​Законный сын

"Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны."
(RST К Евреям 12:7-8)

Приветствую!
Один брат и ревностный служитель, очень переживал о том, что остаётся без наказания от Бога. Он видел, что не всегда поступает так, как угодно Господу, но за это не случалось дисциплинирующих действий со стороны Небесного Отца. Долгое время это мучило его, пока Бог не открыл ему одно место из писания:

"Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы."
(RST 1-е Коринфянам 11:31)

Действительно, наказание Божье имеет целью не месть, но наше исправление и спасение. Как только урок усвоен, необходимость в дисциплине пропадает. Зачем наказывать того, кто уже и сам понял свою ошибку и исправился? Бог наказывает только тех кто упорствует и коснеет в своей неправде.

Будьте благословенны!

#назидание

@ExeGet 📜

​Князь мира

Привет!
Исая предрекая рождение Христа, перечисляет несколько Его титулов и среди них "Князь мира".

"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."
(RST Исаия 9:6)

Те кто внимательно изучает Библию, наверно вспомнят, что Иоанн в своём евангелии так называет сатану.

"Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон."
(RST От Иоанна 12:31)

"Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего."
(RST От Иоанна 14:30)

"о суде же, что князь мира сего осужден."
(RST От Иоанна 16:11)

Некоторых это может запутать. В оригинальном же тексте Писания используются совершенно разные по значению слова, и только в русском языке они звучат одинаково. Такие слова называются омонимами. Когда текст говорит об Иисусе, в значении слова мир используется слово שָׂלוֹם, это всем известный шалом. Это слово переводится как - мир, благоденствие, здоровье, умиротворённость, покой. Таким образом Исая говорит об Иисусе как о мирном правителе, тогда как сатана князь э́того мира, в значении мирового устройства. Когда речь идёт о сатане, используется слово κοσμος (космос), которое означает человечество или систему.

Ещё более распространённое непонимание связано с другим известным стихом из книги Исая.

"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились."
(RST Исаия 53:5)

Выглядит, будто на Мессии было наказание всего нашего мира, тогда как на самом деле в оригинале тоже стоит слово "шалом". То есть правильно понимать так: Он был наказан, чтобы мы благоденствовали.

#экзегетика

@ExeGet 📜

​Новая природа

Доброго дня!
Многим бывает трудно связать между собой эти стихи из первого послания Иоанна:

"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас."
(RST 1-е Иоанна 1:8)

"Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога."
(RST 1-е Иоанна 3:9)

Между тем понимание того о чём идёт речь, очень важно для повседневной христианской жизни. Тот факт, что Иоанн сначала утверждает, что мы не можем не грешить, а потом говорит, что рождённый от Бога грешить не может, выглядит противоречивым. Здесь важно понимать, что между этими заявлениями есть существенная разница в том, что касается делания греха. Как кто-то очень точно заметил - "Христианин не может не грешить вообще, но каждый раз может не согрешить".
В начале своего послания Иоанн говорит о грехе в целом, тогда как после речь идёт о ПРЕБЫВАНИИ в грехе или о привычке грешить.
Можно пояснить это таким примером: Здоровому взрослому человеку не свойственно передвигаться на четвереньках. Для него это попросту ненормально. Если же он подскользнётся и упадёт, то не будет удовлетворён пока снова не примет нормальное для него вертикальное положение. Таким образом, хотя его и можно иногда увидеть лежащим на земле, это положение для него нехарактерно и ненормально.

"ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель."
(RST Притчи 24:16)

"Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня."
(RST Михей 7:8)

Напротив, сколько бы раз вы не пытались поднять парализованного, он никогда не "привыкнет" стоять. У него нет силы сохранять себя в нужном положении, и он всё равно вернётся к лежачему образу жизни. Точно также и рождённый свыше получает от Бога силу и способность побеждать грех, и главное уже не хочет жить греховной жизнью. Если ему и случиться поступить неправильно, он теперь испытывает мучения от того, что совершил деяние противное его обновлённой природе, и пытается скорее вернуться в правильное положение перед Богом. В тоже время грешника вполне устраивает падший образ жизни, и он не видит ничего плохого в том, что постоянно пребывает в нечестии.

