"... каждый, возвышающий себя, будет унижен, и каждый принижающий себя будет возвышен."
(IBS От Луки 18:14)
(IBS От Луки 18:14)
Самый молодой отец
Есть немало людей скептически относящихся к Библейскому описанию событий предшествовавших потопу. Особенно много сомнений порождает колоссальная продолжительность жизни патриархов. Например Адам жил 930 лет (Быт. 5:5), Ной прожил 950 лет (Быт 9:29), и конечно "рекордсмен" по продолжительности жизни, Мафусал, 969 лет (Быт. 5:27). Вероятно достигать такого возраста, помогал особый климат господствующий на планете, до всемирного потопа.
Однако многие предпочитают думать, что такие большие сроки жизни описаны в Писании, из-за того, что возраст исчислялся месяцами, а не привычными нам годами. И действительно, если поделить эти огромные цифры на двенадцать, то возраст получается вполне правдоподобный.
Однако, не все события вписываются в эту формулу. Если взять возраст Еноха, в котором он стал отцом упомянутого выше Мафусала, и разделить на двенадцать, то мы увидим, что он познал радость отцовства, в курьёзные пять с небольшим лет.
"Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала." (RST Бытие 5:21)
Так что такие предположения не выдерживают никакой критики.
Всем обильных благословений!
#апологетика
Есть немало людей скептически относящихся к Библейскому описанию событий предшествовавших потопу. Особенно много сомнений порождает колоссальная продолжительность жизни патриархов. Например Адам жил 930 лет (Быт. 5:5), Ной прожил 950 лет (Быт 9:29), и конечно "рекордсмен" по продолжительности жизни, Мафусал, 969 лет (Быт. 5:27). Вероятно достигать такого возраста, помогал особый климат господствующий на планете, до всемирного потопа.
Однако многие предпочитают думать, что такие большие сроки жизни описаны в Писании, из-за того, что возраст исчислялся месяцами, а не привычными нам годами. И действительно, если поделить эти огромные цифры на двенадцать, то возраст получается вполне правдоподобный.
Однако, не все события вписываются в эту формулу. Если взять возраст Еноха, в котором он стал отцом упомянутого выше Мафусала, и разделить на двенадцать, то мы увидим, что он познал радость отцовства, в курьёзные пять с небольшим лет.
"Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала." (RST Бытие 5:21)
Так что такие предположения не выдерживают никакой критики.
Всем обильных благословений!
#апологетика
Мягкие глаза
"Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицом." (RST Бытие 29:17)
Обычно, слабость глаз Лии понимается как проблемы со зрением, однако еврейское слово רַךְ переведённое, как "слаба", на самом деле означает "мягкий", что возможно является неизвестным нам эвфемизмом.
Некоторые из иудейских исследователей считают, что в этом стихе описывается, что Лия постоянно плакала, из-за того, что её, как старшую сестру, пугала перспектива достаться в жёны Исаву, старшему брату Иакова.
Но так как в этом отрывке Писания, сравнивается внешняя красота сестёр, то вполне возможно, что под мягкостью глаз, понимается какой либо дефект эстетического характера. Например, вполне возможно, что у древних евреев считались некрасивыми, голубые глаза.
#интересное
Благословений всем!
"Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицом." (RST Бытие 29:17)
Обычно, слабость глаз Лии понимается как проблемы со зрением, однако еврейское слово רַךְ переведённое, как "слаба", на самом деле означает "мягкий", что возможно является неизвестным нам эвфемизмом.
Некоторые из иудейских исследователей считают, что в этом стихе описывается, что Лия постоянно плакала, из-за того, что её, как старшую сестру, пугала перспектива достаться в жёны Исаву, старшему брату Иакова.
Но так как в этом отрывке Писания, сравнивается внешняя красота сестёр, то вполне возможно, что под мягкостью глаз, понимается какой либо дефект эстетического характера. Например, вполне возможно, что у древних евреев считались некрасивыми, голубые глаза.
#интересное
Благословений всем!
Великие малые пророки
В ветхом завете наряду с книгами Исайи и Иеремии есть также книги, так называемых малых пророков, например: Аввакума, Михея, Софонии, которые бывают недооценены вследствии того, что называются малыми.
