Блистательный профессор Шифтан.
Блистательный, потому что он во всем прав.
И ещё потому что, что он не боится вслух произнести то, что многие понимают, но озвучить боятся.
Например, что в 1945 обязательно бы, как и Трумэн, тоже cбpocил бы бoмбы на Хиpocиму и Нагacaки.
Как и я.
И ещё например, что наши coceди вapвapы и навсегда такими останутся. А потому говорить с ними можно только языком cмepти и cтpaxа.
И что нам не нужен мир с ними. На хрен мир, только тoтaльный кoнтpoль.
Если Израиль, конечно, хочет выжить.
Обожаю его формулировки.
Читать всем!
Ссылка:
https://www.newsru.co.il/israel/8nov2023/shiftan_701.html?fbclid=IwAR0t3dWoffGDSPaDy8yBtjeUfACqMiqFZnBVjR5WV7001-jcwg_KE4p_8xo&mibextid=yVpQz1

Меня часто спрашивают: что бы почитать такого, если мы хотим учить Тору с комментариями? Но на русском.
Я же всегда в таких случаях впадаю в ступор, потому что много лет читаю только на иврите, и стало быть никаких советов дать не могу.
Вернее, не могла.
Потому что я, отставшая от жизни, не знала, что, оказывается, есть, есть огромный выбор для чтения. Прямо здесь, в Израиле, под боком.
Зашла по ссылочке: https://www.knizhniki.com/shop-5?page=2
А там - мама дорогая!
В общем, от души рекомендую.

Узнала про флешмоб в честь Саши Труфанова, который сейчас со всей семьёй (с бабушкой, мамой и любимой девушкой) находится в плену у Хамаса. Отца Саши убили.
Послезавтра у него день рождения.
Конечно, хочется надеяться (и мы все за это молимся), что он отпразднует его с близкими и друзьями дома. Но если вдруг нет (не дай Бог), то когда-нибудь потом он не раз улыбнётся, вспомнив, как люди поддержали его и его увлечение... кофе.
В своём офисе Саша ежедневно устраивал перерыв на кофе ровно в 15.00.
И сегодня его друзья просят, чтобы и вы в это самое время выпили чашечку кофе и поставили связанную с этим фотографию в Сети с хештегом
#Coffee4Sasha
#WeAreAllTrufanovFamily
Вообще-то это, думаю, не только для того, чтобы Саша однажды смог порадоваться. Это для того, чтобы уже успевшие забыть вспомнили, какие зверства были совершены извepгами в Израиле и сколько мучеников до сих пор лишены свободы.
За это даже, на мой взгляд лучше выпить водки. Но из кофейной чашки.
Верните нам наших пленных.
Хамас, cдoxните все!

Четыре часа драила квартиру.
В такие моменты меня всегда разрывает. С одной стороны, безумно жаль потраченного времени, потому что: 1) грязь очень быстро образуется снова, а я не люблю повторяющиеся действия, я импровизатор; 2) можно взять уборщицу (кстати, буду рада рекомендациям) и за освободившиеся часы отредактировать 15 листов текста.
Но с другой стороны, это ведь спорт - это и мои умные часы подтверждают, а стало быть, как ни крути, вещь полезная. Говорят, уже и на феминистских форумах рекомендуют заниматься уборкой в качестве профилактики ожирения и сердчено-сосудистых всяких бяк.
А вот сегодня меня что-то параллельно в философию понесло.
Вспомнилось мне, что убираясь в Песах, мы запускаем магические процессы уничтожения в душе всякой внутренней грязи: рубцов от дурных поступков, гордыни, злых мыслей и намерений, ну, и всякого прочего в том же духе. Более того, очищая душу изнутри, мы порождаем перевес добра и чистоты в мире, чтобы всякие египтяне и иже с ними перевелись, а мы, наоборот, размножились и достигли истинной свободы.
И не захотелось мне ждать до Песаха.
А захотелось обрушить магию швабры на пoдoнкoв из Гaзы.
И вот прямо настроение поднялось, когда смотрела как грязные потоки убегают в унитаз. Даже внутри запело что-то:
грязь сливаю в унитаз,
пoдыхaй скорей, Хaмac!
В общем, предлагаю всем взять на вооружение. А пасхальную Агаду точно надо в этом году дополнить правильными подтекстами. Не правда ли?

А у вас тоже так? Потому что мне кажется, что я уже замучала мужа: все время произношу одно и то же.
- Послушай, какая тишина в парке. Как будто нет войны.
- Как фонари красиво горят. Как будто нет войны.
- Воздух чистый. Как будто нет войны.
Все время это удивление в голове: как же так - все такое нормальное, как будто нет войны.