#противоречия
#экзегетика

@ExeGet 📜

​Преизобильное богатство

Приветствую!
Мне всегда бывает интересно послушать о том, как невозрождённые люди рассказывают о своей вере. И про Бога они знают, и про Христа слышали, и в храм ходили, и свечи ставили, и крестик носят, и даже молятся когда совсем тяжело становится. Некоторые даже Библию пробовали читать. Почему-то люди уверены, что если после всех этих "заслуг" их не пустят в рай, то тогда вообще непонятно, кто может спастись.
Когда же речь заходит о простых, земных вещах, все иллюзии испаряются. К примеру я бы верил, что есть где-нибудь в кремле президент. Я бы мог даже всё знать о нём, о его семье и о его работе. Следил бы за ним в выпусках новостей и по публикациям в прессе. Я бы даже мог быть одним из самых исполнительных граждан, архи-серьёзно относящийся к каждому его указу. Разве смел бы я в этом случае прийти к воротам президентской резиденции, с расчётом на то, что меня пустят? Нужно быть сумасшедшим, чтобы так считать. Совершенно неважно сколько всего я знаю про президента, пустят меня только в том случае, если меня знает президент. Кто-то скажет, что это блат, и надо быть своим, чтобы тебя пустили. В каком то смысле так и есть.
Доступ к Богу тоже возможен только для своих.

"потому что через Него (Иисуса) и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,"
(RST К Ефесянам 2:18-19)

И своими мы можем стать только через Иисуса Христа. Более того, благодаря Его примиряющей жертве, мы можем входить в присутствие Бога, с необыкновенной смелостью. В самое святое святых, туда, куда даже первосвещенник смел заходить только раз в год, находясь в смертельном ужасе.

"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи."
(RST К Евреям 4:16)

Всё это стало возможным для нас, благодаря Его благодати. Неудивительно, что о ней говорится как о преизобилующем богатстве.

"дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе."
(RST К Ефесянам 2:7)

#назидание

@ExeGet 📜

​Фототаксис

Доброго дня!
Энциклопедия гласит, что фототаксис это двигательная реакция подвижных микроорганизмов в ответ на световой стимул. За научными терминами скрываются известные всем явления. Чаще всего можно наблюдать фототаксис у насекомых. Учёные выделяют положительный и отрицательный фототаксис. При положительном фототаксисе насекомые стремятся к свету, тогда как при отрицательном напротив, ищут места потемнее.

И если ночные виды насекомых часто предпочитают оставаться в темноте, то дневные виды никогда не остаются постоянно в отсутствии света.

Реагируя на свет, разбегаются тараканы, зарываются в землю черви, прячутся под корягами сколопендры, тогда как бабочки и пчёлы ищут места посветлее.

Это удивительное природное явление напоминает описание суда, который совершился в приходе Христа, как истинного Света.

"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны."
(RST От Иоанна 3:19-21)

По Своей благодати, Бог не только призывает нас в Свой свет:

"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;"
(RST 1-е Петра 2:9)

В некотором смысле чада Божии и сами светят в этом мире, будучи освещаемы свыше.

"чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,"
(RST К Филиппийцам 2:15)

Это не только великая честь, но и большая ответственность, потому что к тем кто всегда на виду, и провозглашается наследием Божиим, пристально следят и замечают любой промах.

"Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы."
(RST От Матфея 5:14)

#наука

@ExeGet 📜

​Истина в споре?

Приветствую!

Многие сейчас принадлежат к разнообразным сообществам, "христианским" форумам и чатам, которые якобы служат всестороннему назиданию и укреплению в истине. Как известно там возникают межконфессиональные споры, которые достигают такого высокого накала, что участники переходят на личности и обвиняют друг друга в недуховности и неверии.
Считается, что посредством полемики в таких сообществах, истина распространяется среди неутверждённых. На самом же деле ничего кроме огорчения и траты времени эти "общения" не производят. Вспоминая бесчисленные обсуждения такого, мне трудно насчитать хотя бы пять случаев, когда бы один из участников изменил свою точку зрения, и сказал бы: -"оказывается я был не прав, спасибо что указали мне на мою ошибку". Почти всегда человек только ещё больше утверждается в своей позиции, независимо от того насколько он бы прав.
Исходя из этого, уже невозможно утверждать, что в спорах рождается истина. Для христиан истина только в Божием Слове, и в желании познать Его волю. Истина не может родиться в ожесточённых дискуссиях, потому что каждый участник уверен, что уже всё знает, и считает себя просветителем невежд. Так как попытки донести свою версию правды никогда не увенчиваются успехом, есть только одна причина продолжать полемику. Очевидно, что таким человеком движет неблагочестивое желание самоутвердиться. Писание же призывает нас воздерживаться и даже избегать споров.

"Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны."
(RST К Титу 3:9)

Оказывается, Библия с самого начала открывала нам ценнейшую мудрость - споры не приносят результата и не имеют смысла. Более того, в другом своём пасторском послании, Павел предупреждает, что споры могут нанести непоправимый вред, если происходят в присутствии свидетелей(как это обычно и бывает в чатах).

"Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих."
(RST 2-е Тимофею 2:14)

В этом отрывке, следует обратить внимание на то, что слово "расстройство", это не просто плохое настроение. В греческом стоит всем известное слово καταστροφη(катастрофэ), которое переводится как разрушение. Иначе говоря, при спорах могут присутствовать новообращённые или духовно немощные и незрелые люди. Их вере может быть нанесён невосполнимый ущерб, от того, что они будут присутствовать при словопрениях. Еретику, единственное желание которого, навязать своё понимание, как правило безразлично, разрушит ли он чью-нибудь веру. Поэтому позаботиться о слушающих, должен зрелый христианин. Лучше позволить лжеучителю говорить ложь, чем вступать с ним дискуссию. Последнее принесёт намного больше вреда. Именно поэтому Павел заклинает пред Господом, не отвечать на провокации. Очевидно, что навык возденживаться от желания поспорить, необычайно важен, и должен чаще практиковаться, особенно в среде служителей, которые всегда имеют при себе аргументы, чтобы "переспорить" противника.

Я предлагаю, каждому кто является участником таких дискуссионных сообществ, испытать себя.
1. Ради чего я продолжаю читать и писать в этих группах?
2. Научился ли я там какой-нибудь истине?
3. Смог ли я донести до кого-нибудь истину?
4. Не могут ли среди свидетелей наших обсуждений быть люди со слабой верой, которые рискуют понести духовный урон?
5. Не является ли мотивом моего участия в споре, желание доказать свою правоту и/или превосходство.

Нам всегда хочется думать, что единственная причина почему мы не можем удержаться от словопрений, это желание наставить всех на истинный путь. Но на самом деле, единственным мотивом истинного увещевания является только искренняя любовь:

"Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,"
(RST 1-е Тимофею 1:5)

Если любовь это не то, что вы испытываете к своему оппоненту, то вам не стоит пытаться "наставить" его.

#назидание

@ExeGet 📜

​Радость в страданиях

Привет!

Нередко размышляя о том, как относиться к испытаниям, я вспоминаю притчу про верного казначея, она когда-то помогла мне изменить перспективу и надеюсь поможет и вам.

К сожалению не смог найти её, поэтому перескажу как помню.

Был у одного царя, верный казначей. Случился бунт, и царя свергли. Законный царь вынужден был скрываться, чтобы избежать смерти от рук злодея занявшего трон. Самозванец же велел схватить сторонников царя которого он сверг. Как оказалось, все кроме верного казначея признали самозванца царём, а казначея в наказание бросили в темницу. А чтобы ещё больше увеличить его страдания, одели ему тяжёлые кандалы, с которыми он с трудом мог передвигаться. Узы причиняли боль и натирали ноги, и каждый день верный казначей желал только одного, чтобы его цепи были хоть чуть легче.
Но прошло время и законный царь собрал армию и вернул себе власть. Первым же указом он велел освободить и привести к нему верного казначея. Вторым указом было снять с него кандалы и положить их на чашу весов, а на другую чашу отвешивать самые дорогие сокровища в награду за верность, до тех пор пока чаши не уравновесятся. И вот в этот момент, казначей думал только об одном: - если бы кандалы были хотя бы немного тяжелее!

