Среди 8 дней Хануки есть один совершенно особенный.
И, конечно, вы догадываетесь, что это именно сегодня, когда зажигают 5 свечу.
Именно этот день считается самым темным, как в астрономическом смысле, так и в символическом. Ведь самый короткий световой день еще к тому же никогда не выпадает на субботу, то есть лишен возможности приобрести особую святость.
Хасидские авторитеты попросили своих последователей сжалиться над несчастным днем и устраивать после зажигания 5-й свечи особый "латкес овент", т.е. "вечер драников". Когда все собираются вместе и рассказывают друг другу разные истории и делятся разными смыслами праздника.
Например, таким.
Тора сравнивается с четырьмя продуктами: хлебом, водой, вином и маслом.
При этом каждому очевидно, что человек может выжить и только на хлебе и воде, вино же и масло на этом фоне - роскошь и излишество.
Именно поэтому, например, праздники заповеданные самой Торой, связаны с хлебом и водой (Песах - маца, Шавуот - два пшеничных хлеба, Суккот - возлияние воды), а праздники "лишние", дополнительные, введенные самими евреями - это Пурим, когда надо напиваться вином до тех пор, пока не отличишь праведного Мордехая от злодея Амана, и Ханука, когда произошло чудо с маслом.
Но дело не только в этом. Сами эти продукты символизируют и еще кое-что.
Вино - тайну (на иврите у них одна и та же гематрия - сумма числовых значений букв - 70), как видно также и из поговорки, что когда внутрь заходит вино, наружу выходит тайна.
А масло символизирует совсем уже запредельно сакральные смыслы, которые даже и понять тяжело, как телу тяжело - даже практически невозможно - усвоить масло, выпитое отдельно, а не смешанное с другой пищей.
Таким образом вино связывают с Каббалой, а масло - с "новой" Торой, которая начнет раскрываться только с приходом (или незадолго до) Машиаха. Тем более, что и слово "Машиах" и переводится как "помазанный маслом".
В общем, в Хануку все особенно ожидают этих новых откровений того времени, когда можно будет свободно постигать мудрость Творца и общаться с Ним "лицом к лицу".
И вне зависимости от того, верите ли вы во все это, все равно больше нам всем света, мудрости и масла!

Уже несколько читателей последней вышедшей из печати моей книги "Тора, Таро и трое с отарами" спросили меня, кому она посвящена.

На внутренней обложке стоит имя Эмиля Барга, и это отдельная история.

Реб Миля (так его звали в питерской синагоге) был когда-то музыкантом, но об этом мало кто помнил. Еще он был очень одиноким, но и очень жизнерадостным человеком - всегда смеялся, пусть и угадывался за этими колокольчиками какой-то затаенный гвоздь тоски.

Он часто гостил у меня на субботу, часто шел рядом по пути из синагоги ко мне домой.

Однажды на нас напали скины и чуть не убили - я как-то писала об этом. Я нас троих (там был еще мой бывший муж) каким-то чудом спасла. Уже тогда понимая, что дикий страх скинов перед моей бранью (их было больше 20 человек и они тряслись и кричали, что я ведьма и я их всех прокляну) объясняется, не моим крючковатым носом, а Кем-то более сильным, стоящим за моей спиной.

Я не видела реб Милю 20 лет. 4 года назад он скончался, а где-то с месяц назад появился в моем сне.

Он просил помощи, а я очень уважаю волю мертвых.

Утром того же дня я выяснила, когда у реб Мили йорцайт (оказалось, что лишь через пару месяцев), проверила, что его могила на одном из питерских кладбищ в полном порядке - не осквернена и не затоплена, и изумилась - а чего же он тогда хотел.

А потом подумала: ведь в тот самый день я отправляла книгу в печать, а после реб Мили не осталось НИКОГО - ни потомков, ни родных. Вот и подумала я, что хотел он памяти. И посвятила книгу ему.

Надеюсь, все читающим нравится.

