Прочла изумительную статью о новой политике компании Lego, которая разрабатывает концепт игрушек, которые сотрут у детей "гендерные стереотипы".
Это неправильно - говорят представители концерна, - что мальчики собирают корабли и пожарные машины, а девочки - замки принцесс и парикмахерские. Это в будущем ограничит их профессиональный выбор и уже сейчас портит характер.
Каким образом? В статье, например, утверждается, что если мальчик не играет в куклы (а к этому его надо серьезно приучать), то у него не разовьется способность заботиться о других.
Как это мило, однако. А как же все те мишки, зайчики, обезьянки, с которыми мальчики любят возиться не меньше девочек, периодически прося мам подлатать надорванные лапки и хвосты? Это разве не развивает заботу о других? Или то прерогатива исключительно пупсиков и барби?
Мои собственные мальчишки в детстве всем пиратским кораблям и заправочным станциям (они были, правда, не компании Lego, а компании Playmobil), предпочитали ветеринарную клинику. И я помню сама, как ребенок, визжала от восторга от малюсеньких сантиметровых морских свинок, которых они там лечили.
Нет, в одном авторы статьи, безусловно, правы: если мальчик очень просит родителей купить ему куклу, не надо стесняться и выкорчевывать его желания - пусть играет.
Навязывать же ему куклы - это нонсенс.
А если не навязать, он же вырастет монстром, не способным к эмпатии, да?
И откуда только брались раньше благородные рыцари и доблестные дворяне, а также герои, своей спиной прикрывавшие семью, деревню, страну?
И откуда брались женщины ученые, философы, писатели, врачи, космонавты? Ведь согласно новому концепту Lego, играя только в куклы, а также в игрушечную посуду и в игрушечную моду, невозможно оторваться от инстинктов матери и хозяйки.
А давайте сделаем проще: договоримся, что отведя дитя в игрушечный магазин, просто дадим ему самому брать с полки то, что оно захочет, и не будем подсказывать.
Ибо не в новых "гендерных" разработках счастье, а в элементарной, культивируемой с детства свободе выбора.
Только не удивляйтесь потом, если девочка все же выберет куклу, а мальчик - вертолет с пультом управления.
Потому что личность формируется не только родителями, друзьями и педагогами, но еще и Богом и природой.
Последние ошибаются гораздо реже нас.
Это неправильно - говорят представители концерна, - что мальчики собирают корабли и пожарные машины, а девочки - замки принцесс и парикмахерские. Это в будущем ограничит их профессиональный выбор и уже сейчас портит характер.
Каким образом? В статье, например, утверждается, что если мальчик не играет в куклы (а к этому его надо серьезно приучать), то у него не разовьется способность заботиться о других.
Как это мило, однако. А как же все те мишки, зайчики, обезьянки, с которыми мальчики любят возиться не меньше девочек, периодически прося мам подлатать надорванные лапки и хвосты? Это разве не развивает заботу о других? Или то прерогатива исключительно пупсиков и барби?
Мои собственные мальчишки в детстве всем пиратским кораблям и заправочным станциям (они были, правда, не компании Lego, а компании Playmobil), предпочитали ветеринарную клинику. И я помню сама, как ребенок, визжала от восторга от малюсеньких сантиметровых морских свинок, которых они там лечили.
Нет, в одном авторы статьи, безусловно, правы: если мальчик очень просит родителей купить ему куклу, не надо стесняться и выкорчевывать его желания - пусть играет.
Навязывать же ему куклы - это нонсенс.
А если не навязать, он же вырастет монстром, не способным к эмпатии, да?
И откуда только брались раньше благородные рыцари и доблестные дворяне, а также герои, своей спиной прикрывавшие семью, деревню, страну?
И откуда брались женщины ученые, философы, писатели, врачи, космонавты? Ведь согласно новому концепту Lego, играя только в куклы, а также в игрушечную посуду и в игрушечную моду, невозможно оторваться от инстинктов матери и хозяйки.
А давайте сделаем проще: договоримся, что отведя дитя в игрушечный магазин, просто дадим ему самому брать с полки то, что оно захочет, и не будем подсказывать.
Ибо не в новых "гендерных" разработках счастье, а в элементарной, культивируемой с детства свободе выбора.
Только не удивляйтесь потом, если девочка все же выберет куклу, а мальчик - вертолет с пультом управления.
Потому что личность формируется не только родителями, друзьями и педагогами, но еще и Богом и природой.
Последние ошибаются гораздо реже нас.
Для всех, кто любит меня читать - хорошая новость.
По вашим многочисленным просьбам (так уж сложилось, что именно эта тема заинтересовала публику больше всего) - я почти ее дописала.
Мою новую КНИГУ, которая будет называться (ну, я еще пригляжусь, как оно ляжет на обложку): "ОНА. Женщины Торы как зеркало для феминизма".
Мне осталось буквально несколько глав, и все они предстанут перед вами во всем своем блеске и в свете комментариев, классических и каббалистических.
Наши праматери, пророчицы, хохотушки, суровые воительницы, царицы, рабыни и даже проститутки и ведьмы.
Их филосфия, политические взгляды, житейская мудрость и отношение к сексу - все будет в книге. И, конечно, история переселения душ в новые женские тела, описанные в Танахе и Талмуде.
Больше 20 глав, больше 30 ярких женских образов - уникальный материал, которого больше нигде не найдешь на русском языке.
Вас же я прошу поддержать этот проект, ибо, поскольку он целиком и полностью построен на материалах иудаизма и эзотерики, мое московское издательство в нем опять, увы, не заинтересовано.
Буду, как обычно, печатать сама. Ну, и электронный вариант приложится.
Заранее благодарна всем отзывчивым за помощь. Естественно, их имена будут включены в список благодарностей, и они первыми получат готовые экземпляры.
Да будет книга!
Мои реквизиты:
PayPal - fenix770@gmail.com
Bit - 0549875443
По вашим многочисленным просьбам (так уж сложилось, что именно эта тема заинтересовала публику больше всего) - я почти ее дописала.
Мою новую КНИГУ, которая будет называться (ну, я еще пригляжусь, как оно ляжет на обложку): "ОНА. Женщины Торы как зеркало для феминизма".
Мне осталось буквально несколько глав, и все они предстанут перед вами во всем своем блеске и в свете комментариев, классических и каббалистических.
Наши праматери, пророчицы, хохотушки, суровые воительницы, царицы, рабыни и даже проститутки и ведьмы.
Их филосфия, политические взгляды, житейская мудрость и отношение к сексу - все будет в книге. И, конечно, история переселения душ в новые женские тела, описанные в Танахе и Талмуде.
Больше 20 глав, больше 30 ярких женских образов - уникальный материал, которого больше нигде не найдешь на русском языке.
Вас же я прошу поддержать этот проект, ибо, поскольку он целиком и полностью построен на материалах иудаизма и эзотерики, мое московское издательство в нем опять, увы, не заинтересовано.
Буду, как обычно, печатать сама. Ну, и электронный вариант приложится.
Заранее благодарна всем отзывчивым за помощь. Естественно, их имена будут включены в список благодарностей, и они первыми получат готовые экземпляры.
Да будет книга!
Мои реквизиты:
PayPal - fenix770@gmail.com
Bit - 0549875443
Вот некоторые ортодоксы не позволяют себе практиковать кунилингус (из соображений скромности), а я только что нашла в Талмуде одобрение целованию клитора.
Это потому, что я копаюсь в источниках, чтобы дописать (еще час, и завершу ее) главу о сексуальном воспитании дочерей рава Хисды.
