من فترة لأخرى تبحث زوجتي في أوراق سارة ودفاتر مذكراتها...فتكتشف المزيد مما كانت تكتبه ابنتي التي كانت تخفي وراء صمتها الكثير..
هذه ورقة وجدناها اليوم، كتبتها الحبيبة في اليوم السابق لفحص الرئتين بالصورة الطبقية..
أرجو أن تطلعوا أبناءكم وبناتكم للعبرة كيف كانت طفلة في سنهم تشعر بالطمأنينة لمحافظتها على علاقتها بالله تعالى.
رسمت على اليمين الاحتمال (1): رئتين خاليتين من السرطان
وعلى اليسار الاحتمال (2): رئتين مليئتين بالسرطان
وعلامات استفهام..يعني يا ترى أيهما ستكون النتيجة؟؟
وكتبت تحتها ما معناه بالفصحى:
(أنا لا فرق عندي لأنه كله قدَر الله. في النهاية سأموت في الوقت الذي يريده الله (القدَر). فقط عليَّ أن آخُذَ بالأسباب وألتزم بالعلاجات. وأهم من هذا كله أن ألتزم بعباداتي حتى أُبقي اتصالي مع الله فعَّالاً..والله مع الصابرين).
الحمد لله الذي أكرمني بك يا حبيبة وقبضك على هذا الحال، وأسأله تعالى أن يتم النعمة علينا وعليكم يا كرام بأن يرحم من فقدنا من أحبابنا ويجمعنا بهم في الجنة.
هذه ورقة وجدناها اليوم، كتبتها الحبيبة في اليوم السابق لفحص الرئتين بالصورة الطبقية..
أرجو أن تطلعوا أبناءكم وبناتكم للعبرة كيف كانت طفلة في سنهم تشعر بالطمأنينة لمحافظتها على علاقتها بالله تعالى.
رسمت على اليمين الاحتمال (1): رئتين خاليتين من السرطان
وعلى اليسار الاحتمال (2): رئتين مليئتين بالسرطان
وعلامات استفهام..يعني يا ترى أيهما ستكون النتيجة؟؟
وكتبت تحتها ما معناه بالفصحى:
(أنا لا فرق عندي لأنه كله قدَر الله. في النهاية سأموت في الوقت الذي يريده الله (القدَر). فقط عليَّ أن آخُذَ بالأسباب وألتزم بالعلاجات. وأهم من هذا كله أن ألتزم بعباداتي حتى أُبقي اتصالي مع الله فعَّالاً..والله مع الصابرين).
الحمد لله الذي أكرمني بك يا حبيبة وقبضك على هذا الحال، وأسأله تعالى أن يتم النعمة علينا وعليكم يا كرام بأن يرحم من فقدنا من أحبابنا ويجمعنا بهم في الجنة.
. . .
◇ مها محمد، فتاة في الثالثة والعشرين من عمرها، من أهل القرآن يذكرها من يعرفها بالخير وحسن الخلق والسعي في الإصلاح..توفيت بعد دخولها المستشفى لمرض أصابها.
كانت هذه آخر تغريداتها رحمها الله، 👆
ويا له من كلام مؤثر عندما يكون من صادقة فيما نحسبها.
تم إغلاق حسابها بعد وفاتها.
الأخت رحمها الله من بلاد الحرمين...فأظهروا هذه النماذج المشرقة في زمن يراد فيه إفساد فتيات تلك البلاد الطاهرة.
. .
▪إياد قنيبي▪
◇ مها محمد، فتاة في الثالثة والعشرين من عمرها، من أهل القرآن يذكرها من يعرفها بالخير وحسن الخلق والسعي في الإصلاح..توفيت بعد دخولها المستشفى لمرض أصابها.
كانت هذه آخر تغريداتها رحمها الله، 👆
ويا له من كلام مؤثر عندما يكون من صادقة فيما نحسبها.
تم إغلاق حسابها بعد وفاتها.
الأخت رحمها الله من بلاد الحرمين...فأظهروا هذه النماذج المشرقة في زمن يراد فيه إفساد فتيات تلك البلاد الطاهرة.
. .
▪إياد قنيبي▪
اليوم بإذن الله سننشر حلقة مهمة وممتعة بعنوان:
(هل سيمنحونني جائزة نوبل؟)
تابعوها لنتناقش بعدها إن كانوا سيمنحونني الجائزة أم لا.
(هل سيمنحونني جائزة نوبل؟)
تابعوها لنتناقش بعدها إن كانوا سيمنحونني الجائزة أم لا.
