تنويه .. طلبتنا الأعزاء سيتم نقل مباراة المنتخب العراقي مع المنتخب الاردني على الشاشة الرئيسية في سنتر الجامعة قرب النادي المركزي في تمام الساعة الثانية والنصف مساء.
#جامعة_الأنبار

@FO9FF
ممثل طلبة جامعة الانبار

‏في الوقت المتأخر من الليل قم لله وأخبرهُ بما شئت
‏وكُن على يقين أن من يطرق باب الجبار لا يعود مكسوراً أبداً …


الوتر جنة القلوب 🤍🍃

"إن الصلاة على النبي تكفُل بإستجابة كل ما في قلبك،

فصلَّ عليه ومرِرها لعلك تُجبر"...

السلام عليكم الاخوة الافاضل سوف يتم تغير القناة من ممثل طلبة جامعة الانبار الى خواطر كوني تخرجت وتم تسليم الممثلية لممثل غيري اسال الله ان يوفقه

🌴همسة قرآنية🌴‏

﴿وَيومَ يحشُرُهم كأن لم يَلبثُوا إلَّا ساعةً من النهار﴾..

مقامُنا في الدنيا قصيرٌ مهما طالَ وامتدَّ ، فحافظ على هذه الساعة ، واملأها بكلِّ خير ..
اللهُمَّ اجعلنا ممَّن يغتنمونَ أوقاتهم بالطاعات ..

🌹طاب صباحُكم🌹

رحلة بر الوالدين
تعلن
شركة البحر للحج والعمرة
لعمرة شهر ربيع الاول
رحلة البر
يوم 18 / 9
🔆 برنامج البر (375 ) فقط
فندق ضيافة الرجاء شارع ابراهيم الخليل
سير على الاقدام

رحلة الطيران
يوم 19 / 9
🔆وبرنامج الطيران ( 666 ) فقط
فندق ضيافه الرجاء شارع ابراهيم الخليل
سير على الاقدام
يتضمن البرنامج
✔️حقيبة كتف صغيرة لكل معتمر
✔️ربطة عنق تعريفية للنساء
✔️باج تعريفي لكل معتمر
✔️ ارشادات دينيه
✔️ ضيافة الطريق
✔️مزارات مكة المكرمة، والمدينة المنورة مع ارشاد ديني للتعريف بالأماكن المباركة.

🏢 السكن في المدينة المنورة في المنطقه المركزية

🏢 السكن في مكة المكرمة شارع ابراهيم الخليل

ملاحظه :-
احجز مقعدك لتضمن دخولك لقرعه عمرة مجانيه على حساب الشركة لشخص واحد فقط
شروط الدخول للقرعه هو مشاركة المنشور

عنوان الشركة الرئيسي:
الرمادي - التاميم - قرب مطعم سيوفي
للحجز أو الاستفسار الاتصال على الأرقام التالية:
يوسف احمد
‏ ٠٧٨١٥٣٠٨٤٤٦
**************
الفرع الثاني
الرمادي - حي البكر - قرب النادي الملكي
عثمان النطاح
٠٧٨٠٩٥٧٧٤٣١

الفرع الثالث
الرمادي - زنكورة
سمير ابو انس
٠٧٨١١٥٤٠٥٩٧

(بين محاسبة الطلبة وحماية القيم)

تعرض الدكتور تحرير مهدي، مدير قسمة المتابعة في جامعة الأنبار، إلى هجمة شرسة على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بسبب موقفه الصارم في محاسبة الطلبة المخالفين للزي الموحد، تعكس هذه الحادثة التحديات التي يواجهها المسؤولون الأكاديميون في الحفاظ على القيم الجامعية في ظل ضغوط المجتمع ومواقفه المتباينة.
إن ما تعرض له الدكتور تحرير مهدي، مدير قسمة المتابعة في جامعة الأنبار بسبب محاسبته للطلبة المخالفين للزي الموحد، يستدعي وقفة جادة من جميع الجهات المعنية. فالدكتور تحرير يقوم بدوره كأكاديمي ومسؤول عن الحفاظ على القيم والتقاليد التي تعكس هوية المجتمع وتعزز الانضباط داخل المؤسسة التعليمية.

المحاسبة على الالتزام بالزي الموحد لا تعني فقط الالتزام بقوانين الجامعة، بل تمثل أيضًا احترامًا للقيم الدينية والعرف العشائري الذي يفخر به أبناء المجتمع. إن المحافظة على هذه القيم في بيئة التعليم تعكس أهمية احترام الهوية الثقافية والدينية، وتساعد في خلق بيئة تعليمية متكاملة تساهم في بناء جيل واعٍ وقادر على تحمل المسؤولية.