Там, ну, просто оооочень много интересного.
Как и во всей моей будущей книге про женщин Торы.
Вчера я объявила о сборе средств для ее печати, а сегодня уже собрано чуть больше пятой части, необходимой для ее издания.
Напоминаю, что в ней более 20 глав о более, чем 30 ярких героинях Тахана, включая праматерей, философов, пророчиц, цариц, рабынь, а также убийц, проституток и ведьм (все они хорошие и классные).
Желающие поддержать издание могут сделать это с помощью PayPal (на аккаунт fenix770@gmail.com) или bit (на телефон 0549875443).
Всем спасибо!
Это потому, что я копаюсь в источниках, чтобы дописать (еще час, и завершу ее) главу о сексуальном воспитании дочерей рава Хисды.
Там, ну, просто оооочень много интересного.
Как и во всей моей будущей книге про женщин Торы.
Вчера я объявила о сборе средств для ее печати, а сегодня уже собрано чуть больше пятой части, необходимой для ее издания.
Напоминаю, что в ней более 20 глав о более, чем 30 ярких героинях Тахана, включая праматерей, философов, пророчиц, цариц, рабынь, а также убийц, проституток и ведьм (все они хорошие и классные).
Желающие поддержать издание могут сделать это с помощью PayPal (на аккаунт fenix770@gmail.com) или bit (на телефон 0549875443).
Всем спасибо!
Ой, что я вычитала сейчас в Каббале!
Я думала, что Древо Познания добра и зла и Древо Жизни - это два отдельных объекта в Райском Саду. Сейчас прочла гениальное объяснение, что Древо Познания - это портал к Древу Жизни: подойти ко второму можно только, пройдя через первое. Потому Древо Жизни и не было изначально запретным (все равно туда не попасть), и только после поедания людьми плода с первого Бог говорит, что надо грешников изгнать из Эдена, а то как бы они теперь "не посягнули и на Древо Жизни".
Ну, если честно, по поводу последней фразы есть у мудрецов и иные толкования, но данное - крутое, напоминает квесты из компьютерных игр.
И вот еще из той же книги фразочка (радуйтесь, феминистки): "Точно так же, как мужчина ведет себя со своей женщиной, Бог ведет Себя по отношению к этому мужчине".
Как вы уже догадались, это я последние штрихи к моей новой книге про женщин Писания добавляю.
Спасибо, кстати, всем, кто уже поддержал это новое издание. Собрана треть необходимых для печати средств.
И если кто еще хочет присоединиться к потоку даров, вот снова мои реквиизиты:
PayPal - fenix770@gmail.com
bit - 0549875443
Я думала, что Древо Познания добра и зла и Древо Жизни - это два отдельных объекта в Райском Саду. Сейчас прочла гениальное объяснение, что Древо Познания - это портал к Древу Жизни: подойти ко второму можно только, пройдя через первое. Потому Древо Жизни и не было изначально запретным (все равно туда не попасть), и только после поедания людьми плода с первого Бог говорит, что надо грешников изгнать из Эдена, а то как бы они теперь "не посягнули и на Древо Жизни".
Ну, если честно, по поводу последней фразы есть у мудрецов и иные толкования, но данное - крутое, напоминает квесты из компьютерных игр.
И вот еще из той же книги фразочка (радуйтесь, феминистки): "Точно так же, как мужчина ведет себя со своей женщиной, Бог ведет Себя по отношению к этому мужчине".
Как вы уже догадались, это я последние штрихи к моей новой книге про женщин Писания добавляю.
Спасибо, кстати, всем, кто уже поддержал это новое издание. Собрана треть необходимых для печати средств.
И если кто еще хочет присоединиться к потоку даров, вот снова мои реквиизиты:
PayPal - fenix770@gmail.com
bit - 0549875443
Ой, что я вычитала!
В Каббале, конечно, но Юнг был бы просто в восторге.
В общем, сначала преамбула.
Вы же знаете, что запретный плод в Райском Саду был запретен всего на час (некоторые считают, что на три), пока не дозрел, а в шаббат он должен был стать обязательным украшением человеческой трапезы.
Увы, так не получилось, и в организме Хавы, а затем Адама, недозрелые и потому недоразделенные добро и зло в их смешении привели к целому ряду плохих последствий.
Одно из них заключалось в том, что теперь Хава не могла произвести ни одной по-настоящему цельной души, состоящей только из доброго начала, или только из злого.
Так, Каин все же имел в себе толику добра, а посему в будущем его душа реинкарнировала одновременного в злого египетского надсмотрщика (убитого Моше) и прекрасного Итро (защищавшего Моше). Что же касается Эвеля, то и он имел в себе частицу зла. А посему...
В будущем его душа разделилась на святого Моше и... отвратного зоофила и колдуна Билама, про которого, кстати, будем честны, сказано, что он имел такую же силу пророчества, как и Моше.
В общем, Моше сражался как бы сам с собой, предвосхищая теории Юнга о "тени", "звере", "чудовище" как оборотных сторонах души человека.
Круто, да?
В Каббале, конечно, но Юнг был бы просто в восторге.
В общем, сначала преамбула.
Вы же знаете, что запретный плод в Райском Саду был запретен всего на час (некоторые считают, что на три), пока не дозрел, а в шаббат он должен был стать обязательным украшением человеческой трапезы.
Увы, так не получилось, и в организме Хавы, а затем Адама, недозрелые и потому недоразделенные добро и зло в их смешении привели к целому ряду плохих последствий.
Одно из них заключалось в том, что теперь Хава не могла произвести ни одной по-настоящему цельной души, состоящей только из доброго начала, или только из злого.
Так, Каин все же имел в себе толику добра, а посему в будущем его душа реинкарнировала одновременного в злого египетского надсмотрщика (убитого Моше) и прекрасного Итро (защищавшего Моше). Что же касается Эвеля, то и он имел в себе частицу зла. А посему...
В будущем его душа разделилась на святого Моше и... отвратного зоофила и колдуна Билама, про которого, кстати, будем честны, сказано, что он имел такую же силу пророчества, как и Моше.
В общем, Моше сражался как бы сам с собой, предвосхищая теории Юнга о "тени", "звере", "чудовище" как оборотных сторонах души человека.
Круто, да?
Посмотрела "Уборщицу". Согласно IMDB, рейтинг зашкаливающий. В реальности...
Да, сыграно охренительно. Причем всеми, хотя особенно стоит выделить Энди Макдауэлл (ее сценическую дочь и, соответственно, главную героиню, кстати играет ее реальная дочь) - мамашу со всем сияющим спектром проявлений биполярки. Характеры живые, правильные, теплые: тут даже неудачники и "подонки" какие-то человечные и славные.
И все же... пунктиром, исподволь, но прорывается ложная феминистская установка: женщины могут (и должны) справиться сами, без мужчин.
По ходу сериала героини (и главная, и второстепенные) отрываются от мужской составляющей бытия: от мужей, любовников, бывших партнеров и даже друзей.
Отовсюду льется лейтмотив: я сама, мне помощи не надо, я справлюсь, оставьте свои подачки, спрячьте протянутую руку, отодвиньте плечо.
Мать-одиночка - это ведь звучит гордо. А то, что ее любит хороший человек, который реально способен подарить счастье и ей, и ее ребенку, нет-нет: я не готова к серьезным отношениям, нам с дочкой лучше будет одним.
И, да, конечно, это можно списать на посттравматику (она, кстати, показана прекрасно - в убежище для женщин и детей, переживших насилие), но вот шок уходит, женщина встает на ноги и считает, что ноги ее больше рядом с мужчиной быть не должно.