Необходимо понимать, что малый, не значит незначительный. Под этим термином понимается объём книги, а не её значимость.
Интересно, что иудеи делили пророческие книги иначе, чем это принято у нас. В их классификации, пророки делились на ранних и поздних.
#интересное
В ветхом завете наряду с книгами Исайи и Иеремии есть также книги, так называемых малых пророков, например: Аввакума, Михея, Софонии, которые бывают недооценены вследствии того, что называются малыми.
Необходимо понимать, что малый, не значит незначительный. Под этим термином понимается объём книги, а не её значимость.
Интересно, что иудеи делили пророческие книги иначе, чем это принято у нас. В их классификации, пророки делились на ранних и поздних.
#интересное
В археогенетике, есть понятие — Y-хромосомный Адам, это общий предок всех ныне живущих людей. По крайней мере по мужской линии. Название своё он аллегорически получил, от библейского Адама. Учёным удалось доказать его существование, исследовав генетический код Y-хромосомы, у множества людей по всему миру. Как известно, наличие, или отсутствие этой хромосомы определяет пол ребёнка, так как наследуется она только мужчинами.
Таким образом, наука снова подтвердила истину, описанную в Библии тысячелетия назад.
"От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и место обитания."
(IBS Деяния 17:26)
#апологетика
#креационизм
Таким образом, наука снова подтвердила истину, описанную в Библии тысячелетия назад.
"От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и место обитания."
(IBS Деяния 17:26)
#апологетика
#креационизм
Последователи Пути
Как только не называли последователей Иисуса Христа во все времена. Интересно, что некоторые названия прижились, и верующие ими пользуются до настоящего времени. Вам будет интересно узнать, что "христиане" это тоже прозвище, которое по началу было уничижительным.
В Писании это слово упоминается только три раза.
"И когда он нашел его, он привел его в Антиохию. Целый год они оставались в антиохийской церкви и учили множество народа. Именно в Антиохии учеников стали впервые называть христианами." (IBS Деяния 11:26)
"Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином." (RST Деяния 26:28)
"Главное, чтобы никто из вас не страдал как убийца или вор, или злодей, или как человек, вмешивающийся в чужие дела. Если же кто-то страдает как христианин, то пусть он не стыдится, а прославляет Бога за то, что носит это Имя."
(IBS 1-е Петра 4:15-16)
В последнем отрывке можно заметить, как Пётр призывает не стыдиться клички христианина, но напротив считать за почесть, что тебя называют в честь учителя.
Итак, если "христианами" первых учеников, называли внешние люди, то как они называли себя сами?
Чаще всего братьями:
" Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись."
(RST Деяния 15:1)
"Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и Трех Гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился." (RST Деяния 28:15)
Реже иудеями:
"но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога." (RST К Римлянам 2:29)
"Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат ), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское." (RST Откровение 2:9)
Но, то что мы сегодня называем христианством, первая церковь называла: "Путь Господень", возможно, вы даже не вспомните, что слышали такое название.
"Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень." (RST Деяния 18:25-26)
"Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна."
(RST Деяния 19:9)
" В то время произошел немалый мятеж против пути Господня," (RST Деяния 19:23)
Думаю, вы согласитесь, что не так важно сегодня как нас называют, или как называем мы себя сами. Намного важнее не оказаться среди тех, кто носит имя будто жив, но на самом деле мёртв. (Откровение 3:1)
Благословений!
#интересное
Как только не называли последователей Иисуса Христа во все времена. Интересно, что некоторые названия прижились, и верующие ими пользуются до настоящего времени. Вам будет интересно узнать, что "христиане" это тоже прозвище, которое по началу было уничижительным.
В Писании это слово упоминается только три раза.
"И когда он нашел его, он привел его в Антиохию. Целый год они оставались в антиохийской церкви и учили множество народа. Именно в Антиохии учеников стали впервые называть христианами." (IBS Деяния 11:26)
"Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином." (RST Деяния 26:28)
"Главное, чтобы никто из вас не страдал как убийца или вор, или злодей, или как человек, вмешивающийся в чужие дела. Если же кто-то страдает как христианин, то пусть он не стыдится, а прославляет Бога за то, что носит это Имя."
