Вот и нас с Моней сирена настигла в дороге.
Я, признаюсь, поздно сообразила, что к чему. У меня The Animals играли, и я ничего кроме них не слышала. Вдруг смотрю передо мной машина остановилась. Водитель вытащил одного ребёнка слева, потом второго справа и куда-то с ними побежал, оставив двери настежь. И вот тогда до меня дошло.
Когда мы с Моней добежали до бетонного забора, где все прятались, уже громыхало вовсю. И мы присоединились к ряду малышей, прикрытых сверху, кто мамой, кто папой.
Особенно милой была деталь по дороге.
Бомжевато-пьяноватого вида парень спрашивал в трубку по-русски:
- Тут все машины открытые бросают. Так мне какую пиз...ить?
Любопытно, что эта его фраза, сказанная тягуче-лениво на фоне взрывов, придавала бытию этакий налет нормальности.

А мальчика звали Эйтан.
И был у него белый дом
Он с мамой и папой в нем жил.
На юге страны, где-то там, 
Где рядом Аморра и Сдом
И нелюди точат ножи. 

А девочку звали Ади. 
Была у неё колыбель. 
И мишка, и зайка, и слон. 
Но рядом злодей проходил
С приказом: Найди и убей!
А было седьмое число. 

А дедушку звали Игаль. 
Он триста кустов посадил
Жена все ворчала: Хотя б
Тебе кто-нибудь помогал... 
Была у них внучка Ади.
Но был злополучный октябрь. 

А бабушку звали Рахель. 
В Берлине её родила
В Дахау сгоревшая мать. 
И были на дряхлой руке
Чернила - такие дела - 
Чтоб внуков сильней обнимать. 

А песика звали Гидон. 
Он бегал весь день за хвостом. 
Он первый услышал: никак, 
Враги окружают их дом. 
А то, что случилось потом, 
Об этом словами никак.

- Кого это к нам занесло? 
И пули, и сорван засов, 
И псу не догнать уже хвост. 
Ведь было седьмое число. 
Октябрь, двенадцать часов, 
Кфар Аза, шабат, Холокост. 

У меня в телеге завелся фaшиcтcкий тролль. Он все время влезает в комменты с ужасными предложениями того, что надо сделать с eвpeями (тут можете сами включить фантазию, с упором на садо-мазо + окончательное решение eвpeйского вопроса, и не ошибетесь). Все просят его заблокировать, но в телеге это так не работает: даже из блока он может читать и писать.
Так вот. Вся эта преамбула была для того, чтобы я могла сообщить вам: Я РАДА, что он это делает.
И еще больше.
Я рада, что миллионы пpoпалecтинских yблюдкoв собираются на площадях и желают нам cмepти.
Я рада тому, что это происходит повсеместно.
И рада я всему этому потому, что верю в Тору, где в прошлой недельной главе дано вечное обещание Создателя еврейскому народу: "Я благословлю благословляющих тебя, а проклинающего тебя прокляну!" (Брейшит; 12:3).
Так что пусть орут - тем быстрее и страшнее настигнет их пpoклятие.
Амен!

Я добавила всем возможность реагировать с помощью смайликов.

Всю сознательную жизнь в курсе про сублимацию, но одно дело знать, а другое - ЗНАТЬ.
Пишу стихи с двух лет, но только после того, как позавчера написала то стихотворение, почувствовала, что мне реально лучше. Как будто, нечто, что не могло выйти со слезами, вышло с римфами.
Наверное, это потому, что градус боли на этот раз невыносим. Потому и облегчение ощущается сильнее.
А ещё с утра тесто на халы поставила. И ещё словно капелька ужаса ушла.
Просто надо творить. Что угодно, что умеем. Это лекарство.

Пока плела халы из трех жгутов, думала про истинное триединство - неразделимость еврейского народа, еврейской земли и еврейской веры.
Даже теряя то или иное, на дни или века, мы все равно снова оказываемся в той же связке.
А ещё думала, что слипаясь, а потом ещё и оказавшись на столе по соседству с другими слившимися в одно полосочками теста, под одним покрывалом, они напоминают нас. Таких разных, недопеченных, подгоревших, идеальных. У которых общее одеяло судьбы.
Хала названа народом Израиля.
Хала, от которой на протяжении истории многие хотели откусить.
Зубы прочь!
А евреям и друзьям шабат шалом!

