Не введи нас в искушение
Приветствую всех подписчиков!
Противники Библии и христианства часто задают вопрос о том, зачем нам нужен Бог, который вводит людей в искушение?
"... и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»."
(RST От Луки 11:4)
Особенно учитывая тот факт, что Писание отрицает, что Бог когда-либо искушал людей.
"В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,"
(RST Иакова 1:13)
Однако есть не так много верующих, которые могут правильно объяснить это кажущееся противоречие. Между тем здесь нет ничего сложного, и сегодня я надеюсь вооружить вас нужной информацией от нападок скептиков.
Начать нужно с того, что испытание и искушение, это две стороны одного акта, об этом уже была подробная статья на канале.
Во вторых недопониманию способствует неудачное построение фразы в синодальном переводе. Правильнее было бы сказать, - "проведи нас через искушение" или "не дай нам согрешить в искушении". Посмотрите например на тот же стих в одном из современных переводов:
".... Не дай нам поддаться искушению."
(IBS От Луки 11:4)
Именно это имел в виду Иисус, когда учил людей молиться. Вот пример того, как на практике надо было использовать это учение:
"и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение."
(RST От Луки 22:46)
Таким образом прося не ввести нас в искушение, мы просим не о чём ином, как об укреплении против вражьей силы. Ведь мы знаем, что допуская сатане искушать нас, Бог не допускает нам быть искушаемыми больше чем мы можем вынести, и в нашей борьбе Бог всегда на нашей стороне, какие бы мысли не внушал клеветник.
"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести."
(RST 1-е Коринфянам 10:13)
При этом надо знать, что искушения это то без чего невозможено наше возрастание и укрепление. Даже сам Иисус Христос в начале своего служения должен был пройти через искушение. Посмотрите на этот текст, в пустыню Он был возведён Самим Духом!
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,"
(RST От Матфея 4:1)
Это должно отпечататься в нашей памяти! Искушение приходит от диавола, но на встречу с искушением нас ведёт Сам Бог, чтобы подкреплять нас и защищать в случае необходимости. На это надо смотреть как на войну, и Бог как наш Командир ведёт нас в бой, чтобы натренировать нас. И тренировка это хорошо, поэтому Иаков учит нас очень сильно радоваться если с нами случаются искушения:
"Братья, радуйтесь, когда вы сталкиваетесь с различного рода искушениями. Вы знаете, что испытание вашей веры вырабатывает стойкость, а стойкость должна настолько возрасти в вас, чтобы вы могли быть зрелыми и цельными, без всяких недостатков."
(IBS Иакова 1:2-4)
#апологетика
#назидание
#противоречия
#переводы
#экзегетика
@ExeGet 📜
Приветствую всех подписчиков!
Противники Библии и христианства часто задают вопрос о том, зачем нам нужен Бог, который вводит людей в искушение?
"... и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»."
(RST От Луки 11:4)
Особенно учитывая тот факт, что Писание отрицает, что Бог когда-либо искушал людей.
"В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,"
(RST Иакова 1:13)
Однако есть не так много верующих, которые могут правильно объяснить это кажущееся противоречие. Между тем здесь нет ничего сложного, и сегодня я надеюсь вооружить вас нужной информацией от нападок скептиков.
Начать нужно с того, что испытание и искушение, это две стороны одного акта, об этом уже была подробная статья на канале.
Во вторых недопониманию способствует неудачное построение фразы в синодальном переводе. Правильнее было бы сказать, - "проведи нас через искушение" или "не дай нам согрешить в искушении". Посмотрите например на тот же стих в одном из современных переводов:
".... Не дай нам поддаться искушению."
(IBS От Луки 11:4)
Именно это имел в виду Иисус, когда учил людей молиться. Вот пример того, как на практике надо было использовать это учение:
"и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение."
(RST От Луки 22:46)
Таким образом прося не ввести нас в искушение, мы просим не о чём ином, как об укреплении против вражьей силы. Ведь мы знаем, что допуская сатане искушать нас, Бог не допускает нам быть искушаемыми больше чем мы можем вынести, и в нашей борьбе Бог всегда на нашей стороне, какие бы мысли не внушал клеветник.
"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести."
(RST 1-е Коринфянам 10:13)
При этом надо знать, что искушения это то без чего невозможено наше возрастание и укрепление. Даже сам Иисус Христос в начале своего служения должен был пройти через искушение. Посмотрите на этот текст, в пустыню Он был возведён Самим Духом!
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,"
(RST От Матфея 4:1)
Это должно отпечататься в нашей памяти! Искушение приходит от диавола, но на встречу с искушением нас ведёт Сам Бог, чтобы подкреплять нас и защищать в случае необходимости. На это надо смотреть как на войну, и Бог как наш Командир ведёт нас в бой, чтобы натренировать нас. И тренировка это хорошо, поэтому Иаков учит нас очень сильно радоваться если с нами случаются искушения:
"Братья, радуйтесь, когда вы сталкиваетесь с различного рода искушениями. Вы знаете, что испытание вашей веры вырабатывает стойкость, а стойкость должна настолько возрасти в вас, чтобы вы могли быть зрелыми и цельными, без всяких недостатков."
(IBS Иакова 1:2-4)
#апологетика
#назидание
#противоречия
#переводы
#экзегетика
@ExeGet 📜
Границы счастья
"Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд."
(RST Екклесиаст 11:9)
Привет!
Когда я только начинал изучать Писание, эти слова казались мне усмешкой или даже злорадством. Соломон как бы говорит: -"радуйся жизни; делай, что тебе нравится, но в конце ты за всё это ответишь". Знаю, что у многих остаётся такое же впечатление.
Так вот книга екклесиаста учит не этому. Соломон как бы проводит исследование, чтобы выяснить в чём состоит счастье и в чём смысл жизни. Испытав всё он приходит к парадоксальному выводу. Самая тяжёлая пора в жизни приносит самое большое удовлетворение, а самое страшное ожидание смерти и суда придают существованию вкус и цель, поднимая нас над животными.
Собственно вывод к которому приходит мудрый царь, или рецепт счастья таков: делай то, что тебя радует, но не переходи установленные Богом границы.
"Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону свободы."
(IBS Иакова 2:12)
Соломон испытал себя крайностями, и не нашёл в этом смысла и пользы, а только одну пустоту.
Постоянно думать о том, что всё видимое тщетно, бесполезно и временно - угнетает погружая в тоску и уныние. Соломон учит, что об этом надо помнить, но пребывать в этих мыслях принесёт пользы не больше, чем совсем забыть о смерти. Вместо того, чтобы предаваться тоске и отчаянию, лучше наслаждаться общением с женой, детьми и друзьями, радоваться результатом своего труда и плодами своего служения. Соломон не призывает нас к разгульному образу жизни и к последующему осуждению за это. Напротив, только невинные радости жизни не отравлены мучительным послевкусием от ожидания неизбежного возмездия.
Предыдущий и следующий за девятым стихи одинадцатой главы говорят о том же:
"Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, - суета! ...
... И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета."
(RST Екклесиаст 11:8,10)
Во всех случаях наставление екклесиаста одно, радоваться во все отмеренные нам дни, но помнить о конце с самого начала, о смерти с юности, о суде с дней веселья.
Две вещи которых следует избегать: печаль и грех.
Создатель установил границы, внутри которых мы можем быть счастливы. Некоторые люди внутри этих безопасных стен огораживают себя ещё одним очень тесным забором, и всю жизнь мучают себя в этом загоне, думая, что особенно угодили Богу создав более строгие правила чем Он. Другие же, наоборот пытаются выйти за установленные Богом границы, надеясь найти там счастье, но этим сами лишают себя защиты и заботы Творца.
#назидание
#экзегетика
@ExeGet 📜
"Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд."
(RST Екклесиаст 11:9)
Привет!
Когда я только начинал изучать Писание, эти слова казались мне усмешкой или даже злорадством. Соломон как бы говорит: -"радуйся жизни; делай, что тебе нравится, но в конце ты за всё это ответишь". Знаю, что у многих остаётся такое же впечатление.
Так вот книга екклесиаста учит не этому. Соломон как бы проводит исследование, чтобы выяснить в чём состоит счастье и в чём смысл жизни. Испытав всё он приходит к парадоксальному выводу. Самая тяжёлая пора в жизни приносит самое большое удовлетворение, а самое страшное ожидание смерти и суда придают существованию вкус и цель, поднимая нас над животными.
Собственно вывод к которому приходит мудрый царь, или рецепт счастья таков: делай то, что тебя радует, но не переходи установленные Богом границы.
"Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону свободы."
(IBS Иакова 2:12)
Соломон испытал себя крайностями, и не нашёл в этом смысла и пользы, а только одну пустоту.
Постоянно думать о том, что всё видимое тщетно, бесполезно и временно - угнетает погружая в тоску и уныние. Соломон учит, что об этом надо помнить, но пребывать в этих мыслях принесёт пользы не больше, чем совсем забыть о смерти. Вместо того, чтобы предаваться тоске и отчаянию, лучше наслаждаться общением с женой, детьми и друзьями, радоваться результатом своего труда и плодами своего служения. Соломон не призывает нас к разгульному образу жизни и к последующему осуждению за это. Напротив, только невинные радости жизни не отравлены мучительным послевкусием от ожидания неизбежного возмездия.
Предыдущий и следующий за девятым стихи одинадцатой главы говорят о том же:
"Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, - суета! ...
... И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета."
(RST Екклесиаст 11:8,10)
Во всех случаях наставление екклесиаста одно, радоваться во все отмеренные нам дни, но помнить о конце с самого начала, о смерти с юности, о суде с дней веселья.
Две вещи которых следует избегать: печаль и грех.
Создатель установил границы, внутри которых мы можем быть счастливы. Некоторые люди внутри этих безопасных стен огораживают себя ещё одним очень тесным забором, и всю жизнь мучают себя в этом загоне, думая, что особенно угодили Богу создав более строгие правила чем Он. Другие же, наоборот пытаются выйти за установленные Богом границы, надеясь найти там счастье, но этим сами лишают себя защиты и заботы Творца.
#назидание
#экзегетика
@ExeGet 📜
Слушай своё сердце
Есть байка о том, что в каждом из нас есть Божественная искра и чтобы получить ответ на любой вопрос, нам просто надо заглянуть в себя, и найти ожидающие нас там ответы. Кинематограф продвигает романтизированную идею о том, что всегда нужно прислушиваться к своему сердцу. Эта мысль стала популярна и среди христиан, так что многие верующие сегодня почти не сомневаются в том, что голос сердца и голос Бога это одно и тоже. Разве это не так?
Писание учит нас, что в нас не просто есть Божественное начало, а намного больше. Даже самые худшие представители человечества сотворены по образу и подобию Бога. К сожалению, это не значит, что с нами всё в порядке, потому что человечество отклонилось от своей совершенной природы:
" Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы."
