد...
حزنت سانيا وطارت بعيدآ واثناء ذلك رات اطياف سوداء تقترب منها بسرعة جنونية فحزرتها كرستين ان تبتعد من مردان الجن لخطورتهم لاكنهم ضربوها بقوة فسقطت بجانب النهر...
استيقظت سانيا فوجدت نفسها بعالمها الحقيقي ويبدو انه كان كابوس مزعج فعادت لعائلتها واصبحت فتاة محبوبة وناجحة بطباعها الجميلة وفي يوم وجدت رسالة بحقيبتها مكتوب عليها "اتمنى انكي فهمتي الدرس جيدآ صديقتك كرستيت" فعرفت سانيا ان ما مرت به حقيقة ولم يكن كابوس ..... النهاية
#كتاب_تحضير_الجن
حدثت القصة في اسبانيا لفتاة مراهقه اسمها اوليفيا مهوسة بعالم الجن والارواح قامت بشراء كتاب لتحضير الجن وكانت تقضي معظم اوقاتها في قراءة صفحاته وقد اهملت دراستها حتى لاحظت اسرتها تغيرها المفاجئ ونصحتها بالابتعاد عن الكتاب ولاكن دون جدوى ...
وفي يوم وبينما كانت عائلة اوليفا تتناول وجبه الافطار كانت اوليفيا تقراء في الكتاب على الطاولة بصوت مسموع فانزعجت والدتها واخذت الكتاب ورمته بالزباله...
نهضت اوليفيا واخذت كتابها وحذرت والدتها بان عقابها سيكون قاسي ولن تتحمله وفجاءة تغيرت ملامح كلب العائلة وهجم على والدة اوليفيا ومزق وجهها ثم انقض على حلقومها باسنانه ولم يتركها حتى قطعه فسقطت ميته...
بعد موت والدة اوليفيا قامت العائلة بطرد اوليفيا فذهبت للعمل بمطعم وكانت تقراء الكتاب اثناء العملها فلاحظ مديرها ذلك وطردها لاكنها سممت الاكل قبل خروجها ...
عند حلول المساء ظهر لها كائن اسود ضخم واخبرها انه من عالم الجن ففرحت اوليفيا كثيرآ وطلبت منه ان يبني لها قصر فخم ويعطيها الكثير من الاموال فاخبرها ان لكل شئ ثمن وعليها قتل عائلتها لتحقق هذا الطلب الصعب فقامت اوليفيا بقتلهم وهربت لاكنها اختفت بظروف غامضة ولا احد يعلم اين هي حتى الان..... النهاية
حدثت القصة في اسبانيا لفتاة مراهقه اسمها اوليفيا مهوسة بعالم الجن والارواح قامت بشراء كتاب لتحضير الجن وكانت تقضي معظم اوقاتها في قراءة صفحاته وقد اهملت دراستها حتى لاحظت اسرتها تغيرها المفاجئ ونصحتها بالابتعاد عن الكتاب ولاكن دون جدوى ...
وفي يوم وبينما كانت عائلة اوليفا تتناول وجبه الافطار كانت اوليفيا تقراء في الكتاب على الطاولة بصوت مسموع فانزعجت والدتها واخذت الكتاب ورمته بالزباله...
نهضت اوليفيا واخذت كتابها وحذرت والدتها بان عقابها سيكون قاسي ولن تتحمله وفجاءة تغيرت ملامح كلب العائلة وهجم على والدة اوليفيا ومزق وجهها ثم انقض على حلقومها باسنانه ولم يتركها حتى قطعه فسقطت ميته...
بعد موت والدة اوليفيا قامت العائلة بطرد اوليفيا فذهبت للعمل بمطعم وكانت تقراء الكتاب اثناء العملها فلاحظ مديرها ذلك وطردها لاكنها سممت الاكل قبل خروجها ...
عند حلول المساء ظهر لها كائن اسود ضخم واخبرها انه من عالم الجن ففرحت اوليفيا كثيرآ وطلبت منه ان يبني لها قصر فخم ويعطيها الكثير من الاموال فاخبرها ان لكل شئ ثمن وعليها قتل عائلتها لتحقق هذا الطلب الصعب فقامت اوليفيا بقتلهم وهربت لاكنها اختفت بظروف غامضة ولا احد يعلم اين هي حتى الان..... النهاية
2١
Photo
ولاية معاوية بن حديج على مصر
بعد أن تم عزل والى مصر عقبة بن عامر الجهني سنة سبع وأربعين من الهجرة قام الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان بتقليد الصحابى معاوية بن حديج السكونى ولاية مصر صلاتها و خراجها وفتوح ما يجاورها من أرض إفريقية
وما أن تولى معاوية أمر مصر حتى جعل عقبة بن نافع على ولاية حرب إفريقية
فابتدأ عقبة ولايته بغزو سرت ومنها سار إلى ودان بعد أن نقض أهلها عهدهم معه حين افتتحها فى ولاية عمرو بن العاص الثانية على مصر فافتتحها مجددا وبعدها سار إلى جرمة كبرى مدن فزان فدعاهم إلى الإسلام فأجابوا ثم مضى على قصور فزان فافتتحها قصرا قصرا ومنها إلى قصور خاوار فحاصر قصبة كوار فلم يتمكن منها فمضى وافتتح قصورها ثم عاد من طريق آخر إلى خاوار فداهم أهلها وافتتح القصبة ثم عاد إلى زويلة ومنها سار إلى أرض قبيلة مزاتة فى ودان فافتتح قصورها ثم إلى صفر فافتتحها ثم بعث خيلا إلى غدامس و أعاد فتحها ولما عادت إليه السرايا سار إلى قفصة فافتتحها وافتتح قصطيلية كما قام عقبة بتوجيه بسر بن أبى ارطأة إلى إحدى القلاع بالقرب من مجانة فافتتحها
