Жена человека
"И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. ... И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа."
(RST Бытие 2:20,23)
Приветствую!
Возможно некоторым из вас интересно, как именно название "жена", связано с её происхождением. Как видно из контекста, созданный Богом Адам, давал названия всем животным, оценивая их особенности, из которых самая главная была - подобие человеку.
Адам и сам был подобием своего создателя, и данное ему имя отражало его происхождение и суть.
"...возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься."
(RST Бытие 3:19)
"Первый человек - из земли, перстный; ..."
(RST 1-е Коринфянам 15:47)
Ведь имя "Адам" имеет происхождение от слова "земля".
Как можно заметить, никто из животных не был подобен первому человеку, и тогда к нему была приведена женщина, созданная из его собственной плоти и кости. Потому она была полным соответствием Адаму. Тогда Адам и дал ей имя, отражающее её происхождение - "жена". В славянских языках трудно увидеть связь между словами "муж" и "жена", но на языке оригинала эти слова однокоренные.
Слово אִישׂ ( иш ) - мужчина и אִָֹשּׂה ( ишша ) - женщина.
Подобное соответствие можно увидеть и в других языках, например: MAN - мужчина и WOMAN, в английском; ОЙОХ - жена и ОЙОҔОС - ребро, в якутском; DYN - мужчина и DYNES - женщина, в валлийском.
Во всём этом есть важная для понимания духовная истина. Жена должна соответсвовать мужу, она должна иметь с ним одну природу, можно даже сказать, что она должна происходить от него. Прообраз этой истины есть в истории избрания супруги для Исаака, по замыслу Авраама, будущая жена его сына должна быть "родной" для них.
"и поклянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что не возьмешь моему сыну жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, но пойдешь ко мне на родину, к моей родне, и там возьмешь жену для моего сына Исаака."
(IBS Бытие 24:3-4)
Всё это указывает на невесту Иисуса Христа - Его церковь, которая также происходит из Него, из Его костей и Его плоти и соответствует ему, потому что имеет с Ним общее происхождение:
"Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. ... Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви."
(RST К Ефесянам 5:29-30,32)
#интересное
#этимология
@ExeGet 📜
"И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. ... И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа."
(RST Бытие 2:20,23)
Приветствую!
Возможно некоторым из вас интересно, как именно название "жена", связано с её происхождением. Как видно из контекста, созданный Богом Адам, давал названия всем животным, оценивая их особенности, из которых самая главная была - подобие человеку.
Адам и сам был подобием своего создателя, и данное ему имя отражало его происхождение и суть.
"...возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься."
(RST Бытие 3:19)
"Первый человек - из земли, перстный; ..."
(RST 1-е Коринфянам 15:47)
Ведь имя "Адам" имеет происхождение от слова "земля".
Как можно заметить, никто из животных не был подобен первому человеку, и тогда к нему была приведена женщина, созданная из его собственной плоти и кости. Потому она была полным соответствием Адаму. Тогда Адам и дал ей имя, отражающее её происхождение - "жена". В славянских языках трудно увидеть связь между словами "муж" и "жена", но на языке оригинала эти слова однокоренные.
Слово אִישׂ ( иш ) - мужчина и אִָֹשּׂה ( ишша ) - женщина.
Подобное соответствие можно увидеть и в других языках, например: MAN - мужчина и WOMAN, в английском; ОЙОХ - жена и ОЙОҔОС - ребро, в якутском; DYN - мужчина и DYNES - женщина, в валлийском.
Во всём этом есть важная для понимания духовная истина. Жена должна соответсвовать мужу, она должна иметь с ним одну природу, можно даже сказать, что она должна происходить от него. Прообраз этой истины есть в истории избрания супруги для Исаака, по замыслу Авраама, будущая жена его сына должна быть "родной" для них.
"и поклянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что не возьмешь моему сыну жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, но пойдешь ко мне на родину, к моей родне, и там возьмешь жену для моего сына Исаака."
(IBS Бытие 24:3-4)
Всё это указывает на невесту Иисуса Христа - Его церковь, которая также происходит из Него, из Его костей и Его плоти и соответствует ему, потому что имеет с Ним общее происхождение:
"Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. ... Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви."
(RST К Ефесянам 5:29-30,32)
#интересное
#этимология
@ExeGet 📜
Другой Иисус
Хорошего дня!
Я нередко слышу о том, что все народы по сути верят в одного и того же Бога, просто все называют Его по разному. Некоторые говорят, что все верующие мира, должны понять, что есть только один бог или богиня. Кто-то называет его высшим разумом, кто-то кетцалькоатлем, а кто-то юпитером. И мол даже имя Аллах происходит от древнесимитского - Элогим. Не знаю, может действительно происходит, только это не важно. Истинный Бог это не просто Его Имя.
Мы верим в Бога который воплотившись открыл нам Себя:
"Потому что во Христе вся полнота Бога пребывает в телесной форме,"
(IBS К Колоссянам 2:9)
Мы верим в Бога, который оправдал нас, пролив за нас Свою Кровь:
"Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева."
(RST К Римлянам 5:9)
Мы верим в Бога, Который грядёт, чтобы судить мир:
"Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:"
(RST 2-е Тимофею 4:1)
Поэтому я никогда не смогу поклоняться тому кто меня не спасал или отдавать славу Истинного Бога золотым тельцам.
Иудеи с древних времён были наставленны отвергать богов, которых они не знали:
"Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла."
(RST Второзаконие 13:6-11)
Но по словам апостола Павла, в последнии дни лжебоги могут скрываться даже под именем нашего Господа:
"Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому."
(RST 2-е Коринфянам 11:4)
Это значит, что теперь как никогда важно быть бдительными и трезво оценивать все учения, испытывать духов и проверять, чтобы вместо Настоящего Бога нам не подсунули подделку. Для этого надо знать Его голос, пребывать в Его слове и помнить, что:
"... сам сатана принимает вид Ангела света,"
(RST 2-е Коринфянам 11:14b)
#апологетика
#экуменизм
#религии
@ExeGet 📜
Хорошего дня!
Я нередко слышу о том, что все народы по сути верят в одного и того же Бога, просто все называют Его по разному. Некоторые говорят, что все верующие мира, должны понять, что есть только один бог или богиня. Кто-то называет его высшим разумом, кто-то кетцалькоатлем, а кто-то юпитером. И мол даже имя Аллах происходит от древнесимитского - Элогим. Не знаю, может действительно происходит, только это не важно. Истинный Бог это не просто Его Имя.
Мы верим в Бога который воплотившись открыл нам Себя:
"Потому что во Христе вся полнота Бога пребывает в телесной форме,"
(IBS К Колоссянам 2:9)
Мы верим в Бога, который оправдал нас, пролив за нас Свою Кровь:
"Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева."
(RST К Римлянам 5:9)
Мы верим в Бога, Который грядёт, чтобы судить мир:
"Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:"
(RST 2-е Тимофею 4:1)
Поэтому я никогда не смогу поклоняться тому кто меня не спасал или отдавать славу Истинного Бога золотым тельцам.
Иудеи с древних времён были наставленны отвергать богов, которых они не знали:
"Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла."
(RST Второзаконие 13:6-11)
Но по словам апостола Павла, в последнии дни лжебоги могут скрываться даже под именем нашего Господа:
"Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому."
(RST 2-е Коринфянам 11:4)
Это значит, что теперь как никогда важно быть бдительными и трезво оценивать все учения, испытывать духов и проверять, чтобы вместо Настоящего Бога нам не подсунули подделку. Для этого надо знать Его голос, пребывать в Его слове и помнить, что:
"... сам сатана принимает вид Ангела света,"
(RST 2-е Коринфянам 11:14b)
#апологетика
#экуменизм
#религии
@ExeGet 📜
Самоизоляция
Здравствуйте!
Многие верующие вынужденные пропускать собрания церкви по причине самоизоляции, переживают, не лишаются ли они Божьей благодати и общения с Самим Иисусом. Ведь в Библии написано, что где двое или трое собраны во имя Иисуса, там и Он сам посреди верующих.
"ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них."
(RST От Матфея 18:20)
Такое понимание этого текста регулярно звучит в проповедях и встречается в наших гимнах. Тем не менее оно неверное. Говоря о собранных во имя Его учениках, Иисус не имеет ввиду церковные собрания или богослужения. Речь идёт лишь о кворуме - минимальном количестве согласившихся между собой участников. В этом смысле даже два христианина вместе просящие о чём-нибудь Бога, вправе рассчитывать на поддержку Самого Иисуса. Об этом недвусмысленно говорится в непосредственном контексте:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,"
(RST От Матфея 18:19)
Таким образом в этом отрывке, собрание вместе носит не географический характер, а скорее требование к единомыслию. Так же как и присутствие Иисуса на таком собрании, следует понимать как Его одобрение в принимаемом решении.
Поэтому если вы находитесь у себя дома, и по не зависящим от вас причинам лишены общения с братьями и сёстрами, не стоит думать, что вы оставлены и Спасителем.
"... потому что Бог сказал: «Я никогда тебя не оставлю и никогда не покину»."