Наше отношение к переносимым лишениям непременно изменится когда будут оценивать нашу верность. Но блажен тот, кто уже мыслит будущим, и во всех страданиях видит будущую награду.

"Блаженны вы, когда люди вас ненавидят, когда вас изгоняют и оскорбляют, когда бесчестят ваше имя из-за Сына Человеческого. Ликуйте в тот день и прыгайте от радости, потому что велика ваша награда на небесах! Ведь точно так же предки ваших гонителей обращались и с пророками."
(IBS От Луки 6:22-23)

Похоже, что последователи Христа описанные в Библии, только так и мыслили:

"Они призвали апостолов и приказали их избить. Потом они еще раз запретили им говорить от Имени Иисуса и отпустили. Апостолы вышли из Высшего Совета, радуясь тому, что они оказались достойными понести такое бесчестье ради Имени Иисуса."
(IBS Деяния 5:40-41)

"...вы даже радовались, когда забирали ваше имущество, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное."
(IBS К Евреям 10:34b)

"Возлюбленные, не удивляйтесь тому, что вам приходится проходить через огненные испытания, в этом нет ничего странного. Наоборот, радуйтесь тому, что вы тоже участвуете в страданиях Христа, чтобы вам радоваться и веселиться и тогда, когда откроется Его слава. Если вас оскорбляют за Имя Христа, то вы благословенны, это значит, что Дух славы – Дух Божий –покоится на вас."
(IBS 1-е Петра 4:12-14)

Благословений!

#назидание

@ExeGet 📜

​"Святые" войны

Добрый день!
Споры между кальвинистами и арминианами продолжаются столетиями, и зачастую разделяют детей Божьих на два непримиримых лагеря. Самое некрасивое в этом, то что христиане теряют любовь и общении из-за принадлежности к той или другой теологической системе.
Мне близок взгляд Чака Смита на сложившуюся проблему. Он свидетельствовал, что когда христианин оставляет веру и церковь, кальвинист говорит, что ушедший никогда не был спасён. Арминианин же утверждает, что человек поступивший так - потерял своё спасение. Чак Смит в этом случае призывает обратить внимание на главное - человек то ушёл. Надо что то делать!
Я не считаю богословие неважным и ни в коем случае не призываю пренебрегать систематическим значением сотериологии, но конечно же никакая теория не может быть важнее чем практическое значение христианской жизни.
Я думаю, что под сказаным выше подразумевается, что иногда мы так заняты теологическими войнами, что не замечаем раненых и нуждающихся в нашей помощи.
Однажды пытаясь доказать мне какую-то ересь, некто сказал мне, что в Библии нет второстепенных вопросов, но это не так. Я согласен с тем, что в Писании важно всё, но некоторые веще важнее других. Считаю, что важно отличать одно от другого, так как Иисус немало критики направляет в адрес лицемеров, которые второстепенное поставили на место главного.

"Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы даете десятую часть с мяты, укропа и тмина, а самым важным в Законе – справедливостью, милостью и верностью – вы пренебрегаете. И то нужно делать, и другого не оставлять."
(IBS От Матфея 23:23)

Что тут сказать? Очевидно, что для Бога важнее доброта и любовь, чем богословская фанатичность.

#назидание

@ExeGet 📜

​Антихрист

Привет!
Современный кинематограф послужил широкому распространению мифа о том, что люцифер это сатана. Точто также многие считают, что дьявол и антихрист это одно и тоже.
На самом Библия говорит не только об одном антихристе, который восстанет в последнии дни, чтобы воевать с Божиим народом. Многие люди тоже названы антихристами, за то что действуя в том же духе покушаются на божественную природу Иисуса.
Кроме того следует иметь в виду, что слово "αντι", входящее в состав слова "αντιχριστος", в первую очередь означает подобно или вместо, а не против.
Только так антихрист может достигнуть своей цели. Чтобы увлечь за собой людей, он будучи по своей внутренней сути противоположен истинному Миссии, по видимым своим проявлениям, должен быть похож на Него. Это поможет ему занять место Христа в мире и сердцах людей.
Сегодня антихристами и лжехристами делают себя не только упоминаемые Иоанном гностики, отрицающие Божественность или телесность Сына Божиего, но и все, кто уничижает служение Христа.
Есть ряд служений, на которые способен только Иисус Христос.
Только Он достоин быть посредником между Богом и людьми:

"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,"
(RST 1-е Тимофею 2:5)

Никто кроме Иисуса не может прощать грехи:

"...кто может прощать грехи, кроме одного Бога?"
(RST От Луки 5:21b)

Иисус, единственный кто теперь может быть священником.