Напоминаю также, что это уникальное исследование так называемого Пути Героя (22 этапа приключений героя любой волшебной сказки, мифа, эпоса) на уникальном библейском материале с привлечением комментариев мудрецов, каббалистов, средневековых мистиков. Почти ничего из этой информации не доступно на русском языке, но только через мою книгу.

Которую можно приобрести в бумажном или электронном варианте - обращайтесь.

И да будет благословенна память всех одиноких людей, чьи души ищут покоя.

https://detaly.co.il/ya-vyuchil-russkij-yazyk-no-lyubit-predpochitayu-na-ivrite/. Кто ещё не смотрел - смотрите. Потрясающая личность!

На днях прослушала лекцию о израильском туризме в СССР во времена Хрущева, вплоть до 1967 года. До установления занавеса.
Поразило несколько вещей.
Для начала лектор сообщил, что обнаружил в переписке нашего премьера Леви Эшколя постоянного адресата - некоего Липу Школьника.
В ходе установления личности последнего оказалось, что это родной брат Эшколя (до политики - Льва Школьника), оставшийся в совке.
Брат посещал, впрочем, брата в Израиле, но так и не решился на репатриацию, несмотря на то что абсорбция ближайшего родственника главы правительства должна была бы пройти, как по маслу.
Почему?
Этот же вопрос задавали себе другие родственники оставшихся в СССР евреев, а также представители органов, тщательно следивших за контактами граждан с бывшими гражданами.
И что же выяснилось?
Что останавливо евреев от того, чтобы перехать в Израиль в те годы, когда это еще было не так трудно сделать?
Ответ один, стандартный для всех, так и не решившихся.
Вот он: ну, как же? Мы же тут в культурной столице мира, у нас Большой театр и МХАТ, а там провинция, Израиловка, апельсины в пустыне и никакого "Лебединого озера". Жопа мира, короче.
При этом визитеры из Израиля тоже пребывали в некотором культурном шоке от своих родственничков.
Большинство уезжали в Палестину в 20-е.
И вот теперь, возвращаясь на доисторическую, они надеялись обнаружить у оставшихся все тот же боевой дух, который вел бундовцев, поалейционщиков и прочих к мечтам о светлом будущем.
Но, увы, советские евреи уже и не помнили таких названий, и, полностью потеряв основы национальной самоидентификации, вообще перестали отличаться от любого другого "советского человека".
А тех, что помнили и отличались (например, ЕАК) давно уже ликвидировали. В общем, интересная была лекция.
И знаете, что?
Уже далеко не 67-й год.
А у нас все то же.
Большой театр как идеал. Совок в душе, даже и при том, что иврит в удостоверении личности.

Я пытаюсь представить, что чувствуют близкие зверски убитой на своей же родной и святой земле женщины.
Помимо острой боли от потери, помимо невозможности проснуться и через несколько смутных мгновений осознавания реальности мира вдруг резко вспомнить, что ее больше нет.
Помимо всего вот этого еще и ужас понимания, что отмщения не будет. Что животное, подобное другим животным, уже убивавшим безнаказанно, не поймают, не осудят, а если чудом и поймают и осудят, то окружат в тюрьме заботой, а потом еще и отпустят в рамках какой-нибудь дикой сделки. И улыбающаяся мразь триумфально поплывет по улицам навстречу фанам, мечтающим повторить его "подвиг".
И это - самая страшная из сторон израильского абсурда.
Безнаказанность ублюдков, отсутствие элементарной справедливости по отношению к жертвам.
И нет этому конца и края.
Потому что вместо единственного возможного в данном случае "ока за око" у нас перекос в ебанистическую "толернатность", пустившую метастазы во все пласты и структуры социума.
Потому что история арабо-израильского конфликта подается в ВУЗах с пропалестинской позиции, потому что талантливых абитуриентов выдавливают блядские квоты для наших "братьев", потому что ангажированный суд предпочитает видеть на скамье подсудимых кипато-пейсатых, а не корано-вирусных, потому что пресса топит за левых и топит правых, потому что зловещий и постоянно растущий процент жителей планеты "Тель-Авив" никогда не были в Иерусалиме.
А близкие убитой вчера и всех убитых доселе, конечно, все же уповают на Небеса и Высшую справедливость. И я вслед за ними тоже желаю выродкам, чтобы они сдохли, поскорее и самым страшным образом.
Но все же хочется взять это в свои руки. Потому что сколько же Небесам подчищать за нами говно? Неужто не лучше оставить Высшим более высокие цели?