(RST Екклесиаст 7:29)
Итак, злоупотребив своей свободой, люди в лице Адама совершили грех, чем навредили и своему телу и разуму и воле и совести. Теперь нам знающим добро и зло, стало очень сложно отличать одно от другого. Отныне даже возрождённый христианин должен обрести опыт, чтобы овладеть этим навыком.
"Твердая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло."
(IBS К Евреям 5:14)
Поэтому чувства и даже разум деформированного грехом человека, являются плохими советчиками.
"Сердце обманчивее всего и неисцелимо – кто в силах понять его?"
(IBS Иеремия 17:9)
"Доверяй Господу от всего сердца и не полагайся на собственный разум;"
(IBS Притчи 3:5)
Таким образом не стоит следовать рекомендации - следовать за своим сердем. Сердце слишком ненадёжный ориентир в жизни и потому всякое Божье дитя должно руководствоваться Святым Духом и Божьим Словом.
"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии."
(RST К Римлянам 8:14)
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Есть байка о том, что в каждом из нас есть Божественная искра и чтобы получить ответ на любой вопрос, нам просто надо заглянуть в себя, и найти ожидающие нас там ответы. Кинематограф продвигает романтизированную идею о том, что всегда нужно прислушиваться к своему сердцу. Эта мысль стала популярна и среди христиан, так что многие верующие сегодня почти не сомневаются в том, что голос сердца и голос Бога это одно и тоже. Разве это не так?
Писание учит нас, что в нас не просто есть Божественное начало, а намного больше. Даже самые худшие представители человечества сотворены по образу и подобию Бога. К сожалению, это не значит, что с нами всё в порядке, потому что человечество отклонилось от своей совершенной природы:
" Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы."
(RST Екклесиаст 7:29)
Итак, злоупотребив своей свободой, люди в лице Адама совершили грех, чем навредили и своему телу и разуму и воле и совести. Теперь нам знающим добро и зло, стало очень сложно отличать одно от другого. Отныне даже возрождённый христианин должен обрести опыт, чтобы овладеть этим навыком.
"Твердая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло."
(IBS К Евреям 5:14)
Поэтому чувства и даже разум деформированного грехом человека, являются плохими советчиками.
"Сердце обманчивее всего и неисцелимо – кто в силах понять его?"
(IBS Иеремия 17:9)
"Доверяй Господу от всего сердца и не полагайся на собственный разум;"
(IBS Притчи 3:5)
Таким образом не стоит следовать рекомендации - следовать за своим сердем. Сердце слишком ненадёжный ориентир в жизни и потому всякое Божье дитя должно руководствоваться Святым Духом и Божьим Словом.
"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии."
(RST К Римлянам 8:14)
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Граница света и тьмы
К несчастью ложь распространяется быстрее правды, и сторонников гипотезы плоской земли уже немало и среди христиан. Это особенно печально из-за того, что эта ересь бросает тень на Библию - самый ранний документ человечества, указывающий на шарообразную форму земли. Конечно самым известным текстом в Писании о форме нашей планеты является свидетельство Исаии:
"Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья."
(RST Исаия 40:22)
К сожалению для человека посвятившего себя просмотру конспирологических роликов на YouTube, этот текст мало что значит. Ведь круг о котором говорит Исаия, может быть и плоским.
Но к радости всех здравомыслящих христиан, в Священном Писании есть и другие стихи, один из которых находится в ещё более древнем повествовании, о жизни Иова:
"Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою."
(RST Иов 26:10)
Еврейское слово חוג (хуг) переведённое в синодальном переводе как "провёл", буквально значит чертить круг. И это удивительно, потому что согласно этому стиху, форму окружности имеет граница света и тьмы. Эту чёткую круговую границу между дневной и ночной стороной планеты хорошо видно на изображении внизу. Думаю должно быть очевидно, что форму круга эта тоненькая линия может иметь только в случае если наша планета и в самом деле шарообразная. Кстати именно так переведён этот стих в некоторых современных переводах:
"Начертил Он круг над гладью вод, как границу света и тьмы."
(IBS Иов 26:10)
#переводы
#апологетика
#ереси
@ExeGet 📜
К несчастью ложь распространяется быстрее правды, и сторонников гипотезы плоской земли уже немало и среди христиан. Это особенно печально из-за того, что эта ересь бросает тень на Библию - самый ранний документ человечества, указывающий на шарообразную форму земли. Конечно самым известным текстом в Писании о форме нашей планеты является свидетельство Исаии:
"Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья."
(RST Исаия 40:22)
К сожалению для человека посвятившего себя просмотру конспирологических роликов на YouTube, этот текст мало что значит. Ведь круг о котором говорит Исаия, может быть и плоским.
Но к радости всех здравомыслящих христиан, в Священном Писании есть и другие стихи, один из которых находится в ещё более древнем повествовании, о жизни Иова:
"Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою."
(RST Иов 26:10)
Еврейское слово חוג (хуг) переведённое в синодальном переводе как "провёл", буквально значит чертить круг. И это удивительно, потому что согласно этому стиху, форму окружности имеет граница света и тьмы. Эту чёткую круговую границу между дневной и ночной стороной планеты хорошо видно на изображении внизу. Думаю должно быть очевидно, что форму круга эта тоненькая линия может иметь только в случае если наша планета и в самом деле шарообразная. Кстати именно так переведён этот стих в некоторых современных переводах:
"Начертил Он круг над гладью вод, как границу света и тьмы."
(IBS Иов 26:10)
#переводы
#апологетика
#ереси
@ExeGet 📜
Оставившие учителя
Довольно часто когда речь заходит о Симоне Петре, подчёркивается факт, что он предал Иисуса Христа. На самом деле Иисуса предали все ученики, и дело даже не в том, что Пётр отрёкся словами и притом трижды. Также обычно забывают и о том, что Пётр не был единственным, кто обещал своему Учителю остаться верным даже до смерти.
"Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики."
(RST От Матфея 26:35)
Как известно из новозаветного повествования, все ученики убежали от Иисуса, оставив Его в одной из самых тяжёлых жизненных ситуаций.
"Тогда, оставив Его, все бежали."
(RST От Марка 14:50)
Возможно Пётр был одним из немногих, кто позже вернулся посмотреть, что случится. Впрочем для Иисуса предательство учеников не было неожиданностью.
"Тогда Иисус сказал им: – В эту ночь вы все отступитесь от Меня, ведь написано: «Я поражу Пастуха, и разбегутся овцы»."
(IBS От Матфея 26:31)
Вороятно на отречение Петра обрящают особое внимание, потому что он был лидером среди учеников и на него была возложена ответственность за остальных отступивших от Спасителя братьев.
"– Симон, Симон, сатана просил, чтобы все вы были рассеяны, как пшеница, но Я молился о тебе, чтобы ты не потерял веру. И ты сам, когда обратишься ко Мне, укрепи своих братьев."
(IBS От Луки 22:31-32)
Из этой истории можно извлечь важные уроки.
1. Ученики и в самом деле думали, что если надо пойдут и на смерть, но сами не ожидали от себя, что в критической ситуации запаникуют и трусливо сбегут. Так и мы давая обещания, не должны быть самоуверенными. Мы не можем точно знать, хватит ли у нас сил поступить правильно.
"Так что если кому-то кажется, что он уверенно стоит, то пусть остерегается, как бы ему не упасть!"
(IBS 1-е Коринфянам 10:12)
2. Тем из нас, кто больше знает, кто руководит и кто является примером для братьев, следует особенно трезво смотреть на свою состоятельность и непрерывно бодрствовать. Ведь такие люди отвечают не только за себя, но и за слабых, немощных и неутверждённых.
"Братья мои, пусть немногие из вас становятся учителями в церкви, ведь вы знаете, что мы, учители, будем судимы более строго."
(IBS Иакова 3:1)
"Итак принимайте нас как служителей Христа, которым были вверены тайны Божьи. От тех, кому оказано такое доверие, требуется верность."
(IBS 1-е Коринфянам 4:1-2)
3. Все мы иногда поступаем опрометчиво, но первыми должны обращаться на верный путь те, кто более духовен. Потому что если оступиться слабый, то духовные должны помочь ему подняться, но кто поможет встать духовному?
"Братья, если кто-то уличен в грехе, то вы, будучи людьми духовными, помогите этому человеку, но делайте это с кротостью. Смотрите, чтобы и вам не поддаться искушению."
(IBS К Галатам 6:1)
#назидание
#мифы
@ExeGet 📜
Довольно часто когда речь заходит о Симоне Петре, подчёркивается факт, что он предал Иисуса Христа. На самом деле Иисуса предали все ученики, и дело даже не в том, что Пётр отрёкся словами и притом трижды. Также обычно забывают и о том, что Пётр не был единственным, кто обещал своему Учителю остаться верным даже до смерти.
"Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики."
(RST От Матфея 26:35)
Как известно из новозаветного повествования, все ученики убежали от Иисуса, оставив Его в одной из самых тяжёлых жизненных ситуаций.
"Тогда, оставив Его, все бежали."
(RST От Марка 14:50)
Возможно Пётр был одним из немногих, кто позже вернулся посмотреть, что случится. Впрочем для Иисуса предательство учеников не было неожиданностью.
"Тогда Иисус сказал им: – В эту ночь вы все отступитесь от Меня, ведь написано: «Я поражу Пастуха, и разбегутся овцы»."
(IBS От Матфея 26:31)
Вороятно на отречение Петра обрящают особое внимание, потому что он был лидером среди учеников и на него была возложена ответственность за остальных отступивших от Спасителя братьев.
"– Симон, Симон, сатана просил, чтобы все вы были рассеяны, как пшеница, но Я молился о тебе, чтобы ты не потерял веру. И ты сам, когда обратишься ко Мне, укрепи своих братьев."
(IBS От Луки 22:31-32)
Из этой истории можно извлечь важные уроки.
1. Ученики и в самом деле думали, что если надо пойдут и на смерть, но сами не ожидали от себя, что в критической ситуации запаникуют и трусливо сбегут. Так и мы давая обещания, не должны быть самоуверенными. Мы не можем точно знать, хватит ли у нас сил поступить правильно.
"Так что если кому-то кажется, что он уверенно стоит, то пусть остерегается, как бы ему не упасть!"
(IBS 1-е Коринфянам 10:12)
2. Тем из нас, кто больше знает, кто руководит и кто является примером для братьев, следует особенно трезво смотреть на свою состоятельность и непрерывно бодрствовать. Ведь такие люди отвечают не только за себя, но и за слабых, немощных и неутверждённых.
"Братья мои, пусть немногие из вас становятся учителями в церкви, ведь вы знаете, что мы, учители, будем судимы более строго."