Вернуть немного нормальности в ленту.
Штрудель. Сладкий. Малая часть субботнего меню.
Пусть всем будет сегодня вкусно и спокойно.
А тем, кто соблюдает шабат лучшим из способов, кpyша вpагoв - безопасно. Пусть для них сбудется: "Господь будет воевать за вас!" (Брейшит; 14:14).

Сегодня во время прогулки с детёнышем пожаловалась мужу, что у меня все задатки еврейского книжного червя. Мне бы вообще ни бытом бы ни заниматься, ни работать, а сидеть и поглощать фолианты. Но сейчас мне только вздыхать остаётся от осознания, что все оставшейся жизни (даже если надеяться, что там ещё много) не хватит даже на ту "стопочку", на которую я облизываюсь сегодня.
Потом дома поняла, что это значит, что я хочу Машиаха. Это ведь после его прихода, согласно, еврейской философии, нам больше нечем будет заниматься, кроме как тайны высшей мудрости постигать (см. "Мишне Тора" Рамбама, последнюю часть о короля, их войнах и Машиах, 11 и 12 главы).
Мне когда-то, на аспирантской заре, и всякого Писарева было интересно почитывать. А теперь я о сочинениях Ребе Рашаба мечтаю.
Неужели такой день когда-нибудь наступит?
И все-таки чего я по-настоящему жду: Машиаха или пенсии?

И снова о Машиахе.
Все происходящее в мире (и особенно с учётом еврейского лакмуса) настолько абсурдно - пусть и логично в контексте пророков - что даже скептики сдвинулись в сторону этого полюса.
Как будто скорлупа треснула и этак смотришь на показавшийся изнутри кусок клюва и думаешь: нет, если это не Машиах, то аз ох-н-вей и я вообще умываю руки.

"Так сказал Господь Бог: и будет в день тот... и замыслишь ты замысел злодейский. И скажешь ты: "Поднимусь на страну неукрепленную, пойду на успокоившихся, обитающих в безопасности – все они обитают без стены, ни засова, ни дверей нет у них", – чтобы грабить грабежом, добыть добычу, наложить руку твою на (бывшые) развалины (Израиля) заселенные (вновь) и на народ, собранный из народов (из изгнания), обретший стада и богатство, на обитающих на пупе земли... Так сказал Г-сподь Б-г: воистину, в тот день, когда народ Мой Израиль будет обитать безопасно... придешь ты с места твоего, с окраины севера – ты и народы многие с тобой, всадники на конях все они, толпа огромная и войско великое. И поднимешься на народ Мой Израиль, как туча, чтобы покрыть эту землю. В конце дней будет это, и приведу Я тебя на землю Мою, чтобы знали Меня народы, когда освящусь Я через тебя пред глазами их, Гог! И будет в день тот... возгорится гнев Мой в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего говорил Я: "(Клянусь), в день тот будет потрясение великое на земле Израиля! И содрогнутся предо Мною рыбы морские, и птица небесная, и зверь полевой, и все пресмыкающиеся, пресмыкающиеся по земле, и всякий человек, который на лице земли. И обрушатся горы, и падут ступени (утесы), и всякая стена на землю падет". Но призову на него (на Гога) меч на всех горах Моих, – слово Господа Бога. И буду судиться с ним мором и кровью, и ливень проливной, и град камней, огонь и серу пролью на него и на отряды его, и на народы многие, которые с ним. И Я возвеличусь, и освящусь, и появлюсь пред глазами народов многих, и узнают, что Я – Господь".
Написано в конце 5 в. до н. э.
Про начало третьего тысячелетия н. э.
Йехезкелем, сыном Бузи, коэном.

Сегодня почему-то зашла речь о садоводстве.
То есть не почему-то, а по цепочке: от моей мечты когда-нибудь жить в Шомроне, между горами Эйваль и Гризим, к кустам смородины, которые там не приживутся, потом к картошке и тяпкам, которые незаменимы в картофелеводстве, потом к даче в Подмосковье, а затем к главной теме - к кротам-вредителям, главному бичу посевов.
И тогда всезнающий муж поделился опытом. Мол, можно, конечно, в свежевырытый кротовий проход ведро воды вылить, но лучше поставить в саду несколько флюгеров с вибрацией.
Ловя подземную волну, кроты охреневают мгновенно и сами бросаются прочь навсегда, в поисках нирваны иных местностей и анальгина.
И вот я представила себе эту картину. И внезапно подумалось мне...
Тут, правда, надо быть готовыми к возмущению мировой общественности.
Мол, непропорциональные действия против вымирающих животных. Повсеместные митинги в защиту насекомоядных.
Но, с другой стороны, ну, и пусть.
Зато с нашей земли они cгинyт, а?