Придумала емкое: КОРАНОВИРУС

А вы знаете, почему я пойду делать прививку?
Потому что все аргументы против я слышала уже очень давно.
Знаете где?
В воспоминаниях очевидцев и исследованиях историков и антропологов, посвященных "Делу врачей".
Ибо тогда основная масса советского народа была уверена, что:
- врачи специально хотят извести невинных людей, подмешивая в вакцину против туберкулеза смертельные яды;
- врачи проводят эксперименты на живых людях;
- после этих прививок будут рождаться уроды;
- после этих прививок вообще никто не будет рождаться и останутся в Союзе только евреи с медицинскими дипломами и члены их семей:
- что все это нужно, чтобы избавиться от народа, который вследствие своего отсутствия уже не сможет стоять на страже советских интересов и мир завоюет Америка;
- это все нужно для того, чтобы погубить товарища Сталина и вместо него посадить на трон ЦК КПСС буржуазного наймита;
- что дело прививками не ограничится - даже если вы не пойдете прививаться, то на вас эту гадость распылят, пока вы будете в театре, через радиоприемники голосом товарища Левитана, через еврейских портных, которые вошьют заразу в подкладки ваших пиджаков;
- вместо прививок надо лечиться чаем с малиной, ибо здоровый дух народной медицины никто не перешибет.
Ну, и из прекрасного, ибо гении прошлого все же были круче наших: ни в коем случае нельзя делать прививки, ибо сами вакцины безобидны, но врачи подкладывают в ватку, которой прижимается уколотое место, штаммы смертельных бактерий - а те уже под кожу юрк, и всем каюк!
И да, конечно, прививки всегда несут с собой определенный риск, но...
Любое лекарство.
ЛЮБОЕ!
Всегда имеет побочные эффекты, но кто из нас готов отказаться от обезболивающих, антибиотиков, кислотопонижающих, кровь разжижающих, гормонов и т.д.?

Жалобы на дискриминацию, похоже, стали дешевым инструментом для привлечения внимания.
Как в том анекдоте про студента и старушку с ружьем.
- Ох, и боюсь же я тебя, молодой!
- А чего ж меня бояться, бабушка?
- Так ты же меня изнасилуешь.
- Да что вы! Не собираюсь я вас насиловать.
- А придется!
Феминистки кричат про мужские зверства, отчаянно махая плакатами и напялив розовые шапочки вагинального покроя, и под оглушительным: "Мужики, отстаньте!" слышится иное: "Ну, посмотри уже на меня, вот же я какая!"
Левые, все так же отчаянно машущие флагами, транспарантнами и мегафонами с призывами что Трампу, что Биби убираться в жопу, устало пытаются изобразить кучность и претензию на явление: мол, мы сила, достань уже лупу и ужаснись.
Последние несколько дней русскоязычные в Израиле вопят из каждого сетевого муравейника: нас запирают в карантин дабы лишить любимого праздника, но русские не сдаются.
И такая в этом жалкая претензия на раздувание собственной значимости.
Ведь уже все забыли, что и на Пасху, и на тишрей, и на Хануку страну запирали.
Наверное, тоже специально, чтобы потом именно по выходцам из совка ударить. Мол, до этого все репетировали, пристреливались, а сейчас будет - ба-бах - прямое попадание по реальной стратегической цели.
Ай, Моська, знать она сильна, что лает на слона.
Только слону-то о том и невдомек.