يجب علينا جميعاً أن نساند الدكتور تحرير ونقف إلى جانبه في مواجهة هذه الهجمات، حيث أن استهدافه يمثل استهدافًا لقيمنا وأخلاقنا. لنكن صوتًا يدعو إلى الاحترام المتبادل والتعاون في تعزيز القيم التي تمثل مجتمعنا، ولنحمي الأكاديميين الذين يسعون جاهدين للحفاظ على هوية بلدنا وثقافته.

إن دعم الدكتور تحرير هو دعم للعدالة والتربية السليمة، ولضرورة احترام القوانين والأنظمة التي تضمن سير العملية التعليمية بشكل صحيح. فلنقف جميعًا مع الدكتور تحرير، ولنظهر له أننا نؤمن بأهمية القيم التي يسعى للحفاظ عليها

الموجه الصحيح للأبناء: أساس بناء الأجيال المستقيمة

في عالم مليء بالفتن والتحديات، يظل دور الموجه الصحيح للأبناء من أولياء الأمور هو الركيزة الأساسية لسلامة المجتمع واستقراره. الموجه الصحيح ليس مجرد شخص يقدم النصائح، بل هو القدوة التي يتبعها الأبناء، ويستلهمون منها قيمهم وأخلاقهم. إن التربية السليمة التي يزرعها الوالدان في قلوب أبنائهم، هي التي تحدد معالم حياتهم وتوجههم في المستقبل.

القرآن الكريم والسنة النبوية يحثان بشدة على أهمية دور الوالدين في توجيه أبنائهم. قال الله تعالى في كتابه الكريم:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا" (التحريم: 6).
هذه الآية تدل على مسؤولية الأب والأم في حماية أبنائهم من الضلال، وتوجيههم نحو ما ينفعهم في الدنيا والآخرة. فالإنسان لا يستطيع أن يحقق النجاح الحقيقي إلا إذا كان في بيئة تربوية سليمة.

وفي الحديث الشريف، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ" (رواه البخاري).
يؤكد هذا الحديث على أن الوالدين هما الراعيان الأوليان لأبنائهما، وواجب عليهما أن يوجهاهم بما يرضي الله.

تبدأ التربية السليمة بتوفير القدوة الحسنة في البيت، حيث يتعلم الأبناء كيف يكونون أفراداً فاعلين في مجتمعهم، ملتزمين بقيم دينهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ" (رواه البخاري).
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان قدوة في كافة جوانب الحياة، وهو ما يجب أن يسعى إليه كل والد في تربية أبنائه.

إن الموجه الصحيح لا يقتصر دوره على تقديم النصائح، بل هو أداة لبناء شخصية الأبناء، وغرس قيم الأخلاق والتضحية. في ظل تفشي وسائل الإعلام الحديثة، أصبح من الضروري أن يتدخل الوالدان بقوة لتوجيه أبنائهم وحمايتهم من التأثيرات السلبية.

لذلك، من واجب كل أب وأم أن يكونا الموجهين الأولين لأبنائهم، وأن يسلكوا معهم طريقًا من الوضوح والنصح المستمر. فالأبناء بحاجة إلى النصح والإرشاد، ولكنهم في حاجة أكبر إلى القدوة الحسنة التي تجسد في سلوك الوالدين، كي ينجحوا في مواجهة تحديات العصر.

المسابقة القرآنية الرمضانية الكبرى – النسخة الخامسة عشر
على بركة الله وبرعاية كريمة من الأستاذ المهندس عمر مشعان دبوس رئيس مجلس محافظة الانبار تنطلق مسابقة تدبر القرآن الكريم الخامسة عشر في جامع الفردوس بقضاء الرمادي

