Уже 266!
Ура, Америка!

Первая мысль была: мир обезумел.
Потом поправила себя: мир точно такой, каким и должен быть, в полном соответствии с его природой.
Евреям давно пора перестать надеяться, что в нашу "просвещенную" и "толерантную" эпоху мы в безопасности.
Мы никогда не были в безопасности и не будем до прихода Машиаха.
Вспоминаю прекрасную сцену из астрахановского "Из ада в ад" - диалог между доктором и учителем:
- Все евреи города в одном доме? Как удобно!
- Для чего удобно?
- Как для чего? Для погрома!
- Больше не будет никаких погромов!
- Не будет погромов? И это говорите вы, историк?!
Сегодня в Голландии мы видим яркий пример осуществления пророчества Даниэля о последних временах, когда пятки мира (идола, явленного пророку в видении) будут из железа с вкраплениями глины - это Европа, приютившая ишмаэльтян.
Пусть все израильтяне благополучно вернутся домой! Пусть каждый, поднявший на еврея руку, получит сполна!

Многие мировые СМИ называют произошедшее "столкновениями", а озвученное Израилем слово - погром - берут в кавычки.
Пора уже чётко и ясно осознать, что закавычивание правды это вид террора.

Стало совершенно невозможно писать - какую тему ни изберешь для поста, комментаторы обязательно свернут к горяченькому (после очередного политического подогрева): армия и ортодоксы.
Я уже неоднократно говорила об этом - что ж, сформулирую еще раз.
Прежде всего, нелепо обвинять ортодоксов в трусости. Потому что ежели мы говорим об истинно верующем еврее, а не о горьковском уже, сохраняющем свое место в общине из-за привычного "тепло и сыро" (а такие люди существуют в каждом сообществе), то он точно не боится умереть в бою. По одной простой причине - ему это заповедано (Дварим; 7:8, и еще в одном месте): "Не страшись их (врагов), ибо Господь Бог твой в твоей среде, Бог Великий и Грозный!"
Более того, многие комменаторы, включая Рамбама, утверждают, что эта заповедь - лакмус настоящей веры. Ведь каждый ортодокс знает: последнее мгновение его жизни уже назначено на Небесах, и его душа покинет тело ровно в это мгновение, будь то на поле боя или в собственной постели. И хотя продлить жизнь возможно, но достигается это вовсе не избеганием опасности, а лишь добрыми делами и усилением готовности принять любое решение Небес, даже смертносное. Что, опять же, хорошо демонстрировать в армии.
Так что дело вовсе не в страхе. А в чем же тогда?
В другой заповеди. Даже в двух. В повелении прославлять Имя Творца и в запрете осквернять Его (Ваикра; 22:32): "И не оскверняйте Моего Святого Имени".
Суть этих заповедей в следующем: если борцы с еврейской верой пытаются заставить тебя силой отказаться хоть от одной заповеди или ослабить твою связь с Торой, то надо умереть, но не поддаться.
Для евреев было бы великим счастьем, если бы такими борцами оказывались бы лишь враги из других народов, как это наблюдалось в расцвет правления греков, римлян, мусульман.
Увы, еврейская литература полнится и другими примерами.
Скажем, царь Израиля Йероваам казнил каждого, кто пытался совершить паломничество в Иерусалимский Храм в заповеданные праздники три раза в году.
Не будем забывать и про евсекцию, сплошь укомплектованную духовными потомками Йероваама (а также Ахава, Менаше и прочих).
К сожалению, подзабытая уже евскекция снова проклюнулась на улице Каплан и заповедь об освещении Имени засверкала новыми гранями.
Иначе говоря, ортодоксы массово отправятся в армию по собственной воле и с радостью при соблюдении определенных условий, часть их которых ниже:
1. Армия перестанет насаждать и рекламировать промискуитет, бесплатные разрешенные аборты и тому подобное.
2. Армия заберет обратно озвученную почти полтора года назад присягу Верховному суду, а не правительству.
3. Армия перестанет настаивать на "перевоспитании" ортодокосв (о чем заявлял публично тот же Галант).
4. Армия даст возможность религизным солдатам усиливаться в уровне соблюдения заповедей, а не падать.
5. Армия перестанет относиться к солдатам (любым) как к пушечному мясу, что сегодня, увы, наблюдается каждый день.
6. Армия поставит на важные позиции ортодоксальных евреев, чтобы каждый религиозный солдат знал, что и в командовании и у него есть свой представитель, который будет отстаивать его интересы.
7. Самое главное: приказы должны соответствовать прописанному в Торе. Если мы защищаем святую землю, это зповедь. Если мы выгоняем поселившихся на святой земле из домов - это преступление. Если Армия озвучит в качестве своей главной цели (и будет к ней всеми возможными способами стемиться) сохранность каждой пяди земли и каждой еврейской жизни - вы обнаружите внезапный огромный энтузиазм в рядах тех, кого вы сегодня пытаетесь оскорбить.
Отмечу также и тот факт, что многие ортодоксы служат и продолжают призываться.
Таким образом они - в полном соответствии с Правами человека - реализуют собственную свободу выбора в означенном вопросе.
Тем не менее, массово ордодоксы не могут считать ведомую сейчас войну священной - прежде всего из-за прописанного выше седьмого пункта.