В общем, сериал и светлый, и грустный.
Потому что "и сотворил Бог человека: мужчиной и женщиной сотворил Он их". И этот танец под названием жизнь на самом деле парный.
Да, сыграно охренительно. Причем всеми, хотя особенно стоит выделить Энди Макдауэлл (ее сценическую дочь и, соответственно, главную героиню, кстати играет ее реальная дочь) - мамашу со всем сияющим спектром проявлений биполярки. Характеры живые, правильные, теплые: тут даже неудачники и "подонки" какие-то человечные и славные.
И все же... пунктиром, исподволь, но прорывается ложная феминистская установка: женщины могут (и должны) справиться сами, без мужчин.
По ходу сериала героини (и главная, и второстепенные) отрываются от мужской составляющей бытия: от мужей, любовников, бывших партнеров и даже друзей.
Отовсюду льется лейтмотив: я сама, мне помощи не надо, я справлюсь, оставьте свои подачки, спрячьте протянутую руку, отодвиньте плечо.
Мать-одиночка - это ведь звучит гордо. А то, что ее любит хороший человек, который реально способен подарить счастье и ей, и ее ребенку, нет-нет: я не готова к серьезным отношениям, нам с дочкой лучше будет одним.
И, да, конечно, это можно списать на посттравматику (она, кстати, показана прекрасно - в убежище для женщин и детей, переживших насилие), но вот шок уходит, женщина встает на ноги и считает, что ноги ее больше рядом с мужчиной быть не должно.
В общем, сериал и светлый, и грустный.
Потому что "и сотворил Бог человека: мужчиной и женщиной сотворил Он их". И этот танец под названием жизнь на самом деле парный.
Ну, что, обещанное по поводу долгожданной "Дюны".
С одной стороны, Вильнев, конечно, красавчик - так верно оживил страницы Герберта (особенно на фоне прошлого линчевского говна), так непогрешимо воплотил почти каждую деталь (кроми гравировки на лбу доктора Юэ) - пять с плюсом ему за это и шапо.
Но...
Мне лично не хватило одного важного киноэффекта, без которого фильм из многослойного шедевра сдувается в лопнувший воздушный шарик. Я люблю, когда во время и после просмотра у зрителя есть ощущение, что он понял даже больше того, что хотел сказать режиссер, что он проник в подтексты и спрятанные между кадрами смыслы. В данном же случае было ощущение, что Вильнев знает гораздо больше зрителя.
И это потому, что Вильнев знает Герберта.
В этом смысле зритель, тоже знающий Герберта, оказывается с режиссером на равных. Но вот если кто "Дюну" не читал (хотя бы 1 том, а не все 6) - тот оказывается брошен на арену с гладиаторами смыслов, которые ему просто-напросто недоступны и он совершенно безоружен.
Так, в кадре мы видим ментатов и тлейлаксу, но кто они такие - у неискушенного зрителя просто не может возникнуть ни малейшего представления.
А что значит удивительный знак на лбу доктора? Они тоже об этом не знают, а ведь это целая философия и ментальная хирургия, без которой его предательство просто не может быть понято.
Сложнейший персонаж оказывается плоской картинкой из раскраски.
В общем, фильм кажется визуальным пособием по вселенной Герберта, но отдельным произведением не становится, а жаль.
Интересно было бы, конечно, почитать, что скажут об этом не читавшие "Дюну", но посмотревшие фильм. Потому что мне все же трудно поставить себя на их место.
И еще два разочарования.
Гурни, вся суть которого - петь, не спел ни разу.
При блистательном наборе актеров та, от которой ожидалась самая мощная харизма (Ребекка Фергюсон) без косметики стала бледной вялой копией самой себя. Посмотрите на нее же в "Доктор Сон" - там же просто отвал башки.
Но фильм, конечно, красивый невероятно. И IMAX стоил того.
С одной стороны, Вильнев, конечно, красавчик - так верно оживил страницы Герберта (особенно на фоне прошлого линчевского говна), так непогрешимо воплотил почти каждую деталь (кроми гравировки на лбу доктора Юэ) - пять с плюсом ему за это и шапо.
Но...
Мне лично не хватило одного важного киноэффекта, без которого фильм из многослойного шедевра сдувается в лопнувший воздушный шарик. Я люблю, когда во время и после просмотра у зрителя есть ощущение, что он понял даже больше того, что хотел сказать режиссер, что он проник в подтексты и спрятанные между кадрами смыслы. В данном же случае было ощущение, что Вильнев знает гораздо больше зрителя.
И это потому, что Вильнев знает Герберта.
В этом смысле зритель, тоже знающий Герберта, оказывается с режиссером на равных. Но вот если кто "Дюну" не читал (хотя бы 1 том, а не все 6) - тот оказывается брошен на арену с гладиаторами смыслов, которые ему просто-напросто недоступны и он совершенно безоружен.
Так, в кадре мы видим ментатов и тлейлаксу, но кто они такие - у неискушенного зрителя просто не может возникнуть ни малейшего представления.
А что значит удивительный знак на лбу доктора? Они тоже об этом не знают, а ведь это целая философия и ментальная хирургия, без которой его предательство просто не может быть понято.
Сложнейший персонаж оказывается плоской картинкой из раскраски.
В общем, фильм кажется визуальным пособием по вселенной Герберта, но отдельным произведением не становится, а жаль.
Интересно было бы, конечно, почитать, что скажут об этом не читавшие "Дюну", но посмотревшие фильм. Потому что мне все же трудно поставить себя на их место.
И еще два разочарования.
Гурни, вся суть которого - петь, не спел ни разу.
При блистательном наборе актеров та, от которой ожидалась самая мощная харизма (Ребекка Фергюсон) без косметики стала бледной вялой копией самой себя. Посмотрите на нее же в "Доктор Сон" - там же просто отвал башки.
Но фильм, конечно, красивый невероятно. И IMAX стоил того.
Ой, что вычитала в Каббале!
Известно, что после выхода из Египта и 40 лет скитаний по пустыне не все евреи вошли в Обетованную. Два с половиной колена почувствали необходимость осесть за Иорданом (ибо таковы были их предназначение и их духовный статус).
Речь идёт про Реувена, Гада и половину колена Менаше.
А теперь, знатоки, внимание, вопрос: почему именно они?
Ответ мистиков изумителен: все, естественно, из-за секса.
Вернее, из-за неправильного секса.
Поясню.
Реувен был зачат, когда Яакову вместо любимой Рахели подсунули Лею. Занимаясь с ней любовью, он, естественно, думал о другой. Потому ребёнок получился "с изъяном" - не физическим, естественно, но на уровне тонких аспектов души.
Так всегда бывает, говорят каббалисты, если мужчина во время полового акта с одной женщиной мечтает о другой.
Идём далее.
Гад был зачат, когда Лея подсунула Яакову свою рабыню Зилпу (его заранее не предупредив), а он был уверен, что он трахается с самой Леей.
Как мы видим, идентичный случай.
Ну, и наконец, Менаше, вернее, только половина его колена. Тут другая история.
Менаше был рождён Аснат от Йосефа. Аснат же - ребёнок, рождённый в результате изнасилования Шхемом Дины.
Поэтому у Аснат тоже был "изъян" в душе. Но так как Менаше это уже следующее поколение, то "изъян" передался ему лишь в половинном объёме.
А результат - отсутствие визы в текущую молоком и мёдом.
Красиво, нет?