حلقة مميزة.. ساعدونا في النشر يا كرام
https://youtu.be/qApAcahF9p4
https://youtu.be/qApAcahF9p4
YouTube
رحلة اليقين ٥٢: هل سيمنحونني جائزة نوبل؟
هل سيمنحونني جائزة نوبل؟
تابعوها لنتناقش بعدها إن كانوا سيمنحونني الجائزة أم لا.
____________________________________________
المصادر:
1. Biomechanical Characteristics of Hand Coordination: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0146193…
تابعوها لنتناقش بعدها إن كانوا سيمنحونني الجائزة أم لا.
____________________________________________
المصادر:
1. Biomechanical Characteristics of Hand Coordination: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0146193…
تربية الأبناء على العزة هي تربية لهم على الإسلام
فالعزة تحصنه نفسيا من التأثر بنباح أعدائه ضد دينه
والعزة تجعله يفخر إذا اطلع على آيات القرآن وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم
وبالعزة يرفض أن يقلد أعداءه وينصاع لمخططاتهم واستبداد أذنابهم
وبالعزة يبقى في قلبه جمرة لا تنطفئ: قوة دافعة للنهوض بأمته
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)
▪إياد قنيبي▪
فالعزة تحصنه نفسيا من التأثر بنباح أعدائه ضد دينه
والعزة تجعله يفخر إذا اطلع على آيات القرآن وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم
وبالعزة يرفض أن يقلد أعداءه وينصاع لمخططاتهم واستبداد أذنابهم
وبالعزة يبقى في قلبه جمرة لا تنطفئ: قوة دافعة للنهوض بأمته
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)
▪إياد قنيبي▪
مرةً ثانية 2022 أو 2023 وتحرير فلسطين !!
كنتُ قد كتبتُ قبل عدة أشهرٍ مقالة مختصرة أحاور فيها من يَـعِـدُ بتحرير بيت المقدس عام 2022 ( وإن كان لا يجزم ) كما يقول المُدافعون !! ولكن يبدو أنَّ هذه الآفة تتمدد فناسب أن نعيد فيها القول .
القول ، وتكرار القول ، إنه اجتهادٌ يحتمل الصواب والخطأ قول لا داعي له ، وتكرار مُملٌّ إذ هو مفهوم من تصريح قائليه . فالاعتراض ليس على كون الاجتهاد يُصيب ويَخيب فهذا مِمَّا تعرفه الوحوش في الغابات ! وإنَّما الاعتراض على اعتماد طريقة هي أقرب إلى الخرافة منها إلى البحث العلمي المنضبط .
والرد على المنكرين بأن هذه من البشارات ، وإظهارهم وكأنهم ممن يرد البشارة ! فهذا عجيب ! لأن الرد ليس على مجرد البشارة وإنما على تحديد زمنها . فعليكم أن تَـفكُّوا الاشتباك بين البشارة وبين تحديد زمنها حتى لا يكون ردُّكم مصادرةً على المطلوب .
فأما إن كنتم لا تجزمون بموعد ولكنكم تبشرون عباد الله بوعد الله فلا بأس ونحن معكم مبشرون .
أيها الأفاضل نحن نعترض على طريقتكم في الاستنباط التي لا تخلو من تكلُّفٍ ، واستخدامِ أدواتٍ في فهمِ القرآن ليست من مناهج أهل العلم ، لأنها ليست واضحة ولا منضبطة ومن شأن المنهج أن يكون واضحاً منضبطاً . ولو كانت هذه المفاتيح الخطيرة الكاشفة لعظائم الأمور مما يحتمله كلام الله سبحانه لدلَّ الرسولُ صلى الله عليه وسلم عليها ، ولمارسها الصحابة من بعده في الكشف عن الأحداث الكبار ! ولا يقال إنها باب تُرِك مُوارباً ليلج منه أصحاب التأمل ممن ادخر الله لهم ذلك الفضل ! لأن المُدخَّر ليست مفاتيح الفهم عن الله سبحانه بل في فضِّ مُغلقات الآيات باتباع مناهج الفهم التي مشى عليها السلف والخلف . ومن أجل هذا لم يعتمد أهل العلم تفاسير أهل البدع من إشارية وباطنية الخ ... لأنها تقوم على أضغاثِ أحلامِ صاحبِها فيقوم ليطوِّع الدنيا كلها لتوافق أحلامه !
إن الأمر ليس بهذه البساطة ليقال : وإن لم تحصل !! لما في ذلك من أثر بالغ السلبية على المسلمين ، ولأنها تؤسس للخرافة في عقول المسلمين ! وكأن التكوين الذهني للأمة تنقصه الخرافات لتضاف هذه الخرافة إليها !