(IBS 1-е Петра 4:15-16)
В последнем отрывке можно заметить, как Пётр призывает не стыдиться клички христианина, но напротив считать за почесть, что тебя называют в честь учителя.
Итак, если "христианами" первых учеников, называли внешние люди, то как они называли себя сами?
Чаще всего братьями:
" Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись."
(RST Деяния 15:1)
"Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и Трех Гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился." (RST Деяния 28:15)
Реже иудеями:
"но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога." (RST К Римлянам 2:29)
"Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат ), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское." (RST Откровение 2:9)
Но, то что мы сегодня называем христианством, первая церковь называла: "Путь Господень", возможно, вы даже не вспомните, что слышали такое название.
"Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень." (RST Деяния 18:25-26)
"Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна."
(RST Деяния 19:9)
" В то время произошел немалый мятеж против пути Господня," (RST Деяния 19:23)
Думаю, вы согласитесь, что не так важно сегодня как нас называют, или как называем мы себя сами. Намного важнее не оказаться среди тех, кто носит имя будто жив, но на самом деле мёртв. (Откровение 3:1)
Благословений!
#интересное
Что значит, куролесить?
Куролесить, согласно толковым словарям, означает дурить, проказить, вести себя странно, как не в своем уме. Происхождение этого слова тоже весьма необычно. Ведь, несмотря на то, что глагол «куролесить» легко распадается на два русских слова, ни куры, ни лес на самом деле никакого отношения к нему не имеют. А вот православное богослужение – самое непосредственное.
Как известно, Русь приняла христианство от Византии, в связи с чем Русская Церковь до конца XVI века пребывала под юрисдикцией Константинопольского патриархата. Хотя изначально богослужение в русских храмах велось на славянском языке, однако некоторые части христианской литургии, а также песнопения главе Церкви – константинопольскому патриарху – возносились на греческом языке.
Божественная литургия в православных храмах длится довольно долго. Она и в наши дни занимает около двух часов, а в прежние времена могла продолжаться в три-четыре раза дольше! Конечно, основная масса прихожан была этим очень недовольна, и во многих церквях священники шли навстречу своей пастве, искусственно сокращая продолжительность литургии. В подобных случаях, когда богослужение совершалось второпях, то для экономии времени часть хора пела одно, другая часть — другое, все смешивалось, но обращение к Богу доходило в полном объёме. Кроме того, многие божественные тексты читались скороговоркой.
Одно из самых часто повторяющихся восклицаний в православном богослужении — это «Господи, помилуй».
По-гречески оно звучит как «Кирие, элейсон!» (Κυριος, ελεησον ). В отдельных частях литургии эта краткая молитва произносится сорок раз подряд. Когда псаломщики на клиросе вычитывали эту молитву на большой скорости, неискушённому человеку только и можно было расслышать: «Кирилейсон! Кирилесу! Курилесу!»… Заслышав, что хор поёт «Кирие элейсон!» и не понимая этого греческого выражения, прихожане говорили друг другу: «О, куролесить начали», или «вот, закуролесили!».
«Идут лесом, поют куролесом, несут деревянный пирог с мясом», — говорится в старинной загадке про похороны.
Постепенно это малопонятное выражение обрело своё современное значение – «чудить», «дурить».
#интересное
Куролесить, согласно толковым словарям, означает дурить, проказить, вести себя странно, как не в своем уме. Происхождение этого слова тоже весьма необычно. Ведь, несмотря на то, что глагол «куролесить» легко распадается на два русских слова, ни куры, ни лес на самом деле никакого отношения к нему не имеют. А вот православное богослужение – самое непосредственное.
Как известно, Русь приняла христианство от Византии, в связи с чем Русская Церковь до конца XVI века пребывала под юрисдикцией Константинопольского патриархата. Хотя изначально богослужение в русских храмах велось на славянском языке, однако некоторые части христианской литургии, а также песнопения главе Церкви – константинопольскому патриарху – возносились на греческом языке.