На самом деле, соблюсти все семь не так уж и сложно. Вопрос в другом: а хотят ли именно этого те, кто с пеной у рта нападает на ортодоксов? Или же все-таки им намного больше хочется не пускать верующих в армию, а использовать их в качестве чучел для толпы?
Я-то знаю честный ответ, а вы?

Была удивлена, обнаружив на полке супермаркета, между рядами бакалеи и напитков, книгу с письмами Ребе, адресованными женщинам.
Наверное, это было нужно для того, чтобы я в очередной раз поделилась с вами моим отношением к этой теме.
Как известно, евреи в непонятных ситуациях всегда прибегали к жребию.
Вообще понятие жребия в Торе очень значимо и сам жребий свят. Потому что он олицетворяет собой один из основополагающих принципов иудаизма - веру в Высшее Провидение над полной совокупностью деталей (даже самых мельчайших) мироздания.
Мудрецы во многих местах обсуждают, что человек не может даже палец уколоть иглой без того, чтобы Всевышний Лично не распорядился, чтобы именно так и произошло. И также Лично Он решает, какую именно травинку ты сомнешь ногою по пути через луг к деревне и какая именно частичка пыли ляжет на твое плечо.
Каждый пиксель бытия окрашивается Им Лично. А потому и результат жребия - будь то падение монеты или открывшаяся на том или ином развороте книга - это священная вещь, требующая предельного внимания, тщательного изучения и точного исполнения.
Что касается книг, то евреи всегда считали, что это лучший вариант для получения Свыше ответов на важные вопросы.
Нет, если честно, был еще более совершенный способ - Урим вэТумим - загорающиеся в драгоценных камнях буквы в нагруднике Первосвященника. Но этот нагрудник, вместе с другими священными артефактами, погребен в тайных помещениях в недрах Храмовой горы, и за неимением оного нам остается пользоваться книгами.
Еще до появления печати и при остром дефиците рукописных свитков мудрецы практиковали следующий метод гадания по текстам - останавливали первого встречного ребенка и просили произнести наизусть первую пришедшую в голову фразу из Писания - ведь согласно Талмуду, именно у детей, даже и в наше время, есть пророческий дух, который проявляется в подобных вопросах.
После появления печатных изданий верующие евреи начали пользоваться ими и открывали имеющиеся в библиотеке книги наугад.
И не только верующие евреи.
Мой муж рассказывает, что его папа пользовался с похожей целью собранием сочинения Ленина. Несомненно, и это тоже рабочий вариант. Хоть Есенина открывайте, хоть Зощенко - не запрещено.
Но все же это далеко не самый лучший выбор.
А письма Ребе - лучший, и вот почему:
1) К Ребе как к главе поколения евреи и неевреи обращались с самыми разными вопросами в самых разных ситуациях, и просто не существует возможности не найти в томах его ответов подходящего (а у Ленина пойди еще поищи, или голову сломишь в расшифровке иносказаний, если спрашивал ты про переезд в новый дом, а ответ получил про левых эсеров).
2) Сам Ребе, вне всякого сомнения, не только величайший знаток Торы, но и пророк, а потому и его ответы на вопросы людей емки, четки, практичны и полны благословений и обещаний. По себе знаю, потому что со мной сбывались такие строки, что ни один Гарри Поттер не потянет в магическом соревновании с наблюдаемыми мною лично чудесами.
3) Заслуги Ребе перед Небесами являются значимой гирей в получении нами точных ответов. Иными словами, даже если мы сами не вполне достойны чуда, духовный статус Ребе, через книги которого мы контактируем с Высшими Инстанциями, добавляет нам бонусов.
В каком-то смысле из-за всего перечисленного мы даже в лучшей позиции, чем Первосвященник с Урим вэТумим. Потому что из загоравшихся на этом гаджете букв (а это всегда случалось в рандомальном порядке) нужно было еще сложить правильный ответ. А ведь каждый, игравший в детстве в Типографию, знает, как много альтернативных вариантов можно собрать из букв одного и того же слова. В книгах же все разложено по полочкам - берите и пользуйтесь.
Правда, и ответственность это накладывает соответствующую. Потому что выпало вам, скажем, письмо с обещанием желаемого но при условии совершения нежелаемого (например: не верь, что ты бесплодна, будет у тебя сын, но надо начать в микву окунаться) - и теперь уже выбор за вами, не отвертишься.