Ни на ком другом не может основываться церковь Бога:

"Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос."
(RST 1-е Коринфянам 3:11)

Всякий, кто пытается занять место Истинного Христа, покушаясь на Его посредничество, священство, святость или любое другое служение, является антихристом.

#мифы

@ExeGet 📜

​Демон Максвелла

«Я считаю, что ученые, равно как и остальные люди, должны учиться у Христа. Я также считаю, что христиане, чей разум склонен к научному размышлению, обязаны изучать науки, чтобы продолжать открывать для себя славу Господню настолько, насколько способно вместить их существо».
(Campbell and Garnett 1882, 404-405).

Здравствуйте! Эти слова принадлежат известному британскому физику Джеймсу Максвеллу. Одно из самых известных научных изысканий связанных с его именем, это мысленный эксперимент который теперь называется "демон Максвелла".

Учёным известно, что энергию нельзя создать или уничтожить. Также количество энергии во вселенной которую можно использовать постоянно уменьшается со дня творения. Очевидно, что тогда вся энергия была создана неизвестным (и невозможным для нас) способом.
Чтобы это понять, можно представить себе кастрюлю с горячим супом, которую поставили на стол. Кастрюля будет постепенно остывать, до тех пор пока не станет иметь комнатную температуру. Понятно, что благодаря потярянному ей теплу, в комнате к тому времени станет немного теплей. Так вот обратный процесс физически невозможен. Так как теплота на субмолекулярном уровне является ничем иным как скоростью движения частиц, то понятно, что горячие (быстрые) частицы ударяясь о медленные (холодные), могут передавать им часть энергии до тех пор, пока скорость движения всех частиц не будет равномерно распределена.
Обратный процесс физически невозможен. Медленная частица не может добавить скороси быстрой. По этой причине суп в кастрюле не будет нагреваться более холодным воздухом.

Суть эксперимента Максвелла заключается в том, что некий сосуд разделён на две части дверцей, которую открывает и закрывает некое воображаемое существо. Оно открывает дверь только когда горячие частицы движутся скажем в правую часть камеры и не выпускает их оттуда, а холодные наоборот в левую. Эксперимент показывает, что можно производить энергию из ничего, если обладать ведением о том, когда надо открывать дверцу. Иначе говоря знание и дух первичны по отношению к материи. Именно так об этом и говорит Библия:

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог."
(RST От Иоанна 1:1)

"...некогда вселенная была создана словом Божьим...
(IBS 2-е Петра 3:5)

#наука
#учёные
#апологетика
#креационизм

@ExeGet 📜

​Бог и мудрость

Приветствую!
Пытаясь доказать, что Иисус Христос не является Богом, свидетели Иеговы (организация запрещена на территории России) не брезгуют никакими методами. Один из их аргументов, это превратное толкование восьмой главы книги Притч Соломона.

"Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли."
(RST Притчи 8:22-23)

Эти стихи, как и вообще первые девять глав книги Притчей восхваляют премудрость. Иеговисты всеми правдами и неправдами пытаются настоять на том, что премудрость в этих стихах олицетворяет Иисуса до его воплощения. Этим, они обосновывают тварную природу Христа. Но если это так, то Иисус должен быть и женщиной кричащей на улицах, и жить в доме с семью столбами с кем то по имени "Разум".

"Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:"
(RST Притчи 1:20-21)

"Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,"
(RST Притчи 9:1)

" Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания."
(RST Притчи 8:12)

Совершенно очевидно, что речь не идёт об Иисусе Христе. Соломон лишь использовал распространённый художественный приём — олицетворение. Когда какому-нибудь предмету приписываются качества живого существа, и ничего больше.

