بل تبقى في الأردن بكرامتك،
وكلنا إخوانك ..
. . .
أبو محمد..أخ حبيب أعرفه من زمن، طيب الأخلاق واسع الصدر يحبه بر الناس وفاجرهم! من أهل الأردن..وله أخ على خلاف أخلاقه وخصاله تماماً للأسف!
أخوه هذا أساء يوماً إلى أخٍ مصري يعمل هنا في الأردن..فقال المصري بحرقة أمام الناس: (الواحد ما عندوش إلا كرامته، ما جيناش من مصر ومعانا إلا كرامتنا..إذا حتى هذي حنخسرها فمش عازو الأردن..أرجع بكرامتي أحسن لي).
أتصور هذا الأخ المصري وهو جالس يتحسر على حاله..يتحسر على بلاده، بلاد الخيرات المنهوبة التي يضطر أهلها أن يتركوها طلباً للعيش..يحن إلى أن يعيش في بلده..بين أهله وناسه..والديه وإخوانه..زوجته وأولاده..كما يعيش الناس...يريد أن يرجع ولا يتعرض لمثل هذا الموقف، لكنه يتذكر مرض والديه المحتاجين إلى العلاج..أولاده الصغار -كالزغاليل- المحتاجين إلى كسوة وطعام..تجول الأفكار في خاطره ولا يعرف ما يفعل..
بلغ الخبر إلى الأخ الصالح أبي محمد..أن أخاه أساء إلى أخ مسلم، وبلغه ما قاله المصري مكسور الخاطر...فانطلق إليه أبو محمد، وصل إلى المكان الذي يعمل فيه: السلام عليكم.
- وعليكم السلام ورحمة الله.
- (خلع أبو محمد حذاءه وأعطاه للمصري...أمسك المصري بالحذاء ولم يفهم لماذا أعطاه إياه أبو محمد).
- طأطأ أبو محمد رأسه أمام المصري وقال له: سمعت أن فلاناً أساء إليك.. .اضرب على رأسي لتقتص منه!
صدم المصري: لا يا شيخنا..انت إيه دخلك في الموضوع؟!
- قال أبو محمد: أنا أخوه..سمعت أنك قلت: الواحد ما عنده إلا كرامته وإذا راح أخسر كرامتي فلا أريد الأردن.. لأ..أنت تبقى في الأردن بكرامتك، واحنا كلنا إخوانك، وما أحد يجرؤ يمس كرامتك.
- ألقى المصري الحذاء وانكب على رأس أبي محمد يقبله...وانكشفت الغمة عن قلبه لما رأى معنى الأخوة الإيمانية..ورأى بالتطبيق العملي: (إنما المؤمنون إخوة).
حفظك الله يا أبا محمد وهدى أخاك، ولا أتحاشى ذكر اسم أبي محمد إلا لأسباب، وإلا فسيعرفه عدد من المتابعين في الأردن.
وأقول ختاماً إخواني: هذه عبادة نتقرب بها إلى الله: أن نُشعر إخواننا المسلمين غريبي الديار بالمحبة والتقدير ، ونجبر خواطرهم إذا كُسرت...ونشعرهم بأن الحدود المصطنعة لا تعني لنا شيئا..فإن كان عدونا قد مزق جسد أمتنا فواجبنا أن نعمل على التئام جروح هذا الجسد بالكلمة الطيبة والتعامل الحسن، لا أن نعمل وفق مخططات أعدائنا ! ومن أساء من أي بلد كان، فلا تزر وازرة وزر أخرى.
- نسأل الله أن يجمع شمل المسلمين ويصلح حالهم.
. .
▪د. إياد قنيبي▪
وكلنا إخوانك ..
. . .
أبو محمد..أخ حبيب أعرفه من زمن، طيب الأخلاق واسع الصدر يحبه بر الناس وفاجرهم! من أهل الأردن..وله أخ على خلاف أخلاقه وخصاله تماماً للأسف!
أخوه هذا أساء يوماً إلى أخٍ مصري يعمل هنا في الأردن..فقال المصري بحرقة أمام الناس: (الواحد ما عندوش إلا كرامته، ما جيناش من مصر ومعانا إلا كرامتنا..إذا حتى هذي حنخسرها فمش عازو الأردن..أرجع بكرامتي أحسن لي).
أتصور هذا الأخ المصري وهو جالس يتحسر على حاله..يتحسر على بلاده، بلاد الخيرات المنهوبة التي يضطر أهلها أن يتركوها طلباً للعيش..يحن إلى أن يعيش في بلده..بين أهله وناسه..والديه وإخوانه..زوجته وأولاده..كما يعيش الناس...يريد أن يرجع ولا يتعرض لمثل هذا الموقف، لكنه يتذكر مرض والديه المحتاجين إلى العلاج..أولاده الصغار -كالزغاليل- المحتاجين إلى كسوة وطعام..تجول الأفكار في خاطره ولا يعرف ما يفعل..
بلغ الخبر إلى الأخ الصالح أبي محمد..أن أخاه أساء إلى أخ مسلم، وبلغه ما قاله المصري مكسور الخاطر...فانطلق إليه أبو محمد، وصل إلى المكان الذي يعمل فيه: السلام عليكم.