Известно, что после выхода из Египта и 40 лет скитаний по пустыне не все евреи вошли в Обетованную. Два с половиной колена почувствали необходимость осесть за Иорданом (ибо таковы были их предназначение и их духовный статус).
Речь идёт про Реувена, Гада и половину колена Менаше.
А теперь, знатоки, внимание, вопрос: почему именно они?
Ответ мистиков изумителен: все, естественно, из-за секса.
Вернее, из-за неправильного секса.
Поясню.
Реувен был зачат, когда Яакову вместо любимой Рахели подсунули Лею. Занимаясь с ней любовью, он, естественно, думал о другой. Потому ребёнок получился "с изъяном" - не физическим, естественно, но на уровне тонких аспектов души.
Так всегда бывает, говорят каббалисты, если мужчина во время полового акта с одной женщиной мечтает о другой.
Идём далее.
Гад был зачат, когда Лея подсунула Яакову свою рабыню Зилпу (его заранее не предупредив), а он был уверен, что он трахается с самой Леей.
Как мы видим, идентичный случай.
Ну, и наконец, Менаше, вернее, только половина его колена. Тут другая история.
Менаше был рождён Аснат от Йосефа. Аснат же - ребёнок, рождённый в результате изнасилования Шхемом Дины.
Поэтому у Аснат тоже был "изъян" в душе. Но так как Менаше это уже следующее поколение, то "изъян" передался ему лишь в половинном объёме.
А результат - отсутствие визы в текущую молоком и мёдом.
Красиво, нет?
Как же, как же все задолбали с этой одноразовой посудой.
С ложно поданной причиной "реформ" - заботой об экологии.
Господа и дамы, нераспадающийся пластик, пукающие коровы и глобальное потепление это вовсе не страшно. Вся эта тема высосана из пальца. Из большого пальца политического закулисья, за которым, как на приеме у невропатолога, бегают глазками паяцы от правительств. В том числе и нашего.
Спросите у зеленых активистов, у членов делегаций многочисленных и дорогостоящих (за деньги налогоплательщиков, естественно) экологических саммитов - они вообще хоть сами понимают, за что и против чего ратуют?
Готова поспорить: большинство не видит за деревьями леса, а за словами сути, и даже не представляют себе, что в случае, если парниковый эффект и правда когда-нибудь приведет к катастрофе, то надо готовить шубы и ледорубы и программу спасения новых мамонтов, а не бикини для вечного пляжа.
Солидаризироваться с Гретой Тунберг и прочими кликушами и невеждами так же неприлично, как испражняться на публику. И закрывать при этом глаза на единственную реальную угрозу - на всемирный джихад, который приближается семимильными шагами.
Я понимаю, что проще кричать о вреде пластиковой посуды и принимать смехотворные "меры". Смехотворные, ибо горделиво направлены на "очищение" одной капли из океана: синтетики, памперсов, упаковки, девяноста с лишним процентов бытовых приборов и машин (ребятки, это тоже пластик) и так далее.
Так вот, кричать об этом и правда проще, чем открыть глаза и увидеть монстра, которого с умильными улыбками продолжают подкармливать жирными кусками.
Что касается меня, то я считаю одноразовую посуду великим изобретением 20-го века. Я ей пользовалась, пользуюсь и буду пользоваться. Не дадите купить здесь, закажу из Китая.
А вы пока идите учить своих мальчиков главной повестке дня: сортировать мусор, вместо того, чтобы учить их стрелять. А ведь скоро нам понадобится только это. И наш враг это уже прекрасно умеет делать.
С ложно поданной причиной "реформ" - заботой об экологии.
Господа и дамы, нераспадающийся пластик, пукающие коровы и глобальное потепление это вовсе не страшно. Вся эта тема высосана из пальца. Из большого пальца политического закулисья, за которым, как на приеме у невропатолога, бегают глазками паяцы от правительств. В том числе и нашего.
Спросите у зеленых активистов, у членов делегаций многочисленных и дорогостоящих (за деньги налогоплательщиков, естественно) экологических саммитов - они вообще хоть сами понимают, за что и против чего ратуют?
Готова поспорить: большинство не видит за деревьями леса, а за словами сути, и даже не представляют себе, что в случае, если парниковый эффект и правда когда-нибудь приведет к катастрофе, то надо готовить шубы и ледорубы и программу спасения новых мамонтов, а не бикини для вечного пляжа.
Солидаризироваться с Гретой Тунберг и прочими кликушами и невеждами так же неприлично, как испражняться на публику. И закрывать при этом глаза на единственную реальную угрозу - на всемирный джихад, который приближается семимильными шагами.
Я понимаю, что проще кричать о вреде пластиковой посуды и принимать смехотворные "меры". Смехотворные, ибо горделиво направлены на "очищение" одной капли из океана: синтетики, памперсов, упаковки, девяноста с лишним процентов бытовых приборов и машин (ребятки, это тоже пластик) и так далее.
Так вот, кричать об этом и правда проще, чем открыть глаза и увидеть монстра, которого с умильными улыбками продолжают подкармливать жирными кусками.
Что касается меня, то я считаю одноразовую посуду великим изобретением 20-го века. Я ей пользовалась, пользуюсь и буду пользоваться. Не дадите купить здесь, закажу из Китая.
А вы пока идите учить своих мальчиков главной повестке дня: сортировать мусор, вместо того, чтобы учить их стрелять. А ведь скоро нам понадобится только это. И наш враг это уже прекрасно умеет делать.
Открываешь ленту и диву даешься. Сплошной паноптикум.
Франшиза "Гарри Поттер" собирается торжественно отпраздновать свое двадцатилетие, но Джоан Роулинг решено на мероприятие не пускать. Потому что плохая и отказывает мужикам в праве менструировать.
"Звёздные войны" признаны зловредными, потому что джедаи - расисты и цисгендерные убийцы (этого не могу понять, Йода же зелёный и вообще вымирающий вид).
Киплинга запрещают изучать в школах. Балу, ты же такой умный медведь. Может, объяснишь, с какого перепугу?
И да, ребятки, женщина - это человек с хромосомным набором XX. Мужчина - с XY.
В придачу к хромосомам они различаются гормональным фоном, а также внутренними и внешними данными от рождения половыми признаками. Других определений нет и быть не может.
Если, конечно, это не герои "Звёздных войн" - там всякие водятся.
В общем всем хорошей субботы и благоразумия.
Франшиза "Гарри Поттер" собирается торжественно отпраздновать свое двадцатилетие, но Джоан Роулинг решено на мероприятие не пускать. Потому что плохая и отказывает мужикам в праве менструировать.
"Звёздные войны" признаны зловредными, потому что джедаи - расисты и цисгендерные убийцы (этого не могу понять, Йода же зелёный и вообще вымирающий вид).
Киплинга запрещают изучать в школах. Балу, ты же такой умный медведь. Может, объяснишь, с какого перепугу?
И да, ребятки, женщина - это человек с хромосомным набором XX. Мужчина - с XY.
В придачу к хромосомам они различаются гормональным фоном, а также внутренними и внешними данными от рождения половыми признаками. Других определений нет и быть не может.
Если, конечно, это не герои "Звёздных войн" - там всякие водятся.
В общем всем хорошей субботы и благоразумия.
Через несколько часов наступит Ту би-Шват (Новый год деревьев).
В этот вечер, как известно, принято есть фрукты. Чем больше, тем лучше (например, некоторые каббалисты считали необходимым отведать от 18 до 24 видов) - но, как минимум, те, что перечеслены в воспевающей землю Израиля фразе: "Земля... винограда, и инжира, и граната, земля оливкого масла и меда".