(IBS К Евреям 13:5)
Бог смотрит на наши мотивы, и если я стремлюсь в собрание верующих, но обстоятельства сильнее меня, я нахожусь в тех же условиях, что и заключённые ради Христа. Никто ведь не скажет, что Бог их покинул. Вдохновляйтесь примером праведного Иосифа, его сердце было верным, и Бог всегда был с ним, даже когда он был далёк от семьи, родины и друзей.
"Но Господь был с ним; Он явил ему милость и даровал ему расположение в глазах главного стража. Главный страж поставил Иосифа над всеми узниками, и он отвечал за все дела в темнице. Главный страж мог не заботиться о том, что было вверено Иосифу, потому что Господь был с Иосифом и давал ему успех во всех делах."
(IBS Бытие 39:21-23)
#мифы
#экзегетика
#назидание
@ExeGet 📜
Здравствуйте!
Многие верующие вынужденные пропускать собрания церкви по причине самоизоляции, переживают, не лишаются ли они Божьей благодати и общения с Самим Иисусом. Ведь в Библии написано, что где двое или трое собраны во имя Иисуса, там и Он сам посреди верующих.
"ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них."
(RST От Матфея 18:20)
Такое понимание этого текста регулярно звучит в проповедях и встречается в наших гимнах. Тем не менее оно неверное. Говоря о собранных во имя Его учениках, Иисус не имеет ввиду церковные собрания или богослужения. Речь идёт лишь о кворуме - минимальном количестве согласившихся между собой участников. В этом смысле даже два христианина вместе просящие о чём-нибудь Бога, вправе рассчитывать на поддержку Самого Иисуса. Об этом недвусмысленно говорится в непосредственном контексте:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,"
(RST От Матфея 18:19)
Таким образом в этом отрывке, собрание вместе носит не географический характер, а скорее требование к единомыслию. Так же как и присутствие Иисуса на таком собрании, следует понимать как Его одобрение в принимаемом решении.
Поэтому если вы находитесь у себя дома, и по не зависящим от вас причинам лишены общения с братьями и сёстрами, не стоит думать, что вы оставлены и Спасителем.
"... потому что Бог сказал: «Я никогда тебя не оставлю и никогда не покину»."
(IBS К Евреям 13:5)
Бог смотрит на наши мотивы, и если я стремлюсь в собрание верующих, но обстоятельства сильнее меня, я нахожусь в тех же условиях, что и заключённые ради Христа. Никто ведь не скажет, что Бог их покинул. Вдохновляйтесь примером праведного Иосифа, его сердце было верным, и Бог всегда был с ним, даже когда он был далёк от семьи, родины и друзей.
"Но Господь был с ним; Он явил ему милость и даровал ему расположение в глазах главного стража. Главный страж поставил Иосифа над всеми узниками, и он отвечал за все дела в темнице. Главный страж мог не заботиться о том, что было вверено Иосифу, потому что Господь был с Иосифом и давал ему успех во всех делах."
(IBS Бытие 39:21-23)
#мифы
#экзегетика
#назидание
@ExeGet 📜
Поклонение Иисусу
Благословений!
Представители запрещённой в россии организации - "свидетелей Иеговы" и некоторых других сект, настаивают на том, что поклоняться можно одному только Богу. При этом поклонение Иисусу Христу приравнивается к идолопоклонству.
Нужно понимать, что поклонение, это проявление обожания и уважения которое может быть выражено в особом восхвалении, почитании, служении и даже мольбе о спасении. И поклонения действительно достоин один только Бог:
"... «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."
(RST От Матфея 4:10)
При этом любой благочестивый человек ставший свидетелем поклонения не Богу, будет возмущён святотатством. Так случилось в Листре, когда язычники хотели совершить жертвоприношение в честь Павла и Варнавы:
"Когда же апостолы Варнава и Павел услышали об этом, они разорвали свои одежды, кинулись в толпу и стали кричать: – Опомнитесь, что вы делаете? Мы такие же люди, как и вы! Мы принесли вам Радостную Весть, и мы хотим, чтобы вы оставили этих бесполезных идолов и обратились к живому Богу, Который создал небо и землю, море и все, что в них."
(IBS Деяния 14:14-15)
Ангелы Бога, также не позволяют себе поклоняться:
"но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я - сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись."
(RST Откровение 22:9)
Но Иисусу Христу поклонялись постоянно, и Он никогда не возбранял делать это, так как не считал святотатством ставить Себя на один уровень с Богом.
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;"
(RST К Филиппийцам 2:6)
Иисусу поклонялись волхвы (Матфея 2:11), в адрес Христа восклицали слово "Осанна" (Матфея 21:9) - для иудеев, это не что иное как поклонение.
Иисусу регулярно поклонялись Его ученики, как например в этом случае:
"Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий."
(RST От Матфея 14:33)
Здесь они ещё и называют Его Сыном Бога, что по сути означает, что ученики считают Его Богом.
Ученики также поклонялись Иисусу после того как Он воскрес из мёртвых:
"Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему."
(RST От Матфея 28:9)
Есть ещё ряд случаев поклонения Иисусу, которые Он принимал как должное и не возбранял почитающим Его. Более того, Писание утверждает, что Иисусу поклонятся все существа во вселенной:
"дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,"
(RST К Филиппийцам 2:10)
Апостол Иоанн видел, что поклонение Иисусу на небесах, это обычное дело, и похоже, что там никто не считает это богохульством.
"И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых."
(RST Откровение 5:8)
Думаю, что никому не надо доказывать, что Агнец в этом стихе это Сам Иисус Христос.
Таким образом, на основании Писания можно однозначно утверждать, что поклонение Иисусу Христу не противоречит никаким заповедям, поскольку Иисус и есть Господь и Бог достойный всякого поклонения.
"Вот вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно, потому что Я и есть Учитель и Господь."
(IBS От Иоанна 13:13)
#ереси
#экзегетика
#апологетика
#расселиты
@ExeGet 📜
Благословений!
Представители запрещённой в россии организации - "свидетелей Иеговы" и некоторых других сект, настаивают на том, что поклоняться можно одному только Богу. При этом поклонение Иисусу Христу приравнивается к идолопоклонству.
Нужно понимать, что поклонение, это проявление обожания и уважения которое может быть выражено в особом восхвалении, почитании, служении и даже мольбе о спасении. И поклонения действительно достоин один только Бог:
"... «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."
(RST От Матфея 4:10)
При этом любой благочестивый человек ставший свидетелем поклонения не Богу, будет возмущён святотатством. Так случилось в Листре, когда язычники хотели совершить жертвоприношение в честь Павла и Варнавы:
"Когда же апостолы Варнава и Павел услышали об этом, они разорвали свои одежды, кинулись в толпу и стали кричать: – Опомнитесь, что вы делаете? Мы такие же люди, как и вы! Мы принесли вам Радостную Весть, и мы хотим, чтобы вы оставили этих бесполезных идолов и обратились к живому Богу, Который создал небо и землю, море и все, что в них."
(IBS Деяния 14:14-15)
Ангелы Бога, также не позволяют себе поклоняться:
"но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я - сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись."
(RST Откровение 22:9)
Но Иисусу Христу поклонялись постоянно, и Он никогда не возбранял делать это, так как не считал святотатством ставить Себя на один уровень с Богом.
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;"
(RST К Филиппийцам 2:6)
Иисусу поклонялись волхвы (Матфея 2:11), в адрес Христа восклицали слово "Осанна" (Матфея 21:9) - для иудеев, это не что иное как поклонение.
Иисусу регулярно поклонялись Его ученики, как например в этом случае:
"Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий."
(RST От Матфея 14:33)
Здесь они ещё и называют Его Сыном Бога, что по сути означает, что ученики считают Его Богом.
Ученики также поклонялись Иисусу после того как Он воскрес из мёртвых:
"Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему."
(RST От Матфея 28:9)
Есть ещё ряд случаев поклонения Иисусу, которые Он принимал как должное и не возбранял почитающим Его. Более того, Писание утверждает, что Иисусу поклонятся все существа во вселенной:
"дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,"
(RST К Филиппийцам 2:10)
Апостол Иоанн видел, что поклонение Иисусу на небесах, это обычное дело, и похоже, что там никто не считает это богохульством.
"И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых."
(RST Откровение 5:8)
Думаю, что никому не надо доказывать, что Агнец в этом стихе это Сам Иисус Христос.
Таким образом, на основании Писания можно однозначно утверждать, что поклонение Иисусу Христу не противоречит никаким заповедям, поскольку Иисус и есть Господь и Бог достойный всякого поклонения.
"Вот вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно, потому что Я и есть Учитель и Господь."
(IBS От Иоанна 13:13)
#ереси
#экзегетика
#апологетика
#расселиты
@ExeGet 📜
Библия и наука
Приветствую!
Сторонники гипотезы эволюции, а также представетели воинствующего атеизма, заявляют, что религия тормозит развитие науки. Возможно это действительно верно в отношении многих религий, но христианство не ставит никаких препятствий на пути научного исследования и познания мира. Вообще, если быть честными, то ничто так не тормозит науку, как сами учёные и приверженцы современной науки. Всякое новое открытие и предположение вызывает неистовое сопротивление в кругу приверженцев старой парадигмы. Разве может быть иначе? Ведь признать свою неправоту так сложно для надменного человека, считающего себя самым умным и опытным.