- وعليكم السلام ورحمة الله.
- (خلع أبو محمد حذاءه وأعطاه للمصري...أمسك المصري بالحذاء ولم يفهم لماذا أعطاه إياه أبو محمد).
- طأطأ أبو محمد رأسه أمام المصري وقال له: سمعت أن فلاناً أساء إليك.. .اضرب على رأسي لتقتص منه!
صدم المصري: لا يا شيخنا..انت إيه دخلك في الموضوع؟!
- قال أبو محمد: أنا أخوه..سمعت أنك قلت: الواحد ما عنده إلا كرامته وإذا راح أخسر كرامتي فلا أريد الأردن.. لأ..أنت تبقى في الأردن بكرامتك، واحنا كلنا إخوانك، وما أحد يجرؤ يمس كرامتك.
- ألقى المصري الحذاء وانكب على رأس أبي محمد يقبله...وانكشفت الغمة عن قلبه لما رأى معنى الأخوة الإيمانية..ورأى بالتطبيق العملي: (إنما المؤمنون إخوة).
حفظك الله يا أبا محمد وهدى أخاك، ولا أتحاشى ذكر اسم أبي محمد إلا لأسباب، وإلا فسيعرفه عدد من المتابعين في الأردن.
وأقول ختاماً إخواني: هذه عبادة نتقرب بها إلى الله: أن نُشعر إخواننا المسلمين غريبي الديار بالمحبة والتقدير ، ونجبر خواطرهم إذا كُسرت...ونشعرهم بأن الحدود المصطنعة لا تعني لنا شيئا..فإن كان عدونا قد مزق جسد أمتنا فواجبنا أن نعمل على التئام جروح هذا الجسد بالكلمة الطيبة والتعامل الحسن، لا أن نعمل وفق مخططات أعدائنا ! ومن أساء من أي بلد كان، فلا تزر وازرة وزر أخرى.
- نسأل الله أن يجمع شمل المسلمين ويصلح حالهم.
. .
▪د. إياد قنيبي▪
ما أعظم نعمة الله علينا حين نمسك بالمصحف وقتما نشاء ونقرأ فيه بسهولة.
أتذكر قصة الشاب عبد الله بانعمة الذي كان مفرطا في صلاته وطاعة والديه ثم أصيب بشلل كامل فقيل له ماذا تتمنى وما الذي تفقده بعد إصابتك بالشلل؟
فقال ثلاثة أشياء:
1- أن أسجد لله سجدة، وأخاف كلما قرأت (و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون).
2- أن أقلب صفحات المصحف بيدي...أنتم ترون هذه أمرا عاديا وهي والله عندي كالجبال، أتمناها
3- أن ادخل على أمي في يوم فرحة أو عيد فأضمها إلى صدري
. . .
أخي، أختي ... لا تهجروا القرآن ...
شبابك قبل هرمك !
. . .
🔹 د. إياد قنيبي 🔹
أتذكر قصة الشاب عبد الله بانعمة الذي كان مفرطا في صلاته وطاعة والديه ثم أصيب بشلل كامل فقيل له ماذا تتمنى وما الذي تفقده بعد إصابتك بالشلل؟
فقال ثلاثة أشياء:
1- أن أسجد لله سجدة، وأخاف كلما قرأت (و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون).
2- أن أقلب صفحات المصحف بيدي...أنتم ترون هذه أمرا عاديا وهي والله عندي كالجبال، أتمناها
3- أن ادخل على أمي في يوم فرحة أو عيد فأضمها إلى صدري
. . .
أخي، أختي ... لا تهجروا القرآن ...
شبابك قبل هرمك !
. . .
🔹 د. إياد قنيبي 🔹
مع كل تجربة جديدة يتكشف لي كم في الناس من خير أكثر مما كنا نظن من ظواهرهم ..
مع كل تجربة يتكشف لي كم هم الناس متعطشون للخطاب الديني المؤثر ؛ ومحتاجون للوحي الذي بين حنبينا .. قد يكون فتر في إحساسنا ؛ لكنه لهم شعلة إن لامست زيت الفطرة النقية فيهم حتى خرج نور لم نتصوره ..
مع كل تجربة مع هؤلاء الناس أدرك كم نفرط في جنب الله ونجني على أنفسنا عندما ننشغل عنهم ونضيع أوقاتنا في جدال مع من لا يريد أن يفهم ولا يستفيد؛ ومع من سُلِطُوا علينا (بذنوبنا).
يا رب لك الحمد على ما أودعته في قلوب خلقك من فطرة ..
ويا رب اغفر لنا تقصيرنا في مخاطبتها ..
. . .
▪د. إياد قنيبي▪
مع كل تجربة يتكشف لي كم هم الناس متعطشون للخطاب الديني المؤثر ؛ ومحتاجون للوحي الذي بين حنبينا .. قد يكون فتر في إحساسنا ؛ لكنه لهم شعلة إن لامست زيت الفطرة النقية فيهم حتى خرج نور لم نتصوره ..