(IBS Иакова 3:1)
"Итак принимайте нас как служителей Христа, которым были вверены тайны Божьи. От тех, кому оказано такое доверие, требуется верность."
(IBS 1-е Коринфянам 4:1-2)
3. Все мы иногда поступаем опрометчиво, но первыми должны обращаться на верный путь те, кто более духовен. Потому что если оступиться слабый, то духовные должны помочь ему подняться, но кто поможет встать духовному?
"Братья, если кто-то уличен в грехе, то вы, будучи людьми духовными, помогите этому человеку, но делайте это с кротостью. Смотрите, чтобы и вам не поддаться искушению."
(IBS К Галатам 6:1)
#назидание
#мифы
@ExeGet 📜
Советники Бога
Хорошего дня!
Несколько лет назад в нашем городе разбился вертолёт в котором было много детей. В катастрофе почти никто не выжил, и событие вызвало мощный общественный резонанс.
После этого случая многие люди были в сильном негодовании на Бога. Одна девушка сказала нам, что она верила в Бога пока не упал вертолёт. Многие другие возмущались, и задавали христианам вопрос: -"ну и где был ваш Бог, когда это случилось?".
Примечательно, что некоторым родителям погибших детей было проповедано евангелие. У нашего населения очень сильно развито язычество, шаманизм и регулярное кормление духов огня, воды, охоты и других. Поэтому благовестие люди воспринимают неохотно. Часто можно услышать от людей, что им не нужен "русский Бог" или, что они уважают веру предков. При этом когда случается, что-нибудь ужасное, как в этом случае, обвиняют во всём того Бога, которому никогда не поклонялись, которому не служили, которого не считали истинным. И подобное происходит повсеместно, а не только у нас.
Почему бы анимистам не возложить ответственность на бога солнца, которому поклоняются и у которого общенародно просят благословение каждую весну? Разве правильно спрашивать с Бога, почему он не защитил и не спас, если за покровительством обращались не к Нему, а к стихийным божествам. Может с такими вопросами и недовольством надо приходить к тем кому служили и на кого уповали?
Дело в том, что только истинный Господь - есть Бог любви. Только Он велит распространять своим последователям весть о спасении четез Его доброту и милосердие. Но одновременно с этим Господь не такой как Его представляют себе люди, не знающие Его. Он не просто какая-то отрешённая спасающая сила, которая постоянно оберегает вселенную от зла. Зло этого мира находится в нас. В каждом из нас. Поэтому нельзя спасти мир не лишив нас свободы делать выбор в пользу зла. А Бог никого не лишает свободы. Поэтому мы сами должны отдать Богу возможность разобраться со злом внутри нас.
Один знакомый как-то спросил меня, почему Бог не покарает всех злодеев? Я спросил, считает ли он сам себя злодеем? Ему пришлось признаться, что он и сам не без греха. Тогда с каких злодеев Бог должен начать "кару"?
Люди хотят, чтобы Всемогущий Господь совершал взаимоисключающие деяния. Боролся со злом, но не лез в их собственные злые дела. Был милостивым к ним, но строгим и справедливым ко всем остальным. Позволял человечеству выбирать любой путь который только может прийти ему на ум, но немедленно исправлять все нежелательные последствия если принятое решение приведёт к беде.
К счастью Бог и Сам знает как Ему управлять вселенной, и советчики Ему не нужны.
"«Кто постиг разум Господа или был Ему советником?»"
(IBS К Римлянам 11:34)
#назидание
@ExeGet 📜
Хорошего дня!
Несколько лет назад в нашем городе разбился вертолёт в котором было много детей. В катастрофе почти никто не выжил, и событие вызвало мощный общественный резонанс.
После этого случая многие люди были в сильном негодовании на Бога. Одна девушка сказала нам, что она верила в Бога пока не упал вертолёт. Многие другие возмущались, и задавали христианам вопрос: -"ну и где был ваш Бог, когда это случилось?".
Примечательно, что некоторым родителям погибших детей было проповедано евангелие. У нашего населения очень сильно развито язычество, шаманизм и регулярное кормление духов огня, воды, охоты и других. Поэтому благовестие люди воспринимают неохотно. Часто можно услышать от людей, что им не нужен "русский Бог" или, что они уважают веру предков. При этом когда случается, что-нибудь ужасное, как в этом случае, обвиняют во всём того Бога, которому никогда не поклонялись, которому не служили, которого не считали истинным. И подобное происходит повсеместно, а не только у нас.
Почему бы анимистам не возложить ответственность на бога солнца, которому поклоняются и у которого общенародно просят благословение каждую весну? Разве правильно спрашивать с Бога, почему он не защитил и не спас, если за покровительством обращались не к Нему, а к стихийным божествам. Может с такими вопросами и недовольством надо приходить к тем кому служили и на кого уповали?
Дело в том, что только истинный Господь - есть Бог любви. Только Он велит распространять своим последователям весть о спасении четез Его доброту и милосердие. Но одновременно с этим Господь не такой как Его представляют себе люди, не знающие Его. Он не просто какая-то отрешённая спасающая сила, которая постоянно оберегает вселенную от зла. Зло этого мира находится в нас. В каждом из нас. Поэтому нельзя спасти мир не лишив нас свободы делать выбор в пользу зла. А Бог никого не лишает свободы. Поэтому мы сами должны отдать Богу возможность разобраться со злом внутри нас.
Один знакомый как-то спросил меня, почему Бог не покарает всех злодеев? Я спросил, считает ли он сам себя злодеем? Ему пришлось признаться, что он и сам не без греха. Тогда с каких злодеев Бог должен начать "кару"?
Люди хотят, чтобы Всемогущий Господь совершал взаимоисключающие деяния. Боролся со злом, но не лез в их собственные злые дела. Был милостивым к ним, но строгим и справедливым ко всем остальным. Позволял человечеству выбирать любой путь который только может прийти ему на ум, но немедленно исправлять все нежелательные последствия если принятое решение приведёт к беде.
К счастью Бог и Сам знает как Ему управлять вселенной, и советчики Ему не нужны.
"«Кто постиг разум Господа или был Ему советником?»"
(IBS К Римлянам 11:34)
#назидание
@ExeGet 📜
Духовная слепота
Недавно на замечательном канале "Маринад", я прочитал статью про стимул - острое древко предназначенное для того чтобы погонять животных.
Интересно, что подобное орудие упоминается и в Библии:
"Он (Савл) сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна."
(RST Деяния 9:5)
Собственно большинство животных испытывая боль от рожна, направляются в нужном направлении. Из этого правила есть и исключения. Разъярённый бык будет всегда идти навстречу заострённому стрекалу, ещё больше свирепея от боли и нанося себе увечья, пока не умрёт от истощения и ран. Коррида - самый наглядный пример такого неразумного упрямства.
Вероятно именно с обезумевшим от ярости быком сравнивает Савла Иисус, во время их первой встречи.
Савл был учеником Гамалиила.
"я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне."
(RST Деяния 22:3)
Гамалиил же в отличии от Савла, был достаточно мудр, чтобы не гоняться за последователями Иисуса.
"И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками."
(RST Деяния 5:38-39)
Но Савл как будто не замечает, что не имеет успеха в преследовании верующих. Чем больше он их мучает, тем больше они веруют. Никто из истинных учеников не испугался смерти и не отрёкся от Христа. Эти простые люди казались более ревностными и искренними чем большинство фарисеев. Чего стоит казнь одного только Стефана, простого рыбака, который своими словами загонял в тупик даже книжников.
Все эти факты и события, как острое копьё в руках Господа, направляли Савла в нужном направлении, но он только больше злился. В конце-концов ему показалось, что надо догонять и истреблять верующих, сбежавших от него в Дамаск. Именно по пути туда, его безумие останавливает лично Господь. Иисус ослепляет Савла, как бы приводя его внешнее состояние, в соответствие с его духовной слепотой.
Нам надо опасаться оказаться на месте Савла. Необходима мудрость, чтобы научиться отличать препятствия возводимые врагом, от направляющих воздействий нашего Господа. Как бы и нам, в своей борьбе за "правое" дело, не оказаться богопротивниками.
#назидание
@ExeGet 📜
Недавно на замечательном канале "Маринад", я прочитал статью про стимул - острое древко предназначенное для того чтобы погонять животных.
Интересно, что подобное орудие упоминается и в Библии:
"Он (Савл) сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна."
(RST Деяния 9:5)
Собственно большинство животных испытывая боль от рожна, направляются в нужном направлении. Из этого правила есть и исключения. Разъярённый бык будет всегда идти навстречу заострённому стрекалу, ещё больше свирепея от боли и нанося себе увечья, пока не умрёт от истощения и ран. Коррида - самый наглядный пример такого неразумного упрямства.
Вероятно именно с обезумевшим от ярости быком сравнивает Савла Иисус, во время их первой встречи.
Савл был учеником Гамалиила.
"я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне."
(RST Деяния 22:3)
Гамалиил же в отличии от Савла, был достаточно мудр, чтобы не гоняться за последователями Иисуса.
"И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками."
(RST Деяния 5:38-39)
Но Савл как будто не замечает, что не имеет успеха в преследовании верующих. Чем больше он их мучает, тем больше они веруют. Никто из истинных учеников не испугался смерти и не отрёкся от Христа. Эти простые люди казались более ревностными и искренними чем большинство фарисеев. Чего стоит казнь одного только Стефана, простого рыбака, который своими словами загонял в тупик даже книжников.
Все эти факты и события, как острое копьё в руках Господа, направляли Савла в нужном направлении, но он только больше злился. В конце-концов ему показалось, что надо догонять и истреблять верующих, сбежавших от него в Дамаск. Именно по пути туда, его безумие останавливает лично Господь. Иисус ослепляет Савла, как бы приводя его внешнее состояние, в соответствие с его духовной слепотой.
Нам надо опасаться оказаться на месте Савла. Необходима мудрость, чтобы научиться отличать препятствия возводимые врагом, от направляющих воздействий нашего Господа. Как бы и нам, в своей борьбе за "правое" дело, не оказаться богопротивниками.
#назидание
@ExeGet 📜
Разноклювая гуйя
"Пойди к муравью, лежебока, посмотри на пути его и будь мудрым!"
(IBS Притчи 6:6)
"От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения," (IBS К Римлянам 1:20)
Привет!
Создатель вложил в устройство своей вселенной множество уроков, и при должной внимательности мы можем много чему научиться даже у маленькой птички. Сегодня я хочу обратить ваше внимание на теперь уже вымершую разноклювую гуйю. Поначалу орнитологи принимали мужских и женских особей этой птицы за два разных вида, настолько были не похожи их клювы. Собственно отсюда и название.
Клюв у самки был длинным, тонким и изогнутым вниз, в то время как у самца — коротким и толстым, как у ворона. Во время кормления самец проделывал отверстия в гниющей древесине, в то время как самка, имея более длинный и гибкий клюв, проникала в места скопления личинок жуков.