Это явление даже получило название: эффект Земмельвейса - сначала новатора называют сумасшедшим, а потом ставят ему памятник. Ничего не напоминает? В том же обвиняет Иисус надменных иудеев, которые сначала гнали и убивали пророков, а потом почитали их как святых.
"Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы."
(RST От Луки 11:47-48)
Этой статьёй я хочу показать, что для того чтобы быть успешным учёным, нужно иметь христианскую скромность. Потому что тот кто считает, что он уже всё познал, не может познать что-нибудь ещё. К настоящим открытиям готовы только те, кто смотрит на вселенную как на откровение Непостижимого Создателя о Себе.
"От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. ..."
(IBS К Римлянам 1:20)
Вероятно именно поэтому первопроходцами во многих современных науках были возрождённые христиане. Да и среди современных учёных, христиан тоже очень много, например на канале уже был пост о Рэймонде Дамадьяне.
Мне посчастливилось иметь знакомство с учёными, и поэтому для меня не секрет, что зачастую это просто зарабатывание денег. Поэтому подлог и подтасовка результатов исследований не редкость в их работе. Однако если бы опыты ставились последователями Иисуса Христа, для которых никакие гранты и звания не сравнятся по важности с истиной, наука продвигалась бы вперёд значительно быстрее.
Никто так рьяно не выступает против христианства, как эволюционисты. Именно они громче всех кричат о том, что наука приносит много пользы, а мы якобы хотим вернуть средние века. Не могу согласиться с этим полностью.
Ведь во первых религиозные гонения на учёных были не потому, что их открытия противоречили Библии, а потому что не вписывались в теории Аристотеля - учёного, наивные представления которого были узаконены церковью.
Во вторых рассвет науки неразрывно связан с эпохой возрождения, когда мысли людей были просвещены евангельской реформацией.
И в третьих, эволюция видов не имеет никакого отношения к настоящей науке, так как отсутствует и объект исследования, и какие-либо научно значимые открытия. Истинная наука исследует атом, отправляет людей в космос и изобретает магнито-резонансные томографы.
А в это время эволюционисты придумывают небылицы и искажают данные, чтобы доказать как всё могло появиться само собой из ничего, а попутно в поисках подтверждений своей несостоятельной "теории", обявляют рудиментами более восьмидесяти органов человеческого тела, чем на десятилетия останавливают их изучение. Так случилось со всем известным аппендиксом.
Ну и кто на самом деле тормозит науку?
Христианство не противоречит науке, Библия не содержит никаких указаний, которые каким-нибудь образом могли бы помешать научной практике. При этом только учение Христа наделяет человека качествами необходимыми истинному учёному - открытостью, честностью, скромностью, верой в постижимость, логичность и предназначение вселенной.
#учёные
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Приветствую!
Сторонники гипотезы эволюции, а также представетели воинствующего атеизма, заявляют, что религия тормозит развитие науки. Возможно это действительно верно в отношении многих религий, но христианство не ставит никаких препятствий на пути научного исследования и познания мира. Вообще, если быть честными, то ничто так не тормозит науку, как сами учёные и приверженцы современной науки. Всякое новое открытие и предположение вызывает неистовое сопротивление в кругу приверженцев старой парадигмы. Разве может быть иначе? Ведь признать свою неправоту так сложно для надменного человека, считающего себя самым умным и опытным.
Это явление даже получило название: эффект Земмельвейса - сначала новатора называют сумасшедшим, а потом ставят ему памятник. Ничего не напоминает? В том же обвиняет Иисус надменных иудеев, которые сначала гнали и убивали пророков, а потом почитали их как святых.
"Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы."
(RST От Луки 11:47-48)
Этой статьёй я хочу показать, что для того чтобы быть успешным учёным, нужно иметь христианскую скромность. Потому что тот кто считает, что он уже всё познал, не может познать что-нибудь ещё. К настоящим открытиям готовы только те, кто смотрит на вселенную как на откровение Непостижимого Создателя о Себе.
"От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. ..."
(IBS К Римлянам 1:20)
Вероятно именно поэтому первопроходцами во многих современных науках были возрождённые христиане. Да и среди современных учёных, христиан тоже очень много, например на канале уже был пост о Рэймонде Дамадьяне.
Мне посчастливилось иметь знакомство с учёными, и поэтому для меня не секрет, что зачастую это просто зарабатывание денег. Поэтому подлог и подтасовка результатов исследований не редкость в их работе. Однако если бы опыты ставились последователями Иисуса Христа, для которых никакие гранты и звания не сравнятся по важности с истиной, наука продвигалась бы вперёд значительно быстрее.
Никто так рьяно не выступает против христианства, как эволюционисты. Именно они громче всех кричат о том, что наука приносит много пользы, а мы якобы хотим вернуть средние века. Не могу согласиться с этим полностью.
Ведь во первых религиозные гонения на учёных были не потому, что их открытия противоречили Библии, а потому что не вписывались в теории Аристотеля - учёного, наивные представления которого были узаконены церковью.
Во вторых рассвет науки неразрывно связан с эпохой возрождения, когда мысли людей были просвещены евангельской реформацией.
И в третьих, эволюция видов не имеет никакого отношения к настоящей науке, так как отсутствует и объект исследования, и какие-либо научно значимые открытия. Истинная наука исследует атом, отправляет людей в космос и изобретает магнито-резонансные томографы.
А в это время эволюционисты придумывают небылицы и искажают данные, чтобы доказать как всё могло появиться само собой из ничего, а попутно в поисках подтверждений своей несостоятельной "теории", обявляют рудиментами более восьмидесяти органов человеческого тела, чем на десятилетия останавливают их изучение. Так случилось со всем известным аппендиксом.
Ну и кто на самом деле тормозит науку?
Христианство не противоречит науке, Библия не содержит никаких указаний, которые каким-нибудь образом могли бы помешать научной практике. При этом только учение Христа наделяет человека качествами необходимыми истинному учёному - открытостью, честностью, скромностью, верой в постижимость, логичность и предназначение вселенной.
#учёные
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Долги и должники
Благословенного дня!
Нередко бывает так, что верующие стесняются напомнить должнику о долге, ведь евангелие учит не требовать возврата своего назад:
"Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад."
(RST От Луки 6:30)
Да и сами должники часто могут спекулировать Господними заповедями, утверждая, что всякий верующий должен забыть об одолженных деньгах или имуществе. Или не так следует понимать эти слова Иисуса?
"и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Если вы чувствовали неловкость из-за подобной ситуации, то должны знать, что напомнить о сроке возврата или вежливо попросить рассчитаться это совершенно не то же самое, что требовать, поскольку в вышеупомянутом стихе речь идёт исключительно о применении силы при попытке вернуть своё. Также и под словом "взявшего" (в греческом αιρω) подразумевается: взявшего силой, отобравшего, забравшего. То есть речь идёт вообще не о должниках, а скорее о грабителях. В этом случае действует принцип:
"... не противься злому. ..."
(RST От Матфея 5:39)
"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром."
(RST К Римлянам 12:21)
Таким образом мы можем иметь дело с тремя различными случаями:
1. Человек открыто говорит, что ничего вам не вернёт. Тогда он злодей, и Библия учит не применять к нему его злые методы. Если такой человек не считает себя братом, то нужно простить и забыть.
2. Должник говорит, что не может вернуть и просит простить долг. На этот случай и предназначена заповедь о прощении. Прощая надо помнито о том, что нам прощено многократно больше чем мы сами могли бы одолжить.
3. Одолживший что-либо у нас, обещает, что вернёт. В этом случае можно и подождать. Не будет грехом и напомнить о долге или попросить поторопиться. Ведь дело действительно может оказаться в простой забывчивости. Не должно быть, чтобы от недосказанности рождались лукавые подозрения.
Излишняя застенчивость не имеет ничего общего с благочестивой скромностью. Избегая выяснять мотивы человека, который задерживает возврат долга, мы можем нечаяно дать лазейку дьяволу. Недасказанность может стать почвой для раздоров и конфликтов.
"Пусть каждый из вас оставит ложь и говорит своим ближним правду, потому что все мы члены одного тела."
(IBS К Ефесянам 4:25)
#назидание
#экзегетика
@ExeGet 📜
Благословенного дня!
Нередко бывает так, что верующие стесняются напомнить должнику о долге, ведь евангелие учит не требовать возврата своего назад:
"Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад."
(RST От Луки 6:30)
Да и сами должники часто могут спекулировать Господними заповедями, утверждая, что всякий верующий должен забыть об одолженных деньгах или имуществе. Или не так следует понимать эти слова Иисуса?
"и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Если вы чувствовали неловкость из-за подобной ситуации, то должны знать, что напомнить о сроке возврата или вежливо попросить рассчитаться это совершенно не то же самое, что требовать, поскольку в вышеупомянутом стихе речь идёт исключительно о применении силы при попытке вернуть своё. Также и под словом "взявшего" (в греческом αιρω) подразумевается: взявшего силой, отобравшего, забравшего. То есть речь идёт вообще не о должниках, а скорее о грабителях. В этом случае действует принцип:
"... не противься злому. ..."
(RST От Матфея 5:39)
"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром."
(RST К Римлянам 12:21)
Таким образом мы можем иметь дело с тремя различными случаями:
1. Человек открыто говорит, что ничего вам не вернёт. Тогда он злодей, и Библия учит не применять к нему его злые методы. Если такой человек не считает себя братом, то нужно простить и забыть.