مع كل تجربة مع هؤلاء الناس أدرك كم نفرط في جنب الله ونجني على أنفسنا عندما ننشغل عنهم ونضيع أوقاتنا في جدال مع من لا يريد أن يفهم ولا يستفيد؛ ومع من سُلِطُوا علينا (بذنوبنا).
يا رب لك الحمد على ما أودعته في قلوب خلقك من فطرة ..
ويا رب اغفر لنا تقصيرنا في مخاطبتها ..
. . .
▪د. إياد قنيبي▪
إخواني وأخواتي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثبتت رؤية هلال رمضان. فبارك الله لنا ولكم في هذا الشهر وأعاننا جميعا فيه على طاعته ورزقنا فيه عملا متقبلا.
اللهم بلغنا ليلة القدر ووفقنا فيها لعمل صالح..
اللهم رقق في رمضان القلوب واجبر كسر أمتنا وفرج فيه عن المستضعفين واستعملنا في نصرة دينك.
د. إياد قنيبي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثبتت رؤية هلال رمضان. فبارك الله لنا ولكم في هذا الشهر وأعاننا جميعا فيه على طاعته ورزقنا فيه عملا متقبلا.
اللهم بلغنا ليلة القدر ووفقنا فيها لعمل صالح..
اللهم رقق في رمضان القلوب واجبر كسر أمتنا وفرج فيه عن المستضعفين واستعملنا في نصرة دينك.
د. إياد قنيبي.
Forwarded from رسائل..
#إضاءة_منهجية (٢)
من الامور المنهجية المهمة التفريق بين الدليل وبين الإشكال والتعامل مع كل منهما بما يستحقه..
فالدليل إذا تم التثبت منه والقطع بما يدل عليه فلا يمكن أن يعارضه شيء من الإشكالات معارضة حقيقية صحيحة، بل لابد أن تكون تلك المعارضة ظاهرية غير ثابتة عند التحقيق
مثال لتقريب الفكرة وليس للمطابقة: لو ثبت لديك بالدليل التجريبي نفع دواء ما في كبح الحساسية ثم ظهرت مجموعة من الحالات لا تستجيب، هنا دليل وإشكال، لا نترك الدليل بل نبقى عليه ونحاول حل الإشكال، فنجد مثلا أن الحالات التي لا تستجيب كانت تأخذ دواء آخر يعيق آلية عمل الدواء الأول
عندما ندرس أدلة أصول الإسلام ونتفكر فيها نجدها صحيحة قطعية، وبالتالي ما يظهر على أنه إشكال على صحة الإسلام يجب أن نقوم بتفحصه من ثلاث جهات:
الأولى: هل ما يثار عليه هذا الإشكال يصح نسبته فعلا للإسلام؟ أو أنه غير ثابت ؟
الثانية: هل هذا فعلا إشكال يعارض العقل أو العلم القطعي، أو أنه يحتمل أن يكون أمرا صحيحا حتى لو كان يثير الاستغراب ويحتاج لتفكر لفهمه فتتضح حكمته وصحته؟
الثالثة: هل فعلا يرد هذا الإشكال على الدين؟ هنا أتأكد من فهمي للدين، كثيرا ما يتبين أن المعلومة المنسوبة للدين ليست دالة على معنى يرد الإشكال بناء عليه، بل لها معنى آخر هو الصحيح لا يرد عليه الإشكال، وأحيانا تكون المعلومة الدينية صحيحة لكن التعارض المدعى غير حقيقي.
وما دمت أقطع بأن هذا الدين من عند الله فلا يمكن أن يتعارض معه شيء تعارضا حقيقيا، وليس هناك مثال صحيح لهذا التعارض، فهذا مستحيل، وإلا كانت الأدلة على صحة الإسلام غير قطعية، وهذا مستحيل لأننا قطعنا بصحتها بناء على تفكر سليم.
فالخطوات الصحيحة إذا لمن يستشكل شيئا تجاه الإسلام:
١/ دراسة أدلة صحة الإسلام.
٢/ النظر في الإشكالات والتحقق من صحتها وصحة مايبنى عليه نسبتها للإسلام، وورود الإشكال فعلا لو صحت النسبة. ولابد من الخلل في أحد هذه الجهات.
أما أن أجعل الإشكالات هي التي تقودني منهجيا فهذا خطأ، لو جعلنا الإشكالات هي البوصلة لما تقدمنا معرفيا في أي مجال من المجالات، وكل العلوم تبنى هكذا على الادلة ثم حل الاشكالات لا العكس.
من الامور المنهجية المهمة التفريق بين الدليل وبين الإشكال والتعامل مع كل منهما بما يستحقه..