Будучи моногамным видом, создающим пару на всю жизнь, разноклювые гуйи являются птекрасной иллюстрацией брака. Учёные выяснили, что в случае смерти самца, самка очень тосковала и умирала в течении десяти дней.
Хорошо заметные отличия в форме клювов помогали этому виду выживать. Самец и самка дополняли друг друга, используя свои отличия на благо своего союза. Я считаю, что именно в этом состоит соответствие о котором написано в книге Бытие:
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему."
(RST Бытие 2:18)
В некотором смысле соответствовать кому-то бывает важнее, чем просто быть похожими. У каждого из нас есть недостатки - сильные и слабые стороны. И если мы с супругой будем иметь одинаковые слабости, то как сможем помогать друг другу нести непосильное бремя?
"Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов."
(RST К Галатам 6:2)
Если относиться к сказанному с должным вниманием, то при выборе спутника жизни необходимо будет обращать внимание не только на схожесть интересов, но и на возможность в будущем снисходить к недостаткам и дополнять своими сильными сторонами немощи мужа или жены.
#назидание
#брак
#наука
@ExeGet 📜
"Пойди к муравью, лежебока, посмотри на пути его и будь мудрым!"
(IBS Притчи 6:6)
"От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения," (IBS К Римлянам 1:20)
Привет!
Создатель вложил в устройство своей вселенной множество уроков, и при должной внимательности мы можем много чему научиться даже у маленькой птички. Сегодня я хочу обратить ваше внимание на теперь уже вымершую разноклювую гуйю. Поначалу орнитологи принимали мужских и женских особей этой птицы за два разных вида, настолько были не похожи их клювы. Собственно отсюда и название.
Клюв у самки был длинным, тонким и изогнутым вниз, в то время как у самца — коротким и толстым, как у ворона. Во время кормления самец проделывал отверстия в гниющей древесине, в то время как самка, имея более длинный и гибкий клюв, проникала в места скопления личинок жуков.
Будучи моногамным видом, создающим пару на всю жизнь, разноклювые гуйи являются птекрасной иллюстрацией брака. Учёные выяснили, что в случае смерти самца, самка очень тосковала и умирала в течении десяти дней.
Хорошо заметные отличия в форме клювов помогали этому виду выживать. Самец и самка дополняли друг друга, используя свои отличия на благо своего союза. Я считаю, что именно в этом состоит соответствие о котором написано в книге Бытие:
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему."
(RST Бытие 2:18)
В некотором смысле соответствовать кому-то бывает важнее, чем просто быть похожими. У каждого из нас есть недостатки - сильные и слабые стороны. И если мы с супругой будем иметь одинаковые слабости, то как сможем помогать друг другу нести непосильное бремя?
"Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов."
(RST К Галатам 6:2)
Если относиться к сказанному с должным вниманием, то при выборе спутника жизни необходимо будет обращать внимание не только на схожесть интересов, но и на возможность в будущем снисходить к недостаткам и дополнять своими сильными сторонами немощи мужа или жены.
#назидание
#брак
#наука
@ExeGet 📜
Синоптическая проблема
Благословений!
Читая евангелия, можно заметить, что они во многом похожи, хотя между ними есть и немало различий. При этом характерно, что Матфей, Марк и Лука имеют много общего между своими повествованиями, тогда как Иоанн совершенно уникален в плане содержания и стилистики. В результате этого, среди исследователей нашлись те, кто посчитал это обстоятельство подозрительным, и пришли к выводу, что все евангелисты кроме Иоанна "списывали" друг у друга или ещё у кого-то. При этом самыми ревностными последователями этой спорной теории, являются не какие-нибудь воинствующие безбожники, а самые что ни на есть богословы. Луку, Марка и Матфея они назвали синоптиками - от греческого σύνοψις, смотреть вместе, а их евангелия синоптическими. Собственно почти неразрешимый вопрос о том, кто и у кого "списывал" и называется синоптической проблемой. Как видите, это не какая-то НАСТОЯЩАЯ проблема, а просто отсутствие здравого смысла у людей считающих себя учёными.
"потому что хотя они и знали о Боге, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. Притязая на мудрость, они стали глупыми"
(IBS К Римлянам 1:21-22)
Благословений!
Читая евангелия, можно заметить, что они во многом похожи, хотя между ними есть и немало различий. При этом характерно, что Матфей, Марк и Лука имеют много общего между своими повествованиями, тогда как Иоанн совершенно уникален в плане содержания и стилистики. В результате этого, среди исследователей нашлись те, кто посчитал это обстоятельство подозрительным, и пришли к выводу, что все евангелисты кроме Иоанна "списывали" друг у друга или ещё у кого-то. При этом самыми ревностными последователями этой спорной теории, являются не какие-нибудь воинствующие безбожники, а самые что ни на есть богословы. Луку, Марка и Матфея они назвали синоптиками - от греческого σύνοψις, смотреть вместе, а их евангелия синоптическими. Собственно почти неразрешимый вопрос о том, кто и у кого "списывал" и называется синоптической проблемой. Как видите, это не какая-то НАСТОЯЩАЯ проблема, а просто отсутствие здравого смысла у людей считающих себя учёными.
"потому что хотя они и знали о Боге, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. Притязая на мудрость, они стали глупыми"
(IBS К Римлянам 1:21-22)
Синоптическая проблема, это показательный пример бесполезных размышлений.
Евангелие от Марка заметно короче остальных, и не содержит рассказа о рождестве. Выходит, когда он сплагиатил текст у своих коллег, он упустил несколько деталей? Или наоборот, Марк писал сам, а Лука с Матфеем добавили в его слова отсебятины, и выдали получившиеся тексты за оригинальные послания? А может был ещё один загадочный источник "Q", которым в той или иной степени воспользовались все синоптики?
Вот об этом спорят и толкуют считающие себя мудрыми богословы, которые почему-то не могут принять простую истину: все эти измышления абсолютно не важны. Почему бы не отвлечься от бесконечных споров о происхождении евангельских текстов и не обратить внимание на Того, о Ком эти тексты рассказывают? Ведь мы имеем дело не просто с биографией, а с жизнеописанием Самого Господа, и ответственность за точность повествования взял на Себя Сам Святой Дух. Разве мы не обязаны предположить, что евангелия вдохновлённые одним и тем же Святым Духом, будут похожи между собой?
"И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка, потому что пророчества никогда не были произносимы по воле человека, но движимые Святым Духом люди говорили от Бога."
(IBS 2-е Петра 1:20-21)
При этом, каждый из евангелистов имел свой собственный подход к исследованию событий, свои цели и свои взгляды. Поэтому сходства как и разночтения (не противоречия) вполне ожидаемы.
Матфей был учеником Иисуса Христа, Марк был другом и секретарём Петра, а Лука был товарищем а зачастую и попутчиком апостола Павла, и целеноправленно собирал свидетельства об Иисусе Христе из самых разных источников, специально для Феофила. И если бы он опрашивал Марка или Матфея или даже пользовался их записями, в этом не было бы ничего криминального, необъяснимого или противоречащего Библии.
"Поскольку уже многие принялись составлять описание произошедших среди нас событий на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были очевидцами и служителями Божьего слова, то и я решил, тщательно исследовав все от начала, описать тебе, достопочтеннейший Феофил, все по порядку, чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен."
(IBS От Луки 1:1-4)
Таким образом, нет никаких оснований считать евангелия недостоверными.
Кстати Лука путешествуя с Павлом, мог многое узнать о жизни Христа, потому что Павел был сведущим в этом вопросе. Посмотрите на эти стихи:
"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание». Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание»."
(RST 1-е Коринфянам 11:23-25)
Павел не присутствовал на последнем ужине Иисуса Христа, но от Него Самого он узнал, как происходило это первое хлебопреломление. Причём это послание к Коринфянам написано раньше чем все евангелия. Это и есть вдохновение от Бога и "загадочный" источник сведений всех евангелистов.
И из этого мы можем увидеть всю глупость и несостоятельность вечных поисков этих лжебогословов, которые не могут принять даже факт богодухновенности Писания. Они по сути своей похожи на тех кто:
"всегда учатся и никак не могут постичь истину."
(IBS 2-е Тимофею 3:7)
#апологетика
#теология
@ExeGet 📜
Евангелие от Марка заметно короче остальных, и не содержит рассказа о рождестве. Выходит, когда он сплагиатил текст у своих коллег, он упустил несколько деталей? Или наоборот, Марк писал сам, а Лука с Матфеем добавили в его слова отсебятины, и выдали получившиеся тексты за оригинальные послания? А может был ещё один загадочный источник "Q", которым в той или иной степени воспользовались все синоптики?
Вот об этом спорят и толкуют считающие себя мудрыми богословы, которые почему-то не могут принять простую истину: все эти измышления абсолютно не важны. Почему бы не отвлечься от бесконечных споров о происхождении евангельских текстов и не обратить внимание на Того, о Ком эти тексты рассказывают? Ведь мы имеем дело не просто с биографией, а с жизнеописанием Самого Господа, и ответственность за точность повествования взял на Себя Сам Святой Дух. Разве мы не обязаны предположить, что евангелия вдохновлённые одним и тем же Святым Духом, будут похожи между собой?
"И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка, потому что пророчества никогда не были произносимы по воле человека, но движимые Святым Духом люди говорили от Бога."
(IBS 2-е Петра 1:20-21)
При этом, каждый из евангелистов имел свой собственный подход к исследованию событий, свои цели и свои взгляды. Поэтому сходства как и разночтения (не противоречия) вполне ожидаемы.
Матфей был учеником Иисуса Христа, Марк был другом и секретарём Петра, а Лука был товарищем а зачастую и попутчиком апостола Павла, и целеноправленно собирал свидетельства об Иисусе Христе из самых разных источников, специально для Феофила. И если бы он опрашивал Марка или Матфея или даже пользовался их записями, в этом не было бы ничего криминального, необъяснимого или противоречащего Библии.
"Поскольку уже многие принялись составлять описание произошедших среди нас событий на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были очевидцами и служителями Божьего слова, то и я решил, тщательно исследовав все от начала, описать тебе, достопочтеннейший Феофил, все по порядку, чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен."
(IBS От Луки 1:1-4)
Таким образом, нет никаких оснований считать евангелия недостоверными.
Кстати Лука путешествуя с Павлом, мог многое узнать о жизни Христа, потому что Павел был сведущим в этом вопросе. Посмотрите на эти стихи:
"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание». Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание»."
(RST 1-е Коринфянам 11:23-25)
Павел не присутствовал на последнем ужине Иисуса Христа, но от Него Самого он узнал, как происходило это первое хлебопреломление. Причём это послание к Коринфянам написано раньше чем все евангелия. Это и есть вдохновение от Бога и "загадочный" источник сведений всех евангелистов.