А так как каждая идея Торы является не только прямым описанием явлений и событий или прямым указанием к действию, но еще и метафорой, то и в данном случае стоит задуматься, а что скрывается под этим плодовым списком.
Лучше всех на этот вопрос ответил систематизировавший комментарии своих предшественников Любавичский Ребе.
В одном из его трудов сказано следующее.
Эти плоды - символы идущих друг за другом необходимых этапов духовного развития человека (ведь человек "плодовому дереву подобен"), которые мы сейчас и рассмотрим в их последовательности.
Первый - это "виноград".
Сказано в Талмуде, что "без вина нет радости", а посему получается, что радость - это как раз первая базовая ступень.
Научиться радоваться. Любимым и близким. Интересному и трогательному. Важному и нужному. Яркому и светлому. Всему. Каждому мигу жизни.
Да разве это легко? Разве это вообще возможно? - спросите вы.
Согласно этой теории, возможно, необходимо и является только... началом пути. Дальше - больше.
"Инжир" - плод дерева, из листьев которого первые люди сделали себе одеяния в Райском саду.
И посему "инжир" символизирует так называемые "одеяния души" - то, с помощью чего душа может проявить себя в материальном мире.
Всего этих одеяний три: мысль, речь (озвученная мысль) и действие (воплощенная речь). И все три вида надо держать в чистоте - думать о хорошем, говорить по-доброму, творить добро.
И это тоже очень сложно.
И это тоже лишь начало пути. Потому что потом, как логическое продолжениия третьей ипостаси "инжира" - действия, появляется "гранат". Тот плод, с которым сравниваются даже грешники Израиля, все равно "полные добрыми делами, как гранат зернами".
Потому что мало того, чтобы все действия были добрыми, надо еще и чтобы их было как можно больше.
И что вы думаете наступит тогда?
Успех и процветание?
Награда Свыше и почет среди людей?
Отнюдь.
Дальше наступает период испытаний, призванный выявить, делалось ли все вышесказанное искренне, бескорыстно или из меркантильных побуждений. И именно поэтому в списке сладких плодов появляется горький - "оливка". И не просто оливка, но еще и выжатое из нее масло.
Сам процесс выжимки, болезненного сжатия символизирует гонения и притеснения, ненависть и погромы, а также тяготы повседневной рутины. И все же: чем сильнее жмут, тем чище, прозрачнее масло - испытания очищают, закаляют и... приводят к последнему этапу - "финику", потому что мед в данном случае имеется ввиду именно финиковый, и даже не мед, а сладкий финиковый сок, текущий из спелых плодов.
Сказано в Талмуде про пальму, что свой первый урожай она дает только через 70 лет - и это тоже метафора. Того длинного пути, который необходимо пройти человеку в своем развитии до полного совершенства. И это и есть "финик" - самый сладкий плод из существующих на земле.
Приятного аппетита всем!
В этот вечер, как известно, принято есть фрукты. Чем больше, тем лучше (например, некоторые каббалисты считали необходимым отведать от 18 до 24 видов) - но, как минимум, те, что перечеслены в воспевающей землю Израиля фразе: "Земля... винограда, и инжира, и граната, земля оливкого масла и меда".
А так как каждая идея Торы является не только прямым описанием явлений и событий или прямым указанием к действию, но еще и метафорой, то и в данном случае стоит задуматься, а что скрывается под этим плодовым списком.
Лучше всех на этот вопрос ответил систематизировавший комментарии своих предшественников Любавичский Ребе.
В одном из его трудов сказано следующее.
Эти плоды - символы идущих друг за другом необходимых этапов духовного развития человека (ведь человек "плодовому дереву подобен"), которые мы сейчас и рассмотрим в их последовательности.
Первый - это "виноград".
Сказано в Талмуде, что "без вина нет радости", а посему получается, что радость - это как раз первая базовая ступень.
Научиться радоваться. Любимым и близким. Интересному и трогательному. Важному и нужному. Яркому и светлому. Всему. Каждому мигу жизни.
Да разве это легко? Разве это вообще возможно? - спросите вы.
Согласно этой теории, возможно, необходимо и является только... началом пути. Дальше - больше.
"Инжир" - плод дерева, из листьев которого первые люди сделали себе одеяния в Райском саду.
И посему "инжир" символизирует так называемые "одеяния души" - то, с помощью чего душа может проявить себя в материальном мире.
Всего этих одеяний три: мысль, речь (озвученная мысль) и действие (воплощенная речь). И все три вида надо держать в чистоте - думать о хорошем, говорить по-доброму, творить добро.
И это тоже очень сложно.
И это тоже лишь начало пути. Потому что потом, как логическое продолжениия третьей ипостаси "инжира" - действия, появляется "гранат". Тот плод, с которым сравниваются даже грешники Израиля, все равно "полные добрыми делами, как гранат зернами".
Потому что мало того, чтобы все действия были добрыми, надо еще и чтобы их было как можно больше.
И что вы думаете наступит тогда?
Успех и процветание?
Награда Свыше и почет среди людей?
Отнюдь.
Дальше наступает период испытаний, призванный выявить, делалось ли все вышесказанное искренне, бескорыстно или из меркантильных побуждений. И именно поэтому в списке сладких плодов появляется горький - "оливка". И не просто оливка, но еще и выжатое из нее масло.
Сам процесс выжимки, болезненного сжатия символизирует гонения и притеснения, ненависть и погромы, а также тяготы повседневной рутины. И все же: чем сильнее жмут, тем чище, прозрачнее масло - испытания очищают, закаляют и... приводят к последнему этапу - "финику", потому что мед в данном случае имеется ввиду именно финиковый, и даже не мед, а сладкий финиковый сок, текущий из спелых плодов.
Сказано в Талмуде про пальму, что свой первый урожай она дает только через 70 лет - и это тоже метафора. Того длинного пути, который необходимо пройти человеку в своем развитии до полного совершенства. И это и есть "финик" - самый сладкий плод из существующих на земле.
Приятного аппетита всем!
Россия всегда была и остается страной крепостных.
Режимы могли сменять один другой и называться по-разному, но суть не менялась никогда. С того самого начала ("откуда есть пошла..."), описанного в "Повести временных лет" и высмеянного Щедриным и (на уровне глубинной коллективной психологии) Некрасовым.
В этих двух фразах вся российская суть: "Приходите княжить и владеть нами" и "Вот приедет барин - барин нас рассудит".
Да на беду еще в кровавом, устроенном большевиками, мессиве сгинули последние столпы нравственности и здравомыслия.
Нет, все же не последние. Предпоследние. Последние, чудом выжившие среди населившего ранее принадлежавшие дворянству и интеллигенции единицы жилплощади, быдла мыслящие внятные люди топятся сейчас.
И над этим ужасом витает призрак барина, вновь вопящего щедринское градоначальническое: "Разорю! Не потреплю!"
На самом деле выбор у россиян тяжел и все тот же: в общую толпу махать флажками или на плаху.
Ну, или, если еще не поздно, валить туда, где можно дышать. Хотя подобных мест, справедливости ради надо отметить, остается все меньше и меньше.
Больно!
Режимы могли сменять один другой и называться по-разному, но суть не менялась никогда. С того самого начала ("откуда есть пошла..."), описанного в "Повести временных лет" и высмеянного Щедриным и (на уровне глубинной коллективной психологии) Некрасовым.
В этих двух фразах вся российская суть: "Приходите княжить и владеть нами" и "Вот приедет барин - барин нас рассудит".