Вычитала в мидрашах прекрасное.
Сначала вопрос: как это Авраам (тогда ещё Аврам) отважился в одиночку (другой вариант - вдвоём, третий вариант - в сопровождении всего 318 учеников - непрофессиональных военных) броситься отбивать пленников у огромной объединённой армии четырёх государств?
Ответ:
Ну, вообще-то он не был идиотом. Он сначала собирался только на переговоры. Будучи самым богатым человеком Востока (как минимум), он предполагал, что запросто выкупит всех по баснословной (как максимум) цене.
Но... Вышел он из шатра, увидел Шхину и ангелов на подхвате и подумал: нахрен, ребята, никаких выкупов, идем их мочить!

Чистое концентрированное удовольствие - это наши уроки по Торе.
Присоединяйтесь, если вы давно хотели поучить еврейские тексты серьёзно.
В понедельник в 19.00 - недельные главы.
Во вторник и в среду (на выбор) в 19.00 и 19.15 соответственно - Тора подробно по строчкам.
Все в зуме.
Есть видеозаписи.

У меня тут с одним человеком разговор случился о Хабаде.
В суть диалога залезать не буду, но в связи с ним майсу расскажу.
Одну из моих любимых про Баал-Шем-Това.
Как-то к нему в Меджибуж за срочным благословением приехал еврей, доселе далёкий от хасидизма.
Был он у Ребе в первый раз, и очень его изумило, что после каждой аудиенции, проводив очередного просителя, сам Бешт бежит в туалет.
- Это ж сколько можно ссать? - подумал тот еврей, а потом не удержался и спросил об этом у самого рабби Исраэля. Дождавшись своей очереди, естественно.
- Видишь ли - ответил Баал-Шем-Тов - чтобы помочь каждому, мне надо забраться высоко до Ацилуса (верхний из сотворенных миров) и там найти корень проблемы и изменить судьбу этого человека. И с каждым разом моей душе все труднее оттуда возвращаться. Так что приходится бегать в самое низменное место в этом доме и напоминать себе, что у меня есть тело.
Очевидно, что тут аллюзия и на Надава с Авиу, и на четверых, вошедших в Пардес.
Но суть не в этом.
А в том, что некоторые люди судят о хасидизме, как этот чувак - по туалету в доме Ребе.
А судить надо начинать, когда полностью прочтёшь 35 томов Ликутей сихот. Хотя бы.
Кстати, охренительное чтиво. В очередной раз повторю - в мировой литературе ничего рядом не стояло с Торой Хабада (это я про всех рабеим, естественно).

На фоне войны появилось очень много постов и рекламных объявлений со звездами Давида, очертаниями Израиля, разного рода мотивирующими в еврейском духе надписями в украшениях, на одежде, в качестве аватаров в Сети.
В этом проявляется отрадное вновь вспыхнувшее у людей желание проявить публично свою причастность к еврейскому народу (или поддержать его снаружи), объяснимое и на практическом, и на мистическом уровне.
Да, психологически это верно - четкое обозначение, на чьей ты стороне, становится доступным каждому методом борьбы с антисемитизмом. Плюс бонусом добавляет зримое воплощение чувству гордости за свой (или уважаемый тобой) Израиль.
Мистическое преломление этому заключается в известных обещаниях Торы (стоящих в ряду с неопревержимо сбывшимися - типа возвращения в Обетованную после тысяч лет изгнания, озеленения ее заново и так далее): когда твои враги увидят начертанное на тебе Имя Бога (согласно простому смыслу, увидят, что ты еврей и не скрываешь этого), то они убоятся тебя и убегут от тебя.
Самый популярный комментарий к этому пророчеству, однако, не про звезды и надписи на футболках (хотя я полагаю, что и они срабатывают в этом смысле), а про кипу и малый талит с кистями цицит - что является лучшим воплощением этой идеи, безусловно (так что к маген-давиду желательно добавить и какой-то - а лучше оба - из этих элементов).
И тут мы приходим к еще нескольким дополнительным аспектам.
Традиция всегда настойчиво рекомендовала евреям выделяться. Прежде всего (ибо по одежке, как известно...) за счет одежды.
И вы можете критиковать ту или иную моду (например, европейскую 17 века, который остались верны хасиды, или иную другую в сефардском мире), "законсервированную" ортодоксальными общинами, но в этом смысле она работает прекрасно.
Именно она помогает нам за границей (в Израиле, априори, этой проблемы не существует) обрадоваться встрече с единоверцем где-нибудь в парке или музее, а иногда и броситься к нему за помощью (с этой целью, правда, повсюду уже открыты дома Хабада).
Именно она помогает не только мысленно, но и на внешнем уровне (а согласно Талмуду, если внутреннее не подкреплено внешним, оно - фейк) отделить себя от народов.
Ну, и, наконец, не дать антисемиту торжествовать по поводу неотличимости того, кому так завидуешь. До таких чертиков завидуешь, что готов его убить, чтобы объекта зависти не осталось. Не понимая, что и убитому продолжишь завидовать, ибо эта черная дыра в душе: хочу быть, как он, но бесплатно, а не за впряжение в ярмо Высшего служения - все равно никогда не насытится.
Еврею правильно отличаться от других. Правильно маркировать себя. И - возвращаясь к мистике - чем шире это распространится, тем больше у нас шансов на победу.