Совпадения, совпадения.
На днях сидели с мужем в банке, где узнали, что одна из бумаг требует срочного нотариального заверения.
Собралась незамедлительно обзванивать знакомых нотариусов в Ришоне, но не успела даже телефон достать.
Потому что банковская служащая, которая нами занималась увидела проплывающую за нашими спинами знакомую - нотариуса.
И прямо там, не вставая со стульев, все и сделали.
Сегодня с утра отвезла младшего в ясли, жену старшего на работу, а самого молодого супруга в микву, а затем в колель.
Ему надо было срочно поговорить с одним раввином. И кто, как вы думаете, вылез из воды, когда мой сын туда погружался?
При этом в микве этой он никогда раньше не был - просто слышал, что открылась новая, чистая, красивая и более или менее нам по пути.
Обожаю пазлы бытия.

Мой малыш не разговаривает.
Но сегодня поразил воспитателей, а потом и меня неожиданным лепетом. Целый день повторял: бибибиби.
- Может, он имитирует машину? - предположила я.
- Может, он зовет Биби? - предположила няня.
Разница менталитетов во всей красе.

Нет ничего поразительнее глупости.
Одни и те же люди славят Осло и Размежевание и называют рава Каану фaшиcтoм.
То есть евреев переселить с родных мест, пустить их дома и выращенные любовью и потом сады под бульдозеры, отдать их молитвенные дома на осквернение и память под чужие сапоги это нормально, а переселить "палестинцев" с полной компенсацией имущества и дополнительным денежным вливанием, чтоб имели приличный старт, в соседние цветущие страны - это фашизм?
Уму непостижимо.
Как и другая парочка нерушимых паттернов в голове: единовременно Свободу Украине! и Свободу Палестине!
Может, этих всех людей на бракованном конвейере собирали с недокомплектацией?
Но нет. В Талмуде обсуждается возможность предъявить претензию Изготовителю в случае физических уродств.
А описанные выше уродства - это уже от семьи и школы. И собственной подлости.

Прекрасное

И ещё прекрасное из серии

Когда люди верили в сказки, жить было гораздо проще.
Добро и зло чинно расползались по полюсам и не оставляли читателю сомнений: Кощей - отстой, Иван-царевич - зашибись, Снежная Королева - фу, Герда - торжествующий эмпат и источник живительных обнимашек, Минотавр - монстр, Тесей - умница, Гольят - говно трехметровое, Давид - праведник.
По мере взросления и потери девстенной полярности мышления (чего уж там говорить, если одних полов сегодня у нас - не паркетных, а биологических в их социальном, Господи прости, преломлении - уже 78?) человечество начало сомневаться: а не было ли у Минотавра потенциала превращения в мирную коровку, и стоило ли его тогда умерщвлять?
На это у меня есть для вас два ответа.
1. Если бы союзники во время Второй мировой рассуждали подобным образом... Нет, я знаю, что сослагательное наклонение изначально обречено не увядающую теоритичность, но в качестве воспитательного инструмента прокатит. Так вот, если бы союзники... Ну, вы поняли. Зачем мне вам все разжевывать?
2. Превращение Минотавра в коровку, и правда, возможно. Но только если затеять этот процесс от вымени (или в человеческом случае от груди). Детский сад - это уже пограничный рубеж. Гитлерюгенд - необратим.
Отсюда вывод: любое сострадание ликующим по каждой жертве с нашей стороны (все же разжую: по каждому yбитoмy еврею) "палecтинцaм" - опасная девиация. Психическая и политическая. Смещение компаса по отношению к оси добра и зла - фатальный провал, ведущий к гибели человечества. Любовь к Кощеям - суицид.
Сомневающимся предлагаю посетить детские праздники в Израиле и в Гaзe.
Наших малышей мы переодеваем на Пурим в докторов, пожарников, космонавтов, хасидов, утят, Микки-Маусов, фей, невест и пророчиц.
Их малыши в 99 % случаев изображают хaмacников и шaхидoв.
Делайте выводы, господа и дамы гитлepoфилы.
Хотя, опять же, забери Адольфа у Клары и Алоиса во младенчестве и отдай на воспитание каким-нибудь Саре и Хаиму, мог бы выйти сладкий птенчик.
Мог бы, но время безжалостно. Как и всегда.

Посторонним все понятно. Когда же наши, наконец, поймут?