س1/ أقواماً خوفهم الله عز وجل بحمل ثقيل على رؤوسهم كي لا يتركوا العمل بما جاء في الكتاب الذي أنزل عليهم بعد ما تعهدوا العمل به بكل حزم وجد آية في الجزء الاول من القرآن الكريم تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س2/ شبه الله سبحانه وتعالى أناساً يسمعون الحق ولا يطبقونه ولا يستجيبون الى الداعي الذي أمرهم به بالدواب السارحة التي لا تفهم ما يقال لها غير أنها تسمع صوت مناديها كما َقالَ الْأَخْطَلُ:
فَانْعِقْ بِظَأْنِكَ يَا جُرَيْرُ فَإِنَّمَا مَنَّتْكَ نَفْسُكَ فِي الْخَلَاءِ ضَلَالًا
دُلَّ على هذا التشبيه في آية بالجزء الثاني؟
س3/ هو الغني عن عباده يعلمهم أن الأخلاق خير من الأموال وأن الكلمة الطيبة الحسنة هي الفضلى (فإن لم تجد بمالك فأحسن مقالك). آية في الجزء الثالث تشبه المعنى دُلَّ عليها؟
س4/ يلومونهم بألسنة غلاظ: (انظروا ما فعلوا في أهل غزة دمروا منازلهم قتلوا أطفالهم ونساءهم جلبوا على أنفسهم الموت والقتال لو فعلوا فعلتنا وطبعوا وخنعوا لكفوا عن أنفسهم الهلاك) وهم في دواخلهم يحسدون شجاعتهم وصلابتهم وإيمانهم فالله هو الذي أحياهم وهو الذي يميتهم وهو الذي ينظر صنيعهم، فالجود بالنفس مدعاة لرحمة الله ومغفرته وهو خير من متاع الدنيا. آيتين في الجزء الرابع دلت على المعنى دُلَّ عليهن؟
س5/ (رميته بعصى السنوار) فأما النصر وأما الشهادة وفي كلتيهما الأجر العظيم وهو امتثال لأمر الله في قتال العدو للذين آثروا الحياة الآخرة على الدنيا وعند الله الجزاء الأعظم. آية في الجزء الخامس تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س6/ إن عاقبة المصلحين النجاة فسنة الله في الأنبياء أن ينجيهم من العذاب المحيط بقومهم بعد أن أدوا الرسالة وأنكرها قومهم، أما الذين يفعلون المنكرات ولا يجدون من ينهاهم عنها فإنهم في العذاب واللعنة واقعون لا محالة جزاء وفاقا لأفعالهم. آيتين في الجزء السادس دلت على المعنى دُلَّ عليها؟
س7/ لقد أبطل الله عادات الجاهلية في التعامل مع النعم التي كانت عندهم والتي كان فيها هدر للنعمة ما أنزل الله بها من سلطان فتراهم يحرمون على أنفسهم ما أحل الله وفقا لعاداتهم وكذبا على الله لأنها من فعلهم ومنبثقة عن جهلهم. آية في الجزء السابع دلت على هذا المعنى دل عليها؟
س8/ إن القرآن الكريم هو اخبار واحكام من لدن الله عز وجل وهو أصدق من يخبر وأعدل من يحكم وقد تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظه من التحريف والتبديل والنقص والزيادة فلا أحد يستطيع ان يغير فيه كذلك أقداره سبحانه وتعالى محفوظة لا يمكن لاحد ان يبدلها. آية في الجزء الثامن دلت على المعنى دُلَّ عليها؟
س9/ عادت دمَشْقُ لِأَهْلِهَا وَأَزَالَ اللَّهُ فِرَعُونَهَا، وَعَدَ اللَّهُ ِكُل مُسْتَضْعَفٍ عَلَى وَجِهِ البَسِيطَةِ يَصْبِرُ وَيُجَاهِدُ الظُّلمُ وَيُثَابِرُ أَن يَرِثَهُ أَرْضَهُ الْمُبَارِكَةِ فمهما طال الظلم والظلمات فلابد من إشراقة الصباح عندها يفرح المؤمنون بنصر الله على الطغاة ويومها لن ينفعهم ما كانوا يجمعون. آية في الجزء التاسع تدل على المعنى دل عليها؟
س10/ ملحد حاول أن يستشكل على القرآن فقال: إن آية (هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة) أي أن السفن تسير بالرياح، آية (حسب ادعائه) أكل عليها الدهر وشرب فما عاد للريح تأثير على سير السفن بعد اكتشاف المحركات التي تعمل بالقوة والطاقة فجاءه الجواب بآية من الجزء العاشر ألجمته. دُلَّ عليها؟
س11/ يا أهلنا في غزة حق لكم أن تحتسبوا على كل من ترككم في محنتكم فأنتم أهل التوحيد لا تتوكلون إلا على الله مهما خذلكم المنافقون؛ فحسبكم وناصركم رب العرش العظيم. آية في الجزء الحادي عشر تحت هذا المعنى دُلَّ عليها؟
س12/ هُمْ ثُلَّةٌ أَنَابُوا إِلَيْهِ وَخَضَعُوا لِأَوَامِرِهِ وَذَلُّوا لِسلْطَانِهِ جَلَّ وَعَلَا وَلَمْ يَكُنْ إِيمَانَهُمْ وَأَعْمَالَهُمْ الصَّالِحَةَ بِمَعْزِلْ عَنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ فَأَصْبَحُوا مِنْ أَهْلِ جَنَّةِ الْخُلْد. آية في الجزء الثاني عشر تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س13/ طريق لا عوج فيه ولا شبهة يمضي فيه رسول الله بأمر الله ماض فيه ومن اهتدى بهديه فهم على هدى ونور فالدعوة إلى منهج الله لا بد أن تكون على معرفة ودراية بهذا الطريق الذي يجب أن ينزه الله تعالى عما لا يليق بألوهيته. آية في الجزء الثالث عشر دلت على المعنى دُلَّ عليها؟
س14/ لحكمته لم يجعل الناس أمة واحدة كلهم على الضلالة أو كلهم على الإيمان وإنما بيّن لهم طريق الحق والباطل (إِنَّا هَدَيْنَاهُ النَّجِدَيْنَ). دُلَّ على آية في الجزء الرابع عشر تبين هذا المعنى؟