Да на беду еще в кровавом, устроенном большевиками, мессиве сгинули последние столпы нравственности и здравомыслия.
Нет, все же не последние. Предпоследние. Последние, чудом выжившие среди населившего ранее принадлежавшие дворянству и интеллигенции единицы жилплощади, быдла мыслящие внятные люди топятся сейчас.
И над этим ужасом витает призрак барина, вновь вопящего щедринское градоначальническое: "Разорю! Не потреплю!"
На самом деле выбор у россиян тяжел и все тот же: в общую толпу махать флажками или на плаху.
Ну, или, если еще не поздно, валить туда, где можно дышать. Хотя подобных мест, справедливости ради надо отметить, остается все меньше и меньше.
Больно!
Когда Путин произнес на днях свою гнусную речь о "предателях", многие вспомнили и процитировали речи его кремлёвского усатого предшественника, который неоднократно с 30-х и до самой смерти внушал народу идею о мифическом делении на внешних и внутренних врагов, действующих совместно.
То были заграничные "белогвардейцы" и местные "двурушники". То был Запад и его наёмники и приспешники. По большей части, евреи, конечно: ЕАК, интеллигенция, врачи, учителя.
Но вообще-то начинать цитировать надо не со Сталина, а с его гораздо более раннего прототипа.
Вот, например, вновь актуальная сегодня, в Пурим, речь высокопоставленного ненавистника евреев Амана: "во всех областях царства есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный (от них ментально); и законы у него иные, чем у всех народов (и ценности другие), а законов царя они не выполняют, и царю не стоит оставлять их (жить в стране). Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их?"
А теперь сравните с риторикой Путина от 16 марта:
"Народ России сможет отличить патриотов от предателей, такое очищение общества только укрепит страну... Да, безусловно, они [Запад] будут пытаться делать ставку на так называемую пятую колонну, на национал-предателей, на тех, кто зарабатывает деньги здесь, у нас, а живет — там. И живет даже не в географическом смысле слова, а живет по своим мыслям, по своему рабскому сознанию... Я совсем не осуждаю тех, у кого виллы в Майами или на французской ривьере, кто не может обойтись без фуа-гра, устриц или так называемых гендерных свобод. Но проблема абсолютно не в этом. А, повторюсь, в том, что многие из таких людей по своей сути, ментально находятся именно там. А не здесь, не с нашим народом, не с Россией".
Все деспотичные ублюдки мыслят и действуют одинаково.
Смерть Аману!
Да здравствует Пурим!
То были заграничные "белогвардейцы" и местные "двурушники". То был Запад и его наёмники и приспешники. По большей части, евреи, конечно: ЕАК, интеллигенция, врачи, учителя.
Но вообще-то начинать цитировать надо не со Сталина, а с его гораздо более раннего прототипа.
Вот, например, вновь актуальная сегодня, в Пурим, речь высокопоставленного ненавистника евреев Амана: "во всех областях царства есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный (от них ментально); и законы у него иные, чем у всех народов (и ценности другие), а законов царя они не выполняют, и царю не стоит оставлять их (жить в стране). Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их?"
А теперь сравните с риторикой Путина от 16 марта:
"Народ России сможет отличить патриотов от предателей, такое очищение общества только укрепит страну... Да, безусловно, они [Запад] будут пытаться делать ставку на так называемую пятую колонну, на национал-предателей, на тех, кто зарабатывает деньги здесь, у нас, а живет — там. И живет даже не в географическом смысле слова, а живет по своим мыслям, по своему рабскому сознанию... Я совсем не осуждаю тех, у кого виллы в Майами или на французской ривьере, кто не может обойтись без фуа-гра, устриц или так называемых гендерных свобод. Но проблема абсолютно не в этом. А, повторюсь, в том, что многие из таких людей по своей сути, ментально находятся именно там. А не здесь, не с нашим народом, не с Россией".
Все деспотичные ублюдки мыслят и действуют одинаково.
Смерть Аману!
Да здравствует Пурим!
Про ПУрим и ПУтина.
В Талмуде спрашивается: чем это евреи империи Ашахвероша заслужили столь страшное бедствие - нависшую над ними угрозу геноцида.
Ответ прост, да не прост: "Потому что наслаждались пиром того злодея (царя)!"
Далее, как обычно, следуют комментарии: в чем именно заключалось наслаждение.
Кто-то говорит, мол, жрали на пиру некошерное.
Но нет, большинство мудрецов не может допустить такой трактовки: естественно, ели евреи Шушана даже во дворце Ахашевероша только кошерную еду, которую царь, приваживающий евреев до поры, щедро им поставлял.
Но тогда в чем же дело?
Есть мудрецы, которые находят другое решение: мол, ели они из Храмовой посуды, которые наследник Навухаднецара выставил на столы. И то, что служило высшей святости, стало служить гордыне и тщеславию. И, мол, вместо того, чтобы плакать и рвать одежды, евреи молча проглотили это унижение себя и святынь.
Но нет, многие отрицают и эту версию: мол, не могло такого быть, потому что попросту быть не могло.
Но тогда каков правильный ответ?
Его дает Любавический Ребе. Он говорит, что наслаждение заключалось в мерзкой мыслишке: мол, мы такой маленький и презираемый многими народец, а этот гигант, сам ЦАРЬ, нас пригласил во дворец, и лелеет, и потчует.
И именно этим подлым чувством и была вызвана беда.
А теперь посмотрите, что творится сегодня в России. Большинство ее жителей, и в том числе евреи, и в том числе высокопоставленные прикормленные евреи, поддерживают мерзавца и думают: он такой БОЛЬШОЙ, понятно, что нам надо помалкивать и присягать ему на верность.
Только вот пусть они не думают отсидеться в стороне.
В России уже начали публиковать списки "предателей нации" (гитлеровский термин) и среди них Быков, Шульман, Шихман, Раппопорт, Ройзман и многие-многие другие (список в первом комменте).
"Пятая колонна" всегда состояла из евреев (в большинстве своем). Уж не знаю: потому ли, что среди евреев больше честных и смелых, или потому, что все же "предателей" легче искать среди генетических чужаков.
Как бы то ни было: история повторяется. Так не пора ли перевернуть столы и свергнуть узурпатора вместо того, чтобы обсасывать брошенные им с барского плеча кости?
В Талмуде спрашивается: чем это евреи империи Ашахвероша заслужили столь страшное бедствие - нависшую над ними угрозу геноцида.
Ответ прост, да не прост: "Потому что наслаждались пиром того злодея (царя)!"
Далее, как обычно, следуют комментарии: в чем именно заключалось наслаждение.
Кто-то говорит, мол, жрали на пиру некошерное.
Но нет, большинство мудрецов не может допустить такой трактовки: естественно, ели евреи Шушана даже во дворце Ахашевероша только кошерную еду, которую царь, приваживающий евреев до поры, щедро им поставлял.
Но тогда в чем же дело?
Есть мудрецы, которые находят другое решение: мол, ели они из Храмовой посуды, которые наследник Навухаднецара выставил на столы. И то, что служило высшей святости, стало служить гордыне и тщеславию. И, мол, вместо того, чтобы плакать и рвать одежды, евреи молча проглотили это унижение себя и святынь.
Но нет, многие отрицают и эту версию: мол, не могло такого быть, потому что попросту быть не могло.
Но тогда каков правильный ответ?
Его дает Любавический Ребе. Он говорит, что наслаждение заключалось в мерзкой мыслишке: мол, мы такой маленький и презираемый многими народец, а этот гигант, сам ЦАРЬ, нас пригласил во дворец, и лелеет, и потчует.
