На четырёх гранях ханукального волчка написаны первые буквы фразы: великое чудо произошло там (здесь).
И вот что удивительно: еврейский народ видел множество чудес - одно только рассечение моря чего стоит, плюс ман небесный, храмовые волшебства и спасение от всякого рода врагов - но "великими" названы только два: чудо Хануки и то, что случилось в Египте накануне Исхода, когда египетские первенцы, поверив предсказаниям Моше и не желая умирать, взяли мечи и устроили резню, требуя от фараона отпустить евреев.
Что же в этом великого?
А то, что все остальные чудеса - и вытекающие из них праздники - так скажем, внутрисемейные: евреям плохо, Бог помог, теперь давайте за это выпьем (сделаем кидуш). Но два события нарушают эту парадигму.
Это когда сама египетская элита начинает воевать с собственной страной ради евреев (что полностью переворачивает природу вещей) и когда ханукальные свечи, которые нам заповедано зажигать не в доме, а снаружи (или с возможностью света пробиваться на улицу) преображают мир и подхватываются миром (их зажигают повсеместно, с участием ведущих политических лидеров, в Белом доме и даже в Ватикане).
И это и есть "великое чудо". Переворачивающее природу вещей.
Природа эта проста: Эсав ненавидит Яакова. Как мы в очередной раз наблюдали это последние два месяца.
Но Ханука дает надежду: даже в темном сознании масс есть шанс для маленькой лампочки. А дальше хорошо бы тоже, как в законах Хануки: от одной к восьми, по нарастающей.

Пирсума дэниса.
Эти огни ещё лучше ханукальных свидетельствуют о торжестве еврейского народа.
Ам Исраэль хай! Ханука самеах!

Подумалось, что у новогодней елки корни поглубже, чем из христианских апокрифов Средневековья.
Логика такая.
Менора имеет связь с деревом (Древо Сфирот, Древо познания, Древо жизни) и намекает на дерево своей формой и орнаментом.
Елка - возвращение Меноры к примитивному пониманию дерева. Через попытку черпать энергию праздника из поверхностных слоев того же источника.
Ёлочка, гори! - рудимент Хануки.

Сын снял и смонтировал по ходу пьесы.
Ханука самеах! А Исраэль хай!

И о главном.
С праздником, дорогие евреи!

А это мой сын снял вчера. Ханука самеах!

Весь шабат (в перерывах между бегом за Моней) штудировала Йехезкеля.
Вообще жутковато читать про то, как пророка посылают в Тель-Авив, чтобы предупредить людей с "неприступными лицами и лбами" о том, что если они не одумаются и не раскаются в своих мерзостях, то к оставшимся в Иудее придёт жуткий Навуходоноссор и устроит сначала блокаду, а потом резню. И младенцев будут варить и есть от голода, и не пощадит враг никого.
Я бы вообще побоялась назвать город в Израиле Тель-Авивом. Во-первых, история того вавилонского города не очень. Во-вторых, в переводе с аккадского это "холм разрушения".
Зато из хорошего.
Поняла очередную сцену из "Матрицы".
Помните, как, впервые взяв Нео в симуляцию, Морфеус говорит: смотри, контакты у тебя исчезли, волосы отросли.
А Нео такой (типа, догадливый): мы, что, внутри компьютерной программы?
Вот это самое все - тоже цитата из Йехезкеля.
Бог ему велел сбрить все волосы и поделить на три части: одну сжечь (это про тех евреев, кто умрет в блокаду от голода и болезней), вторую порубить мечом (те, кто погибнет от вавилонского оружия), третью развеять по ветру (уведенные в плен).
Ну, пророк все так и сделал. А потом Бог явился ему ещё раз, схватил за чуб и перенёс в Иерусалим - воочию наблюдать его (Иерусалима) злодейства.
А Йехезкель такой: а откуда у меня чуб-то, сбрил ведь?
А Бог такой: так это же не реальность, а видение!
В общем, хорошая книжка. Впечатляет.

Обновляю призыв: кто хочет со мной учить Тору? Это фантастически круто.
По понедельникам в 19 по Израилю - учим недельные главы.
По вторникам или (это две похожие группы) средам (в 19 и 19.15 соответственно) Тору подробно по строчкам. Вот, на этой неделе будем "Лех леха" заканчивать.
Присоединяйтесь.
200 шекелей за 4 занятия.
Можно также приобрести предыдущие уроки отдельным пакетом.

Пузырно-иллюзорная

Почитала тут про методы наших царей в борьбе с невежеством.
Вот праведный Хизкияу был крут: приказал казнить любого, кто не знает Тору.
Формально никого не казнили (не успели из-за невероятных темпов прироста учеников йешив), зато через год в стране не было ни одного безграмотного.
А Йошияу до такого не додумался. Поэтому народ погряз в язычестве (соблазн награды без особого труда и напряжения мозгов, увы, и для евреев остается сильным магнитом) и, как результат, кара в виде нашествия вавилонян, разрушения Храма и т.д.
Вот и я давно говорю (облизываясь на символически воткнутый в стол меч Хизкияу): не оформлять гражданство не сдавишим экзамена по истории и традиции. И к голосованиям не допускать.