Новая идея левых профессоров американских вузов отказаться от шедевров литературы, созданной в ДОтолерантные времена, включая: античную (там же есть рабы), средневековую (там же есть религиозная нетерпимость) и вплоть до конца 20 века (там же есть гендерное и расовое неравенство) напоминает мне великое творение предвидевшего весь этот инквизиторский мрак и презиравшего полицию нравов от искусства Брэдбери - рассказ "Улыбка".
Это про то, как пережившие страшную войну и по ее стопам возненавидевшие все достижения предыдущей цивилизации люди отказываются от технологий и творчества. Каждый день на площади выставляют работы предков и дружно плюют в них, закидывают грязью, рвут в клочки.
И только один мальчик, покоренный улыбкой женщины на картине, подбирает вырванные из полотна едва заметно сдвинутые губы и потом по ночам вглядывается в эту ценность и плачет от счастья, даруя читателям надежду, что все еще вернется на круги своя.
Хороший писатель всегда пророк.
И мы на пути к тому, чтобы срать на полотна Леонардо и прочих.
Университская "элита" уже присела над Джокондой, спустив трусы.

Для всех тех, кто верит, что сегодняшняя полночь - это водораздел между хуже (до) и лучше (после), пусть так и будет!
У всех тех, кто откладывал важное, нужное, доброе до завтра, до следующего месяца, до следующего года, пусть все, наконец, получится!
Все те, кто не успел потратить накопленный мешок невысказанных, забытых по рассеянности, запрятанных по стеснению, не слетевших вовремя с языка теплых и умных слов, пусть опрожнят мешок побыстрее.
Тех, кому не хватало объятий, рук к рукам, настоящих друзей и партнеров по работе и судьбе, пусть найдут те самые, и без всяких компромиссов!
Тем же, кто, как я, верит в то, что переписать любой сценарий можно в любой день без всякой связи с календарями - идеальных новых путей: сегодня, завтра и всегда!
Удачи всем!

"Ирония судьбы"?
В связи с прошедшем 31 декабря по Сети опять загуляла статья, в которой герои этого фильма выставляются психологически несостоятельными личностями и весь сценарий пропагандой того, как НЕ должно быть, если кто-то хочет построить семью.
Прочла, и неожиданно (а может, вовсе не неожиданно, а из вечного желания бороться за справедливость и дать присяжным выслушать обе стороны) захотелось стать адвокатом знакомой до прожилок и детских припухших желез (моего детства) истории.
Ибо статья эта - бред, написанный кем-то, кто вообще ничего не понимает в жизни и в тех реалиях, в которых создавалась "Ирония судьбы".
Начнем с "мировых мам" Лукашина и Наденьки.
Автор статьи ругает их за то, что воспитали детей без отцов. Мол, властолюбивые дуры - полностью посвящая себе ребёнку, про мужиков забыли.
Со стороны этого "знатока" гуманистической психологии такой выпад - это натуральное свинство!
Или он просто не знает, в каком году вышел фильм?
Напомню - в 1975.
А теперь немного математики.
Женя, гадая о Надином возрасте, извлекает правильное число - 34 года.
Это значит, что родилась она в 41, зачата в 40.
Пардон, но совершенно очевидно, что отцы обоих героев (как и отец Юрия Деточкина, кстати) погибли на войне.
А матери вовсе не из комплекса Иокасты или ещё какой хрени растили своих чад одни. Да просто мужиков не было.
И эти женщины, которые тянули лямку в одиночку и при этом воспитали таки прекрасных детей, не виноваты в том, что целое поколение тех баб вынуждены были горе мыкать, не имея шанса найти нормального партнёра.
Далее. Лукашин, якобы - беспринципное и безвольное чмо, которое идёт на поводу у друзей - алкашей, не в состоянии послать их в баню (не в прямом смысле этого слова) и остаться дома с девушкой.
Опять же бред.
Парни на 100 процентов такие же безотцовщины. С детства росли вместе, сроднились, как братья. И их "традиция" раз в год сходить в баню и выпить практически свята.
И молодец Женя, что пошёл.
Ибо тут и просыпается "ироничная" судьба, почти Б-г, о вмешательстве которого просит исполнитель первой закадровой песни на прекрасные стихи Евтушенко: "О, кто-нибудь, приди нарушь чужих людей соединенность и разобщенность близких душ".
Кстати, о песнях.
Автор поклепа и тут нашёл, где вставить свои фальшивые 5 копеек - мол, герои только и знают, что на гитарках бренчать вместо того, чтобы практично смотреть на жизнь и ковать железо, пока горячо.
Да, герои непрактичны. И выбор нехрестоматийных, не изучаемых в школе, почти запретных авторов текстов песен - тому очередное подтверждение (как и широкому кругозору, не характерному для советского человека той выделки). Но опять же, разве это их вина?
За что же их обвиняет автор статьи?
По порядку.
За то, что живут с мамами в однокомнатных квартирах.
Вот тут реально матом хочется ругаться.
А где они должны были жить в 1975? Воспитанные простыми женщинами-одиночками?
В особняках на Рублёвке?
Далее. У них явно неправильный какой-то подход к сексу.
А какой он должен быть?
В целом поколении, воспитанном без отцов, без образцов нормальных семейных отношений?
Да ещё в совке, где если эта тема и затрагивалась, то либо в плане "В СССР секса нет", либо изредка на каком уроке домоводства, где "просвящённая" училка могла толкнуть речь о том, что секс неизбежен, как разморозка холодильника, хотя бы пару раз в месяц (интересно, кстати, что известный американский психолог Милтон Эриксон, не зная об этом, использовал образ размораживания морозилки в своей терапии против фригидности).
Далее.
Автор статьи обвиняет Надю и Женю в неумении выбирать партнёров.
Первая сначала крутила с женатиком (стерва), а затем выбрала несостоятельного гастролера (мол, подсознательно тянется только к тем, с кем НЕЛЬЗЯ построить семью) вместо практичного и реально готового быть рядом Ипполита.
Лукашин же два года морочил голову бедной Гале.