Если же вам всё таки придётся стать свидетелем этого аргумента со стороны еретиков, то справедливо будет осведомиться о том, как долго Бог жил без мудрости до того как её сотворил? Ведь если они хотят настоять на том, что Иисус-Премудрость был сотворён, то до его творения в мире мудрости не было, а если была всегда, то согласно их логике, и Иисус должен был быть всегда.

#апологетика
#расселиты
#экзегетика

@ExeGet 📜

​Святая простота

Привет всем!
Выражение "святая простота" приписывают приговорённому к сожжению Яну Гусу. Якобы увидев свою прихожанку(или просто крестьянку) подкладывающую хвороста в его костёр, он воскликнул: «O sancta simplicitas!».
Трудно сказать насколько мы ответственны за то, что делаем по незнанию, но Писание однозначно осуждает людей в меру их осведомлённости.

"Тот слуга, который знал волю своего хозяина и не приготовился или не сделал того, что хотел хозяин, будет сильно бит, а тот, кто делает достойное наказания по незнанию, будет бит меньше. Кому было много дано, с того много и потребуют, и кому было много доверено, с того много и спросится."
(IBS От Луки 12:47-48)

"Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех."
(RST Иакова 4:17)

Вообще вся судебная система пытается (порой безуспешно) выявить мотивы и умысел подозреваемого, с тем, чтобы применить к нему адекватные меры.
Также и множество конфликтов между людьми случается от невозможности корректно оценить намерения другого человека. Это одна из причин того, что к себе мы бываем более снисходительными чем к другим. Если я не поздоровался с кем-то в ответ, то только потому что спешил, или не расслышал. Если кто-нибудь не поприветствует меня, то наверное потому что зазнался. Если я пропустил богослужение, то только потому что дети болели, а если так поступит кто-то другой, то это от слабой веры, и т.д.

В отличии от наших взаимоотношений друг с другом, Богу всегда известно не только, что́ мы сделали, но и зачем. И он всё равно нас любит! Божий суд, единственный суд который может быть справедливым. А нам в свою очередь, тем кто ходит перед Богом, следует всегда помнить, что наш Господь всегда рассматривает наши поступки в свете наших намерений. Ярость в адрес брата, Бог оценивает как его убийство, а желание по отношению к чужой жене как прелюбодеяние. Таким образом желание или попытки согрешить, даже если они безуспешные, будут осужденны как совершённые. Потому что уже были совершены в нашем сердце.

"Поэтому ни о чем не судите заранее, но ждите возвращения Господа. Он все тайное сделает явным и обнажит скрытые намерения человеческих сердец, и тогда каждый получит от Него похвалу."
(IBS 1-е Коринфянам 4:5)

Это работает в обе стороны. Грех без намерения требует снисхождения, а намерение без греха - справедливого наказания.
Ущерб нанесённый нашими поступками второстепенен по отношению к состоянию нашего сердца. Поэтому всё Писание прежде всего говорит об испорченности нераскаянного сердца, а уж потом и о грехах, как о симптомах внутреннего состояния.

"Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета. Именно это оскверняет человека, а не то, что он не омывает руки перед едой."
(IBS От Матфея 15:19-20)

#назидание

@ExeGet 📜

​Запертые во времени

Приветствую!
При исследовании Писания, немаловажную роль играет понимание точки зрения автора. Это сильно влияет на степень нашей субъективности, поэтому необходимо принимать в расчёт, тот факт, что Бог не человек, и что Его точка зрения может отличаться от привычной нам. Взять хотя бы видения о царствах описанные в книге Даниила. Навуходоносору земные царства представляются величественным истуканом с человеческим лицом, тогда как те же царства с точки зрения верного Даниила, выглядят как мерзкие и страшные чудовища.
Сегодня я приведу пример из нового завета. В одном из этих стихов сказано, что Бог закончил свои дела после сотворения мира, а в другом, что Он и поныне их делает.