Давненько не писала я о нашем здравоохранении. Оно понятно: война оттеснила иные проблемы на задний план. Однако, и артроз не тетка, а потому пришлось мне два дня подряд изумляться.
Не, даже так: ИЗУМЛЯТЬСЯ.
Сначала в одной организации в ожидании рентгена, потом во второй - на физиотерапии слэш старый добрый электрофорез с модными кнопочками.
При регистрации на рентген мне было заявлено, что передо мной очередь на полтора часа, а посему через полтора часа и приходить повторно.
- Но через полтора часа я буду первая? - поинтересовалась я на всякий случай. И была уверена, что да. На всякий случай.
Всякий случай представился через час сорок. Оказалось, что повторная очередь к секретарю чревата повторным талончиком, повторным представлением уже представленных документов, повторным их сканированием, повторным внесением в график и повторным ожиданием. Которое, впрочем, было для меня в порядке исключения заметно сокращено, когда я сказала, что опаздываю в ясли за ребенком.
Почему нельзя было все это сделать ОДИН раз, я так и не поняла, с туманной ссылкой на какие-то ПРАВИЛА.
Зато разложившая мои пальцы под лучами рентгенолог сказала, что меня знает. Вернее, знает, что я Тору преподаю, а откуда она это знает, не знает. Но это тем более меня порадовало. В отличие от подтвержденного остеоартроза.
Мне еще несколько лет назад ортопед говорила, что нечего книги печатать в таких количествах. Ибо кисть приматов предназначена для обнимания банана, а не для шлепков по клаве. Видно, была права.
Но физиотерапия должна помочь. Если я ее дождусь, конечно. Потому что в данный момент я ее уже прохожу, но с коленкой. Так что с руками придется повременить, ибо согласно ПРАВИЛАМ один пациент не может получать параллельно два курса лечения. Потому как иначе это что ж за непорядок будет: одному все, а другим в очередях месяцами стоять?
То, что мне надо отходить 12 процедур с ногой, а потом столько же с руками, что можно было бы прекрасно совместить и сэкономить мне время - об этом я уже молчу, но доколе система будет бороться не с очередями (читай, нехваткой мест и специалистов), а с пациентами?
Пишу об этом и мне больно. В буквальном смысле слова.
P.S. Купила приборчик домой.
P.SS. Израиль все равно лучше всех.

Прочла прекрасное.
Почему Бог повелел Аврааму сделать обрезание только в 99 лет? А раньше было никак?
Ответ зашифрован не только в возрасте, но и в новом имени нашего предка.
Сказал ему Творец: "отцом многих народов сделаю тебя". Намекая и на то, что Авраам станет отцом множества людей, пришедших в иудаизм из других наций и принявших гиюр.
Причём отцом не только формально (посему гер принимает отчество: бен Авраам), но и на духовном уровне, как бы "питая" их собственными заслугами.
И в этом смысле сказали мудрецы: обрежься он в тридцать, и уже никто старше тридцати не смог бы решиться на этот шаг - гиюр. А возраст 99 даёт любому желающему пространство для маневра.

Подумалось, что в мировой литературе есть две великие фразы, исчерпывающе излагающие основу человеческого благополучия.
1. Тора, первая глава: "Нехорошо человеку быть одному".
2. Любая волшебная сказка, финал: "И жили они долго и счастливо, и умерли в один день".
Все остальное суета сует.
Эту пару желаю всем.

У Йехезкеля есть обещание Творца евреям: "И соберу вас из народов, и заберу вас из стран, где вы были рассеяны, и дам вам землю Израиля" (11:17).
Спрашивается: зачем тут два глагола, зачем повтор?
А все очень просто: соберу - это тех, кто сам хочет репатриироваться и сам собирает чемоданы, а вот заберу...
Это про тех, кто после Хрустальных ночей, погромов и составления списков иноагентов продолжает твердить, что им и тут хорошо.
В стиле памятной сцены у помойки в "Возвращении блудного попугая":
- Не были мы ни на каком Таити, нас и здесь неплохо кормят.
Или в стиле анекдота:
- Нас Господь спас от казаков, спасет и от Машиаха.
В общем, за что бы ни держались они двумя руками: за новые обои, книжные полки или дешевую икру в "Пятерочке" - а Он все равно нагрянет и "заберет", Сам обещал.
Важно также подчеркнуть, что Йехезкель этими словами предсказывал возвращение в Обетованную из Вавилона и его провинций. Но, как говорил другой пророк и проповедник, "нет ничего нового под солнцем".
И в любом случае, все там будем, причем "там" это тут.
Доброй недели, Израиль!

Ещё по поводу Йехезкеля. Он (как, впрочем, и другие пророки) очень кинематографичен. Он полон созданных под диктовку Творца визуалий.
То Бог хочет, чтобы "сын человеческий" сделал макет Иерусалима на кирпиче, то, чтобы лежал то на одном, то на другом боку 430 дней, то, чтобы сделал дыру в стене и выходил оттуда с котомкой странника в ночи (одну за другой), да ещё и с закрытыми тканью глазами.
И все для того, чтобы современники не услышали (лучше один раз увидеть, чем сто раз задействовать уши), а глазами прочувствовали весь будущий ужас падения Иудеи.
Чтоб заранее узнали, что в городской стене халдеи сделают пролом, что через него поведут пленников, что царю Цидкияу выколят глаза, так что он не будет видеть дороги (тут у меня перед глазами - никак не отогнать - Юри Ярвет и его бесподобный Лир).
В общем, по всему видать - Всевышний хочет правильное телевидение.
В подтверждение чему и бесконечное упоминание в Торе сапфировых гаджетов: престола Творца, скрижалей, окна в ковчеге.
При чем тут сапфир? При том, что согласно мудрецам, сапир на иврите происходит от того же корня, что и сипур (рассказ), потому что как рассказ порождает в сознании слушателя ряд образов, так и сапфир призван передавать святые видения.
Не потому ли и телевизоры когда-то называли "голубыми экранами", прямо, очень по-библейски?
Упомяну также и многократный призыв Любавичского Ребе выпускать еврейскую видеопродукцию. В том числе, и даже прежде всего, по вопросам политической пропаганды и распространения идеи цельности земли Израиля.
И мы так отстаём в этом.
И я такое хорошее кино могу снимать, и сижу без дела.
Обидно, слушай.