И именно этим подлым чувством и была вызвана беда.
А теперь посмотрите, что творится сегодня в России. Большинство ее жителей, и в том числе евреи, и в том числе высокопоставленные прикормленные евреи, поддерживают мерзавца и думают: он такой БОЛЬШОЙ, понятно, что нам надо помалкивать и присягать ему на верность.
Только вот пусть они не думают отсидеться в стороне.
В России уже начали публиковать списки "предателей нации" (гитлеровский термин) и среди них Быков, Шульман, Шихман, Раппопорт, Ройзман и многие-многие другие (список в первом комменте).
"Пятая колонна" всегда состояла из евреев (в большинстве своем). Уж не знаю: потому ли, что среди евреев больше честных и смелых, или потому, что все же "предателей" легче искать среди генетических чужаков.
Как бы то ни было: история повторяется. Так не пора ли перевернуть столы и свергнуть узурпатора вместо того, чтобы обсасывать брошенные им с барского плеча кости?
Для начала напомню вам анекдот про бордель.
Зашёл туда мужик, выбрал девушку, уединился с ней, но уже через минуту та выбегает с выпученными глазами и кричит: "Ужас, ужас, ужас!".
Ну, мадам отправила к клиенту вторую девушку. Но и та выбегает с криками: "Ужас! Ужас! Ужас!"
Когда же и с третьей девушкой произошло то же самое, мадам решилась идти к мужику сама.
Через час выходит и говорит: "Ну, да! Ну, ужас! Но не ужас, ужас, ужас!"
Так вот. Сегодня я, наконец, поняла, что такое "ужас, ужас, ужас!"
Это выступления Певцова и Машкова.
Зашёл туда мужик, выбрал девушку, уединился с ней, но уже через минуту та выбегает с выпученными глазами и кричит: "Ужас, ужас, ужас!".
Ну, мадам отправила к клиенту вторую девушку. Но и та выбегает с криками: "Ужас! Ужас! Ужас!"
Когда же и с третьей девушкой произошло то же самое, мадам решилась идти к мужику сама.
Через час выходит и говорит: "Ну, да! Ну, ужас! Но не ужас, ужас, ужас!"
Так вот. Сегодня я, наконец, поняла, что такое "ужас, ужас, ужас!"
Это выступления Певцова и Машкова.
Израиль должен помогать Украине НЕ ПОТОМУ, что в состоянии ощутить сопричастность ее трагедии своей - тут даже говорить не о чем, настолько наши ситуации не сравнимы.
И НЕ ПОТОМУ, что мы обязаны испытывать по отношению к ней благодарность: Украина никогда не была на нашей стороне, но Украина - один из лидеров по количеству пролитой в истории еврейской крови.
И НЕ ПОТОМУ, что у нас есть ресурсы для помощи: их у нас гораздо меньше, чем у других государств.
И НЕ ПОТОМУ, что в Украине до сих пор проживает множество евреев: это их выбор и выбор не в пользу национального дома.
И НЕ ПОТОМУ, что подобная помощь также и в наших политических интересах.
Но по двум совершенно другим причинам.
1. Талмуд называет евреев самым милосердным из народов, и это так.
2. Тора призывает наш народ: "Правды, справедливости ищи и добивайся!"
А правда и справедливость сейчас однозначно на стороне Украины, на которую напал зверь, урод и терзает ее тело.
И именно потому, что мы способны и успешно практикуем тысячелетиями воздавать добром за зло и вставать на сторону несправедливо угнетенных, мы помогаем и будем помогать Украине.
И это, и только это и надо было озвучить Зеленскому перед Кнессетом. Остальное словесная безосновательная пурга.
И НЕ ПОТОМУ, что мы обязаны испытывать по отношению к ней благодарность: Украина никогда не была на нашей стороне, но Украина - один из лидеров по количеству пролитой в истории еврейской крови.
И НЕ ПОТОМУ, что у нас есть ресурсы для помощи: их у нас гораздо меньше, чем у других государств.
И НЕ ПОТОМУ, что в Украине до сих пор проживает множество евреев: это их выбор и выбор не в пользу национального дома.
И НЕ ПОТОМУ, что подобная помощь также и в наших политических интересах.
Но по двум совершенно другим причинам.
1. Талмуд называет евреев самым милосердным из народов, и это так.
2. Тора призывает наш народ: "Правды, справедливости ищи и добивайся!"
А правда и справедливость сейчас однозначно на стороне Украины, на которую напал зверь, урод и терзает ее тело.
И именно потому, что мы способны и успешно практикуем тысячелетиями воздавать добром за зло и вставать на сторону несправедливо угнетенных, мы помогаем и будем помогать Украине.
И это, и только это и надо было озвучить Зеленскому перед Кнессетом. Остальное словесная безосновательная пурга.
Все чаще натыкаюсь на поддежку (в том числе и уважаемыми людьми) набирающей обороты тенденции отказа от русской культуры: постановок, произведений, трансляций, лекций и т.д.
Аргументы за, если честно, изумляют: от необходимости заглушить "русский голос" во время войны до признания русского культурного наследия главной ценностью страны-агресса, по коей (по ценности) и надо ударить игнором.
То же самое происходит и в отношении русского языка.
Я КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ согласна.
Я еще могу понять (и то с натяжкой) отказ некоторых евреев от использования тех немецких (и иных европейских) товаров, которые произведены фирмами, поднявшимися во время Второй мировой за счет сотрудничества с нацистами и, в том числе, и на отобранных еврейских деньгах.
Но Пушкин, Чайковский и иже с ними никак не виновны в бомбежках Харькова, и русский язык не в ответе за то, что им пользуются пьяные извозчики или убийцы.
Бойкот русского за русскость - это в лучшем случае свинство, а в худшем - опасный, замешанный на невежестве, максимализм, который приведет к еще более трагическим последствиям.
Если миру можно огульно обвинять огромное количество людей за речь и выбор книг на полке, то что остановит этот мир от полного отказа от свободы слова, вероисповедания? Что остановит этот мир от превращения в живую иллюстрацию к Оруэллу, Замятину, Хаксли?
Русский вклад в мировое искусство бесценен. Русский язык великолепен. Не смейте их трогать!
Аргументы за, если честно, изумляют: от необходимости заглушить "русский голос" во время войны до признания русского культурного наследия главной ценностью страны-агресса, по коей (по ценности) и надо ударить игнором.
То же самое происходит и в отношении русского языка.
Я КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ согласна.
Я еще могу понять (и то с натяжкой) отказ некоторых евреев от использования тех немецких (и иных европейских) товаров, которые произведены фирмами, поднявшимися во время Второй мировой за счет сотрудничества с нацистами и, в том числе, и на отобранных еврейских деньгах.
Но Пушкин, Чайковский и иже с ними никак не виновны в бомбежках Харькова, и русский язык не в ответе за то, что им пользуются пьяные извозчики или убийцы.
Бойкот русского за русскость - это в лучшем случае свинство, а в худшем - опасный, замешанный на невежестве, максимализм, который приведет к еще более трагическим последствиям.
Если миру можно огульно обвинять огромное количество людей за речь и выбор книг на полке, то что остановит этот мир от полного отказа от свободы слова, вероисповедания? Что остановит этот мир от превращения в живую иллюстрацию к Оруэллу, Замятину, Хаксли?
Русский вклад в мировое искусство бесценен. Русский язык великолепен. Не смейте их трогать!
Таки и это было пророческим.