И из этого мы можем увидеть всю глупость и несостоятельность вечных поисков этих лжебогословов, которые не могут принять даже факт богодухновенности Писания. Они по сути своей похожи на тех кто:
"всегда учатся и никак не могут постичь истину."
(IBS 2-е Тимофею 3:7)
#апологетика
#теология
@ExeGet 📜
Овцы с другого двора
"Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь."
(RST От Иоанна 10:16)
Приветствую!
Как вам кажется, что это за овцы, которых Иисус собирается привести? Самым очевидным ответом является предположение, что Иисус собирается спасти и сделать частью Своей церкви не только иудеев, но и язычников - представителей других народов. Однако встречаются и другие толкования. Некоторые считают, что говоря о других овцах, Иисус имеет в виду жителей других планет, которые тоже нуждаются в спасении. Это мнение подразумевает, что Бог создал множество населённых миров, жители некоторых из которых также могли нуждаться в оправдании своих грехов. Среди сторонников этой странной теории есть и уважаемые богословы - например Клайв Льюис. Собственно страна Нарния, это в некотором смысле повествование о том, как бы мог выглядеть один из таких миров. У Льюиса есть и менее известное фэнтезийно-фантастическое произведение - космическая трилогия, в которой созданные Иисусом существа живут на планетах солнечной системы.
Предпосылкой к вере в инопланетян является не Библия, а лишь то, что некоторым людям слишком трудно принять бесконечный космос и бесчисленные галактики и звёзды, созданные только для того, чтобы быть светящимися точками на нашем небе. Но это лишь показывает величие Творца, и ни как не противоречит здравому смыслу.
"Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?"
(RST Псалтирь 8:4-5)
Сторонники иноземной жизни приводят в качестве аргументов множество библейских отрывков, но все они либо вырваны из контекста, как стих (От Иоанна 10:16), или же неверно толкуются.
Вот один из таких стихов:
"Были беременны, мучились, - и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали."
(RST Исаия 26:18)
Выглядит, как будто мы во вселенной не одиноки, а ещё, что у "инопланетян" не было грехопадения. Правда если присмотреться повнимательнее, то окажется, что слово תּבל переведённое как вселенная, в оригинале значит ни что иное, как нашу с вами планету. Собственно только земля и населена, ведь только Ева была матерью всех живущих:
"И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих."
(RST Бытие 3:20)
Поэтому слово вселенная стало ассоциироваться с марсианами только с появлением космической фантастики.
#апологетика
#экзегетика
@ExeGet 📜
"Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь."
(RST От Иоанна 10:16)
Приветствую!
Как вам кажется, что это за овцы, которых Иисус собирается привести? Самым очевидным ответом является предположение, что Иисус собирается спасти и сделать частью Своей церкви не только иудеев, но и язычников - представителей других народов. Однако встречаются и другие толкования. Некоторые считают, что говоря о других овцах, Иисус имеет в виду жителей других планет, которые тоже нуждаются в спасении. Это мнение подразумевает, что Бог создал множество населённых миров, жители некоторых из которых также могли нуждаться в оправдании своих грехов. Среди сторонников этой странной теории есть и уважаемые богословы - например Клайв Льюис. Собственно страна Нарния, это в некотором смысле повествование о том, как бы мог выглядеть один из таких миров. У Льюиса есть и менее известное фэнтезийно-фантастическое произведение - космическая трилогия, в которой созданные Иисусом существа живут на планетах солнечной системы.
Предпосылкой к вере в инопланетян является не Библия, а лишь то, что некоторым людям слишком трудно принять бесконечный космос и бесчисленные галактики и звёзды, созданные только для того, чтобы быть светящимися точками на нашем небе. Но это лишь показывает величие Творца, и ни как не противоречит здравому смыслу.
"Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?"
(RST Псалтирь 8:4-5)
Сторонники иноземной жизни приводят в качестве аргументов множество библейских отрывков, но все они либо вырваны из контекста, как стих (От Иоанна 10:16), или же неверно толкуются.
Вот один из таких стихов:
"Были беременны, мучились, - и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали."
(RST Исаия 26:18)
Выглядит, как будто мы во вселенной не одиноки, а ещё, что у "инопланетян" не было грехопадения. Правда если присмотреться повнимательнее, то окажется, что слово תּבל переведённое как вселенная, в оригинале значит ни что иное, как нашу с вами планету. Собственно только земля и населена, ведь только Ева была матерью всех живущих:
"И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих."
(RST Бытие 3:20)
Поэтому слово вселенная стало ассоциироваться с марсианами только с появлением космической фантастики.
#апологетика
#экзегетика
@ExeGet 📜
Обещание Богу доброй совести
Традиционные конфессии распологают одним аргументом в пользу педобаптизма(крещения детей), который считают одним из самых мощных и часто к нему прибегают. Речь идёт о новозаветных текстах, в которых сообщается о крещении всего дома. Имеется ввиду, что вместе с главой семьи крестятся и все домашние, среди которых должно быть присутствовали и малые дети. Вот один из таких отрывков:
"И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его."
(RST Деяния 16:33)
Повествование о темничном страже, обращённом после свидетельства Павла и Силы, очень интересно. Можем ли мы с уверенностью утверждать, что в его семье действительно не было младенцев?
Может и были, но очевидно, что в крещении учавствовали только те кому перед этим было проповедано евангелие. Об этом достаточно ясно говорит как непосредственный контекст, так и все до единого примеры крещения в Библии. Принимали крещение только те кто уверовал в проповеданную благую весть. Если непредвзято посмотреть на события предшествующие крещению темничного стража, то мы в этом убедимся:
"Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его."
(RST Деяния 16:29-33)
Итак, как можно убедиться, всем в доме уверовавшего стража было проповедано евангелие, чтобы они могли утвердиться в своей вере и принять сознательное решение о крещении. Поэтому, если дети и были среди домашних, то они были достаточно взрослыми и сознательными чтобы понимать благовествование и принимать крещение.
Ведь в неразумном возрасте просто невозможно давать Богу обещания!
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести..."
(RST 1-е Петра 3:21а)
#апологетика
#экзегетика
@ExeGet 📜
Традиционные конфессии распологают одним аргументом в пользу педобаптизма(крещения детей), который считают одним из самых мощных и часто к нему прибегают. Речь идёт о новозаветных текстах, в которых сообщается о крещении всего дома. Имеется ввиду, что вместе с главой семьи крестятся и все домашние, среди которых должно быть присутствовали и малые дети. Вот один из таких отрывков:
"И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его."
(RST Деяния 16:33)
Повествование о темничном страже, обращённом после свидетельства Павла и Силы, очень интересно. Можем ли мы с уверенностью утверждать, что в его семье действительно не было младенцев?
Может и были, но очевидно, что в крещении учавствовали только те кому перед этим было проповедано евангелие. Об этом достаточно ясно говорит как непосредственный контекст, так и все до единого примеры крещения в Библии. Принимали крещение только те кто уверовал в проповеданную благую весть. Если непредвзято посмотреть на события предшествующие крещению темничного стража, то мы в этом убедимся:
"Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его."
(RST Деяния 16:29-33)
Итак, как можно убедиться, всем в доме уверовавшего стража было проповедано евангелие, чтобы они могли утвердиться в своей вере и принять сознательное решение о крещении. Поэтому, если дети и были среди домашних, то они были достаточно взрослыми и сознательными чтобы понимать благовествование и принимать крещение.
Ведь в неразумном возрасте просто невозможно давать Богу обещания!
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести..."
(RST 1-е Петра 3:21а)
#апологетика
#экзегетика
@ExeGet 📜
Жена человека
"И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. ... И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа."
(RST Бытие 2:20,23)
Приветствую!
Возможно некоторым из вас интересно, как именно название "жена", связано с её происхождением. Как видно из контекста, созданный Богом Адам, давал названия всем животным, оценивая их особенности, из которых самая главная была - подобие человеку.
Адам и сам был подобием своего создателя, и данное ему имя отражало его происхождение и суть.
"...возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься."
(RST Бытие 3:19)
"Первый человек - из земли, перстный; ..."
(RST 1-е Коринфянам 15:47)
Ведь имя "Адам" имеет происхождение от слова "земля".
Как можно заметить, никто из животных не был подобен первому человеку, и тогда к нему была приведена женщина, созданная из его собственной плоти и кости. Потому она была полным соответствием Адаму. Тогда Адам и дал ей имя, отражающее её происхождение - "жена". В славянских языках трудно увидеть связь между словами "муж" и "жена", но на языке оригинала эти слова однокоренные.
Слово אִישׂ ( иш ) - мужчина и אִָֹשּׂה ( ишша ) - женщина.
Подобное соответствие можно увидеть и в других языках, например: MAN - мужчина и WOMAN, в английском; ОЙОХ - жена и ОЙОҔОС - ребро, в якутском; DYN - мужчина и DYNES - женщина, в валлийском.
Во всём этом есть важная для понимания духовная истина. Жена должна соответсвовать мужу, она должна иметь с ним одну природу, можно даже сказать, что она должна происходить от него. Прообраз этой истины есть в истории избрания супруги для Исаака, по замыслу Авраама, будущая жена его сына должна быть "родной" для них.
"и поклянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что не возьмешь моему сыну жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, но пойдешь ко мне на родину, к моей родне, и там возьмешь жену для моего сына Исаака."
(IBS Бытие 24:3-4)
Всё это указывает на невесту Иисуса Христа - Его церковь, которая также происходит из Него, из Его костей и Его плоти и соответствует ему, потому что имеет с Ним общее происхождение:
"Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. ... Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви."
(RST К Ефесянам 5:29-30,32)
#интересное
#этимология
@ExeGet 📜
"И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. ... И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа."
(RST Бытие 2:20,23)
Приветствую!
Возможно некоторым из вас интересно, как именно название "жена", связано с её происхождением. Как видно из контекста, созданный Богом Адам, давал названия всем животным, оценивая их особенности, из которых самая главная была - подобие человеку.
Адам и сам был подобием своего создателя, и данное ему имя отражало его происхождение и суть.
"...возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься."
(RST Бытие 3:19)
"Первый человек - из земли, перстный; ..."
(RST 1-е Коринфянам 15:47)
Ведь имя "Адам" имеет происхождение от слова "земля".
Как можно заметить, никто из животных не был подобен первому человеку, и тогда к нему была приведена женщина, созданная из его собственной плоти и кости. Потому она была полным соответствием Адаму. Тогда Адам и дал ей имя, отражающее её происхождение - "жена". В славянских языках трудно увидеть связь между словами "муж" и "жена", но на языке оригинала эти слова однокоренные.
Слово אִישׂ ( иш ) - мужчина и אִָֹשּׂה ( ишша ) - женщина.