2. Должник говорит, что не может вернуть и просит простить долг. На этот случай и предназначена заповедь о прощении. Прощая надо помнито о том, что нам прощено многократно больше чем мы сами могли бы одолжить.
3. Одолживший что-либо у нас, обещает, что вернёт. В этом случае можно и подождать. Не будет грехом и напомнить о долге или попросить поторопиться. Ведь дело действительно может оказаться в простой забывчивости. Не должно быть, чтобы от недосказанности рождались лукавые подозрения.
Излишняя застенчивость не имеет ничего общего с благочестивой скромностью. Избегая выяснять мотивы человека, который задерживает возврат долга, мы можем нечаяно дать лазейку дьяволу. Недасказанность может стать почвой для раздоров и конфликтов.
"Пусть каждый из вас оставит ложь и говорит своим ближним правду, потому что все мы члены одного тела."
(IBS К Ефесянам 4:25)
#назидание
#экзегетика
@ExeGet 📜
Другая вера
Приветствую!
Те кто рассказывают людям евангелие, часто сталкиваются с тем, что у слушающих якобы другая вера. Кто-то говорит об исламе или буддизме, но чаще можно услышать о других конфессиях, даже если принадлежность к ним только условная.
При этом само выражение "другая вера" или "иная вера", так часто используется, что все перестали обращать внимание на его абсурдность. Как вообще может быть какая-нибудь другая вера, кроме истинной. Логика и здравый смысл требуют, чтобы существовал только один истинный Бог. Потому что понятие "Бог" , обозначает Существо - единолично управляющее вселенной. Если бы могло быть хоть что-нибудь, чем Бог не мог бы управлять, то Он не был бы Богом. По этой причине, многобожие или даже двоебожие, это глупость. Как могут быть в одной вселенной, одновременно хотя бы два полновластных и суверенных правителя?
"Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил."
(RST Псалтирь 95:5)
Итак, если Бог, Господь, Создатель, Властелин и Судья только один, то как может быть несколько вер в Него? Допустимо ли верить в Бога как-нибудь иначе чем Он Сам решил? Вообще кто решает как надо верить если не Бог?
Ведь некоторые люди присваивают себе право выбирать, как именно надо верить. Кто-то говорит, что он верит в душе́, другой верит, но не слишком фанатично, а третий верит время от времени, когда жить становится особенно тяжело.
Такой подход к вере, это не что иное как произвол и бесчинство. Бог устанавливает правила, и Сам решает как люди должны верить. Это как если бы я сам для себя решил, в какие дни мне приходить на работу, во сколько уходить на обед и придумал бы сам вебе занятие вопреки коллективному договору своей организации. Стоило бы в таком случае удивляться увольнению? Почему-то люди ожидают, что Бог со снисхождением и пониманием отнесётся к тому, как они сами решили верить.
Поэтому в Единого Истинного Бога можно верить только так, как Он Сам заповедал. Никакой другой веры нет, и быть не может. А когда кто-то называет своё отношение к Богу "иной верой", это нужно воспринимать как самое настоящее неверие. Ведь как может человек называть себя верующим, если он не верит в Бога и в то, что нужно серьёзно относиться к Его повелениям.
Павел также утверждал, что иное евангелие это не равноценная разновидность учения, а только искажение истины:
"Меня удивляет то, что вы ради какой-то иной «Радостной Вести» так быстро оставили Бога, Который призвал вас благодатью Христа. Но иной Радостной Вести не существует, а просто есть люди, которые смущают вас, желая исказить Радостную Весть о Христе!"
(IBS К Галатам 1:6-7)
И так как истина только одна, то и верующее это только те, кто покоряется этой вере.
"Вы бежали хорошо, так кто же сбил вас с пути и помешал вам быть послушными истине? Подбил вас на это, безусловно, не Тот, Кто призвал вас."
(IBS К Галатам 5:7-8)
Таким образом раз не существует разных вер, то нельзя и перейти из одной веры в другую. Можно только уверовать или отпасть от веры, от Христа и от благодати.
"Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Христом, вы отпали от благодати."
(IBS К Галатам 5:4)
Нас же Бог призвал отставивать веру и утверждаться в ней, чтобы не лишиться спасения.
"Возлюбленные, при всем моем желании написать вам о нашем общем спасении, я счел нужным напомнить вам о необходимости отстаивать веру, раз и навсегда доверенную святым."
(IBS Иуды 1:3)
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Приветствую!
Те кто рассказывают людям евангелие, часто сталкиваются с тем, что у слушающих якобы другая вера. Кто-то говорит об исламе или буддизме, но чаще можно услышать о других конфессиях, даже если принадлежность к ним только условная.
При этом само выражение "другая вера" или "иная вера", так часто используется, что все перестали обращать внимание на его абсурдность. Как вообще может быть какая-нибудь другая вера, кроме истинной. Логика и здравый смысл требуют, чтобы существовал только один истинный Бог. Потому что понятие "Бог" , обозначает Существо - единолично управляющее вселенной. Если бы могло быть хоть что-нибудь, чем Бог не мог бы управлять, то Он не был бы Богом. По этой причине, многобожие или даже двоебожие, это глупость. Как могут быть в одной вселенной, одновременно хотя бы два полновластных и суверенных правителя?
"Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил."
(RST Псалтирь 95:5)
Итак, если Бог, Господь, Создатель, Властелин и Судья только один, то как может быть несколько вер в Него? Допустимо ли верить в Бога как-нибудь иначе чем Он Сам решил? Вообще кто решает как надо верить если не Бог?
Ведь некоторые люди присваивают себе право выбирать, как именно надо верить. Кто-то говорит, что он верит в душе́, другой верит, но не слишком фанатично, а третий верит время от времени, когда жить становится особенно тяжело.
Такой подход к вере, это не что иное как произвол и бесчинство. Бог устанавливает правила, и Сам решает как люди должны верить. Это как если бы я сам для себя решил, в какие дни мне приходить на работу, во сколько уходить на обед и придумал бы сам вебе занятие вопреки коллективному договору своей организации. Стоило бы в таком случае удивляться увольнению? Почему-то люди ожидают, что Бог со снисхождением и пониманием отнесётся к тому, как они сами решили верить.
Поэтому в Единого Истинного Бога можно верить только так, как Он Сам заповедал. Никакой другой веры нет, и быть не может. А когда кто-то называет своё отношение к Богу "иной верой", это нужно воспринимать как самое настоящее неверие. Ведь как может человек называть себя верующим, если он не верит в Бога и в то, что нужно серьёзно относиться к Его повелениям.
Павел также утверждал, что иное евангелие это не равноценная разновидность учения, а только искажение истины:
"Меня удивляет то, что вы ради какой-то иной «Радостной Вести» так быстро оставили Бога, Который призвал вас благодатью Христа. Но иной Радостной Вести не существует, а просто есть люди, которые смущают вас, желая исказить Радостную Весть о Христе!"
(IBS К Галатам 1:6-7)
И так как истина только одна, то и верующее это только те, кто покоряется этой вере.
"Вы бежали хорошо, так кто же сбил вас с пути и помешал вам быть послушными истине? Подбил вас на это, безусловно, не Тот, Кто призвал вас."
(IBS К Галатам 5:7-8)
Таким образом раз не существует разных вер, то нельзя и перейти из одной веры в другую. Можно только уверовать или отпасть от веры, от Христа и от благодати.
"Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Христом, вы отпали от благодати."
(IBS К Галатам 5:4)
Нас же Бог призвал отставивать веру и утверждаться в ней, чтобы не лишиться спасения.
"Возлюбленные, при всем моем желании написать вам о нашем общем спасении, я счел нужным напомнить вам о необходимости отстаивать веру, раз и навсегда доверенную святым."
(IBS Иуды 1:3)
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Десница
Привет!
Синодальный перевод унаследовал из церковнославянского устаревшее слово - "десница", то есть правая рука. Но в славянских языках было название и для левой руки, а именно - "шуйца".
Очень интересно выглядят содержащие эти слова, известные отрывки Писания в славянском переводе:
"Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей."
(RST От Марка 10:37)
"Ѡ҆́на же рѣ́ста є҆мѹ̀: да́ждь на́мъ, да є҆ди́нъ ѡ҆ деснѹ́ю тебє̀ и҆ є҆ди́нъ ѡ҆ шѹ́юю тебє̀ сѧ́дева во сла́вѣ твое́й."
(CSLU Ѿ ма́рка 10:37)
Или ещё отрывок:
"в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,"
(RST 2-е Коринфянам 6:7)
"въ словесѝ и҆́стины, въ си́лѣ бж҃їей, ѻ҆рѹ҄жїи пра́вды десны́ми и҆ шѹ́ими,"
(CSLU в҃ къ корі́нѳѧнѡмъ 6:7)
Вообще именно от названия левой руки могли произойти слова шулер и жулик. Нужно понимать, что правая рука не случайно ассоциировалась с правдой, праведностью и привильными поступками. Десница большинства людей заведомо сильнее и проворнее. Всё, что человек (правша) попробует сделать левой рукой, будет получаться хуже. Поэтому люди борются за свои ПРАВА, называют своё дело ПРАВЫМ, а самого нужного помошника - правой рукой.