Как сказано в Талмуде, пророчество живёт в малышах.
Моня играет в магниты.

Наша с Макс Шамота долгожданная книга вышла из печати! Роскошный фотоальбом с моими текстами, повествующими о путешествии души от смерти к новому рождению, взрослению, старению, а ещё о любви и мудрости.
Все, кто участвовал в её создании материально, отзовитесь - вам положен экземпляр.
Все, кто хотят приобрести это чудо - пишите в личку.
Количество экземпляров ограничено, так что стоит поторопиться.

А у нас сегодня годовщина свадьбы.
6 лет уже - сами удивились.
Отпраздновать, правда, не особо получилось. Малыш температурит, посыльный с готовой едой из ресторана дважды оставил её у разных дверей по незнакомым адресам, но до нас так и не довез. А второй довез, но не все.
Любопытно, что, отстаивая свою правоту, первый посыльный утверждал, что двери - одинаковые, и слал в доказательство фото. Надо ли говорить, что двери были разные, правда, белые - это да.
Поэтому и фото ставлю у двери. Ещё довоенное и безмятежное. Потому что благодаря посыльному и метафора хорошая получилась: двери, может, и похожи, но мы точно знаем, какая наша, и что она самая правильная, и что мы счастливы, что сюда зашли.
Ещё сто лет нам вместе! От большего тоже не откажемся.

Вычитала прекрасное у рабби Элазара из Вормса (раввин и каббалист, 12 век).
Он комментирует жалобу Авраама Творцу, что, мол, "вот я умираю бездетный".
Как известно, простой смысл тут строится вокруг идеи изменения судьбы и гороскопа, а вот подтексты...
Рабби Элазар видет в этих словах Авраама не страх умереть, не дождавшись ребенка от Сары, а горечь от предвидения будущего. Он знает, что некоторые евреи будут потеряны в народе и за грехи свои лишены шанса на восстание из мертвых после прихода Машиаха (очевидно, тут речь о телах в некоторых воплощениях, но не о бессмертных еврейских душах). Отсюда и печаль: а как же мне тогда жить, "бездетному" - без этих моих "малышей"?
В общем, тут про бесконечную любовь праотца ко всем без исключения своим потомкам, даже безнадежным. Трогательно.

Сеть полнится аргументами в защиту права Израиля на военные действия в Газе.
И да, эти аргументы вполне логичны.
И про законы военного времени (мол, вспомните Вторую мировую и бомбёжки Берлина и Дрездена, и Хиросиму с Нагасаки заодно).
И про необходимость упрочить будущий мир языком войны и силы.
И про единственный рабочий метод yничтoжeния тeppopистов, которые иначе, не стань мы главным рубежом, распространятся намного дальше на Запад.
И все другие тоже.
Но все равно это отговорки для бедных.
А мы богатые. Потому что у нас есть Тора. И там чётко сказано, как надо поступать с yбийцaми, нacильниками, вopами, извepгами. И про превентивное их yмepщвление (дин родеф), и про мecть, и про достойную каpy и про запрет переговоров, и про установление мира лишь за счёт тoтaльного иcтpeбления зла.
И самое интересное, что и Запад, и арабский мир только этого и ждут. Когда евреи громко заявят: идите фак йоселф со своими ООН и прочей манной кашей, а мы живём по Торе.
И все с облегчением вздохнут и разведут руками. Ибо что на это возразить? Возразить нечего. Ведь свои Библию и Коран, в которых то же самое про еврейские права на Землю Израиля и её защиту написано, не выкинешь.
Всего три слова и один предлог: мы поступаем по Торе.
Фанфары.

Просто всем шабат шалом! И хороших новостей на его исходе!