В общем, если вас что-то гложет, что-то кажется неразрешимым, что-то пугающим, а что-то неясным - пишите Ребе.
Ссылка на дигитальную сокровищницу его ответов (со всеми инструкциями по применению) здесь:
https://www.igrot.com/russian/.
Бумажный вариант тоже никто не отменял.
Всем удачи!

Важное от Петр Люкимсон

Сыну, который воюет на Севере, только что позвонили с 12-ого канала и спросили, не отказался ли он от резервистской службы из-за отставки Галанта и отказа харедим призываться, и, если отказался, то они готовы сделать с ним интервью. Пообещали представить в эфире так, что это будет для него рекламой.

Когда сын ответил, что продолжает служить, его спросили, не знает ли он тех, кто отказался, и если знает, не может ли дать их телефоны?

Вам все понятно, господа?

Впервые за все время пребывания в ФБ пишу, что перепост приветствуется.

Я просто, словно воочию, вижу, как высокопоставленные пластилинско-иранские злыдни сидят у себя в бункерах напротив израильских телеканалов на плазмах и израильских новостных сайтов на компах и, подвязывая концы бород к чалмам и платкам для поддержания побежденных гравитацией и увиденным челюстей, восклицают:
- Да нам же вообще работать не надо! Эти придурки уже себя сами победили за нас.

Сдается мне, что вы уже созрели для серьезного изучения Торы.
В таком случае вы можете сделать это со мной в рамках следующего расписания:
Воскресенье, 19.00 - Рабейну Бехайе
Понедельник, 19.00 - Недельные главы с комментариями Ребе
Вторник, 19.00 - Тора построчно с комментариями средневековых мистиков
Среда, 19.00 - Тания
Все занятия онлайн, записи предоставляются, время по Израилю.
Индивидуальные уроки тоже возможны.

А я сейчас прекрасное прочла по поводу благословения Яакова Йеуде. Того самого благословения, из которого учится идея прихода Машиаха.
Итак, Брейшит; 49:10: "Не отойдет скипетр (власти) от Йеуды и стило закона от потомков его, пока не придет Шило".
Литературный перевод, конечно, замечателен, но не совсем совпадает с простым смыслом слов на иврите: ло ясур шевет миЙеуда умехокек мибейн раглав, ад шеяво Шило.
Буквально это так: не отойдет скипетр от Йеуды (ну, это понятно - все законные цари, включая Машиаха, будут его потомками) и резец между ног его, пока не придет Шило.
Насчет "резца" надо учесть, что в классическом переводе он истолкован по второму значению слова "мехокек" - "законодатель". Типа, не переведутся законодатели среди потомков Йеуды. А потомки, соответственно, выучиваются из выражения "между ног", то есть порожденные из чресел Йеуды.
Но можно истолковать и иначе: "резец" это никакой не "законодатель", а красивый эффемизм для мужского полового органа. Поэтому он и между ног - где ж ему еще быть.
А загадочное имя Машиаха Шило (встречается только в этом месте) - продолжение того же контекста. Шило - от слова шилия (на иврите это плацента).
Итого, из совокупности всего выше сказанного вытекает: Машиах придет из потомков Йеуды и будет порожден обычным способом - с помощью мужских и женских половых органов, а не иначе.
Какая красивая лингвистическая оплеуха христианству!
Кредит - рабейну Бехайе.

