"Все Писание вдохновлено Богом и полезно для научения, обличения, исправления, для наставления в праведности,"
(IBS 2-е Тимофею 3:16)
(IBS 2-е Тимофею 3:16)
"нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему."
(RST Исаия 53:2)
(RST Исаия 53:2)
"знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих."
(RST Откровение 3:15-16)
(RST Откровение 3:15-16)
И стало у них словом Господним: «Повеление на повеление, правило на правило; здесь чуть-чуть, там чуть-чуть», – чтобы им пойти, упасть назад и покалечиться, попасть в западню и быть схваченными."
(IBS Исаия 28:12-13)
(IBS Исаия 28:12-13)
Голос стука
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною." (RST+ Откровение 3:20)
В отношении этого стиха существует как минимум два распространённых заблуждения. Начнём с менее существенного.
Не кажется ли вам, что если Иисус стучит, то мы должны услышать Его стук а не голос?
Возможно в перевод вкралась небольшая ошибка.
Всем известное слово φωνη переведённое как голос, может также иметь значения - звук, шум, голос, крик, вопль и стук. Возможно именно последнее и имелось ввиду.
Гораздо более серьёзное заблуждение относительно этого стиха, в том, что Христиане ошибочно адресуют его невозрождённым людям, тогда как по контексту, Спаситель стучит к ангелу Лаодикийской церкви (Откр. 3:14), а вообще в этом отрывке Дух обращается к церквям (Откр. 3:22).
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною." (RST+ Откровение 3:20)
В отношении этого стиха существует как минимум два распространённых заблуждения. Начнём с менее существенного.
Не кажется ли вам, что если Иисус стучит, то мы должны услышать Его стук а не голос?
Возможно в перевод вкралась небольшая ошибка.
Всем известное слово φωνη переведённое как голос, может также иметь значения - звук, шум, голос, крик, вопль и стук. Возможно именно последнее и имелось ввиду.
Гораздо более серьёзное заблуждение относительно этого стиха, в том, что Христиане ошибочно адресуют его невозрождённым людям, тогда как по контексту, Спаситель стучит к ангелу Лаодикийской церкви (Откр. 3:14), а вообще в этом отрывке Дух обращается к церквям (Откр. 3:22).
Адские лекари?
"И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей." (RST+ 2-я Паралипоменон 16:12)
К удивлению есть не мало людей, которые выше представленный стих считают доказательством того, что обращатся к врачам грешно.
Если бы это действительно было так, то в Библии несомненно были бы этому подтверждения. Однако Писание, напротив, не выставляет медицинскую практику порочной. (Кол. 4:14)
По всей видимости в приведённом отрывке, неправедный Аса, упорствуя в своём отступлении от Бога, обратился к целителям, которые в то время не редко применяли оккультные практики, которые были строго настрого запрещены потомкам Иакова, как сатанинские.
"И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей." (RST+ 2-я Паралипоменон 16:12)
К удивлению есть не мало людей, которые выше представленный стих считают доказательством того, что обращатся к врачам грешно.
Если бы это действительно было так, то в Библии несомненно были бы этому подтверждения. Однако Писание, напротив, не выставляет медицинскую практику порочной. (Кол. 4:14)
По всей видимости в приведённом отрывке, неправедный Аса, упорствуя в своём отступлении от Бога, обратился к целителям, которые в то время не редко применяли оккультные практики, которые были строго настрого запрещены потомкам Иакова, как сатанинские.
"Все Писание вдохновлено Богом и полезно для научения, обличения, исправления, для наставления в праведности,"
(IBS 2-е Тимофею 3:16)
(IBS 2-е Тимофею 3:16)
Forwarded from Центр апологетических исследований (Dmitry Rozet)
Когда богослова просят уступить и пойти на компромисс, чтобы в Церкви наконец воцарился мир, а он отказывается пойти на уступки даже в малейшей детали учения, подобный поступок выглядит с точки зрения человеческой логики несносным упрямством и даже озлобленностью. Вот почему при жизни таких людей любят и уважают немногие. Большинство же, напротив, осыпает их бранью как нарушителей спокойствия и даже разрушителей Царства Божьего. Их считают достойными презрения. Но в конечном итоге становится очевидно, что решительное и непреклонное упорство, с которым они держались за чистую проповедь божественного Слова, никоим образом не разрушает Церковь — напротив, именно это упорство в эпоху величайшего разлада укрепляет Церковь и, в конце концов, приносит настоящий мир.