"Ибо негде сказано о седьмом дне так: «и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих». И еще здесь: «не войдут в покой Мой»."
(RST К Евреям 4:4-5)

"Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю."
(RST От Иоанна 5:17)

При этом нам известно, что Писание не может нарушиться (От Иоанна 10:35), а значит оба отрывка верны. Подобно тому, как два человеческих глаза находящихся на небольшом расстоянии, воспринимают окружающий мир с двух разных углов, делая возможным стереоскопическое (объёмное) восприятие, так и кажущееся противоречие показывает, что есть разные точки зрения, сопоставляя которые нам открываются удивительные истины о природе Бога.

Итак:
1. Бог создаёт вселенную, со всеми стихиями и физическими законами, а также время, материю и энергию.
2. Сам Он при этом находится вне вселенной, потому что она Его не вмещает. (2-я Паралипоменон 6:18)
3. Для Него, находящегося вне времени, взаимодействие с нами и нашей вселенной было завершено при создании мира, и весь мир как заведённый механизм продолжает выполнять заложенное в него при творении действие.

В те времена, когда пророки только пытались распознать посылаемые им свыше видения, для Великого Бога вся история уже завершилась. Когда ещё никто из людей не знал, что произойдёт в будущем, у Бога для Которого нет ни прошлого ни будущего, всё уже совершилось. И распятие Христа, и наше покаяние, и смерть, и воскресение и брак Агнца, и тысячелетнее царство - для Него всё уже прошло. Именно поэтому мы читаем, что мы избраны прежде сотворения мира, что тогда же предназначен к закланию Агнец, и вот почему для Бога тысяча лет, как вчерашний день.
То что для нас предвидение, для Бога просто знание.

Вспомните, как Бог воевал на стороне Иисуса Навина. Тогда на врагов сыпались камни с неба.

"Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом."
(RST Иисус Навин 10:11)

Если эти камни прилетели из космоса (метеориты), то они должны были двигаться по направлению к земле столетиями. Вероятно они были запущены Богом при самом создании мира, вместе с остальными небесными телами. Текст выше говорит, что эти камни бросал Господь, и это верно с точки зрения Иисуса Навина. Но с точки зрения Бога, Он всё сделал давным давно, и почил от своих дел. Нам трудно понять, как Бог может отвечать нам или как-то иначе с нами взаимодействовать, будучи в полной бездеятельности которую Писание называет покоем, и это было бы невозможно если бы Он был человеком. Но Бог в отличии от нас не связан временем или пространством.

Вышесказанное объясняет, почему мы видим в Библии стихи о том, что Бог отдыхает, и о том что Он доныне делает. С нашей точки зрения, Бог делает великие дела, и делает постоянно, потому что мы ограничены временем. С Его же точки зрения он уже всё сделал, но по мере того как время настигает нас, мы сталкиваемся с делами Бога, и они кажутся нам совершёнными только что. Если вдуматься, то только таким Бог и может быть, и то что для нас чудо, для него просто обыденность.

#апологетика
#теология

@ExeGet 📜

​Справедливость

Привет!
Согласно одному из определений, справедливость, это понятие содержащее в себе требование соответствующего воздаяния за совершённое деяние. Представление о справедливости общечеловеческое, и служит основой практически всех выдуманных людьми религий. В сущности это и есть концепция объединяющая большинство верований. Если человек живёт в соответствии с волей богов - выполняет предписания, не убивает комаров, не ест скверной или святой пищи, совершает поломничества и молитвы, то в следуещей жизни его ждёт благо. Например перерождение в представителя высшей касты, нирвана, райские сады или несколько десятков девственниц. И наоборот, если человек совершает "грехи" , то после смерти его ожидает возмездие: реинкарнация в болотную карягу, котлы с кипящей смолой или девять кругов ада.
Только вера в Иисуса Христа не вписывается в этот перечень религиозных воззрений. Несмотря на то, что некоторым послание Библии кажется несущим тот же посыл, её учение диаметрально противоположно.
Религии утверждают спасение добрыми делами, а Писание указывает на их недостаточность.
Религии пугают наказанием за проступки, а Библия даёт надежду на спасение даже самым недостойным грешникам.
Было бы справедливо, если бы мы страдали за свои грехи, но за них пострадал невиновный Божий Сын. Справедливость требует, чтобы только совершенный Иисус Христос был вознаграждён за своё послушание Богу, но он берёт и нас в вечное блаженное пребывание с Отцом.