Да бред это.
Их вина только в том, что они хотят ЛЮБИТЬ.
По-настоящему.
Сбежать от принятой в обществе рутинной нормы "я его слепила из того, что было".
И да, они делают ошибки в поисках этого чувства.
Но и не могли не делать - потому что, повторю, у них нет перед глазами никакого образца нормальной семьи.
И в этом опять же виноваты не они, и не их родители, а гребаная война и долбаный совок.
И именно они же мешают героям сразу распознать счастье, вырваться из душащего круга стереотипов, типа "подруги советуют" и решиться на новую, фантастическую (в конце концов, он из Москвы, я из Ленинграда, да разве это возможно?) жизнь.
Но у них точно все получится!
И именно об этом фильм.
О чуде исхода из Египта, из внутреннего рабства - к счастью.
И именно поэтому он так любим и не надоедает уже почти 45 лет.
В отличие от бекмамбетовского говна с продолжением, которое и сочинено кем-то вроде автора кляузной статьи.
Так что...
С любимыми не расставайтесь, с любимыми не расставайтесь.
С любимыми не расставайтесь - всей кровью прорастайте в них.
И каждый раз навек прощайтесь, и каждый раз навек прощайтесь.
И каждый раз навек прощайтесь, когда уходите на миг.

Лента пестрит радостью по поводу проводов "плохого" ушедшего года и упованиями на то, что наступивший окажется "хорошим". Ведь 2020-й нас столького "лишил", а 2021 должен "возместить".
И недоумеваю я: неужели не каждому очевидно, что мы носим себя с собой и во времени, и в пространстве. И что там или тогда, пусть даже с помощью или вопреки, все происходящее все равно корректируется последовательностью наших выборов, а не календарным листом или злыми дядьками.
Что нет смысла пенять на плохую погоду, если в душе она хорошая.
И будь ты атеист, или глубоко религиозный человек, ты в любом случае неибежно приходишь к осознанию главенствующей роли самого тебя в твоей судьбе.
Даже если приходится пережить боль, потерю, неудачу.
Так откуда же этот унылый поток?