— Карл Вальтер
— Карл Вальтер
25 или 25?
Скоро люди по всему миру будут отмечать очередное рождество, и у многих людей снова возникнет вопрос о правильной дате. Даже если не вникать в тот факт, что вероятно неправильны все даты, интересно подметить то, что и спорить особенно не о чем. Приверженцы РПЦ традиционно празднуют 7 января, тогда как большинство остальных 25 декабря. Почти никто из сторонников январского рождества, или так называемого старого стиля, не знают о том, что по юлианскому календарю который они считают единственно правильным для расчёта праздников, рождество отмечается также 25 декабря. Просто этот календарь, будучи менее точным, постоянно отстаёт от всемирно принятого григорианского. Таким образом все празднуют рождество 25 декабря, просто по разным календарям. Если смотреть с научной точки зрения, то астрономическим циклам больше соответствует григорианский календарь. Рождество в юлианском календаре постоянно смещается, и когда-нибудь станет сначала весенним, а потом и летним праздником. 😁
Скоро люди по всему миру будут отмечать очередное рождество, и у многих людей снова возникнет вопрос о правильной дате. Даже если не вникать в тот факт, что вероятно неправильны все даты, интересно подметить то, что и спорить особенно не о чем. Приверженцы РПЦ традиционно празднуют 7 января, тогда как большинство остальных 25 декабря. Почти никто из сторонников январского рождества, или так называемого старого стиля, не знают о том, что по юлианскому календарю который они считают единственно правильным для расчёта праздников, рождество отмечается также 25 декабря. Просто этот календарь, будучи менее точным, постоянно отстаёт от всемирно принятого григорианского. Таким образом все празднуют рождество 25 декабря, просто по разным календарям. Если смотреть с научной точки зрения, то астрономическим циклам больше соответствует григорианский календарь. Рождество в юлианском календаре постоянно смещается, и когда-нибудь станет сначала весенним, а потом и летним праздником. 😁
"И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью." (RST Иуды 1:22-23)
"Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Христа. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. ... Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости Божьей принесите ваши тела в живую жертву, святую и угодную Богу. Это и есть разумное служение Ему. Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, добрую, угодную и совершенную. ... Напротив: «Если враг твой голоден – накорми его, если он хочет пить – дай ему напиться. Поступая так, ты соберешь горящие угли ему на голову»."
(IBS К Римлянам 9:1; 12:1-2,20)
(IBS К Римлянам 9:1; 12:1-2,20)
" И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;" (RST Исход 32:15)
В этом, всем известном Библейском стихе, легко не заметить одну интересную деталь.
Каменные скрижали были исписаны с двух сторон.
Мнения толкователей по этому поводу расходятся. Вот некоторые из предположений:
1. Одна из скрижалей с обоих сторон была исписана первыми пятью заповедями, а вторая остальными.
2. Скрижали были разделены по смыслу, на одной первые четыре заповеди(об отношении к Богу), а на другой остальные шесть. Подобно тому, как Иисус привёл закон к двум заповедям.
3. Для некоторых, это чудесное явление, в результате которого буквы завета были видны с двух сторон.
В Писании слишком мало информации, чтобы прийти к однозначному выводу в этом вопросе, но почему бы не предположить, что скрижали завета подобно современным договорам, могли содержать один и тот же текст в двух экземплярах.
https://t.me/ExeGet
#интересное
В этом, всем известном Библейском стихе, легко не заметить одну интересную деталь.
Каменные скрижали были исписаны с двух сторон.
Мнения толкователей по этому поводу расходятся. Вот некоторые из предположений:
1. Одна из скрижалей с обоих сторон была исписана первыми пятью заповедями, а вторая остальными.
2. Скрижали были разделены по смыслу, на одной первые четыре заповеди(об отношении к Богу), а на другой остальные шесть. Подобно тому, как Иисус привёл закон к двум заповедям.
3. Для некоторых, это чудесное явление, в результате которого буквы завета были видны с двух сторон.
В Писании слишком мало информации, чтобы прийти к однозначному выводу в этом вопросе, но почему бы не предположить, что скрижали завета подобно современным договорам, могли содержать один и тот же текст в двух экземплярах.
https://t.me/ExeGet
#интересное