فالدليل إذا تم التثبت منه والقطع بما يدل عليه فلا يمكن أن يعارضه شيء من الإشكالات معارضة حقيقية صحيحة، بل لابد أن تكون تلك المعارضة ظاهرية غير ثابتة عند التحقيق
مثال لتقريب الفكرة وليس للمطابقة: لو ثبت لديك بالدليل التجريبي نفع دواء ما في كبح الحساسية ثم ظهرت مجموعة من الحالات لا تستجيب، هنا دليل وإشكال، لا نترك الدليل بل نبقى عليه ونحاول حل الإشكال، فنجد مثلا أن الحالات التي لا تستجيب كانت تأخذ دواء آخر يعيق آلية عمل الدواء الأول
عندما ندرس أدلة أصول الإسلام ونتفكر فيها نجدها صحيحة قطعية، وبالتالي ما يظهر على أنه إشكال على صحة الإسلام يجب أن نقوم بتفحصه من ثلاث جهات:
الأولى: هل ما يثار عليه هذا الإشكال يصح نسبته فعلا للإسلام؟ أو أنه غير ثابت ؟
الثانية: هل هذا فعلا إشكال يعارض العقل أو العلم القطعي، أو أنه يحتمل أن يكون أمرا صحيحا حتى لو كان يثير الاستغراب ويحتاج لتفكر لفهمه فتتضح حكمته وصحته؟
الثالثة: هل فعلا يرد هذا الإشكال على الدين؟ هنا أتأكد من فهمي للدين، كثيرا ما يتبين أن المعلومة المنسوبة للدين ليست دالة على معنى يرد الإشكال بناء عليه، بل لها معنى آخر هو الصحيح لا يرد عليه الإشكال، وأحيانا تكون المعلومة الدينية صحيحة لكن التعارض المدعى غير حقيقي.
وما دمت أقطع بأن هذا الدين من عند الله فلا يمكن أن يتعارض معه شيء تعارضا حقيقيا، وليس هناك مثال صحيح لهذا التعارض، فهذا مستحيل، وإلا كانت الأدلة على صحة الإسلام غير قطعية، وهذا مستحيل لأننا قطعنا بصحتها بناء على تفكر سليم.
فالخطوات الصحيحة إذا لمن يستشكل شيئا تجاه الإسلام:
١/ دراسة أدلة صحة الإسلام.
٢/ النظر في الإشكالات والتحقق من صحتها وصحة مايبنى عليه نسبتها للإسلام، وورود الإشكال فعلا لو صحت النسبة. ولابد من الخلل في أحد هذه الجهات.
أما أن أجعل الإشكالات هي التي تقودني منهجيا فهذا خطأ، لو جعلنا الإشكالات هي البوصلة لما تقدمنا معرفيا في أي مجال من المجالات، وكل العلوم تبنى هكذا على الادلة ثم حل الاشكالات لا العكس.
🌱 لم يكتفِ أعداء الإسلام بمحاربته في زماننا..بل عادوا إلى التاريخ ليستنكروا الفتوحات الإسلامية
..واجهوهم بهذا المقطع !
https://youtu.be/A-XAEOur9Hk
..واجهوهم بهذا المقطع !
https://youtu.be/A-XAEOur9Hk
YouTube
حال البشرية في غياب الفتوحات الإسلامية - د . إياد قنيبي
لم يكتفِ أعداء الإسلام بمحاربته في زماننا..بل عادوا إلى التاريخ ليستنكروا الفتوحات الإسلامية
..واجهوهم بهذا المقطع !
..واجهوهم بهذا المقطع !
السودان والمصباح والسجان
كلمة مهمة لعموم المسلمين
https://youtu.be/YEpzP7_VMwI
#السودان #الشريعة #الديمقراطية #الثورات #العلمانية
كلمة مهمة لعموم المسلمين
https://youtu.be/YEpzP7_VMwI
#السودان #الشريعة #الديمقراطية #الثورات #العلمانية
YouTube
السودان والمصباح والسجان
كلمة تناسب الوضع السوداني وأوضاع بلاد المسلمين بعموم
اليوم كأني قرأت هذه الآية لأول مرة في حياتي!
(يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
ترفع يديك لتدعو...تقول لك نفسك: دعا من هو خير منك ولم يستجب الله لهم...قل لها:
إنه الله!
(يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
(لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون)
(إن الله يرزق من يشاء بغير حساب)...
فقد يعطيني مع أنه لم يُعطِ من هو خير مني، وقد يكون عدم إعطائه ما تمنى خيرا له...ومع ذلك يوفيه أجره بالطريقة التي يشاؤها سبحانه...
المهم:
ادع الله برجاء عظيم،
ولا يمنعك ما تراه من حال الناس.
. . .
▪د. إياد قنيبي▪
(يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
ترفع يديك لتدعو...تقول لك نفسك: دعا من هو خير منك ولم يستجب الله لهم...قل لها:
إنه الله!
(يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم)
(لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون)
(إن الله يرزق من يشاء بغير حساب)...
فقد يعطيني مع أنه لم يُعطِ من هو خير مني، وقد يكون عدم إعطائه ما تمنى خيرا له...ومع ذلك يوفيه أجره بالطريقة التي يشاؤها سبحانه...
المهم:
ادع الله برجاء عظيم،
ولا يمنعك ما تراه من حال الناس.
. . .
▪د. إياد قنيبي▪
لماذا لا نبكي عندما نقرأ القرآن ؟!
. . .
السلام عليكم ورحمة الله.