Божественная литургия в православных храмах длится довольно долго. Она и в наши дни занимает около двух часов, а в прежние времена могла продолжаться в три-четыре раза дольше! Конечно, основная масса прихожан была этим очень недовольна, и во многих церквях священники шли навстречу своей пастве, искусственно сокращая продолжительность литургии. В подобных случаях, когда богослужение совершалось второпях, то для экономии времени часть хора пела одно, другая часть — другое, все смешивалось, но обращение к Богу доходило в полном объёме. Кроме того, многие божественные тексты читались скороговоркой.
Одно из самых часто повторяющихся восклицаний в православном богослужении — это «Господи, помилуй».
По-гречески оно звучит как «Кирие, элейсон!» (Κυριος, ελεησον ). В отдельных частях литургии эта краткая молитва произносится сорок раз подряд. Когда псаломщики на клиросе вычитывали эту молитву на большой скорости, неискушённому человеку только и можно было расслышать: «Кирилейсон! Кирилесу! Курилесу!»… Заслышав, что хор поёт «Кирие элейсон!» и не понимая этого греческого выражения, прихожане говорили друг другу: «О, куролесить начали», или «вот, закуролесили!».
«Идут лесом, поют куролесом, несут деревянный пирог с мясом», — говорится в старинной загадке про похороны.
Постепенно это малопонятное выражение обрело своё современное значение – «чудить», «дурить».
#интересное
Обращение разбойника
"Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его." (RST От Марка 15:32)
"Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его." (RST От Матфея 27:44)
В этих стихах описывается, как осуждённые с Иисусом разбойники издевались над ним, тогда как в евангелии от Луки, мы видим, что один из злодеев защищает спасителя.
"Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю." (RST От Луки 23:39-43)
Противоречие здесь только кажущееся. Очевидно, что хотя по началу разбойники и поносили его вместе, потом один из них раскаялся. Евангелисты же, просто описывают разные моменты времени.
.
#противоречия
"Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его." (RST От Марка 15:32)
"Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его." (RST От Матфея 27:44)
В этих стихах описывается, как осуждённые с Иисусом разбойники издевались над ним, тогда как в евангелии от Луки, мы видим, что один из злодеев защищает спасителя.
"Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю." (RST От Луки 23:39-43)
Противоречие здесь только кажущееся. Очевидно, что хотя по началу разбойники и поносили его вместе, потом один из них раскаялся. Евангелисты же, просто описывают разные моменты времени.
.
#противоречия
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
от терпения опытность, от опытности надежда,
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(К Римлянам 5:3-5)
от терпения опытность, от опытности надежда,
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(К Римлянам 5:3-5)
Праведность Иова
История праведного Иова, одна из самых вдохновляющих в Писании. Нетрудно понять, почему его вера в Бога, многими христианами считается недостижимым идеалом. По этому поводу хочу сказать о двух аспектах благочестия Иова, которые кажутся мне важными.
Первое, на что хотелось бы обратить внимание, это то, что возрождённый христианин, имеет немало преимуществ перед Иовом. Вот только некоторые из них.
Мы имеем Библию, а вместе с ней пример огромного количества праведников, включая Иисуса Христа. Также мы обладаем церковью и её поддержкой. Кроме того, мы имеем дар Святого Духа, и личные отношения с Богом через Него. Всё это не может не накладывать на нас ответственность, за своё отношение к обстоятельствам.
Второе, что отличает нас от Иова, это особые требования предъявляемые к нашим поступкам. Напомню, что Иов мужественно, и без ропота, принял все те страдания и лишения, которые его постигли. Этого было достаточно, чтобы Бог мог поставить в пример его упование. Надо понимать, что какой бы героической в наших глазах не выглядела вера Иова, никто не требовал от него любить своих врагов, или радоваться тому, что с ним случилось. Иов несомненно является героем своего времени, но нельзя забывать о том, что христиане призваны к более глубокой вере, и к более близким отношениям с Богом. Посмотрите хотя бы на этот стих:
"С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения," (RST Иакова 1:2)
Разве можно было требовать от Иова в его обстоятельствах радоваться? Да ещё и "великою радостью". Но христиане, обращённые преизбыточествующей ( 2-е Кор 9:14) благодатью способны на это.
Будьте благословенны.