ثم ... إن مقياس اعتماد المناهج هو اضطرادها وانضباطها أولاً ، وثانياً : موافقتها للمنهج الشرعي ، وطريقة المتقدمين . وهذا الذي نصَّ عليه أهل العلم في الرد على من أصل البدع اعتماداً على كونها أحياناً توتي ثماراً ! قالوا : إن ذلك لا يعني صحتها وشرعية التزامها .
إننا على يقين أن كيان بني صهيون إلى زوال ، وبهذا نبشر المسلمين ، ولكننا لا نحدد لذلك زمناً . وإننا نرى أن اليهود اليوم لم يبلغوا في يوم من الأيام التمكُّن الذي وصلوا إليه اليوم . وشتان شتان بين واقع دولة المدينة المنورة وصراعها مع أعداء ذلك الزمان ، حيث كانت قيادة تلك الدولة الناشئة تؤسس لبناء دولة قوية ومجتمع متين على أسس علمية وبين واقعنا المتساقط الذي لا يساعد على إجراء قياسٍ تحصلُ فيه نفسُ النتائج لوجود نقطة تشابه واحدة أو أكثر ! إن الزمن المتبقي للعام الموعود وظرف الأمة الذي ينحدر يومياً ، والواقع الإقليمي ، والواقع العالمي ، وواقع الكيان الصهيوني لا يساعد أبداً على تحقق هذا الحلم !
إن مشكلة المشايخ أنها يضربون الشرع بحركة الحياة ، وحركة الحياة بالشرع فينتجون أقوالاً أقل ما يقال فيها : إنها مضحكة !
▪الأستاذ إبراهيم العسعس▪
كنتُ قد كتبتُ قبل عدة أشهرٍ مقالة مختصرة أحاور فيها من يَـعِـدُ بتحرير بيت المقدس عام 2022 ( وإن كان لا يجزم ) كما يقول المُدافعون !! ولكن يبدو أنَّ هذه الآفة تتمدد فناسب أن نعيد فيها القول .
القول ، وتكرار القول ، إنه اجتهادٌ يحتمل الصواب والخطأ قول لا داعي له ، وتكرار مُملٌّ إذ هو مفهوم من تصريح قائليه . فالاعتراض ليس على كون الاجتهاد يُصيب ويَخيب فهذا مِمَّا تعرفه الوحوش في الغابات ! وإنَّما الاعتراض على اعتماد طريقة هي أقرب إلى الخرافة منها إلى البحث العلمي المنضبط .
والرد على المنكرين بأن هذه من البشارات ، وإظهارهم وكأنهم ممن يرد البشارة ! فهذا عجيب ! لأن الرد ليس على مجرد البشارة وإنما على تحديد زمنها . فعليكم أن تَـفكُّوا الاشتباك بين البشارة وبين تحديد زمنها حتى لا يكون ردُّكم مصادرةً على المطلوب .
فأما إن كنتم لا تجزمون بموعد ولكنكم تبشرون عباد الله بوعد الله فلا بأس ونحن معكم مبشرون .
أيها الأفاضل نحن نعترض على طريقتكم في الاستنباط التي لا تخلو من تكلُّفٍ ، واستخدامِ أدواتٍ في فهمِ القرآن ليست من مناهج أهل العلم ، لأنها ليست واضحة ولا منضبطة ومن شأن المنهج أن يكون واضحاً منضبطاً . ولو كانت هذه المفاتيح الخطيرة الكاشفة لعظائم الأمور مما يحتمله كلام الله سبحانه لدلَّ الرسولُ صلى الله عليه وسلم عليها ، ولمارسها الصحابة من بعده في الكشف عن الأحداث الكبار ! ولا يقال إنها باب تُرِك مُوارباً ليلج منه أصحاب التأمل ممن ادخر الله لهم ذلك الفضل ! لأن المُدخَّر ليست مفاتيح الفهم عن الله سبحانه بل في فضِّ مُغلقات الآيات باتباع مناهج الفهم التي مشى عليها السلف والخلف . ومن أجل هذا لم يعتمد أهل العلم تفاسير أهل البدع من إشارية وباطنية الخ ... لأنها تقوم على أضغاثِ أحلامِ صاحبِها فيقوم ليطوِّع الدنيا كلها لتوافق أحلامه !
إن الأمر ليس بهذه البساطة ليقال : وإن لم تحصل !! لما في ذلك من أثر بالغ السلبية على المسلمين ، ولأنها تؤسس للخرافة في عقول المسلمين ! وكأن التكوين الذهني للأمة تنقصه الخرافات لتضاف هذه الخرافة إليها !