إخوتي الكرام أحيانا ونحن نقرأ القرآن نتساءل: (لماذا لا نتأثر كما تأثر الصحابة؟ لماذا لا نبكي كما كان الصحابة يبكون؟)
أتعرفون الجواب؟
لأن الصحابة كانوا يستمعون القرآن بنفسية غير نفسيتنا ونية غير نيتنا. كانوا يستمعونه بنفسية الجندي الذي ينتظر الأوامر للتنفيذ الفوري، محبةً وخشيةً ورجاء. كانوا يفهمون جيدا وينفذون قولَه تعالى: ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)). فالاختيار بين طاعة الله ومعصيته ليس واردا عندهم.
كانوا ينتظرون الآيات مشاعل تهديهم في الظلمات، كانت نفوسهم أرضا عطشى تنتظر كلام الله انتظار المطر لتتشربه فيثمر من بذور الإيمان فيها أبهى الثمر، كان جهدهم كله منصبا في (كيف ننفذ أمر الله كما يحب الله). نفسية طيبة كهذه ما إن يمسَّها الوحي حتى يتسارع القلب ويتهدج الصوت وتنهمر العينان.
ماذا عنا نحن؟ لنكن صريحين!...
يقرأ كثير منا القرآن بنفسية كسلى!
تريد أن تتفلت من الأوامر وتؤثِرُ اللذة الفانية. إذا مرت بآية فيها أمر أو نهي لا يوافق الهوى حشدت جيشا من الأعذار كي تتملص من التنفيذ: لعل تفسير الآية على غير ظاهرها، ربما في الأمر خلاف، زماننا اختلف، لن أنفذ هذا الأمر لكن الله غفور رحيم...وهكذا! هناك نداء في أعماق النفس يلومها يقول لها: ((استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم)) فنتردد، نحس بالذنب، ثم نتجاهل هذا النداء ونكبته ونتابع القراءة، وننتظر بعد ذلك أن يؤثر القرآن فينا كما كان يؤثر في الصحابة؟!
إذا أردت أن تتأثر بالقرآن كالصحابة فاتخذ القرار الشجاع...أنك لن تختار بين طاعة الله ومعصيته، بل الطاعة هي خيارك الأوحد. هذا القرار صعب، لكنه يسهل جدا إذا وثقت بحكمة الله ورحمته، فلا يأمرك بأمر إلا وفيه نفعك والتيسير عليك والرفق بك في الدنيا والآخرة.
في الحلقات القادمة سنتأمل بإذن الله نماذج من استجابة الصحابة رضي الله عنهم لأمر الله في القرآن، حتى نقتدي بهم، لعل الله عز وجل يحيي قلوبنا كما أحيى قلوبهم. لكن يا أخي ويا أختي... قبل ذلك لا بد من اتخاذ القرار...لا خيار غير الطاعة، فأنت مؤمن، وأنت مؤمنة...((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)).
والسلام عليكم ورحمة الله.
. . .
#من_سلسلة_بالقرآن_نحيا 🍀
🔸د. إياد قنيبي🔸
. . .
السلام عليكم ورحمة الله.
إخوتي الكرام أحيانا ونحن نقرأ القرآن نتساءل: (لماذا لا نتأثر كما تأثر الصحابة؟ لماذا لا نبكي كما كان الصحابة يبكون؟)
أتعرفون الجواب؟
لأن الصحابة كانوا يستمعون القرآن بنفسية غير نفسيتنا ونية غير نيتنا. كانوا يستمعونه بنفسية الجندي الذي ينتظر الأوامر للتنفيذ الفوري، محبةً وخشيةً ورجاء. كانوا يفهمون جيدا وينفذون قولَه تعالى: ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)). فالاختيار بين طاعة الله ومعصيته ليس واردا عندهم.
كانوا ينتظرون الآيات مشاعل تهديهم في الظلمات، كانت نفوسهم أرضا عطشى تنتظر كلام الله انتظار المطر لتتشربه فيثمر من بذور الإيمان فيها أبهى الثمر، كان جهدهم كله منصبا في (كيف ننفذ أمر الله كما يحب الله). نفسية طيبة كهذه ما إن يمسَّها الوحي حتى يتسارع القلب ويتهدج الصوت وتنهمر العينان.
ماذا عنا نحن؟ لنكن صريحين!...
يقرأ كثير منا القرآن بنفسية كسلى!
تريد أن تتفلت من الأوامر وتؤثِرُ اللذة الفانية. إذا مرت بآية فيها أمر أو نهي لا يوافق الهوى حشدت جيشا من الأعذار كي تتملص من التنفيذ: لعل تفسير الآية على غير ظاهرها، ربما في الأمر خلاف، زماننا اختلف، لن أنفذ هذا الأمر لكن الله غفور رحيم...وهكذا! هناك نداء في أعماق النفس يلومها يقول لها: ((استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم)) فنتردد، نحس بالذنب، ثم نتجاهل هذا النداء ونكبته ونتابع القراءة، وننتظر بعد ذلك أن يؤثر القرآن فينا كما كان يؤثر في الصحابة؟!
إذا أردت أن تتأثر بالقرآن كالصحابة فاتخذ القرار الشجاع...أنك لن تختار بين طاعة الله ومعصيته، بل الطاعة هي خيارك الأوحد. هذا القرار صعب، لكنه يسهل جدا إذا وثقت بحكمة الله ورحمته، فلا يأمرك بأمر إلا وفيه نفعك والتيسير عليك والرفق بك في الدنيا والآخرة.