وبعد أن استقر المسلمين مع البربر فى وسط إفريقية رأى عقبة بناء مدينة لتكون مقر الرباط لجند المسلمين حتى لا يتمرد أهل تلك المدن مرة أخرى فقال - إن إفريقية إذا دخلها إمام اجابوه إلى الإسلام فإذا خرج منها رجع من كان أجاب منهم لدين الله إلى الكفر فأرى لكم يا معشر المسلمين أن تتخذوا بها مدينة تكون غزا للإسلام إلى آخر الدهر
فاتفق الناس على ذلك وأن يكون أهلها مرابطين فقالوا - نقرب من البحر ليتم لنا الجهاد والرباط
فقال عقبة - إنى أخاف أن يطرقها صاحب القسطنطينية بغتة فيملكها ولكن اجعلوا بينها وبين البحر ما لا يدركه صاحب البحر إلا وقد علم به
فلما اتفق رأيهم على ذلك قال لهم عقبة - قربوها من السبخة فإن دوابكم الإبل وهى التى تحمل اثقالكم فإذا فرغنا منها لم يكن لنا بد من الغزو والجهاد حتى يفتتح الله لنا منها الأول فالأول وتكون إبلنا على باب قصرنا فى مراعيها آمنة من عادية البربر و النصارى
فسار عقبة مع أصحابه فوقع اختياره على وادى كثير الشجر اختط فيه تلك المدينة ودعاها القيروان
وكذلك استمرت فتوح المغرب تحت إشراف والى مصر معاوية بن حديج طيلة فترة ولايته حتى تم عزله عن ولاية مصر سنة خمسين من الهجرة
وبذلك تكون ولاية معاوية بن حديج على مصر حوالى سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيام
إلا أنه لم يترك مصر وظل بها حتى توفى ودفن فيها سنة اثنتين وخمسين من الهجرة
مصادر
بدائع الزهور في وقائع الدهور
الولاة والقضاة
بعد أن تم عزل والى مصر عقبة بن عامر الجهني سنة سبع وأربعين من الهجرة قام الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان بتقليد الصحابى معاوية بن حديج السكونى ولاية مصر صلاتها و خراجها وفتوح ما يجاورها من أرض إفريقية
وما أن تولى معاوية أمر مصر حتى جعل عقبة بن نافع على ولاية حرب إفريقية
فابتدأ عقبة ولايته بغزو سرت ومنها سار إلى ودان بعد أن نقض أهلها عهدهم معه حين افتتحها فى ولاية عمرو بن العاص الثانية على مصر فافتتحها مجددا وبعدها سار إلى جرمة كبرى مدن فزان فدعاهم إلى الإسلام فأجابوا ثم مضى على قصور فزان فافتتحها قصرا قصرا ومنها إلى قصور خاوار فحاصر قصبة كوار فلم يتمكن منها فمضى وافتتح قصورها ثم عاد من طريق آخر إلى خاوار فداهم أهلها وافتتح القصبة ثم عاد إلى زويلة ومنها سار إلى أرض قبيلة مزاتة فى ودان فافتتح قصورها ثم إلى صفر فافتتحها ثم بعث خيلا إلى غدامس و أعاد فتحها ولما عادت إليه السرايا سار إلى قفصة فافتتحها وافتتح قصطيلية كما قام عقبة بتوجيه بسر بن أبى ارطأة إلى إحدى القلاع بالقرب من مجانة فافتتحها
وبعد أن استقر المسلمين مع البربر فى وسط إفريقية رأى عقبة بناء مدينة لتكون مقر الرباط لجند المسلمين حتى لا يتمرد أهل تلك المدن مرة أخرى فقال - إن إفريقية إذا دخلها إمام اجابوه إلى الإسلام فإذا خرج منها رجع من كان أجاب منهم لدين الله إلى الكفر فأرى لكم يا معشر المسلمين أن تتخذوا بها مدينة تكون غزا للإسلام إلى آخر الدهر
فاتفق الناس على ذلك وأن يكون أهلها مرابطين فقالوا - نقرب من البحر ليتم لنا الجهاد والرباط
فقال عقبة - إنى أخاف أن يطرقها صاحب القسطنطينية بغتة فيملكها ولكن اجعلوا بينها وبين البحر ما لا يدركه صاحب البحر إلا وقد علم به
فلما اتفق رأيهم على ذلك قال لهم عقبة - قربوها من السبخة فإن دوابكم الإبل وهى التى تحمل اثقالكم فإذا فرغنا منها لم يكن لنا بد من الغزو والجهاد حتى يفتتح الله لنا منها الأول فالأول وتكون إبلنا على باب قصرنا فى مراعيها آمنة من عادية البربر و النصارى
فسار عقبة مع أصحابه فوقع اختياره على وادى كثير الشجر اختط فيه تلك المدينة ودعاها القيروان
وكذلك استمرت فتوح المغرب تحت إشراف والى مصر معاوية بن حديج طيلة فترة ولايته حتى تم عزله عن ولاية مصر سنة خمسين من الهجرة
وبذلك تكون ولاية معاوية بن حديج على مصر حوالى سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيام
إلا أنه لم يترك مصر وظل بها حتى توفى ودفن فيها سنة اثنتين وخمسين من الهجرة
مصادر
بدائع الزهور في وقائع الدهور
الولاة والقضاة