ثم ... إن مقياس اعتماد المناهج هو اضطرادها وانضباطها أولاً ، وثانياً : موافقتها للمنهج الشرعي ، وطريقة المتقدمين . وهذا الذي نصَّ عليه أهل العلم في الرد على من أصل البدع اعتماداً على كونها أحياناً توتي ثماراً ! قالوا : إن ذلك لا يعني صحتها وشرعية التزامها .
إننا على يقين أن كيان بني صهيون إلى زوال ، وبهذا نبشر المسلمين ، ولكننا لا نحدد لذلك زمناً . وإننا نرى أن اليهود اليوم لم يبلغوا في يوم من الأيام التمكُّن الذي وصلوا إليه اليوم . وشتان شتان بين واقع دولة المدينة المنورة وصراعها مع أعداء ذلك الزمان ، حيث كانت قيادة تلك الدولة الناشئة تؤسس لبناء دولة قوية ومجتمع متين على أسس علمية وبين واقعنا المتساقط الذي لا يساعد على إجراء قياسٍ تحصلُ فيه نفسُ النتائج لوجود نقطة تشابه واحدة أو أكثر ! إن الزمن المتبقي للعام الموعود وظرف الأمة الذي ينحدر يومياً ، والواقع الإقليمي ، والواقع العالمي ، وواقع الكيان الصهيوني لا يساعد أبداً على تحقق هذا الحلم !
إن مشكلة المشايخ أنها يضربون الشرع بحركة الحياة ، وحركة الحياة بالشرع فينتجون أقوالاً أقل ما يقال فيها : إنها مضحكة !
▪الأستاذ إبراهيم العسعس▪
السلام عليكم. الإخوة الكرام كنا قد وعدناكم بجلسة نقاشية لكتاب (حسن الظن بالله). الجلسة ستُعقد يوم السبت القادم بإذن الله تعالى.
نحتاج معرفة عدد الحاضرين لحجز المكان المناسب، ولذلك فسيكون الحضور لمن يسجلون من خلال النموذج المرفق. لكن من المهم ألا يسجل إلا من هو متأكد من عزمه على الحضور. فالمعروف عادة أن عدداً ممن يسجلون، فيغلق باب التسجيل، لا يحضرون، فيضيعون الفرصة على غيرهم.
كما أننا نحتاج معرفة العدد لحجز المكان المناسب، والذي قد نتكلف من أجله إذا كان كبيراً.
لأجل ما سبق يا كرام، لا يسجل إلا العازم على الحضور رجاء.
الجلسة هي لمن قرؤوا الكتاب فقط، لتركيز النقاش فيها، علماً بأننا سنحاول تسجيل الجلسة لإفادة من لم يتمكن من الحضور، خاصة من الإخوة والأخوات خارج الأردن.
بناء على العدد المسجل، سيتم إرسال المكان بالتحديد على البريد الإلكتروني أو الواتساب بإذن الله.
وبارك الله فيكم.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSczaDZ6kb4owtyFf3Obc5hzGewKpRXMxuMSP6V83Z_7-8HLUA/viewform
نحتاج معرفة عدد الحاضرين لحجز المكان المناسب، ولذلك فسيكون الحضور لمن يسجلون من خلال النموذج المرفق. لكن من المهم ألا يسجل إلا من هو متأكد من عزمه على الحضور. فالمعروف عادة أن عدداً ممن يسجلون، فيغلق باب التسجيل، لا يحضرون، فيضيعون الفرصة على غيرهم.
كما أننا نحتاج معرفة العدد لحجز المكان المناسب، والذي قد نتكلف من أجله إذا كان كبيراً.
لأجل ما سبق يا كرام، لا يسجل إلا العازم على الحضور رجاء.
الجلسة هي لمن قرؤوا الكتاب فقط، لتركيز النقاش فيها، علماً بأننا سنحاول تسجيل الجلسة لإفادة من لم يتمكن من الحضور، خاصة من الإخوة والأخوات خارج الأردن.
بناء على العدد المسجل، سيتم إرسال المكان بالتحديد على البريد الإلكتروني أو الواتساب بإذن الله.
وبارك الله فيكم.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSczaDZ6kb4owtyFf3Obc5hzGewKpRXMxuMSP6V83Z_7-8HLUA/viewform
Google Docs
الجلسة النقاشية لكتاب ( حسن الظن بالله ) للدكتور إياد قنيبي
الرضا بالقدر .. تصحيح مفاهيم
عبر بث مباشر - إياد قنيبي 👇
https://www.facebook.com/eyadqunaibi/videos/2404540713197510/
عبر بث مباشر - إياد قنيبي 👇
https://www.facebook.com/eyadqunaibi/videos/2404540713197510/