В реке забвения снова канет
Очередной договор с печатью,
И снова спорной Тмутаракани
Хозяев новых велят встречать. И,
Конечно, речи пойдут при этом
Про избавленье от злого ига.
И снова гусли возьмут поэты,
Чтоб спеть о том, как бесстрашен Игорь.
Мол, даже солнечного затмения
Не побоялся, ведя дружину.
Он как стратег применил умения,
А также тактик он недюжинный.
И снова небо скатеркой синей
Ползёт с князьями, куда пути велят.
И снова скорбные Ефросиньи
Рыдают вслед им со стен Путивля.
И снова волюшка саблям кованым -
Бряцать симфонии в поле чистом.
И снова плены, и Кончаковны
Гуляют рядом, звеня монистом.
И вновь народу победа мнится,
Опять свершенная в княжьих спальнях.
И славных ратников шлют в темницы,
И дарят властью былых опальных.
И снова лозунги греют ухо:
«Крым наш, делиться им на хуя нам?!»
Но все кончается медовухой,
Текущей на пол с усов Бояна.
В реке забвения снова канет
Очередной договор с печатью,
И снова спорной Тмутаракани
Хозяев новых велят встречать. И,
Конечно, речи пойдут при этом
Про избавленье от злого ига.
И снова гусли возьмут поэты,
Чтоб спеть о том, как бесстрашен Игорь.
Мол, даже солнечного затмения
Не побоялся, ведя дружину.
Он как стратег применил умения,
А также тактик он недюжинный.
И снова небо скатеркой синей
Ползёт с князьями, куда пути велят.
И снова скорбные Ефросиньи
Рыдают вслед им со стен Путивля.
И снова волюшка саблям кованым -
Бряцать симфонии в поле чистом.
И снова плены, и Кончаковны
Гуляют рядом, звеня монистом.
И вновь народу победа мнится,
Опять свершенная в княжьих спальнях.
И славных ратников шлют в темницы,
И дарят властью былых опальных.
И снова лозунги греют ухо:
«Крым наш, делиться им на хуя нам?!»
Но все кончается медовухой,
Текущей на пол с усов Бояна.
Ещё в 80-е в психологической литературе описывался эксперимент с двумя нарисованными на школьной доске параллельными отрезками: один, скажем, нижний, чуть короче.
Испытуемых приводили в аудиторию с заранее подготовленной группой.
На вопрос стоящего у доски, какой отрезок короче, каждый из группы уверенно указывал на верхний, после чего и 95 % испытуемых делали то же самое. И подтверждали статистику: 95 % людей конформисты.
И тем более это так, когда речь идёт не о простом протесте (или непротесте) против большинства, но о приобретении выгод или избежании наказаний.
Это прекрасно объясняет происходящее сейчас в России. И это же даёт основание для чёткого и грустного прогноза: если ублюдок не издохнет своею или чужой волею, все будет ещё хуже. И лагеря, и единственно разрешенный соцреализм в искусстве, и погромы.
А те, кто думают, что Россия уже не та, обольщаются. Та же самая. И оттепель в ней стандартно переходит в тюрьму.
Испытуемых приводили в аудиторию с заранее подготовленной группой.
На вопрос стоящего у доски, какой отрезок короче, каждый из группы уверенно указывал на верхний, после чего и 95 % испытуемых делали то же самое. И подтверждали статистику: 95 % людей конформисты.
И тем более это так, когда речь идёт не о простом протесте (или непротесте) против большинства, но о приобретении выгод или избежании наказаний.
Это прекрасно объясняет происходящее сейчас в России. И это же даёт основание для чёткого и грустного прогноза: если ублюдок не издохнет своею или чужой волею, все будет ещё хуже. И лагеря, и единственно разрешенный соцреализм в искусстве, и погромы.
А те, кто думают, что Россия уже не та, обольщаются. Та же самая. И оттепель в ней стандартно переходит в тюрьму.
Есть такая чудная русская поговорка про тот самый палец, который, будучи вложен кому-то в рот, может стать причиной потери руки по локоть.
Как нельзя лучше это правило демонстрируется на Святой земле, оскверняемой ненавидящими нас ублюдками-террористами.
А все потому, что вставшие под знамя "толерантности" "либеральные" "добрячки" (я специально ставлю все три слова в кавычки), заискивают перед ворами-палестинцами (они воруют нашу землю, наше доверие, наши жизни точно также, как они украли и само свое название) и не понимают, что толерантность с одной стороны неминуемо привлекает джихад (в том смысле, как понимают это слово наши враги) с другой.
Вместо того, чтобы на все требования жаждущих локтей отвечать смачно выставленным средним пальцем, вместо того, чтобы отвечать суровейшей карой на любые преступления против еврейского народа, "либеральные" придурки только пресмыкаются и зачем-то подставляют другую щеку для пощечин и плевков и целую жопу для ударов палестинским сапогом.
Мерзость это все.
Давиду, Маккавеям, Бар Кохбе стыдно за нас.
Как нельзя лучше это правило демонстрируется на Святой земле, оскверняемой ненавидящими нас ублюдками-террористами.
А все потому, что вставшие под знамя "толерантности" "либеральные" "добрячки" (я специально ставлю все три слова в кавычки), заискивают перед ворами-палестинцами (они воруют нашу землю, наше доверие, наши жизни точно также, как они украли и само свое название) и не понимают, что толерантность с одной стороны неминуемо привлекает джихад (в том смысле, как понимают это слово наши враги) с другой.
Вместо того, чтобы на все требования жаждущих локтей отвечать смачно выставленным средним пальцем, вместо того, чтобы отвечать суровейшей карой на любые преступления против еврейского народа, "либеральные" придурки только пресмыкаются и зачем-то подставляют другую щеку для пощечин и плевков и целую жопу для ударов палестинским сапогом.
Мерзость это все.
Давиду, Маккавеям, Бар Кохбе стыдно за нас.
Как-то графа Толстого уже на закате его жизни спросили: а скажите, мол, граф, во всех ли случаях ваша теория непротивления злу работает? А, может, иногда оно надо - палку взять? Вот, скажем, злодей девушку насилует. Так неужели не обрушить на него удар? Вот вы бы сами, граф, в таком случае как бы поступили?
Толстой был неумолим.
Он сказал, что стал бы молить насильника остановиться. Сказал бы: лучше надо мной надругайся, а невинное дитя отпусти. Но руки бы не поднял.
Так это я все к чему?
Помимо того, что мысль о желании мерзавца совершить половой акт с седобородым старцем является смехотворной.
Это я к тому, что реакция мира на происходящее в Украине очень напоминает мне позицию Льва Николаевича, которая, к сожалению, захватила Запад и превратила крепких мужиков, ковбоев и рыцарей, в аморфную благостную массу.
Они в совете ООН по правам человека расследование военных преступлений начинают. Вместо того, чтобы выжечь напалмом хуйло и его армию орков.
Тьфу.
Толстой был неумолим.
Он сказал, что стал бы молить насильника остановиться. Сказал бы: лучше надо мной надругайся, а невинное дитя отпусти. Но руки бы не поднял.
Так это я все к чему?
Помимо того, что мысль о желании мерзавца совершить половой акт с седобородым старцем является смехотворной.
Это я к тому, что реакция мира на происходящее в Украине очень напоминает мне позицию Льва Николаевича, которая, к сожалению, захватила Запад и превратила крепких мужиков, ковбоев и рыцарей, в аморфную благостную массу.
Они в совете ООН по правам человека расследование военных преступлений начинают. Вместо того, чтобы выжечь напалмом хуйло и его армию орков.
Тьфу.