Не знаю, кто первый соврал, что у быта
Есть репутация убийцы чувства.
Но разве не славно - вместе мыть посуду?
Или красить дом? Или клеить обои?
И разве мусором любовь убита?
Или безрукостью? Ведь, не умея, научусь – тво-
Ими стараниями, ну, или же повсюду
Достаточно наставников на пользу обоим.

А если не в радость печь ему торт,
Может, просто человек не тот?

Не знаю, кто первый решил, что потери –
Это прививки от будущей близости.
Но разве не так мы упрямы, чтобы сметь
Опять сплетаться в сердцевине гнезда?
И новых детей зачинать, потея.
И плющом по руинам и вверх, и вниз ползти.
Презирать отсчет, что запустила смерть,
Тем самым главный экзамен ей сдав.

А если ты в ножны убрал ножи,
Ты сам потерян для тех, кто жив.

Не знаю, кто первый сказал нам, что слово
Всегда искажает начальную мысль.
Но разве не лучше разрезать сети
Молчанья и выпустить рыб? Как по мне,
Так лучше пусть станут чужим уловом
И кто-то другой ощутит, как влились
В его запруды идеи эти
И вы с ним отныне на одной волне.

И если поймет лишь один из ста,
Уже не зря ты словарь листал.

Над болотом лесным мошкара летает.
В километре дорога ползет ужом.
Там царевич, и мышца его литая
Тетивою играет с судьбой. Ужо!

Он покажет отцу и дебилам-братьям.
Мисс Россию с обложки приворожит.
Эй, кукушка, спеши-ка накуковать им
Целый век для любви и элитный Jeep.

Но судьба насмехается над блондином.
С кем бы лучше надменного ей свести?
Ведь Господни пути неисповедимы:
Вот дурнушка, старушка и трансвестит.

Да и зоофилия – изящный выбор.
Окажу-ка особую парню честь.
Серый волк по болезни из списка выбыл,
Но лягушек в болоте, зато, не счесть.

А одна – идеальная: мхи тараня,
Выдает мелодичные ми-диез
И все грезит, как сидючи в ресторане,
Попивает мартини и мидий ест.

Вот ее-то сосватаю я зазнайке.
И своей же стрелою насквозь пронзен,
Пусть отныне повсюду он ищет знаки
И к буддистам примкнет, постигая дзэн.

Пусть поймет, что у кармы на побегушках.
Что сансарой захвачен, хоть молодой.
Он - к болоту, а там уже ждет лягушка
И кладет перепонку ему в ладонь.

Чуть гнусавя, она говорит Ивану:
За стрелу благодарствую, mon petit!
Я как раз вот сейчас принимала ванну
Из болотной воды и гляжу – летит.

Средь невест не последний товар, поди, мы:
Заслужила и мужа, и вкупе дом.
То не ты тетиву натянул, родимый,
Это снайпер из Греции – Купидон.

И пупырчатым боком к щеке мостится:
Слизь холодную в губы поторопи.
И кукует до одури злая птица.
И судьба в коробчонке летит на пир.

Когда меня в детстве заставляли в сотый раз играть гаммы, в качестве сопроводительной мудрости излагалось следующее: "Повторение - мать учения!"
Вообще-то так оно и есть. И более, чем удивительно, что в наше время люди стесняются заглянуть в уже давным-давно опубликованное, чтобы сверить современность с убедительными указаниями прошлого.
Вот ковид свирепствует по миру, а почему? Потому что некоторым невдомек было (ну, или лень) проверить, что написано в Торе (глава Шмини; 11:18-19): "И мышь летучая - гнусна она для вас, ее есть не должно".
А в Америке Байден на подходе (и в Израиле тоже похожую бяку все пытаются разыграть). А почему? Потому что адекватные люди забыли про ленинское ("Советы постороннего", 1917): "Но вооруженное восстание есть особый вид политической борьбы, подчиненный особым законам, в которые надо внимательно вдуматься... В применении к России и к октябрю 1917 года это значит... чтобы непременно были заняты и ценой каких угодно потерь были удержаны: а) телефон, б) телеграф, в) железнодорожные станции, г) мосты в первую голову (это все читай СМИ, социальные сети и вообще Сеть)
Выделить самые решительные элементы (наших "ударников" и рабочую молодежь, а равно лучших матросов - читай, блогеров, юзеров и прочая) в небольшие отряды для занятия ими всех важнейших пунктов и для участия их везде, во всех важных операциях (читай, СМИ, социальные сети и вообще Сеть)".
Все большевики действуют именно так, а мы опять в пролете.
Да еще и мыши эти.
Жопа, короче.