Внезапно сформулировалось отличие магии от религии.
Верующего человека радует сам факт существования надприродной силы.
Мага радует возможность ею обладать.
P.S. Поэтому иудаизм разрешает занятия магией лишь тому, кто полностью нивелирует свои желания перед Волей Творца, иначе - неизбежное скольжение во зло.
PP.S. Заранее предупреждаю: если в качестве контраргумента вам захочется сослаться на Фрезера, сдерживайтесь. Выводам Фрезера место на свалке, по соседству с остальным выблеванным цивилизацией бредом.

Я сегодня злая, а тут в ленте два поста подряд про всякие книжные мероприятия и про важность чтения русской классики для свободно мыслящего и самоактуализирующегося (спасибо Маслоу) человека.
Взбесило.
Особенно на фоне других высказываний этих же любителей классики, демонстрирующих полное непонимание процессов, происходящих в собственной стране и в мире - и книжечки им не помогли.
И так как я сегодня злая, скажу прямо: еврей, систематически читающий что бы то ни было, но не сочетающий это что бы то ни было (систематически) с еврейской традиционной литературой - образец жалкой реплики с первой продукции Евсекции, идиот или предатель своего народа.
Выбирайте.
Представителей первой группы в нашей традиции ранее принято было называть "плененными младенцами", и, да, на этих манкуртов негоже сердиться. Но, блин, вы же в Израиле живете, так, может, пора уже мозг включить и присоединить к Старшей Эдде и Достоевскому хотя бы Хумаш с Раши?
"Хотя бы Хумаш с Раши"? Нет, все-таки я добрая.

По поводу недельной главы. В ней впервые появляется тема важности похорон.
А знаете, почему праведники так тщательно относились к могильному соседству?
Настолько тщательно, что когда в усыпальницу пророка Элиши случайно скинули свежего покойника, тот, лишь коснувшись костей Элиши, по мгновенной воле великого хозяина гробницы сразу ожил и своим ходом пошел восвояси.
Настолько тщательно, что Рашби не допустил к месту своего захоронения даже собственного внука (сына, да, пустил).
Настолько тщательно, что тот же Рашби заявил, что рядом с ним может оказаться лишь тот мудрец, во все дни жизни которого благодаря его же заслугам в небе ни разу не появлялась радуга.
Мистики говорят, что это потому, что костям покойных (да, тут нет ошибки - именно костям, которые сами по себе, помимо нижнего аспекта еврейской души под названием нефеш, который тоже постоянно привязан к могиле, имеют силу слышать и понимать услышанное) в режиме 24 на 7 раскрываются высочайшие тайны Торы, которые, в случае появления менее продвинутого соседа, тут же снизятся до уровня того, кто ляжет рядом, чтобы не услышал чего-то не положенного по рангу.
А кто же захочет терять доступ к высшему разряду тайн на столетия, а то и больше (до восстания из мертвых после прихода Машиаха)?
По-моему, это грандиозно.
Кредит - рабби Менахем Циони, 14 век.
Еще некоторыми откровениями о могилах поделюсь позже.

Рабби Леви-Ицхак из Бердичева написал красивое.
Вот Бог обращается к Аврааму со следующим обещанием: "И благословлю Я тебя благословляющих, а злословящих тебя прокляну" (Брейшит; 12:3).
Почему в первом случае сначала стоит глагол "благословлю" и только потом уточняется кого ("благословляющих"), а во втором случае - наоборот?
Дело в том, что добрую мысль Творец приравнивает к действию, а злую - по Милосердию Своему - нет.
Иными словами, как только Он видит, что некто собирается (ТОЛЬКО ЛИШЬ СОБИРАЕТСЯ) благословить еврея, то превентивно посылает такому человеку благо.
Видя же, что некто замышляет еврея проклясть, Он не торопится наказать его, но дает шанс отменить задуманное и дожидается реального действия, после которого уже, извините, не отвертеться.
По-моему, волшебно!