س15/ ليس كل الناس متفقون في العمل فهم على مذاهب وإشكال وأنواع وتقدير هذا العمل ليس لنا إنما هو لله سبحانه وتعالى هو يقدر قيمته، فقد يكون بسيطا ويدخل صاحبه الجنة فميزان الأعمال ليس لنا بل لله جل وعلا، ليس لنا أن نحكم على أعمال الناس، هذه مقبولة وتلك لا فالمطلوب منا العمل ومنه سبحانه القبول. دُلَّ على آية في الجزء الخامس عشر تدل على المعنى.
س16/ وعد من الباري جل وعلا أن يذل الطغاة أمام تابعيهم شاهت الوجوه يومئذ فذلك الذي كان يستكبر ويعاند منهج الله في مقدمة أتباعه يساق للعذاب. دُلَّ على آية في الجزء السادس عشر تدل على نفس المعنى؟
س17/ ألا إن الغلبة لله وحده القادر الحي الذي لا يموت، يخاطب الذين ألهتهم الحياة الدنيا بمتاعها وغرهم حلم الله عز وجل عليهم وعلى ضلالهم فمدهم بالمال والعمر، ونسوا أن أسلافهم عاشوا أكثر منهم ولكنهم أخذوا أخذ عزيز مقتدر، في أي بقعة كانوا يسخر الله رسوله وينجز وعده بالغلبة عليهم. آية في الجزء السابع تدل على المعنى دُلَّ عليها.
س18/ يرون أنفسهم اعلى من غيرهم بما ملكوا استعلاءً وتجبرًا فكانت بضاعتهم إذا اجتمعوا ليلًا أن ينالوا من أهل الله والدعاة إليه بأغلظ وأقبح الكلام. آية في الجزء الثامن عشر تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س19/ أخبار وقصص وحقائق كلها للعبر، لنرى كيف كان مصير المفسدين الذين ظلموا واستكبروا رغم أنهم في دواخلهم يعلمون أنه الحق الذي جاء به المرسلون لكن عنادهم وتجبرهم منعهم من الإذعان فأنكروا الحق رغم تيقنهم به. آية في الجزء التاسع عشر دلت على المعنى دُلَّ عليها؟
س20/ قد يحرمك الله الغنى ليهبك السعادة، وقد يحرمك الذرية ليخفف عنك أعباء الحياة فكل ما حرمه الله علينا مقصده النفع لنا، ومعروف أن الله لا يحرم شيئا إلا لحكمه فكان المنع هنا مقصده وغايته جمع الشتات بعد التفرق. هو حرمان فيه السعادة والبهجة للنفوس وقلوب تواقة خضعت لأمر الله فأنفذ الله لها الوعد، فطوبى لمن أطاع الله. آيتان في الجزء العشرين دلّتا على هذا المعنى دُلَّ عليها.
س21/ آيتان قل إن شئت تحدثت عن عبادة أهل الصلاح في كل وقت وحين، أو قل هي أوقات يتعلق بها كل من أسلم لله تعالى وانقاد لأمر رسوله (صلى الله عليه وسلم). دُلَّ على آيتين في الجزء الحادي والعشرين دلّتا على هذا المعنى؟
س22/ بعد أن كان يصفق له ويطيعه في كل أوامره أصبح اليوم يدعو عليه ويتمنى له السوء لأنه سبب في إهلاكه، إليك يا من تصنع الطغاة باتباعك له رغم كونه على الضلال المبين، سيرديك المهلكة فتدارك أمرك قبل فوات الأوان واسلك سبيل الهداية لا الضلال. آيتان في الجزء الثاني والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س23/ إذا رضي الله عنك وأراد أن يهديك ملأ قلبك بالآخرة وأخرج الدنيا من قلبك فأنبياء الله تعالى لم يكن للدنيا حظ في قلوبهم بل أن الله خصهم بميزة كثرة ذكرهم الدار الآخرة. آية في الجزء الثالث والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س24/ إذا هُدد كرسيه فلا تستغرب أن يصبح مجرما وهذا ديدن أهل المناصب فهو مستعد أن يبرر فعلته خوفا على المجتمع أن يسقط في وحل ما بعده وتعم المفسدة "بحسب زعمه". إن علو المنصب لا يلزم منه علو الفكر، لذا إياك أن تسمع لطلاب المناصب الذين اتخذوا منها وسيلة لمحاربة شرع الله. آية في الجزء الرابع والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س25/ هو حمل ثقيل شرفنا الله بحمله فإن تركناه حوسبنا وسؤلنا عن ضياع هذه الأمانة، وإن تمسكنا به نعلو ونرتقي بين الأمم قال عليه الصلاة والسلام (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين). آية في الجزء الخامس والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س26/ (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) هي صحائف فارغة ليس لها حظ من الأعمال، لأنها عاندت شرائع الله ولم ترتضي أن يحكمها التنزيل ولم تحب أن تسمع أحكام ما أنزل الله جل وعلا. آية في الجزء السادس والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س27/ هي ساعة فاقِضها في عبادة الله هذه الدنيا إلى زوال ثم إلى الله الرجعى، خصوماتك، خوفك، تعبك، مرضك، عنادك، شقاك، سعادتك، كلها ستنتهي ثم مآلك إلى الله ربك وخالقك، هذه الدنيا والخلائق كلها ستفنى وترجع إلى الله وحده. آية عظيمة في الجزء السابع والعشرين دلت على المعنى دُلَّ عليها؟
س28/ الاسلام دين الرحمة ونبيه أرسل رحمة للعالمين أجمع، من سالمنا، سالمناه، ومن عادانا عاديناه، أمرنا بالبر والإحسان والعدل حتى لمن كان على غير ملتنا إن سالمنا، لأن ربنا أمرنا بالعدل وهو العادل وسمح لنا أن نعايش الآخرين بإحسان طالما كفوا أيديهم عنا. آية في الجزء الثامن والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
س29/ آية فيها أمر ونهي للرسول عليه الصلاة والسلام بدأت تأمره بتحمل أعباء الرسالة ثم نهته أن يكون كأخيه الذي لم يتحملها. آية في الجزء التاسع والعشرين تدل على المعنى دُلَّ عليها؟