Поразительно, как это у одних и тех же людей в головах уживаются любовь к "демократии", "равенству и братству" и ненависть к самым что ни на есть братьям (по генетике и паспорту) - ортодоксальным евреям.
Вот с утра уже по всем ресурсам прогремело "новаторское" предложение одного из местных "творцов" (на иврите): мол, все же так удобно, йешивы и хедеры ограждены заборами, так что запросто можно запереть ворота и пустить газ (здравствуй, Адольф!).
О том, что в данном же ключе предлагают на "русской" улице я вообще молчу.
А вот сегодня с сыном пришла в поликлинику. Он даже еще порог не успел переступить, а бдительная идиотка уже схватила детей и начала орать, чтобы он не смел к ним приближаться.
По дороге домой обсудили это происшествие и мальчик мне еще один случай недавний рассказал.
Ехал он домой из цфатской йешивы на побывку. Как водится, с большим чемоданом.
Который привлек внимание сидящей неподалеку троицы русскоязычных.
Они долго делали предположения, что "вонючий дос", который, кстати, прекрасно понимает русский, может перевозить в таком большом чемодане и в результате пришли к единогласному мнению, что это деньги - накопления, сделанные за счет их налогов.
Я его спросила, почему же он не продемонстрировал им кучу маек и трусов, требующих срочной стирки?
На счастье, сын мой совершенно не унаследовал моей страсти к восхождению на баррикады, так что он просто проигнорировал святую троицу поначалу.
Потом на чистом русском объяснил, где им надо пересаживаться. Потому что они никак не могли уяснить инструкции на иврите.
А я пойду, что ли, покопаюсь в детских чемоданах - вдруг найду тысчонку-другую.

А вот мне интересно: все те, кто ополчился против неприятия Толстой сериала о британской знати начала 19 века, где эту самую знать играют темнокожие - вот они реально представляют себе исторические фильмы, где, скажем, Мартина Лютера играет чёрный, а Мартина Лютера Кинга белый?
И как вы думаете, афроамериканцы не оскорбятся в последнем случае?
Потому что я уверена, что оскорбятся и не позволят бледнолицым (что сегодня для некоторых уже равно второсортным) осквернить своим исполнением национального героя.
Да и смысла будет ноль, если белый лидер движения за права чернокожих в кадре станет цитировать реальные сочинения своего прототипа.
Повторю, речь именно об ИСТОРИЧЕСКИХ фильмах. И речь о посыле поста Татьяны Толстой, а не о стиле оного.

Будущее в стиле самых страшных антиутопий набирает ход.
Левые социальные сети блокируют говорящих правду, а социальные сети без фильтров - уже недоступны.
Смотрите, что случилось. Parler уже недоступно для андроидов. Apple тоже грозится его закрыть для своих пользователей.
Телефон, телеграф опять захвачен ленинцами.

4 всадника Апокалипсиса осуждают попытки мира выжить.
Даже Картера достали из нафталина.

Поражают несколько вещей.
1. Каким образом Америка скатилась до превращения в своего былого антипода - Союз эпохи позднего сталинизма?
2. Каким образом в Америке на важных должностях оказалось скопище дегенератов, не смыслящих не только в управлении, но и вообще ни в чем - безграмотных, бездарных, безмозглых?
Типа, Кортес, Пелоси и иже с ними.
3. Каким образом 300 миллионов человек оказались подвластны миазмам этого паноптикума?
Похоже, в нашей симуляции какой-то вирусный апгрейд.