Как бы ни идентифицировал себя еврей, он всегда и везде подчинен неизменной модели с двумя параметрами:
1) он - цель, что требует от него соблюдения дополнительных мер безопасности и постоянного пребывания начеку;
2) он под Личной охраной Творца, что требует от него абсолютного доверия Высшим решениям и совершенного покоя.
Надо также понимать, что принятие этой модели, как индивидом, так и сообществом индивидов, может сильно повлиять на политический расклад. По крайней мере, на прекращение разговоров о мире, дружбе и жвачке с врагами и на прекращение внутренних терок.
Благословен Судья Истинный, забравший святую душу раввина Цви Когана!
Благословен Судья Истинный, готовящий убийцам раввина ужасающий конец!
Благословен Судья Истинный, прямо сейчас спасающий Израиль, несмотря на то, что свихнувшиеся евреи упорно пытаются его уничтожить.

Как-то жизнь свела меня с Севелой.
Я увидела его в толпе и подошла, чтобы задать очень важный (как мне тогда представлялось) вопрос.
- Здравствуйте, я бы хотела...
Продолжить мне не удалось, так как он меня резко перебил следующими словами:
- Деточка, я слишком стар для того, чтобы вы меня хотели.
Я обиделась и ответила еще резче:
- Что ж, я, пожалуй, обсужу это с моей бабушкой.
Он удивился, а я ушла.
Бабушки моей тогда уже не было в живых. Так что не могла я с ней поговорить ни о произошедшем, ни о том вопросе, ради которого я вообще подошла к Севеле.
А вопрос был такой: как он мог назвать евреев в галуте удобрением для процветания народов, а евреев Израиля кучей говна?
И пусть само творчество Севелы мне на тот период представлялось неким подобием этой же формулы: свет "Почему нет рая на земле" и еще немного на фоне кромешных отбросов остального, типа "Тойота-Королла", все же евреев мне хотелось защищать, в том числе, и от его сердитой метафоры.
Но вот прошло 30 лет, меня перенесло из Питера в Израиль, и, глядя на происходящее вокруг, я поражаюсь, насколько же здесь реально много говна.
P.S. И все же я с Севелой не согласна.
PP.S. Особенно с учетом сказанного в нашей недельной главе, что навоз ослиц Ицхака ценнее всего золота Авимелеха.
И говну тоже когда-нибудь золотом быть. Тшува она почище алхимии потому что.

Если вы вглядитесь в имена 12 сыновей Яакова (они же основатели 12 колен), то обнаружите, что в них - в совокупности - присутствуют все буквы еврейского алфавита, кроме четырех: хет, тет, куф и цади.
Это потому что два слова, составленные из этих букв: хет (грех, с добавлением алеф) и кец (конец) - негативны и взаимосвязаны.
Чем больше грешишь, тем ближе и страшнее конец.
Я тут почитываю некоторых сетевых гиен с их бесконечными потоками заказной лжи и прямо слышу с каким шумом набирает ход их вагончик в пропасть.
Дурачки, это ж про вас:

Постой, паровоз, не стучите колеса!
Есть время взглянуть судьбе в глаза
Пока еще не поздно
Нам сделать... Остановку, а?
Кондуктор, нажми на тормоза!!!

Утренние зарисовки

Возле нашего садика была удобная парковка для машин, но уже две недели как ее перекрыли, окружив несколькими сотнями метров жестяного забора.
Сегодня я наблюдала, как хищный страж порядка рьяно засовывал под дворники родительских машин извещения о штрафе.
При том, что иного способа вывести чадо и отвести его в группу, кроме как прижавшись в неположенном месте, у родителей-автомобилистов просто нет.
Расстроилась.
Зато на обратном пути увидела прекрасное: яркой синевы пятно на фоне чуть более блеклого неба стремительно летело над землей. Это вороне где-то Бог послал стакан от кофе. Бумажный, крепко зажатый в клюве.
А внизу шел невероятной для Израиля элегантности молодой мужчина в пальто, сильно напоминающий камбербэтчевского Шерлока.
В одной его руке был зонт-трость, в другой... бумажный стакан с кофе.
И вот именно пролетая над этим как денди лондонским одетым, ворона, уставшая бороться с гравитацией из-за перевеса клюва над тушкой, выронила свой стакан.
Стакан от кофе, пикирующий в стакан от кофе.
Если бы я была не документалистом, а режиссером игрового кино, обязательно вставила бы эту сцену куда угодно: хоть в комедию, хоть в триллер. Пусть даже пришлось бы месяц ворону тренировать.
Вороны, впрочем, иногда кажутся умнее некоторых людей.
Например, того самого стража закона, которого я через пару минут увидела уже рядом с другим садиком на той же улице.
В каждом таком здании по 6-8 детских групп. Умножьте на количество воспитанников = родителей. У многих машины. И им просто никак не разрулить ситуацию иным способом.
Плохая карма у дядечки. Хотя он тоже молодой и красивый. Надеюсь, какая-нибудь ворона сподобится облегчиться над его головой.