При этом нужно понимать, что Вечный Бог не может быть ограничен какой либо локацией в пространстве, поэтому Иисуса восседающего одесную Бога нужно воспринимать больше как идею о превосходном положении Христа, чем буквальное расположение.
Потому что, если Иисус в буквальном смысле сидит справа от Своего Отца, тогда тот кто будет занимать "место" слева от Иисуса, окажется непосредственно справа от Бога. Это было бы странно во всех смыслах.
"Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы."
(RST 1-е Петра 3:22)
#интересное
#этимология
@ExeGet 📜
Привет!
Синодальный перевод унаследовал из церковнославянского устаревшее слово - "десница", то есть правая рука. Но в славянских языках было название и для левой руки, а именно - "шуйца".
Очень интересно выглядят содержащие эти слова, известные отрывки Писания в славянском переводе:
"Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей."
(RST От Марка 10:37)
"Ѡ҆́на же рѣ́ста є҆мѹ̀: да́ждь на́мъ, да є҆ди́нъ ѡ҆ деснѹ́ю тебє̀ и҆ є҆ди́нъ ѡ҆ шѹ́юю тебє̀ сѧ́дева во сла́вѣ твое́й."
(CSLU Ѿ ма́рка 10:37)
Или ещё отрывок:
"в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,"
(RST 2-е Коринфянам 6:7)
"въ словесѝ и҆́стины, въ си́лѣ бж҃їей, ѻ҆рѹ҄жїи пра́вды десны́ми и҆ шѹ́ими,"
(CSLU в҃ къ корі́нѳѧнѡмъ 6:7)
Вообще именно от названия левой руки могли произойти слова шулер и жулик. Нужно понимать, что правая рука не случайно ассоциировалась с правдой, праведностью и привильными поступками. Десница большинства людей заведомо сильнее и проворнее. Всё, что человек (правша) попробует сделать левой рукой, будет получаться хуже. Поэтому люди борются за свои ПРАВА, называют своё дело ПРАВЫМ, а самого нужного помошника - правой рукой.
При этом нужно понимать, что Вечный Бог не может быть ограничен какой либо локацией в пространстве, поэтому Иисуса восседающего одесную Бога нужно воспринимать больше как идею о превосходном положении Христа, чем буквальное расположение.
Потому что, если Иисус в буквальном смысле сидит справа от Своего Отца, тогда тот кто будет занимать "место" слева от Иисуса, окажется непосредственно справа от Бога. Это было бы странно во всех смыслах.
"Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы."
(RST 1-е Петра 3:22)
#интересное
#этимология
@ExeGet 📜
Шаббат
Доброго дня!
Ни для кого не секрет, что тема соблюдения субботы вызывает массу споров
и является поводом к острой нетерпимости между христианами. Поэтому я понимаю, что попытка что-либо написать на эту тему не может не спровоцировать волну неодобрения. Однако несмотря на моё "нестандартное" понимание этого вопроса, сегодня я хочу показать один из аспектов, неверное понимание которого нередко служит основанием для спекуляций как с одной так и с другой стороны.
Зачастую участники "святых" войн на тему субботы, говорят о совершенно разных вещах, так как не сумели договориться о значении терминов. При таком раскладе нет никакой надежды на конструктивную дискуссию равно как и на взаимопонимание.
Итак давайте определимся с термином "суббота". Если вы считаете, что это день между пятницей и воскресеньем, то вы не до конца правы. Наша суббота - день недели получила своё название от библейской субботы, которая обозначала период покоя вообще. Смешивание этих значений приводит к путанице.
Еврейское слово "суббота" роисходит от слова со значением «переставать», «прекращать», и не всегда в Писании относилась к седьмому дню недели. Субботним мог быть и год:
"а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;"
(RST Левит 25:4)
Можно сказать, что субботний год, это перерыв в земледелии.
Также согласно Библии, субботой мог оказаться любой день недели, если он попадал например на дату очищения:
"И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное."
(RST+ Левит 16:29-31)
"это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу."
(RST Левит 23:32)
Этим я хочу сказать, что недопустимо подменять понятия и блуждать между современным и библейским пониманием термина субботы. Это так же неправомерно как путать Иисуса Христа и Иисуса Навина.
Учитывая, что соблюдение субботы равно как и само это слово подразумевает покой, может показаться ироничным, что это вопрос вызывает столько нездорового беспокойства.
"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность."
(RST К Евреям 4:10-11)
#экзегетика
#этимология
#мифы
@ExeGet 📜
Доброго дня!
Ни для кого не секрет, что тема соблюдения субботы вызывает массу споров
и является поводом к острой нетерпимости между христианами. Поэтому я понимаю, что попытка что-либо написать на эту тему не может не спровоцировать волну неодобрения. Однако несмотря на моё "нестандартное" понимание этого вопроса, сегодня я хочу показать один из аспектов, неверное понимание которого нередко служит основанием для спекуляций как с одной так и с другой стороны.
Зачастую участники "святых" войн на тему субботы, говорят о совершенно разных вещах, так как не сумели договориться о значении терминов. При таком раскладе нет никакой надежды на конструктивную дискуссию равно как и на взаимопонимание.
Итак давайте определимся с термином "суббота". Если вы считаете, что это день между пятницей и воскресеньем, то вы не до конца правы. Наша суббота - день недели получила своё название от библейской субботы, которая обозначала период покоя вообще. Смешивание этих значений приводит к путанице.
Еврейское слово "суббота" роисходит от слова со значением «переставать», «прекращать», и не всегда в Писании относилась к седьмому дню недели. Субботним мог быть и год:
"а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;"
(RST Левит 25:4)
Можно сказать, что субботний год, это перерыв в земледелии.
Также согласно Библии, субботой мог оказаться любой день недели, если он попадал например на дату очищения:
"И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное."
(RST+ Левит 16:29-31)
"это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу."
(RST Левит 23:32)
Этим я хочу сказать, что недопустимо подменять понятия и блуждать между современным и библейским пониманием термина субботы. Это так же неправомерно как путать Иисуса Христа и Иисуса Навина.
Учитывая, что соблюдение субботы равно как и само это слово подразумевает покой, может показаться ироничным, что это вопрос вызывает столько нездорового беспокойства.
"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность."
(RST К Евреям 4:10-11)
#экзегетика
#этимология
#мифы
@ExeGet 📜
Рамена
"И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит."
(RST Исаия 22:22)
Приветствую!
Библия содержит много славянизмов и устаревших слов, крторые могут оказаться непонятными для современного читателя. Одно из таких слов - "рамена". Учитывая звучание и тот факт, что на рамена может быть возложен ключ, складывается впечатление, что в этом стихе говориться о ремне. На самом же деле рамена это плечи, а ключи могли быть и очень крупными, особенно если они были от городских ворот.
В книге пророка Исаии есть ещё один известный стих об Иисусе Христе:
"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."
(RST Исаия 9:6)
В этом отрывке говориться, что на плечах нашего Господа владычество.
Хотя многие из этих старых слов и кажуться поначалу непонятными, со временем начинаешь любить и ценить их красоту.
#интересное
@ExeGet 📜
"И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит."
(RST Исаия 22:22)
Приветствую!
Библия содержит много славянизмов и устаревших слов, крторые могут оказаться непонятными для современного читателя. Одно из таких слов - "рамена". Учитывая звучание и тот факт, что на рамена может быть возложен ключ, складывается впечатление, что в этом стихе говориться о ремне. На самом же деле рамена это плечи, а ключи могли быть и очень крупными, особенно если они были от городских ворот.
В книге пророка Исаии есть ещё один известный стих об Иисусе Христе:
"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."
(RST Исаия 9:6)
В этом отрывке говориться, что на плечах нашего Господа владычество.
Хотя многие из этих старых слов и кажуться поначалу непонятными, со временем начинаешь любить и ценить их красоту.
#интересное
@ExeGet 📜
Погрузившиеся во мрак
Многие христиане имеют сильные переживания, о вопросе спасения людей которые не слышали евангелие. Действительно, как можно получить прощение грехов, если не знаешь Иисуса Христа?
"Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе."
(IBS К Римлянам 10:17)
При всём этом находятся те кто утверждает, что непросвещённые благовестием могут спастись если поступают по совести. Доказывая это ссылаются на послание к Римлянам:
"ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, -"
(RST К Римлянам 2:14-15)
Но этот текст не говорит об оправдании язычников! Напротив, Павел обвиняя иудеев говорит им, что и язычникам известно о законе, только они не могут его соблюсти. Тогда как могут полагаться на закон иудеи? Если они также не соблюдают заповедей, то их как и язычников ждёт та же участь - погибель.
Это значит, что в настоящее время невозможно спастись, если не получить откровение об Иисусе Христе от благовестников или непосредственно через Писание. Но это не значит, что люди живущие в отдалённых местах обречены, забыты Богом и не имеют шанса на спасение. Ведь они всё ещё могут знать о Боге!
И Библия учит, что наказание ожидает безбожников не за то, что они не знали Бога, а за то что знали и не прославили Его как Бога:
"С небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения, потому что хотя они и знали о Боге, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак."
(IBS К Римлянам 1:18-21)
Поэтому нечестивцы живут во мраке не по вине евангелистов, которые ещё не успели дойти до них, а потому что сами не захотели возблагодарить Создателя, существование которого очевидно для всей вселенной.