Подобное соответствие можно увидеть и в других языках, например: MAN - мужчина и WOMAN, в английском; ОЙОХ - жена и ОЙОҔОС - ребро, в якутском; DYN - мужчина и DYNES - женщина, в валлийском.
Во всём этом есть важная для понимания духовная истина. Жена должна соответсвовать мужу, она должна иметь с ним одну природу, можно даже сказать, что она должна происходить от него. Прообраз этой истины есть в истории избрания супруги для Исаака, по замыслу Авраама, будущая жена его сына должна быть "родной" для них.
"и поклянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что не возьмешь моему сыну жены из дочерей хананеев, среди которых я живу, но пойдешь ко мне на родину, к моей родне, и там возьмешь жену для моего сына Исаака."
(IBS Бытие 24:3-4)
Всё это указывает на невесту Иисуса Христа - Его церковь, которая также происходит из Него, из Его костей и Его плоти и соответствует ему, потому что имеет с Ним общее происхождение:
"Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. ... Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви."
(RST К Ефесянам 5:29-30,32)
#интересное
#этимология
@ExeGet 📜
Другой Иисус
Хорошего дня!
Я нередко слышу о том, что все народы по сути верят в одного и того же Бога, просто все называют Его по разному. Некоторые говорят, что все верующие мира, должны понять, что есть только один бог или богиня. Кто-то называет его высшим разумом, кто-то кетцалькоатлем, а кто-то юпитером. И мол даже имя Аллах происходит от древнесимитского - Элогим. Не знаю, может действительно происходит, только это не важно. Истинный Бог это не просто Его Имя.
Мы верим в Бога который воплотившись открыл нам Себя:
"Потому что во Христе вся полнота Бога пребывает в телесной форме,"
(IBS К Колоссянам 2:9)
Мы верим в Бога, который оправдал нас, пролив за нас Свою Кровь:
"Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева."
(RST К Римлянам 5:9)
Мы верим в Бога, Который грядёт, чтобы судить мир:
"Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:"
(RST 2-е Тимофею 4:1)
Поэтому я никогда не смогу поклоняться тому кто меня не спасал или отдавать славу Истинного Бога золотым тельцам.
Иудеи с древних времён были наставленны отвергать богов, которых они не знали:
"Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла."
(RST Второзаконие 13:6-11)
Но по словам апостола Павла, в последнии дни лжебоги могут скрываться даже под именем нашего Господа:
"Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому."
(RST 2-е Коринфянам 11:4)
Это значит, что теперь как никогда важно быть бдительными и трезво оценивать все учения, испытывать духов и проверять, чтобы вместо Настоящего Бога нам не подсунули подделку. Для этого надо знать Его голос, пребывать в Его слове и помнить, что:
"... сам сатана принимает вид Ангела света,"
(RST 2-е Коринфянам 11:14b)
#апологетика
#экуменизм
#религии
@ExeGet 📜
Хорошего дня!
Я нередко слышу о том, что все народы по сути верят в одного и того же Бога, просто все называют Его по разному. Некоторые говорят, что все верующие мира, должны понять, что есть только один бог или богиня. Кто-то называет его высшим разумом, кто-то кетцалькоатлем, а кто-то юпитером. И мол даже имя Аллах происходит от древнесимитского - Элогим. Не знаю, может действительно происходит, только это не важно. Истинный Бог это не просто Его Имя.
Мы верим в Бога который воплотившись открыл нам Себя:
"Потому что во Христе вся полнота Бога пребывает в телесной форме,"
(IBS К Колоссянам 2:9)
Мы верим в Бога, который оправдал нас, пролив за нас Свою Кровь:
"Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева."
(RST К Римлянам 5:9)
Мы верим в Бога, Который грядёт, чтобы судить мир:
"Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:"
(RST 2-е Тимофею 4:1)
Поэтому я никогда не смогу поклоняться тому кто меня не спасал или отдавать славу Истинного Бога золотым тельцам.
Иудеи с древних времён были наставленны отвергать богов, которых они не знали:
"Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла."
(RST Второзаконие 13:6-11)
Но по словам апостола Павла, в последнии дни лжебоги могут скрываться даже под именем нашего Господа:
"Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому."
(RST 2-е Коринфянам 11:4)
Это значит, что теперь как никогда важно быть бдительными и трезво оценивать все учения, испытывать духов и проверять, чтобы вместо Настоящего Бога нам не подсунули подделку. Для этого надо знать Его голос, пребывать в Его слове и помнить, что:
"... сам сатана принимает вид Ангела света,"
(RST 2-е Коринфянам 11:14b)
#апологетика
#экуменизм
#религии
@ExeGet 📜
Самоизоляция
Здравствуйте!
Многие верующие вынужденные пропускать собрания церкви по причине самоизоляции, переживают, не лишаются ли они Божьей благодати и общения с Самим Иисусом. Ведь в Библии написано, что где двое или трое собраны во имя Иисуса, там и Он сам посреди верующих.
"ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них."
(RST От Матфея 18:20)
Такое понимание этого текста регулярно звучит в проповедях и встречается в наших гимнах. Тем не менее оно неверное. Говоря о собранных во имя Его учениках, Иисус не имеет ввиду церковные собрания или богослужения. Речь идёт лишь о кворуме - минимальном количестве согласившихся между собой участников. В этом смысле даже два христианина вместе просящие о чём-нибудь Бога, вправе рассчитывать на поддержку Самого Иисуса. Об этом недвусмысленно говорится в непосредственном контексте:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,"
(RST От Матфея 18:19)
Таким образом в этом отрывке, собрание вместе носит не географический характер, а скорее требование к единомыслию. Так же как и присутствие Иисуса на таком собрании, следует понимать как Его одобрение в принимаемом решении.
Поэтому если вы находитесь у себя дома, и по не зависящим от вас причинам лишены общения с братьями и сёстрами, не стоит думать, что вы оставлены и Спасителем.
"... потому что Бог сказал: «Я никогда тебя не оставлю и никогда не покину»."
(IBS К Евреям 13:5)
Бог смотрит на наши мотивы, и если я стремлюсь в собрание верующих, но обстоятельства сильнее меня, я нахожусь в тех же условиях, что и заключённые ради Христа. Никто ведь не скажет, что Бог их покинул. Вдохновляйтесь примером праведного Иосифа, его сердце было верным, и Бог всегда был с ним, даже когда он был далёк от семьи, родины и друзей.
"Но Господь был с ним; Он явил ему милость и даровал ему расположение в глазах главного стража. Главный страж поставил Иосифа над всеми узниками, и он отвечал за все дела в темнице. Главный страж мог не заботиться о том, что было вверено Иосифу, потому что Господь был с Иосифом и давал ему успех во всех делах."
(IBS Бытие 39:21-23)
#мифы
#экзегетика
#назидание
@ExeGet 📜
Здравствуйте!
Многие верующие вынужденные пропускать собрания церкви по причине самоизоляции, переживают, не лишаются ли они Божьей благодати и общения с Самим Иисусом. Ведь в Библии написано, что где двое или трое собраны во имя Иисуса, там и Он сам посреди верующих.
"ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них."
(RST От Матфея 18:20)
Такое понимание этого текста регулярно звучит в проповедях и встречается в наших гимнах. Тем не менее оно неверное. Говоря о собранных во имя Его учениках, Иисус не имеет ввиду церковные собрания или богослужения. Речь идёт лишь о кворуме - минимальном количестве согласившихся между собой участников. В этом смысле даже два христианина вместе просящие о чём-нибудь Бога, вправе рассчитывать на поддержку Самого Иисуса. Об этом недвусмысленно говорится в непосредственном контексте:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,"
(RST От Матфея 18:19)
Таким образом в этом отрывке, собрание вместе носит не географический характер, а скорее требование к единомыслию. Так же как и присутствие Иисуса на таком собрании, следует понимать как Его одобрение в принимаемом решении.
Поэтому если вы находитесь у себя дома, и по не зависящим от вас причинам лишены общения с братьями и сёстрами, не стоит думать, что вы оставлены и Спасителем.
"... потому что Бог сказал: «Я никогда тебя не оставлю и никогда не покину»."
(IBS К Евреям 13:5)
Бог смотрит на наши мотивы, и если я стремлюсь в собрание верующих, но обстоятельства сильнее меня, я нахожусь в тех же условиях, что и заключённые ради Христа. Никто ведь не скажет, что Бог их покинул. Вдохновляйтесь примером праведного Иосифа, его сердце было верным, и Бог всегда был с ним, даже когда он был далёк от семьи, родины и друзей.
"Но Господь был с ним; Он явил ему милость и даровал ему расположение в глазах главного стража. Главный страж поставил Иосифа над всеми узниками, и он отвечал за все дела в темнице. Главный страж мог не заботиться о том, что было вверено Иосифу, потому что Господь был с Иосифом и давал ему успех во всех делах."
(IBS Бытие 39:21-23)
#мифы
#экзегетика
#назидание
@ExeGet 📜
Поклонение Иисусу
Благословений!
Представители запрещённой в россии организации - "свидетелей Иеговы" и некоторых других сект, настаивают на том, что поклоняться можно одному только Богу. При этом поклонение Иисусу Христу приравнивается к идолопоклонству.
Нужно понимать, что поклонение, это проявление обожания и уважения которое может быть выражено в особом восхвалении, почитании, служении и даже мольбе о спасении. И поклонения действительно достоин один только Бог:
"... «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."
(RST От Матфея 4:10)
При этом любой благочестивый человек ставший свидетелем поклонения не Богу, будет возмущён святотатством. Так случилось в Листре, когда язычники хотели совершить жертвоприношение в честь Павла и Варнавы:
"Когда же апостолы Варнава и Павел услышали об этом, они разорвали свои одежды, кинулись в толпу и стали кричать: – Опомнитесь, что вы делаете? Мы такие же люди, как и вы! Мы принесли вам Радостную Весть, и мы хотим, чтобы вы оставили этих бесполезных идолов и обратились к живому Богу, Который создал небо и землю, море и все, что в них."
(IBS Деяния 14:14-15)
Ангелы Бога, также не позволяют себе поклоняться:
"но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я - сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись."
(RST Откровение 22:9)
Но Иисусу Христу поклонялись постоянно, и Он никогда не возбранял делать это, так как не считал святотатством ставить Себя на один уровень с Богом.
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;"
(RST К Филиппийцам 2:6)
Иисусу поклонялись волхвы (Матфея 2:11), в адрес Христа восклицали слово "Осанна" (Матфея 21:9) - для иудеев, это не что иное как поклонение.
Иисусу регулярно поклонялись Его ученики, как например в этом случае:
"Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий."
(RST От Матфея 14:33)
Здесь они ещё и называют Его Сыном Бога, что по сути означает, что ученики считают Его Богом.
Ученики также поклонялись Иисусу после того как Он воскрес из мёртвых:
"Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему."