Знакомьтесь, это только что распакованная посылочка из далекого Китая.
Мой муж купил этот рюкзак в подарок моему сыну.
Но примечательны в данном случае не вместимость и не качество покупки, а маленькая нашивка с короной Машиаха и соответствующей подписью на иврите, приобретенная мужем в качестве дополнительного украшения.
Надо сказать, что Шломо (в отличие от моих детей) никогда не разделял идею необходимости массового распространения скорого (или уже свершившегося, по мнению многих хабадников) прихода Мессии, но нашелся некто, кто превратил его из противника подобных нашивок и наклеек в их сторонника.
Кто же этот святой мотиватор, избранный Небесами для разнесения по городам, весям и умам вести о долгожданном Освобождении?
Ну, конечно - Херци Алеви, среди прочих "подвигов" прославившийся и отрыванием подобной наклейки с формы солдата, готовящегося к бою.
Отмечу также, что обычно я не обозначаю звук, соответствующий ивритской букве "эй" русской буквой "ха", но в данном случае делаю для нашего начальника Генштаба исключение, ибо в таком написании его имя приобретает дополнительный яркий оттенок смысла.
Фото в первом комменте.

У религиозного сионизма (при всей значимости этого движения) есть одна серьезная проблема, выросшая из изначальной погрешности.
Той самой, которая свела в могилу одного из лидеров светской сионистской ветви, не пережившего разочарования из-за отказа его коллег от угандийской (кенийской) модели государства.
Давайте, впрочем, по порядку.
Не все знают, почему Иерусалим называется Ционом. У мудрецов же есть четкий ответ: от слова "метка", ибо земной город является указателем входа в портал в город Небесный.
Наш праотец Яаков в этой самой недельной главе засыпает на Храмовой горе и первым обнаруживает упомянутый вход: ровно посреди мысленно прочерченной линией между созвездями Плеяд и Ориона.
И там же он видит поднимающихся и опускающихся ангелов - Колесницу, в будущем (по отношению к Яакову) описанную Йехезкелем, а затем скопипащенную в Новый Завет Иоанном и в русскую литературу Анри Волохонским.
Собственно, это и есть Цион - опознавательный знак как бы глядящих друг на друга Иерусалимов: земного и Небесного.
А посему сионизм, назвавший себя именно так, а не иначе, не может желать создания независимого сообщества ни в Кении, как в проекте Герцля, ни в недрах канализации, как в "Матрице", но только на Святой Земле.
Казалось бы, изначальная ошибка иного подхода исправлена в религиозном сионизме - и, действительно, кто еще, подобно вязаным вообще и поселенцам в частности, держится за каждую пять нашей суверенной территории, рискуя всем, включая и саму жизнь?
Но тут возникает иной сдвиг системы.
Дело ведь не только в том, чтобы четко знать, над каким именно куском суши раскрывается соответствующая ему духовная Земля Израиля Наверху. Надо еще и понимать, что Верхняя в определенном смысле пока важнее нижней.
Пока, потому что после прихода Машиаха и окончательного превращения материи в идеальный сосуд для раскрытия Сущности Творца, явным образом обнаружится именно преимущество земной Земли (уж простите за корявое словосочетание).
Но до тех пор все же почаще следует запрокидывать голову Наверх. Что равно опусканию глаз в Тору. Ибо нет иного толкования Воли Творца, но только в переданном нам Им учении (как сказано от Его Имени в Талмуде: "Я Свою Душу записал и передал вам").
И вот тут-то и обнаруживается грустный перекос: для религиозного сиониста воля государства, высказанная в том числе и высокопоставленным мерзавцем, зачастую оказывается выше еврейского закона. Потому что уже давно многими ошибочно поставлен знак равенства между словами "государство" и "святость".
Увы, от этого происходит множество бед.
Потому что государство не свято.
И не является началом мессианской эпохи.
Как бы многим ни хотелось в это верить.