في الحلقات القادمة سنتأمل بإذن الله نماذج من استجابة الصحابة رضي الله عنهم لأمر الله في القرآن، حتى نقتدي بهم، لعل الله عز وجل يحيي قلوبنا كما أحيى قلوبهم. لكن يا أخي ويا أختي... قبل ذلك لا بد من اتخاذ القرار...لا خيار غير الطاعة، فأنت مؤمن، وأنت مؤمنة...((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)).
والسلام عليكم ورحمة الله.
. . .
#من_سلسلة_بالقرآن_نحيا 🍀
🔸د. إياد قنيبي🔸
⚡️خطوة على الطريق لموضوع ضخم..
إصلاح لمفاهيم خاطئة عن أهم قضية في حياة المسلم..
اليوم الساعة العاشرة صباحا بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله..
ساعدونا في النشر يا كرام..
لزيادة الاستفادة من هذه الكلمة ننصحكم بمشاهدة السابقة (السودان والمصباح والسجان):
https://web.facebook.com/eyadqunaibi/videos/672373953227754/?__xts__[0]=68.ARAoN-C8ECLc0k_M47cGI43b4psO-AO-QEAyjBtnGb0tzVuQSI7Vd6baVke_oJRY5dMeocGTz5THZGFz3POd17BJFuB7dmhQg711hbxqh_mOYJM6ql7hmRvQzWfto-RujaSp3bASb26BFwRHp--83W9Y2Wk8lDTrfTEHNFtW1czBtweNCFF8DlkgmVF1N0lbikAQZMdyxm0CjhlC3dofwthbb9Da8AtsElT2T6Akw8HdPUYgKSrPTfqLOf0f5EdF4BfBU1GibIXV9Jeq0l29DQAZgtSKsUxQw0TVpH9s5ZXpb1VGTpubthaGDETMlvY-AUL8JhA7YJso3T6cQDYlAbiVX5uETjH03n73QQ&__tn__=-R
إصلاح لمفاهيم خاطئة عن أهم قضية في حياة المسلم..
اليوم الساعة العاشرة صباحا بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله..
ساعدونا في النشر يا كرام..
لزيادة الاستفادة من هذه الكلمة ننصحكم بمشاهدة السابقة (السودان والمصباح والسجان):
https://web.facebook.com/eyadqunaibi/videos/672373953227754/?__xts__[0]=68.ARAoN-C8ECLc0k_M47cGI43b4psO-AO-QEAyjBtnGb0tzVuQSI7Vd6baVke_oJRY5dMeocGTz5THZGFz3POd17BJFuB7dmhQg711hbxqh_mOYJM6ql7hmRvQzWfto-RujaSp3bASb26BFwRHp--83W9Y2Wk8lDTrfTEHNFtW1czBtweNCFF8DlkgmVF1N0lbikAQZMdyxm0CjhlC3dofwthbb9Da8AtsElT2T6Akw8HdPUYgKSrPTfqLOf0f5EdF4BfBU1GibIXV9Jeq0l29DQAZgtSKsUxQw0TVpH9s5ZXpb1VGTpubthaGDETMlvY-AUL8JhA7YJso3T6cQDYlAbiVX5uETjH03n73QQ&__tn__=-R
Facebook Watch
الدكتور إياد قنيبى الصفحة الرسمية
السودان والمصباح والسجان
عندما أرى إقبال المسلمين المذهل على مواسم الخيرات مثل ليلة السابع والعشرين من رمضان
على الرغم من القصف المكثف على عقيدتهم بدعوات الإلحاد والشبهات وتسميم المناهج المدرسية
وعلى الرغم من القصف المكثف على أخلاقهم عبر آلاف القنوات التي تزين الشهوات
وعلى الرغم من القصف الحربي المكثف على دورهم ومساجدهم برا وبحرا وجوا
وعلى الرغم من أن ملل الكفر كلها لم تتمالأ مجتمعة بلا استثناء إلا على ملة الإسلام
أدرك عظمة هذا الدين الذي شاء الله له أن يبقى ولو كره الكافرون
وأدرك عمقه في فطرة الناس مهما حاول الشياطين أن يقتلعوه
قد يقول قائل: لا تغرنك هذه الكثرة، فقد قال ابن عقيل: (إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان, فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع, ولا ضجيجهم بــــ (لبيك), وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة) أي موالاتهم لأعداء الشريعة من الظلمة والمتسلطين.
صحيح...لكننا في حرب وجودية تستهدف اقتلاع الإسلام وردَّ المسلمين عن دينهم بالكلية. فلنا أن نفرح بتنكيس الله لأعدائنا ومخططاتهم وبمظاهر حب المسلمين لربهم ولدينهم ومظاهر الحياة في هذه الأمة، التي تحتاج إلى من يوجه كوامن الخير فيها وسترى منها حينئذ العجب، ولن يقف في طريقها شيء...
أمة تمرض لكنها لا تموت.
اللهم اهد أمة نبيك.
. . .