س30/ رغم أنهم فعلوا فعلة شنيعة يستحقون عليها أعظم العذاب لكن انظر إلى فضل الله سبحانه وتعالى يعذبون أولياءه ويدعوهم إلى التوبة. آية في الجزء الأخير تدل على المعنى دُلَّ عليها؟
شروط المسابقة:
1- أن لا يقل عمر المتسابق عن 12 سنة، يرفق ما يثبت ذلك مع الأجوبة(بطاقة موحده ).
2- أن توضع الأجوبة في مظروف مبين عليه اسم المتسابق ورقم الموبايل وعنوان السكن، اما مناطق خارج مدينة الرمادي فبالإمكان ارسال الأجوبة على الرقم (واتس آب) 07748120720، أو مراسلة الصفحة.
3- إن آخر موعد لاستلام الأجوبة هو يوم الخميس الموافق 20 رمضان. وسيتم تخصيص صندوق الأجوبة في جامع الفردوس في الرمادي.
جوائز المسابقة:
سيتم تخصيص عمرات الى بيت الله الحرام وأجهزة كهربائية للفائزين من المشتركين في المسابقة عن طريق القرعة وسيتم اعلان المكان الذي سيجري فيه احتفال توزيع الجوائز لاحقاً بإذن الله.

مع تحتيات اخوتكم في فريق اترك أثراً التطوعي
لجنة المسابقات



@FO9FF

المسابقة الرمضانية الكبرى للي يحب يشترك 👆

@FO9FF

خدمة كلش تفيد طلاب الاقسام الداخلية 👆