Мы должны понимать, что распространение евангелия, это поручение непосредственно Самого Иисуса Христа. И Он Сам координирует миссионеров по всему миру, направляя их если нужно к одному единственному человеку.
История знает множество случаев, когда язычники взывали к "неведомому" для них Богу и Он присылал к ним христиан, удивлённых тем, что их оказывается уже ждали. Некоторые из этих случаев вполне современные, и вы наверняка о них слышали.
Я слышал, что совсем недавно один оленевод воззвал к небесам и к его снегоходу упал ящик с евангелиями, через которые он получил спасение. Тот ящик выбросили из вертолёта пьяные злодеи ожесточившиеся на христиан и Бога. Так сами того не осознавая, они поучавствовали в исполнении великого поручения.
#миссия
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Многие христиане имеют сильные переживания, о вопросе спасения людей которые не слышали евангелие. Действительно, как можно получить прощение грехов, если не знаешь Иисуса Христа?
"Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе."
(IBS К Римлянам 10:17)
При всём этом находятся те кто утверждает, что непросвещённые благовестием могут спастись если поступают по совести. Доказывая это ссылаются на послание к Римлянам:
"ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, -"
(RST К Римлянам 2:14-15)
Но этот текст не говорит об оправдании язычников! Напротив, Павел обвиняя иудеев говорит им, что и язычникам известно о законе, только они не могут его соблюсти. Тогда как могут полагаться на закон иудеи? Если они также не соблюдают заповедей, то их как и язычников ждёт та же участь - погибель.
Это значит, что в настоящее время невозможно спастись, если не получить откровение об Иисусе Христе от благовестников или непосредственно через Писание. Но это не значит, что люди живущие в отдалённых местах обречены, забыты Богом и не имеют шанса на спасение. Ведь они всё ещё могут знать о Боге!
И Библия учит, что наказание ожидает безбожников не за то, что они не знали Бога, а за то что знали и не прославили Его как Бога:
"С небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения, потому что хотя они и знали о Боге, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак."
(IBS К Римлянам 1:18-21)
Поэтому нечестивцы живут во мраке не по вине евангелистов, которые ещё не успели дойти до них, а потому что сами не захотели возблагодарить Создателя, существование которого очевидно для всей вселенной.
Мы должны понимать, что распространение евангелия, это поручение непосредственно Самого Иисуса Христа. И Он Сам координирует миссионеров по всему миру, направляя их если нужно к одному единственному человеку.
История знает множество случаев, когда язычники взывали к "неведомому" для них Богу и Он присылал к ним христиан, удивлённых тем, что их оказывается уже ждали. Некоторые из этих случаев вполне современные, и вы наверняка о них слышали.
Я слышал, что совсем недавно один оленевод воззвал к небесам и к его снегоходу упал ящик с евангелиями, через которые он получил спасение. Тот ящик выбросили из вертолёта пьяные злодеи ожесточившиеся на христиан и Бога. Так сами того не осознавая, они поучавствовали в исполнении великого поручения.
#миссия
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Закон сеяния и жатвы
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:"
(RST К Галатам 6:7)
Здравствуйте!
О законе "сеяния и жатвы" известно всем христианам. Писание неоднократно сообщает о нём:
"Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;"
(RST Иов 4:8)
"Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее."
(RST Осия 8:7)
Самое же известное упоминание этого закона из послания Галатам, используют чаще всего, но в слишком общем смысле. Закон возмездия несомненно существует, но Павел утверждая, что "Бог поругаем не бывает", хотел обратить внимание на несколько вполне конкретных ситуаций. О них ясно сказано в контексте:
"Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем."
(RST К Галатам 6:6-9)
Итак во первых Павел указывает на заработную плату наставника. Те кто принимают духовную заботу своего служителя или пастора, но при этом не заботятся о том, что у него и его семьи могут быть материальные потребности - обманывают сами себя и попирают Бога. Христиане как правило считают эту тему какой-то неудобной, но Библия учит об этом постоянно. Не так давно мы уже размышляли о сугубой чести.
Во вторых Павел говорит не о безбожниках, но о верующих, которые сеют в плоть а не в дух. В послании к Галатам это означает вполне конкретное упование на дела плоти, которыми самонадеянные верующие пытаются подменить плоды духа.
Третье применение этого духовного закона, апостол Павел находит в совершении добрых дел и заботе о пользе окружающим. Как и всегда для получения обильного урожая, нам необходимо терпение. Поэтому Павел увещевает христиан не унывать и помнить, что жатва всегда происходит через время.
"Сеющие со слезами будут пожинать с возгласами радости. С плачем несущий суму с семенами с радостью возвратится, неся свои снопы."
(IBS Псалтирь 125:5-6)
#назидание
#экзегетика
#мифы
@ExeGet 📜
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:"
(RST К Галатам 6:7)
Здравствуйте!
О законе "сеяния и жатвы" известно всем христианам. Писание неоднократно сообщает о нём:
"Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;"
(RST Иов 4:8)
"Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее."
(RST Осия 8:7)
Самое же известное упоминание этого закона из послания Галатам, используют чаще всего, но в слишком общем смысле. Закон возмездия несомненно существует, но Павел утверждая, что "Бог поругаем не бывает", хотел обратить внимание на несколько вполне конкретных ситуаций. О них ясно сказано в контексте:
"Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем."
(RST К Галатам 6:6-9)
Итак во первых Павел указывает на заработную плату наставника. Те кто принимают духовную заботу своего служителя или пастора, но при этом не заботятся о том, что у него и его семьи могут быть материальные потребности - обманывают сами себя и попирают Бога. Христиане как правило считают эту тему какой-то неудобной, но Библия учит об этом постоянно. Не так давно мы уже размышляли о сугубой чести.
Во вторых Павел говорит не о безбожниках, но о верующих, которые сеют в плоть а не в дух. В послании к Галатам это означает вполне конкретное упование на дела плоти, которыми самонадеянные верующие пытаются подменить плоды духа.
Третье применение этого духовного закона, апостол Павел находит в совершении добрых дел и заботе о пользе окружающим. Как и всегда для получения обильного урожая, нам необходимо терпение. Поэтому Павел увещевает христиан не унывать и помнить, что жатва всегда происходит через время.
"Сеющие со слезами будут пожинать с возгласами радости. С плачем несущий суму с семенами с радостью возвратится, неся свои снопы."
(IBS Псалтирь 125:5-6)
#назидание
#экзегетика
#мифы
@ExeGet 📜
Искажена ли Библия?
Хорошего дня!
Апологеты ислама хотя и считают Библию откровением Всевышнего, всё же утверждают, что она была изменена людьми, и больше не может считаться достоверным источником знаний о Боге.
Давайте попытаемся проследить за логикой этих доводов. Мы знаем, что Мухаммед многократно ссылался на Библию в своём коране, а также объявляет чтение некоторых книг Священного Писания обязательными для верующих.
Вопрос в том, когда именно текст Библии был изменён?
Если в Писание внесли корректировки ещё до Мухаммеда (примерно Ⅵ век), то почему он в него верит?
Если же Библия была изменена уже после жизни главного мусульманского пророка, то как быть с тем фактом, что написанные задолго до Мухаммеда манускрипты, полностью идентичны современным?
Вывод: у мусульман уважающих мнение своего пророка Мухаммеда, нет никаких оснований отвергать написанное в Библии.
#апологетика
#ислам
@ExeGet 📜
Хорошего дня!
Апологеты ислама хотя и считают Библию откровением Всевышнего, всё же утверждают, что она была изменена людьми, и больше не может считаться достоверным источником знаний о Боге.
Давайте попытаемся проследить за логикой этих доводов. Мы знаем, что Мухаммед многократно ссылался на Библию в своём коране, а также объявляет чтение некоторых книг Священного Писания обязательными для верующих.
Вопрос в том, когда именно текст Библии был изменён?
Если в Писание внесли корректировки ещё до Мухаммеда (примерно Ⅵ век), то почему он в него верит?
Если же Библия была изменена уже после жизни главного мусульманского пророка, то как быть с тем фактом, что написанные задолго до Мухаммеда манускрипты, полностью идентичны современным?
Вывод: у мусульман уважающих мнение своего пророка Мухаммеда, нет никаких оснований отвергать написанное в Библии.
#апологетика
#ислам
@ExeGet 📜
Почему люди не ищут спасения?
Приветствую всех подписчиков!
Если вам приходилось свидетельствовать людям о Боге, то возможно вы тоже задавались вопросом, почему неверующие не ищут спасения. Евангелие отвергается, как будто в нём совсем нет нужды. То без чего мы с вами не можем жить, воспринимается внешними как бремя и помеха.
Дело в том, что спасения ищут только те, кто ощущает угрозу. Суеверные ищут защиты от сглаза, потому что верят в злые силы. Те кто реально оценивает возможность автомобильной аварии, всегда пристёгивают ремень безопасности. Берут с собой зонт те, кто узнал про дождь из прогноза погоды.
Напротив, люди во времена Ноя не считали, что странное его поведение и строительство ковчега является дурным предзнамением и поводом что-то менять в своей жизни.
"ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех."
(RST От Луки 17:27)
Все те кто любят свой образ жизни, всегда будут высмеивать все предзнаменования конца, а главный их аргумент в том, что пока ничего не поменялось.