"Вам известна благодать нашего Господа Иисуса Христа. Он был богат, но ради нас Он стал беден, чтобы благодаря Его бедности вы стали богатыми."
(IBS 2-е Коринфянам 8:9)

Через Библию Бог показывает, что милость и благодать превосходят любую претензию на справедливость. Будем помнить об этом, когда нам покажется, что к нам отнеслись несправедливо.

#назидание

@ExeGet 📜

​Гетеропатеральная суперфекундация

Приветствую!
Лжепророк Уильям Бранхам провозглашал множество странных лжеучений, среди которых просто невероятная по своей абсурдности история грехопадения. "Последний пророк", - как он сам себя называл, считал Еву и женщин вообще, источником всякого греха и зла. А первой женщине он вообще приписывал немыслимые вещи.
Пытаясь обосновать своё собственное понимание о том, что Бог якобы уже давным давно решил, что некоторых людей Он приговорил к погибели(в вечные мучения Брэнхам тоже не верил) было придумано лжеучение о том, что грешники не совсем люди.
В его воспалённое воображение закралась мысль, что грехопадение заключалось не в ослушании Бога, а в сексуальной связи сатаны с первой женщиной. Не ищите этого в Библии, там на это нет даже намёка. Но некоторые ультрасовременные методы "духовного" толкования, помогают увидеть в Писании всё что заблагорассудится. По Бранхаму получалось, что жена Адама зачавши от сатаны, одновременно забеременела и от своего законного супруга. Таким образом, она носила в себе двух детей, от двух отцов сразу. Это явление называется гетеропатеральной суперфекундацией. Родившиеся одновременно Каин и Авель в понимании Уильяма были семенем Адама и семенем змея не в том смысле, в каком об этом говорит Иисус, а в самом буквальном. Теперь Брэнхаму осталось только объявить, всех безбожников в истории потомками сатаны, или некими гибридами человека с змеем. Трудно всё это воспринимать серьёзно, но у Бранхама большое число последователей, некоторые из которых не брезгуют ему поклоняться, и даже ждать его воскресения из мёртвых.
Многочисленные аудиозаписи и распечатки проповедей Уильяма Бранхама, распространяются его последователями среди духовно неокрепших и новообращённых христиан.
Для всех верных истине учеников Иисуса Христа важно быть бдительными, и стоять на страже здравого учения, помня, что где не успеем посеять мы, непременно успеет посеять сатана.

"Руководитель должен быть человеком с безупречной репутацией, муж одной жены; его дети должны быть верующими и не вызывать упреков в распущенности или непослушании. Он должен быть безупречен, так как ему доверен труд Божий. Он не должен быть высокомерным, раздражительным, склонным к пьянству, драчуном, не должен преследовать корыстные цели. Наоборот, ему следует быть гостеприимным, любящим добро, благоразумным, справедливым, благочестивым, умеющим владеть собой человеком. Он должен быть верен слову истины, которому был научен, чтобы он мог наставлять других в здравом учении и опровергать тех, кто этому учению противится."
(IBS К Титу 1:6-9)

"Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе."
(RST 2-е Тимофею 1:13)

#назидание
#апологетика
#ереси

@ExeGet 📜

"Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть."
(RST 2-е Коринфянам 13:5)

​Горящий куст

"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!"
(RST Исход 3:1-4)

Добрый день!
Во время своей первой встречи с Богом, Моисей видел знамение - горящий куст. Скептики немного разбирающиеся в ботанике замечают, что на востоке существует несколько растений, которые способны к самовоспламенению за счёт выделяющихся в период цветения эфирных масел, например dictamnus albus. А некоторым из этих кустарников, способность возгараться, ещё и помогает разбрасывать семена.

Хочу обратить внимание на то, что восьмидесятилетний Моисей вовсе не удивлён горению куста. Он подошёл посмотреть, почему пламя не сжигает растение в течение продолжительного времени. Ведь обычно горение этих кустарников длится от нескольких секунд до считаных минут. Таким образом чудо не в том, что куст сам загорелся и горит, а в том, что он не сгорает.

#интересное
#апологетика

@ExeGet 📜