(RST От Матфея 28:9)
Есть ещё ряд случаев поклонения Иисусу, которые Он принимал как должное и не возбранял почитающим Его. Более того, Писание утверждает, что Иисусу поклонятся все существа во вселенной:
"дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,"
(RST К Филиппийцам 2:10)
Апостол Иоанн видел, что поклонение Иисусу на небесах, это обычное дело, и похоже, что там никто не считает это богохульством.
"И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых."
(RST Откровение 5:8)
Думаю, что никому не надо доказывать, что Агнец в этом стихе это Сам Иисус Христос.
Таким образом, на основании Писания можно однозначно утверждать, что поклонение Иисусу Христу не противоречит никаким заповедям, поскольку Иисус и есть Господь и Бог достойный всякого поклонения.
"Вот вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно, потому что Я и есть Учитель и Господь."
(IBS От Иоанна 13:13)
#ереси
#экзегетика
#апологетика
#расселиты
@ExeGet 📜
Благословений!
Представители запрещённой в россии организации - "свидетелей Иеговы" и некоторых других сект, настаивают на том, что поклоняться можно одному только Богу. При этом поклонение Иисусу Христу приравнивается к идолопоклонству.
Нужно понимать, что поклонение, это проявление обожания и уважения которое может быть выражено в особом восхвалении, почитании, служении и даже мольбе о спасении. И поклонения действительно достоин один только Бог:
"... «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»."
(RST От Матфея 4:10)
При этом любой благочестивый человек ставший свидетелем поклонения не Богу, будет возмущён святотатством. Так случилось в Листре, когда язычники хотели совершить жертвоприношение в честь Павла и Варнавы:
"Когда же апостолы Варнава и Павел услышали об этом, они разорвали свои одежды, кинулись в толпу и стали кричать: – Опомнитесь, что вы делаете? Мы такие же люди, как и вы! Мы принесли вам Радостную Весть, и мы хотим, чтобы вы оставили этих бесполезных идолов и обратились к живому Богу, Который создал небо и землю, море и все, что в них."
(IBS Деяния 14:14-15)
Ангелы Бога, также не позволяют себе поклоняться:
"но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я - сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись."
(RST Откровение 22:9)
Но Иисусу Христу поклонялись постоянно, и Он никогда не возбранял делать это, так как не считал святотатством ставить Себя на один уровень с Богом.
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;"
(RST К Филиппийцам 2:6)
Иисусу поклонялись волхвы (Матфея 2:11), в адрес Христа восклицали слово "Осанна" (Матфея 21:9) - для иудеев, это не что иное как поклонение.
Иисусу регулярно поклонялись Его ученики, как например в этом случае:
"Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий."
(RST От Матфея 14:33)
Здесь они ещё и называют Его Сыном Бога, что по сути означает, что ученики считают Его Богом.
Ученики также поклонялись Иисусу после того как Он воскрес из мёртвых:
"Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему."
(RST От Матфея 28:9)
Есть ещё ряд случаев поклонения Иисусу, которые Он принимал как должное и не возбранял почитающим Его. Более того, Писание утверждает, что Иисусу поклонятся все существа во вселенной:
"дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,"
(RST К Филиппийцам 2:10)
Апостол Иоанн видел, что поклонение Иисусу на небесах, это обычное дело, и похоже, что там никто не считает это богохульством.
"И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых."
(RST Откровение 5:8)
Думаю, что никому не надо доказывать, что Агнец в этом стихе это Сам Иисус Христос.
Таким образом, на основании Писания можно однозначно утверждать, что поклонение Иисусу Христу не противоречит никаким заповедям, поскольку Иисус и есть Господь и Бог достойный всякого поклонения.
"Вот вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно, потому что Я и есть Учитель и Господь."
(IBS От Иоанна 13:13)
#ереси
#экзегетика
#апологетика
#расселиты
@ExeGet 📜
Библия и наука
Приветствую!
Сторонники гипотезы эволюции, а также представетели воинствующего атеизма, заявляют, что религия тормозит развитие науки. Возможно это действительно верно в отношении многих религий, но христианство не ставит никаких препятствий на пути научного исследования и познания мира. Вообще, если быть честными, то ничто так не тормозит науку, как сами учёные и приверженцы современной науки. Всякое новое открытие и предположение вызывает неистовое сопротивление в кругу приверженцев старой парадигмы. Разве может быть иначе? Ведь признать свою неправоту так сложно для надменного человека, считающего себя самым умным и опытным.
Это явление даже получило название: эффект Земмельвейса - сначала новатора называют сумасшедшим, а потом ставят ему памятник. Ничего не напоминает? В том же обвиняет Иисус надменных иудеев, которые сначала гнали и убивали пророков, а потом почитали их как святых.
"Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы."
(RST От Луки 11:47-48)
Этой статьёй я хочу показать, что для того чтобы быть успешным учёным, нужно иметь христианскую скромность. Потому что тот кто считает, что он уже всё познал, не может познать что-нибудь ещё. К настоящим открытиям готовы только те, кто смотрит на вселенную как на откровение Непостижимого Создателя о Себе.
"От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. ..."
(IBS К Римлянам 1:20)
Вероятно именно поэтому первопроходцами во многих современных науках были возрождённые христиане. Да и среди современных учёных, христиан тоже очень много, например на канале уже был пост о Рэймонде Дамадьяне.
Мне посчастливилось иметь знакомство с учёными, и поэтому для меня не секрет, что зачастую это просто зарабатывание денег. Поэтому подлог и подтасовка результатов исследований не редкость в их работе. Однако если бы опыты ставились последователями Иисуса Христа, для которых никакие гранты и звания не сравнятся по важности с истиной, наука продвигалась бы вперёд значительно быстрее.
Никто так рьяно не выступает против христианства, как эволюционисты. Именно они громче всех кричат о том, что наука приносит много пользы, а мы якобы хотим вернуть средние века. Не могу согласиться с этим полностью.
Ведь во первых религиозные гонения на учёных были не потому, что их открытия противоречили Библии, а потому что не вписывались в теории Аристотеля - учёного, наивные представления которого были узаконены церковью.
Во вторых рассвет науки неразрывно связан с эпохой возрождения, когда мысли людей были просвещены евангельской реформацией.
И в третьих, эволюция видов не имеет никакого отношения к настоящей науке, так как отсутствует и объект исследования, и какие-либо научно значимые открытия. Истинная наука исследует атом, отправляет людей в космос и изобретает магнито-резонансные томографы.
А в это время эволюционисты придумывают небылицы и искажают данные, чтобы доказать как всё могло появиться само собой из ничего, а попутно в поисках подтверждений своей несостоятельной "теории", обявляют рудиментами более восьмидесяти органов человеческого тела, чем на десятилетия останавливают их изучение. Так случилось со всем известным аппендиксом.
Ну и кто на самом деле тормозит науку?
Христианство не противоречит науке, Библия не содержит никаких указаний, которые каким-нибудь образом могли бы помешать научной практике. При этом только учение Христа наделяет человека качествами необходимыми истинному учёному - открытостью, честностью, скромностью, верой в постижимость, логичность и предназначение вселенной.
#учёные
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Приветствую!
Сторонники гипотезы эволюции, а также представетели воинствующего атеизма, заявляют, что религия тормозит развитие науки. Возможно это действительно верно в отношении многих религий, но христианство не ставит никаких препятствий на пути научного исследования и познания мира. Вообще, если быть честными, то ничто так не тормозит науку, как сами учёные и приверженцы современной науки. Всякое новое открытие и предположение вызывает неистовое сопротивление в кругу приверженцев старой парадигмы. Разве может быть иначе? Ведь признать свою неправоту так сложно для надменного человека, считающего себя самым умным и опытным.
Это явление даже получило название: эффект Земмельвейса - сначала новатора называют сумасшедшим, а потом ставят ему памятник. Ничего не напоминает? В том же обвиняет Иисус надменных иудеев, которые сначала гнали и убивали пророков, а потом почитали их как святых.
"Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы."
(RST От Луки 11:47-48)
Этой статьёй я хочу показать, что для того чтобы быть успешным учёным, нужно иметь христианскую скромность. Потому что тот кто считает, что он уже всё познал, не может познать что-нибудь ещё. К настоящим открытиям готовы только те, кто смотрит на вселенную как на откровение Непостижимого Создателя о Себе.
"От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. ..."
(IBS К Римлянам 1:20)
Вероятно именно поэтому первопроходцами во многих современных науках были возрождённые христиане. Да и среди современных учёных, христиан тоже очень много, например на канале уже был пост о Рэймонде Дамадьяне.
Мне посчастливилось иметь знакомство с учёными, и поэтому для меня не секрет, что зачастую это просто зарабатывание денег. Поэтому подлог и подтасовка результатов исследований не редкость в их работе. Однако если бы опыты ставились последователями Иисуса Христа, для которых никакие гранты и звания не сравнятся по важности с истиной, наука продвигалась бы вперёд значительно быстрее.
Никто так рьяно не выступает против христианства, как эволюционисты. Именно они громче всех кричат о том, что наука приносит много пользы, а мы якобы хотим вернуть средние века. Не могу согласиться с этим полностью.
Ведь во первых религиозные гонения на учёных были не потому, что их открытия противоречили Библии, а потому что не вписывались в теории Аристотеля - учёного, наивные представления которого были узаконены церковью.
Во вторых рассвет науки неразрывно связан с эпохой возрождения, когда мысли людей были просвещены евангельской реформацией.
И в третьих, эволюция видов не имеет никакого отношения к настоящей науке, так как отсутствует и объект исследования, и какие-либо научно значимые открытия. Истинная наука исследует атом, отправляет людей в космос и изобретает магнито-резонансные томографы.
А в это время эволюционисты придумывают небылицы и искажают данные, чтобы доказать как всё могло появиться само собой из ничего, а попутно в поисках подтверждений своей несостоятельной "теории", обявляют рудиментами более восьмидесяти органов человеческого тела, чем на десятилетия останавливают их изучение. Так случилось со всем известным аппендиксом.
Ну и кто на самом деле тормозит науку?
Христианство не противоречит науке, Библия не содержит никаких указаний, которые каким-нибудь образом могли бы помешать научной практике. При этом только учение Христа наделяет человека качествами необходимыми истинному учёному - открытостью, честностью, скромностью, верой в постижимость, логичность и предназначение вселенной.
#учёные
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Долги и должники
Благословенного дня!
Нередко бывает так, что верующие стесняются напомнить должнику о долге, ведь евангелие учит не требовать возврата своего назад:
"Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад."
(RST От Луки 6:30)
Да и сами должники часто могут спекулировать Господними заповедями, утверждая, что всякий верующий должен забыть об одолженных деньгах или имуществе. Или не так следует понимать эти слова Иисуса?