"Прежде всего вы должны помнить о том, что в последнее время появятся наглые насмешники, идущие на поводу своих низменных желаний и говорящие: «Так как же насчет обещания Его прихода? Ведь с тех пор, как умерли отцы, все остается так, как было от начала творения»."
(IBS 2-е Петра 3:3-4)
Для большинства людей мысль о суде слишком тревожная, и они пытаются отогнать её и успокоить себя тем, что будь слухи о неизбежном конце правдивыми, в них верило бы больше людей чем горстка фанатиков.
Зачем бросать все дела и искать убежища? Зачем искать спасителя если ничто нам не угрожает? Зачем пытаться избавиться от своих грехов, если так живут все и их по всей видимости это устраивает?
Людям может казаться, что их вообще не коснётся возмездие, раз до сих пор ничего не происходило.
"Ты творил это, а Я молчал; ты решил, что и Я – как ты. Но Я обличу тебя и в глаза тебя обвиню."
(IBS Псалтирь 49:21)
Все кто хочет доность до людей евангелие должны понимать, что слова: "Бог любит тебя" хотя и могут быть приятными для слуха, но не открывают всей правды о грядущем Божьем суде. Если люди не узнают о неизбежном наказании, то и не увидят нужды в Спасителе. Поэтому благая весть должна быть сбалансирована. И если слушатель не верит в суд, то наша весть должна начинаться именно с этого.
#гомилетика
#назидание
@ExeGet 📜
Приветствую всех подписчиков!
Если вам приходилось свидетельствовать людям о Боге, то возможно вы тоже задавались вопросом, почему неверующие не ищут спасения. Евангелие отвергается, как будто в нём совсем нет нужды. То без чего мы с вами не можем жить, воспринимается внешними как бремя и помеха.
Дело в том, что спасения ищут только те, кто ощущает угрозу. Суеверные ищут защиты от сглаза, потому что верят в злые силы. Те кто реально оценивает возможность автомобильной аварии, всегда пристёгивают ремень безопасности. Берут с собой зонт те, кто узнал про дождь из прогноза погоды.
Напротив, люди во времена Ноя не считали, что странное его поведение и строительство ковчега является дурным предзнамением и поводом что-то менять в своей жизни.
"ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех."
(RST От Луки 17:27)
Все те кто любят свой образ жизни, всегда будут высмеивать все предзнаменования конца, а главный их аргумент в том, что пока ничего не поменялось.
"Прежде всего вы должны помнить о том, что в последнее время появятся наглые насмешники, идущие на поводу своих низменных желаний и говорящие: «Так как же насчет обещания Его прихода? Ведь с тех пор, как умерли отцы, все остается так, как было от начала творения»."
(IBS 2-е Петра 3:3-4)
Для большинства людей мысль о суде слишком тревожная, и они пытаются отогнать её и успокоить себя тем, что будь слухи о неизбежном конце правдивыми, в них верило бы больше людей чем горстка фанатиков.
Зачем бросать все дела и искать убежища? Зачем искать спасителя если ничто нам не угрожает? Зачем пытаться избавиться от своих грехов, если так живут все и их по всей видимости это устраивает?
Людям может казаться, что их вообще не коснётся возмездие, раз до сих пор ничего не происходило.
"Ты творил это, а Я молчал; ты решил, что и Я – как ты. Но Я обличу тебя и в глаза тебя обвиню."
(IBS Псалтирь 49:21)
Все кто хочет доность до людей евангелие должны понимать, что слова: "Бог любит тебя" хотя и могут быть приятными для слуха, но не открывают всей правды о грядущем Божьем суде. Если люди не узнают о неизбежном наказании, то и не увидят нужды в Спасителе. Поэтому благая весть должна быть сбалансирована. И если слушатель не верит в суд, то наша весть должна начинаться именно с этого.
#гомилетика
#назидание
@ExeGet 📜
Странники
Здравствуйте!
Многие считают израильтян рассеяных по всем странам мира похожими на цыган. Цыгане происходят от индусов, и тоже проводят свою жизнь вдали от родины. В этом цигане чем-то напоминают этаких бременских музыкантов, которым дорога и путешествия дороже дворцов. Ведь и слово "евреи" по мнению некоторых исследователей переводится как странник, кочевник.
Между тем израильтене не походят в с воих скитаниях на цыган. Настоящие цигане никогда не останавливаются на одном месте, потому что доро́га и есть их дом. Израильтяне же не против того, чтобы найти себе пристанище, просто на этой земле нет такого места, которое было бы их домом. Это то место которое им обещал Господь, и которое все знают как обетованную землю. Просто многие ошибочно считают, что это Израиль. Но если верить Библии, то это не так.
"Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали все это. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники. Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину. Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться. Но на самом деле они стремятся к лучшей стране – к небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город."
(IBS К Евреям 11:13-16)
Автор послания к евреям приводит убедительные доказательства того, что Израиль не есть земля обетованная. Ссылаясь на Писания он обращает внимание на то, что Бог обещает не допустить неверных в Свой покой в псалме 94, через продолжительное время после того, как они уже должны были успокоиться в обещанной стране, в которую их ввёл Иисус Навин. Это означает, что несмотря на то, что они уже живут там, куда привёл их Бог, странствование ещё не закончено, и настоящая обетованная земля всё ещё ждёт тех кто верит.
"В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог пребыл в покое от всего труда Своего». Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!». Так как некоторым еще остается войти в Его покой, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания, то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец». Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого."
(IBS К Евреям 4:4-8)
Поэтому все истинно верующие, как иудеи так и христиане не считают своей родиной, домом и отечеством место в котором живут. Так должны жить и мы, если считаем себя сонаследниками небесного царства. Не как цыгане, которые бесцельно путешествуют по странам, а как странники ожидающие небесного Иерусалима.
"Верою обитал он (Авраам) на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель - Бог."
(RST+ К Евреям 11:9-10)
Истинно свободным от похотей и соблазнов этого мира может быть только тот, кто осознаёт себя здесь, как во временном пристанище. Мы ведь не стали бы клеить обои в купе поезда на котором едем домой, или отмечать рост наших детей на косяке нашей каюты во время плавания.
"Возлюбленные, я умоляю вас, живущих в этом мире как странники и скитальцы, держаться подальше от ваших низменных желаний, которые воюют против вашей души."
(IBS 1-е Петра 2:11)
#интересное
#назидание
@ExeGet 📜
Здравствуйте!
Многие считают израильтян рассеяных по всем странам мира похожими на цыган. Цыгане происходят от индусов, и тоже проводят свою жизнь вдали от родины. В этом цигане чем-то напоминают этаких бременских музыкантов, которым дорога и путешествия дороже дворцов. Ведь и слово "евреи" по мнению некоторых исследователей переводится как странник, кочевник.
Между тем израильтене не походят в с воих скитаниях на цыган. Настоящие цигане никогда не останавливаются на одном месте, потому что доро́га и есть их дом. Израильтяне же не против того, чтобы найти себе пристанище, просто на этой земле нет такого места, которое было бы их домом. Это то место которое им обещал Господь, и которое все знают как обетованную землю. Просто многие ошибочно считают, что это Израиль. Но если верить Библии, то это не так.
"Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали все это. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники. Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину. Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться. Но на самом деле они стремятся к лучшей стране – к небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город."
(IBS К Евреям 11:13-16)
Автор послания к евреям приводит убедительные доказательства того, что Израиль не есть земля обетованная. Ссылаясь на Писания он обращает внимание на то, что Бог обещает не допустить неверных в Свой покой в псалме 94, через продолжительное время после того, как они уже должны были успокоиться в обещанной стране, в которую их ввёл Иисус Навин. Это означает, что несмотря на то, что они уже живут там, куда привёл их Бог, странствование ещё не закончено, и настоящая обетованная земля всё ещё ждёт тех кто верит.
"В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог пребыл в покое от всего труда Своего». Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!». Так как некоторым еще остается войти в Его покой, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания, то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец». Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого."
(IBS К Евреям 4:4-8)
Поэтому все истинно верующие, как иудеи так и христиане не считают своей родиной, домом и отечеством место в котором живут. Так должны жить и мы, если считаем себя сонаследниками небесного царства. Не как цыгане, которые бесцельно путешествуют по странам, а как странники ожидающие небесного Иерусалима.
"Верою обитал он (Авраам) на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель - Бог."
(RST+ К Евреям 11:9-10)
Истинно свободным от похотей и соблазнов этого мира может быть только тот, кто осознаёт себя здесь, как во временном пристанище. Мы ведь не стали бы клеить обои в купе поезда на котором едем домой, или отмечать рост наших детей на косяке нашей каюты во время плавания.
"Возлюбленные, я умоляю вас, живущих в этом мире как странники и скитальцы, держаться подальше от ваших низменных желаний, которые воюют против вашей души."
(IBS 1-е Петра 2:11)
#интересное
#назидание
@ExeGet 📜
Контекст
Приветствую!
Все мы знаем, как сильно может поменяться смысл фразы, если не учитывать контекст в котором она сказана. Будучи христианами, мы постоянно отражаем попытки неверно истолковать Библию. Потому что разбирать текст на фрагменты не вмещающие весь смысл, "излюбленный" метод толкавания Писания у отвергающих истину людей.