#мысли
История праведного Иова, одна из самых вдохновляющих в Писании. Нетрудно понять, почему его вера в Бога, многими христианами считается недостижимым идеалом. По этому поводу хочу сказать о двух аспектах благочестия Иова, которые кажутся мне важными.
Первое, на что хотелось бы обратить внимание, это то, что возрождённый христианин, имеет немало преимуществ перед Иовом. Вот только некоторые из них.
Мы имеем Библию, а вместе с ней пример огромного количества праведников, включая Иисуса Христа. Также мы обладаем церковью и её поддержкой. Кроме того, мы имеем дар Святого Духа, и личные отношения с Богом через Него. Всё это не может не накладывать на нас ответственность, за своё отношение к обстоятельствам.
Второе, что отличает нас от Иова, это особые требования предъявляемые к нашим поступкам. Напомню, что Иов мужественно, и без ропота, принял все те страдания и лишения, которые его постигли. Этого было достаточно, чтобы Бог мог поставить в пример его упование. Надо понимать, что какой бы героической в наших глазах не выглядела вера Иова, никто не требовал от него любить своих врагов, или радоваться тому, что с ним случилось. Иов несомненно является героем своего времени, но нельзя забывать о том, что христиане призваны к более глубокой вере, и к более близким отношениям с Богом. Посмотрите хотя бы на этот стих:
"С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения," (RST Иакова 1:2)
Разве можно было требовать от Иова в его обстоятельствах радоваться? Да ещё и "великою радостью". Но христиане, обращённые преизбыточествующей ( 2-е Кор 9:14) благодатью способны на это.
Будьте благословенны.
#мысли
Самая обычная надпись на ящике для десятины. Только, в контексте этого стиха речь идёт о пожертвовании, а не о десятине. Бог не нищий, и не нуждается в милостыне.
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, является Господом неба и земли. Он не живет в храмах, построенных руками людей, и не нуждается в том, чтобы люди служили Ему своими руками, как будто Ему что-то нужно, ведь Он Сам дает всем людям жизнь, дыхание и все остальное."
(IBS Деяния 17:24-25)
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, является Господом неба и земли. Он не живет в храмах, построенных руками людей, и не нуждается в том, чтобы люди служили Ему своими руками, как будто Ему что-то нужно, ведь Он Сам дает всем людям жизнь, дыхание и все остальное."
(IBS Деяния 17:24-25)
Бескорыстность
Когда я только начинал изучать Библию, сделал для себя важное открытие в понимании этого стиха из евангелия от Матфея:
"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки."
(RST От Матфея 7:12)
Мне стало понятно, что поступки по отношению к людям, это не только помощь или добрые дела, но также и манера речи, и выражение лица. Ведь нам всем хочется, чтобы с нами говорили приветливо и вежливо. Кроме того нам было бы неприятно узнать, что кто-либо из наших знакомых плохо про нас думает, и я сделал для себя вывод, что и мыслей скверных не следует допускать о других, ради соблюдения этого закона.
Позже мне пришлось осознать и ещё одно, в этом отрывке Иисус не утверждает, что доброжелательное отношение к людям, является гарантией взаимности с их стороны. Хотя именно так мне казалось в начале.
Более того, несмотря на то, что добрые дела, как правило (хотя и не всегда) располагают людей, расчитывать на это, при исполнении этой заповеди, и быть добрым к окружающим, ради того, чтобы они были добры в ответ, было бы нарушением другой заповеди:
"Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния."
(RST От Луки 14:12)
Господь желает, чтобы любое добро мы делали бескорыстно, без намерения получить, что-либо в ответ, даже благодарность (От Луки 17:10).
Когда я только начинал изучать Библию, сделал для себя важное открытие в понимании этого стиха из евангелия от Матфея:
"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки."
(RST От Матфея 7:12)
Мне стало понятно, что поступки по отношению к людям, это не только помощь или добрые дела, но также и манера речи, и выражение лица. Ведь нам всем хочется, чтобы с нами говорили приветливо и вежливо. Кроме того нам было бы неприятно узнать, что кто-либо из наших знакомых плохо про нас думает, и я сделал для себя вывод, что и мыслей скверных не следует допускать о других, ради соблюдения этого закона.