🔹 د. إياد قنيبي 🔹
على الرغم من القصف المكثف على عقيدتهم بدعوات الإلحاد والشبهات وتسميم المناهج المدرسية
وعلى الرغم من القصف المكثف على أخلاقهم عبر آلاف القنوات التي تزين الشهوات
وعلى الرغم من القصف الحربي المكثف على دورهم ومساجدهم برا وبحرا وجوا
وعلى الرغم من أن ملل الكفر كلها لم تتمالأ مجتمعة بلا استثناء إلا على ملة الإسلام
أدرك عظمة هذا الدين الذي شاء الله له أن يبقى ولو كره الكافرون
وأدرك عمقه في فطرة الناس مهما حاول الشياطين أن يقتلعوه
قد يقول قائل: لا تغرنك هذه الكثرة، فقد قال ابن عقيل: (إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان, فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع, ولا ضجيجهم بــــ (لبيك), وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة) أي موالاتهم لأعداء الشريعة من الظلمة والمتسلطين.
صحيح...لكننا في حرب وجودية تستهدف اقتلاع الإسلام وردَّ المسلمين عن دينهم بالكلية. فلنا أن نفرح بتنكيس الله لأعدائنا ومخططاتهم وبمظاهر حب المسلمين لربهم ولدينهم ومظاهر الحياة في هذه الأمة، التي تحتاج إلى من يوجه كوامن الخير فيها وسترى منها حينئذ العجب، ولن يقف في طريقها شيء...
أمة تمرض لكنها لا تموت.
اللهم اهد أمة نبيك.
. . .
🔹 د. إياد قنيبي 🔹
سلوكك من ليلة العيد بعد مغادرة رمضان هو اختبار تحقيق صومك لغايته: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)
فإن لم تتحقق التقوى فــــ (رُب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع).
. . .
▪ د. إياد قنيبي ▪
فإن لم تتحقق التقوى فــــ (رُب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع).
. . .
▪ د. إياد قنيبي ▪
كيف تستغل زيارات العيد؟ ☘🎉
. . . .
قد يكون اقتراحا متأخرا، لكن أظن أنه لا زال له فائدة:
أيها الإخوة صحيح أن الهدف الرئيس من زيارات العيد ينبغي أن يكون صلة الأرحام، لكننا كثيرا ما ننتهي من هذه المهمة مبكرا في الزيارة، ثم "نَصفُن" في بعضنا ونُطرق رؤوسنا ثم نعيد عبارات (حياكم الله)، (أهلا وسهلا)...هذا إن لم تُفتح مواضيع تتسبب في شيء من الإثم.
منعا لهذا كله، وتحويلا لزيارة العيد إلى فرصة ثمينة، وتكثيرا من حسناتها إلى جانب صلة الرحم، فإنه من الجميل أن تستعد قبلها بموضوع مفيد مُركز يمكن إيصاله في دقيقتين أو ثلاثة، وتسُن في محيطك سنة حسنة بتعطير المجالس بمثل هذه المواضيع.
مثلا، أقترح لهذا العيد أن تنقل لمن تزورهم ويزورونك الرسالة التالية:
تنتشر على وسائل التواصل أحاديث مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، علما بأن أكثر الأحاديث تواتراً هو قوله صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)، فقد رُوي عن أكثر من سبعين صحابيا! والذي ينقل حديثا مكذوبا فيُخشى أن يناله نصيب من هذا الحديث، لأنه أهمل التحقق من صحته مع أنه أصبح سهلا ميسورا جدا. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) (رواه مسلم).
كيف تتحقق من صحة حديث؟ من الأساليب السهلة أن تدخل على موقع الدرر السنية:
Dorar.net
وهو أيضا تطبيق موجود على Play store باسم الدرر السنية.
وفي الحالتين تختار (الموسوعة الحديثية)، وتكتب عبارات مفتاحية من الحديث الذي تريد التأكد من صحته.
العبارات المفتاحية يجب أن تكون مما لا يتكرر كثيرا. مثلا، إن أردت أن تتأكد من حديث (ما من يقعدون مقعدا لا يذكرون فيه اسم الله عز وجل ولا يصلون على رسوله إلا كان حسرة عليهم يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب)...ليست (يذكرون اسم الله) عبارة مفتاحية مناسبة لأنها تتكرر في أحاديث كثيرة، وكذلك عبارة (دخلوا الجنة)، بينما عبارة (حسرة عليهم يوم القيامة) أنسب.
وسيخرج لك مصدر الحديث وصحته من ضعفه ومَنْ حكم عليه من العلماء بالصحة أو الضعف. كثير من الأحاديث المكذوبة لن تجدها أصلا لأن الكذب والاختلاق على النبي مستمر لا يحصره كتاب.
لنا عودة للموضوع بإذن الله بتفصيل أكثر، لكن هذه لفتة سريعة، كلمات تنقلها في دقيقتين تستثمر بها زيارة العيد استثمارا حسنا. وبارك الله فيكم.
. . .
¤ د. إياد قنيبي ¤
. . . .