"и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Если вы чувствовали неловкость из-за подобной ситуации, то должны знать, что напомнить о сроке возврата или вежливо попросить рассчитаться это совершенно не то же самое, что требовать, поскольку в вышеупомянутом стихе речь идёт исключительно о применении силы при попытке вернуть своё. Также и под словом "взявшего" (в греческом αιρω) подразумевается: взявшего силой, отобравшего, забравшего. То есть речь идёт вообще не о должниках, а скорее о грабителях. В этом случае действует принцип:
"... не противься злому. ..."
(RST От Матфея 5:39)
"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром."
(RST К Римлянам 12:21)
Таким образом мы можем иметь дело с тремя различными случаями:
1. Человек открыто говорит, что ничего вам не вернёт. Тогда он злодей, и Библия учит не применять к нему его злые методы. Если такой человек не считает себя братом, то нужно простить и забыть.
2. Должник говорит, что не может вернуть и просит простить долг. На этот случай и предназначена заповедь о прощении. Прощая надо помнито о том, что нам прощено многократно больше чем мы сами могли бы одолжить.
3. Одолживший что-либо у нас, обещает, что вернёт. В этом случае можно и подождать. Не будет грехом и напомнить о долге или попросить поторопиться. Ведь дело действительно может оказаться в простой забывчивости. Не должно быть, чтобы от недосказанности рождались лукавые подозрения.
Излишняя застенчивость не имеет ничего общего с благочестивой скромностью. Избегая выяснять мотивы человека, который задерживает возврат долга, мы можем нечаяно дать лазейку дьяволу. Недасказанность может стать почвой для раздоров и конфликтов.
"Пусть каждый из вас оставит ложь и говорит своим ближним правду, потому что все мы члены одного тела."
(IBS К Ефесянам 4:25)
#назидание
#экзегетика
@ExeGet 📜
Благословенного дня!
Нередко бывает так, что верующие стесняются напомнить должнику о долге, ведь евангелие учит не требовать возврата своего назад:
"Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад."
(RST От Луки 6:30)
Да и сами должники часто могут спекулировать Господними заповедями, утверждая, что всякий верующий должен забыть об одолженных деньгах или имуществе. Или не так следует понимать эти слова Иисуса?
"и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;"
(RST От Матфея 6:12)
Если вы чувствовали неловкость из-за подобной ситуации, то должны знать, что напомнить о сроке возврата или вежливо попросить рассчитаться это совершенно не то же самое, что требовать, поскольку в вышеупомянутом стихе речь идёт исключительно о применении силы при попытке вернуть своё. Также и под словом "взявшего" (в греческом αιρω) подразумевается: взявшего силой, отобравшего, забравшего. То есть речь идёт вообще не о должниках, а скорее о грабителях. В этом случае действует принцип:
"... не противься злому. ..."
(RST От Матфея 5:39)
"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром."
(RST К Римлянам 12:21)
Таким образом мы можем иметь дело с тремя различными случаями:
1. Человек открыто говорит, что ничего вам не вернёт. Тогда он злодей, и Библия учит не применять к нему его злые методы. Если такой человек не считает себя братом, то нужно простить и забыть.
2. Должник говорит, что не может вернуть и просит простить долг. На этот случай и предназначена заповедь о прощении. Прощая надо помнито о том, что нам прощено многократно больше чем мы сами могли бы одолжить.
3. Одолживший что-либо у нас, обещает, что вернёт. В этом случае можно и подождать. Не будет грехом и напомнить о долге или попросить поторопиться. Ведь дело действительно может оказаться в простой забывчивости. Не должно быть, чтобы от недосказанности рождались лукавые подозрения.
Излишняя застенчивость не имеет ничего общего с благочестивой скромностью. Избегая выяснять мотивы человека, который задерживает возврат долга, мы можем нечаяно дать лазейку дьяволу. Недасказанность может стать почвой для раздоров и конфликтов.
"Пусть каждый из вас оставит ложь и говорит своим ближним правду, потому что все мы члены одного тела."
(IBS К Ефесянам 4:25)
#назидание
#экзегетика
@ExeGet 📜
Другая вера
Приветствую!
Те кто рассказывают людям евангелие, часто сталкиваются с тем, что у слушающих якобы другая вера. Кто-то говорит об исламе или буддизме, но чаще можно услышать о других конфессиях, даже если принадлежность к ним только условная.
При этом само выражение "другая вера" или "иная вера", так часто используется, что все перестали обращать внимание на его абсурдность. Как вообще может быть какая-нибудь другая вера, кроме истинной. Логика и здравый смысл требуют, чтобы существовал только один истинный Бог. Потому что понятие "Бог" , обозначает Существо - единолично управляющее вселенной. Если бы могло быть хоть что-нибудь, чем Бог не мог бы управлять, то Он не был бы Богом. По этой причине, многобожие или даже двоебожие, это глупость. Как могут быть в одной вселенной, одновременно хотя бы два полновластных и суверенных правителя?
"Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил."
(RST Псалтирь 95:5)
Итак, если Бог, Господь, Создатель, Властелин и Судья только один, то как может быть несколько вер в Него? Допустимо ли верить в Бога как-нибудь иначе чем Он Сам решил? Вообще кто решает как надо верить если не Бог?
Ведь некоторые люди присваивают себе право выбирать, как именно надо верить. Кто-то говорит, что он верит в душе́, другой верит, но не слишком фанатично, а третий верит время от времени, когда жить становится особенно тяжело.
Такой подход к вере, это не что иное как произвол и бесчинство. Бог устанавливает правила, и Сам решает как люди должны верить. Это как если бы я сам для себя решил, в какие дни мне приходить на работу, во сколько уходить на обед и придумал бы сам вебе занятие вопреки коллективному договору своей организации. Стоило бы в таком случае удивляться увольнению? Почему-то люди ожидают, что Бог со снисхождением и пониманием отнесётся к тому, как они сами решили верить.
Поэтому в Единого Истинного Бога можно верить только так, как Он Сам заповедал. Никакой другой веры нет, и быть не может. А когда кто-то называет своё отношение к Богу "иной верой", это нужно воспринимать как самое настоящее неверие. Ведь как может человек называть себя верующим, если он не верит в Бога и в то, что нужно серьёзно относиться к Его повелениям.
Павел также утверждал, что иное евангелие это не равноценная разновидность учения, а только искажение истины:
"Меня удивляет то, что вы ради какой-то иной «Радостной Вести» так быстро оставили Бога, Который призвал вас благодатью Христа. Но иной Радостной Вести не существует, а просто есть люди, которые смущают вас, желая исказить Радостную Весть о Христе!"
(IBS К Галатам 1:6-7)
И так как истина только одна, то и верующее это только те, кто покоряется этой вере.
"Вы бежали хорошо, так кто же сбил вас с пути и помешал вам быть послушными истине? Подбил вас на это, безусловно, не Тот, Кто призвал вас."
(IBS К Галатам 5:7-8)
Таким образом раз не существует разных вер, то нельзя и перейти из одной веры в другую. Можно только уверовать или отпасть от веры, от Христа и от благодати.
"Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Христом, вы отпали от благодати."
(IBS К Галатам 5:4)
Нас же Бог призвал отставивать веру и утверждаться в ней, чтобы не лишиться спасения.
"Возлюбленные, при всем моем желании написать вам о нашем общем спасении, я счел нужным напомнить вам о необходимости отстаивать веру, раз и навсегда доверенную святым."
(IBS Иуды 1:3)
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
Приветствую!
Те кто рассказывают людям евангелие, часто сталкиваются с тем, что у слушающих якобы другая вера. Кто-то говорит об исламе или буддизме, но чаще можно услышать о других конфессиях, даже если принадлежность к ним только условная.
При этом само выражение "другая вера" или "иная вера", так часто используется, что все перестали обращать внимание на его абсурдность. Как вообще может быть какая-нибудь другая вера, кроме истинной. Логика и здравый смысл требуют, чтобы существовал только один истинный Бог. Потому что понятие "Бог" , обозначает Существо - единолично управляющее вселенной. Если бы могло быть хоть что-нибудь, чем Бог не мог бы управлять, то Он не был бы Богом. По этой причине, многобожие или даже двоебожие, это глупость. Как могут быть в одной вселенной, одновременно хотя бы два полновластных и суверенных правителя?
"Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил."
(RST Псалтирь 95:5)
Итак, если Бог, Господь, Создатель, Властелин и Судья только один, то как может быть несколько вер в Него? Допустимо ли верить в Бога как-нибудь иначе чем Он Сам решил? Вообще кто решает как надо верить если не Бог?
Ведь некоторые люди присваивают себе право выбирать, как именно надо верить. Кто-то говорит, что он верит в душе́, другой верит, но не слишком фанатично, а третий верит время от времени, когда жить становится особенно тяжело.
Такой подход к вере, это не что иное как произвол и бесчинство. Бог устанавливает правила, и Сам решает как люди должны верить. Это как если бы я сам для себя решил, в какие дни мне приходить на работу, во сколько уходить на обед и придумал бы сам вебе занятие вопреки коллективному договору своей организации. Стоило бы в таком случае удивляться увольнению? Почему-то люди ожидают, что Бог со снисхождением и пониманием отнесётся к тому, как они сами решили верить.
Поэтому в Единого Истинного Бога можно верить только так, как Он Сам заповедал. Никакой другой веры нет, и быть не может. А когда кто-то называет своё отношение к Богу "иной верой", это нужно воспринимать как самое настоящее неверие. Ведь как может человек называть себя верующим, если он не верит в Бога и в то, что нужно серьёзно относиться к Его повелениям.
Павел также утверждал, что иное евангелие это не равноценная разновидность учения, а только искажение истины:
"Меня удивляет то, что вы ради какой-то иной «Радостной Вести» так быстро оставили Бога, Который призвал вас благодатью Христа. Но иной Радостной Вести не существует, а просто есть люди, которые смущают вас, желая исказить Радостную Весть о Христе!"
(IBS К Галатам 1:6-7)
И так как истина только одна, то и верующее это только те, кто покоряется этой вере.
"Вы бежали хорошо, так кто же сбил вас с пути и помешал вам быть послушными истине? Подбил вас на это, безусловно, не Тот, Кто призвал вас."
(IBS К Галатам 5:7-8)
Таким образом раз не существует разных вер, то нельзя и перейти из одной веры в другую. Можно только уверовать или отпасть от веры, от Христа и от благодати.
"Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Христом, вы отпали от благодати."
(IBS К Галатам 5:4)
Нас же Бог призвал отставивать веру и утверждаться в ней, чтобы не лишиться спасения.
"Возлюбленные, при всем моем желании написать вам о нашем общем спасении, я счел нужным напомнить вам о необходимости отстаивать веру, раз и навсегда доверенную святым."
(IBS Иуды 1:3)
#назидание
#апологетика
@ExeGet 📜