Позже мне пришлось осознать и ещё одно, в этом отрывке Иисус не утверждает, что доброжелательное отношение к людям, является гарантией взаимности с их стороны. Хотя именно так мне казалось в начале.
Более того, несмотря на то, что добрые дела, как правило (хотя и не всегда) располагают людей, расчитывать на это, при исполнении этой заповеди, и быть добрым к окружающим, ради того, чтобы они были добры в ответ, было бы нарушением другой заповеди:
"Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния."
(RST От Луки 14:12)
Господь желает, чтобы любое добро мы делали бескорыстно, без намерения получить, что-либо в ответ, даже благодарность (От Луки 17:10).
Восхищение.
"Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится."
(RST От Луки 17:34-36)
"вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся."
(RST 1-е Коринфянам 15:52)
Если сопоставить эти стихи, то можно заметить несколько интересных моментов.
Во первых, некоторые будут застигнуты восхищением, во время ДНЕВНОЙ работы, тогда как другие будут взяты от НОЧНОГО сна.
Во вторых, восхищение будет мгновенным.
Вышесказанное означает, что восхищение глобально, и затронет людей как на дневной, так и на ночной стороне земного шара. Для нас, существование часовых поясов, обусловленное факторами шарообразности планеты, и вращения её вокруг своей оси конечно же не является новостью, но это не могло быть известно во время написания нового завета.
Таким образом, мы можем наблюдать очередное замечательное подтверждение богодухновенности Библии.
#интересное
Канал экзэгет
"Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится."
(RST От Луки 17:34-36)
"вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся."
(RST 1-е Коринфянам 15:52)
Если сопоставить эти стихи, то можно заметить несколько интересных моментов.
Во первых, некоторые будут застигнуты восхищением, во время ДНЕВНОЙ работы, тогда как другие будут взяты от НОЧНОГО сна.
Во вторых, восхищение будет мгновенным.
Вышесказанное означает, что восхищение глобально, и затронет людей как на дневной, так и на ночной стороне земного шара. Для нас, существование часовых поясов, обусловленное факторами шарообразности планеты, и вращения её вокруг своей оси конечно же не является новостью, но это не могло быть известно во время написания нового завета.
Таким образом, мы можем наблюдать очередное замечательное подтверждение богодухновенности Библии.
#интересное
Канал экзэгет
Алмаз, хотя и высоко ценится людьми, вероятно является не большей драгоценностью, чем углерод, аллотропной формой которого он является.
"Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасётся, но так, как бы из огня."
(RST 1-е Коринфянам 3:11-15)
Если бы можно было возвести строение из бриллиантов, оно бы не выдержало испытание огнём, так как будучи чистым углеродом, алмазы неплохо горят, в отличие от других драгоценных камней. По сути своей, сами по себе, алмазы в большинстве своём безцветны или слабоокрашены, но имея большой коэффициент преломления могут быть огранены таким образом, что будут переливаться отражая и преломляя лучи света попадающие на него.
Это может стать замечательной иллюстрацией к человеческим добродетелям, которыми может "искриться" даже самый недостойный из людей, если он отражает славу Совершенного Бога.
"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы."
(RST 1-е Петра 2:9-10)
Благословений всем.
#интересное
Канал экзэгет
"Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасётся, но так, как бы из огня."
(RST 1-е Коринфянам 3:11-15)
Если бы можно было возвести строение из бриллиантов, оно бы не выдержало испытание огнём, так как будучи чистым углеродом, алмазы неплохо горят, в отличие от других драгоценных камней. По сути своей, сами по себе, алмазы в большинстве своём безцветны или слабоокрашены, но имея большой коэффициент преломления могут быть огранены таким образом, что будут переливаться отражая и преломляя лучи света попадающие на него.
Это может стать замечательной иллюстрацией к человеческим добродетелям, которыми может "искриться" даже самый недостойный из людей, если он отражает славу Совершенного Бога.
"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы."
(RST 1-е Петра 2:9-10)
Благословений всем.
#интересное
Канал экзэгет
"Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие."
(RST От Марка 10:13-14)
(RST От Марка 10:13-14)