قد يكون اقتراحا متأخرا، لكن أظن أنه لا زال له فائدة:
أيها الإخوة صحيح أن الهدف الرئيس من زيارات العيد ينبغي أن يكون صلة الأرحام، لكننا كثيرا ما ننتهي من هذه المهمة مبكرا في الزيارة، ثم "نَصفُن" في بعضنا ونُطرق رؤوسنا ثم نعيد عبارات (حياكم الله)، (أهلا وسهلا)...هذا إن لم تُفتح مواضيع تتسبب في شيء من الإثم.
منعا لهذا كله، وتحويلا لزيارة العيد إلى فرصة ثمينة، وتكثيرا من حسناتها إلى جانب صلة الرحم، فإنه من الجميل أن تستعد قبلها بموضوع مفيد مُركز يمكن إيصاله في دقيقتين أو ثلاثة، وتسُن في محيطك سنة حسنة بتعطير المجالس بمثل هذه المواضيع.
مثلا، أقترح لهذا العيد أن تنقل لمن تزورهم ويزورونك الرسالة التالية:
تنتشر على وسائل التواصل أحاديث مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، علما بأن أكثر الأحاديث تواتراً هو قوله صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)، فقد رُوي عن أكثر من سبعين صحابيا! والذي ينقل حديثا مكذوبا فيُخشى أن يناله نصيب من هذا الحديث، لأنه أهمل التحقق من صحته مع أنه أصبح سهلا ميسورا جدا. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) (رواه مسلم).
كيف تتحقق من صحة حديث؟ من الأساليب السهلة أن تدخل على موقع الدرر السنية:
Dorar.net
وهو أيضا تطبيق موجود على Play store باسم الدرر السنية.
وفي الحالتين تختار (الموسوعة الحديثية)، وتكتب عبارات مفتاحية من الحديث الذي تريد التأكد من صحته.
العبارات المفتاحية يجب أن تكون مما لا يتكرر كثيرا. مثلا، إن أردت أن تتأكد من حديث (ما من يقعدون مقعدا لا يذكرون فيه اسم الله عز وجل ولا يصلون على رسوله إلا كان حسرة عليهم يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب)...ليست (يذكرون اسم الله) عبارة مفتاحية مناسبة لأنها تتكرر في أحاديث كثيرة، وكذلك عبارة (دخلوا الجنة)، بينما عبارة (حسرة عليهم يوم القيامة) أنسب.
وسيخرج لك مصدر الحديث وصحته من ضعفه ومَنْ حكم عليه من العلماء بالصحة أو الضعف. كثير من الأحاديث المكذوبة لن تجدها أصلا لأن الكذب والاختلاق على النبي مستمر لا يحصره كتاب.
لنا عودة للموضوع بإذن الله بتفصيل أكثر، لكن هذه لفتة سريعة، كلمات تنقلها في دقيقتين تستثمر بها زيارة العيد استثمارا حسنا. وبارك الله فيكم.
. . .
¤ د. إياد قنيبي ¤
كلمة للشباب الذين ينزلون إلى الأسواق في هذه الساعات...متجمعين حول الأراجيل في طريق الناس ومطلقين أبصارهم فيما يسخط الله عليهم...
كلمة للشباب الذين يدورون بسياراتهم والأغاني بأعلى صوت...
ممارسة المعصية في الأوقات الشريفة المكرمة يزيد بشاعتها!
قال الله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ، أي تكملوا عدة الصيام وتكبروا الله في هذه الليلة وصباح الغد على هدايته إياكم إلى الدين القويم.
فالوقت وقت الجهر بالتكبير والشكر لله، لا وقت المجاهرة بالمعاصي!!
يا شباب، والله لو لم تخرجوا من هذه الدنيا إلا بتعظيم الله لرُجي لكم الخير.
تجمعاتكم هذه في هذا الوقت بهذا الشكل تجمعات مستهين بحرمات الله! كم ستقسو قلوبكم إن كنتم تعرضونها للفتن بهذا الشكل بعد دورة رمضان التي من حُرم خيرها فقد حُرم!
أحب لكم الخير وأخاف عليكم وعلى نفسي إن لم أنصحكم. فاتقوا الله...أرجوكم!
. . .
🔹 د. إياد قنيبي 🔹
كلمة للشباب الذين يدورون بسياراتهم والأغاني بأعلى صوت...
ممارسة المعصية في الأوقات الشريفة المكرمة يزيد بشاعتها!
قال الله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ، أي تكملوا عدة الصيام وتكبروا الله في هذه الليلة وصباح الغد على هدايته إياكم إلى الدين القويم.
فالوقت وقت الجهر بالتكبير والشكر لله، لا وقت المجاهرة بالمعاصي!!
يا شباب، والله لو لم تخرجوا من هذه الدنيا إلا بتعظيم الله لرُجي لكم الخير.
تجمعاتكم هذه في هذا الوقت بهذا الشكل تجمعات مستهين بحرمات الله! كم ستقسو قلوبكم إن كنتم تعرضونها للفتن بهذا الشكل بعد دورة رمضان التي من حُرم خيرها فقد حُرم!
أحب لكم الخير وأخاف عليكم وعلى نفسي إن لم أنصحكم. فاتقوا الله...أرجوكم!
. . .
🔹 د. إياد قنيبي 🔹