Например толи в усмешку, толи всерьёз такие люди приписывают Иисусу повеление пить вино, совершенно забывая, что после написано:
"... сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание»."
(RST 1-е Коринфянам 11:25)
Подобным же образом искажают и многие другие важные стихи в Библии. Самое тревожное в этой тенденции то, что и сами верующие зачастую берут из текста только то, что вписывается в ситуацию. Остаётся только догадываться, для чего нужно так поступать, по незнанию ли, или из желания подтвердить какую-нибудь идею.
Один из отрывков, который цитируется наполовину - находится в книге Даниила:
"Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит."
(RST Даниил 3:17)
Бог избавит уповающих на Него от печи, это очень вдохновляет! Почему бы не остановиться на этом? Но смелые юноши не собираются кланятся ложным богам, даже если и не последует чудесного избавления. Поэтому нельзя разъединять этот текст со следующим:
"Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся."
(RST Даниил 3:18)
Это совершенно другой уровень посвящения. Отдаваться воле Бога не имея никаких гарантий - свидетельство подлинной веры.
Чтобы не совершать таких ошибок при толковании и исследовании Библии, необходимо вооружаться навыками исследования текста и специальными методами помогающими установить истинный смысл написанного. Также нельзя при изучении Писания специально искать тексты подтверждающие свою точку зрения, потому что при таком подходе можно обнаружить в Библии всё что угодно, независимо от того есть оно там или нет.
#герменевтика
#назидание
@ExeGet 📜
Приветствую!
Все мы знаем, как сильно может поменяться смысл фразы, если не учитывать контекст в котором она сказана. Будучи христианами, мы постоянно отражаем попытки неверно истолковать Библию. Потому что разбирать текст на фрагменты не вмещающие весь смысл, "излюбленный" метод толкавания Писания у отвергающих истину людей.
Например толи в усмешку, толи всерьёз такие люди приписывают Иисусу повеление пить вино, совершенно забывая, что после написано:
"... сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание»."
(RST 1-е Коринфянам 11:25)
Подобным же образом искажают и многие другие важные стихи в Библии. Самое тревожное в этой тенденции то, что и сами верующие зачастую берут из текста только то, что вписывается в ситуацию. Остаётся только догадываться, для чего нужно так поступать, по незнанию ли, или из желания подтвердить какую-нибудь идею.
Один из отрывков, который цитируется наполовину - находится в книге Даниила:
"Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит."
(RST Даниил 3:17)
Бог избавит уповающих на Него от печи, это очень вдохновляет! Почему бы не остановиться на этом? Но смелые юноши не собираются кланятся ложным богам, даже если и не последует чудесного избавления. Поэтому нельзя разъединять этот текст со следующим:
"Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся."
(RST Даниил 3:18)
Это совершенно другой уровень посвящения. Отдаваться воле Бога не имея никаких гарантий - свидетельство подлинной веры.
Чтобы не совершать таких ошибок при толковании и исследовании Библии, необходимо вооружаться навыками исследования текста и специальными методами помогающими установить истинный смысл написанного. Также нельзя при изучении Писания специально искать тексты подтверждающие свою точку зрения, потому что при таком подходе можно обнаружить в Библии всё что угодно, независимо от того есть оно там или нет.
#герменевтика
#назидание
@ExeGet 📜
Ду́хи
Здравствуйте!
Некоторые средневековые схоласты любили тревожить умы и без того суеверных людей, совершенно бесполезными вопросами, например: "много ли ангелов могут танцевать на кончике иглы?".
Это приводило к тому, что люди не утверждённые в Писании, начинали бояться "подхватить" беса с любой поверхности, а за любой неудачей или недомоганием видели одержимость или ведьмовские козни.
А ведь Павел предупреждал служителей, не ввязываться в подобные бессмысленные словопрения и каждое слово приправлять солью:
"Избегай глупых прений, пустых разговоров о родословиях, споров и ссор по поводу Закона: это не приносит пользы и не имеет смысла."
(IBS К Титу 3:9)
"Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому."
(RST К Колоссянам 4:6)
К сожалению и сейчас среди верующих можно встретить таких, кому демоны мерещатся под каждым камнем и в каждом куске хлеба. Согласно Библии, бесы - разумные существа, и они не могут просто так, без причины вселиться в человека. Во времена первой церкви находились люди, преимущественно из иудеев, которые верили, что даже употребление в пищу нечистого (в ритуальном смысле) мяса, может стать причиной духовных проблем. Об этом Павел писал, что это не так:
"Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого."
(RST 1-е Коринфянам 8:4)
Также он порицал соблюдение полусуеверных предписаний, призванных защитить человека в том числе и от действия неких злых сил.
"Если вы умерли со Христом для законов этого мира, то почему же вы по-прежнему живете как люди этого мира, подчиняясь таким земным правилам, как: «этого не бери», «того не ешь», «к этому не прикасайся»? Все это лишь человеческие правила и понятия относительно тех вещей, которые исчезают при употреблении."
(IBS К Колоссянам 2:20-22)
В настоящее время это суеверие стало выражаться в учении о том, что якобы любая болезнь является ни чем иным, как бесом. Бес насморка, демон плоскостопия, злой дух высокой температуры. Если так, то от всех болезней нужны не лекарства и процедуры, а сеансы к экзорцисту. В некоторых случаях болезни действительно могут иметь духовную природу, но далеко не всегда.
Кроме этого, мистически настроенные люди, склонны персонифицировать любое упоминание какого-либо духа. Например в этом отрывке не имеется в виду, что есть какой то личностный дух:
"Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным."
(RST К Галатам 6:1)
Апостол просто учит исправлять с кротостью. Подобно этому не следует считать, что ангелы или демоны стоят за выражениями: "дух времени", "в этом духе", "молчаливый дух" и другие. Этими словосочетаниями в речи подчёркивают какую-нибудь обычно скрытую внутреннюю характеристику.
Бог не хочет, чтобы верующие жили в постоянном страхе "подцепить" нечистого духа, сглаз или порчу. Для этого мы имеем Святого Духа - залог нашего спасения и гарант духовной неуязвимости от злых сил. Без ведома Бога ничего не может навредить нам, если только мы сами не позволим увлечь себя пустым обольщением.
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;"
(RST К Колоссянам 2:8)
#апологетика
#назидание
@ExeGet 📜
Здравствуйте!
Некоторые средневековые схоласты любили тревожить умы и без того суеверных людей, совершенно бесполезными вопросами, например: "много ли ангелов могут танцевать на кончике иглы?".
Это приводило к тому, что люди не утверждённые в Писании, начинали бояться "подхватить" беса с любой поверхности, а за любой неудачей или недомоганием видели одержимость или ведьмовские козни.
А ведь Павел предупреждал служителей, не ввязываться в подобные бессмысленные словопрения и каждое слово приправлять солью:
"Избегай глупых прений, пустых разговоров о родословиях, споров и ссор по поводу Закона: это не приносит пользы и не имеет смысла."
(IBS К Титу 3:9)
"Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому."
(RST К Колоссянам 4:6)
К сожалению и сейчас среди верующих можно встретить таких, кому демоны мерещатся под каждым камнем и в каждом куске хлеба. Согласно Библии, бесы - разумные существа, и они не могут просто так, без причины вселиться в человека. Во времена первой церкви находились люди, преимущественно из иудеев, которые верили, что даже употребление в пищу нечистого (в ритуальном смысле) мяса, может стать причиной духовных проблем. Об этом Павел писал, что это не так:
"Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого."
(RST 1-е Коринфянам 8:4)
Также он порицал соблюдение полусуеверных предписаний, призванных защитить человека в том числе и от действия неких злых сил.
"Если вы умерли со Христом для законов этого мира, то почему же вы по-прежнему живете как люди этого мира, подчиняясь таким земным правилам, как: «этого не бери», «того не ешь», «к этому не прикасайся»? Все это лишь человеческие правила и понятия относительно тех вещей, которые исчезают при употреблении."
(IBS К Колоссянам 2:20-22)
В настоящее время это суеверие стало выражаться в учении о том, что якобы любая болезнь является ни чем иным, как бесом. Бес насморка, демон плоскостопия, злой дух высокой температуры. Если так, то от всех болезней нужны не лекарства и процедуры, а сеансы к экзорцисту. В некоторых случаях болезни действительно могут иметь духовную природу, но далеко не всегда.
Кроме этого, мистически настроенные люди, склонны персонифицировать любое упоминание какого-либо духа. Например в этом отрывке не имеется в виду, что есть какой то личностный дух:
"Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным."
(RST К Галатам 6:1)
Апостол просто учит исправлять с кротостью. Подобно этому не следует считать, что ангелы или демоны стоят за выражениями: "дух времени", "в этом духе", "молчаливый дух" и другие. Этими словосочетаниями в речи подчёркивают какую-нибудь обычно скрытую внутреннюю характеристику.
Бог не хочет, чтобы верующие жили в постоянном страхе "подцепить" нечистого духа, сглаз или порчу. Для этого мы имеем Святого Духа - залог нашего спасения и гарант духовной неуязвимости от злых сил. Без ведома Бога ничего не может навредить нам, если только мы сами не позволим увлечь себя пустым обольщением.
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;"
(RST К Колоссянам 2:8)
#апологетика
#назидание
@ExeGet 📜
